आत्म-औचित्य बाहिर

मैले जुत्ताको जोडी किन्न बाध्य महसुस गरें किनभने तिनीहरू बिक्रीमा थिए र मैले अघिल्लो हप्ता किनेको पोशाकको साथ राम्रोसँग गएँ। राजमार्गमा मैले गति बढाउन बाध्य महसुस गरें किनभने मेरो पछाडिका गाडीहरूले उनीहरूको द्रुत गतिमा मेरो गति बढाउनु पर्छ भनेर संकेत गरिरहेका थिए। मैले फ्रिजमा ठाउँ बनाउनको लागि अन्तिम केक खाएँ - एक आवश्यकता जुन मलाई पूर्णतया व्यावहारिक देखिन्थ्यो। हामी हाम्रो बाल्यकालमा सानो सेतो झूट बोल्न थाल्छौं र वयस्कतामा त्यसो गरिरहन्छौं।

हामी प्रायः यी साना सेतो झूटहरू हाम्रो वरपरका मानिसहरूको भावनालाई चोट पुर्याउने डरले प्रयोग गर्छौं। तिनीहरू खेलमा आउँछन् जब हामीले कार्यहरू प्रदर्शन गर्छौं जुन हामीलाई थाहा छ कि हामीले गर्नु हुँदैन। यी कार्यहरू हुन् जसले हामीलाई दोषी महसुस गराउँदछ, तर हामी प्रायः दोषी महसुस गर्दैनौं किनभने हामी विश्वस्त छौं कि हामीसँग हाम्रा कार्यहरूको लागि राम्रो कारणहरू छन्। हामी एक आवश्यकता देख्छौं जसले हामीलाई केहि कार्यहरू गर्न नेतृत्व गर्दछ जुन त्यस क्षणमा हामीलाई आवश्यक देखिन्छ र जसले स्पष्ट रूपमा कसैलाई कुनै हानि गर्दैन। यो घटनालाई आत्म-औचित्य भनिन्छ, एक व्यवहार जुन हामी मध्ये धेरैले यो सचेत रूपमा महसुस नगरी संलग्न हुन्छौं। यो एक बानी हुन सक्छ, एक मानसिकता जसले हामीलाई हाम्रो कार्यहरूको लागि जिम्मेवारी लिनबाट रोक्छ। व्यक्तिगत रूपमा, मैले सोचविहीन आलोचनात्मक वा अमित्र टिप्पणीहरू गरेको बेला म प्राय: आफैलाई न्यायोचित ठहराउँछु। जिब्रोलाई नियन्त्रण गर्न गाह्रो छ र म औचित्य मार्फत मेरो अपराधको भावनालाई कम गर्ने प्रयास गर्छु।

हाम्रा औचित्यहरूले धेरै उद्देश्यहरू पूरा गर्छन्: तिनीहरूले श्रेष्ठताको भावनालाई बढावा दिन सक्छन्, हाम्रो अपराधको भावनालाई कम गर्न सक्छन्, हामी सही छौं भन्ने हाम्रो विश्वासलाई सुदृढ पार्न सक्छ, र हामीलाई सुरक्षाको भावना प्रदान गर्दछ जुन हामीले नकारात्मक परिणामहरूबाट डराउनु पर्दैन।

यो आत्म-औचित्यले हामीलाई निर्दोष बनाउँदैन। यो भ्रामक छ र हामी दण्डहीनता संग गल्ती गर्न सक्छौं भन्ने विश्वास गर्न नेतृत्व गर्छ। यद्यपि, त्यहाँ एक प्रकारको औचित्य छ जसले एक व्यक्तिलाई साँच्चै निर्दोष बनाउँछ: "तर जसले कामहरू प्रयोग गर्दैन, तर अधर्मीहरूलाई धर्मी ठहराउनेमाथि विश्वास गर्छ, उसको विश्वास धार्मिकताको रूपमा गनिन्छ" (रोमी 4,5).

जब हामी केवल विश्वासद्वारा परमेश्वरबाट धर्मी ठहरिन्छौं, उहाँले हामीलाई दोषबाट मुक्त गर्नुहुन्छ र उहाँको सामु स्वीकार्य बनाउनुहुन्छ: "किनकि अनुग्रहले विश्वासद्वारा मुक्ति पाएको छ, र त्यो तपाईंहरूबाट होइन: यो परमेश्वरको वरदान हो, कामहरूको होइन। ताकि कसैले घमण्ड गर्न नपरोस्" (एफिसी 2,8-9)।

ईश्वरीय औचित्य मानव आत्म-औचित्यबाट मौलिक रूपमा फरक छ, जसले कथित राम्रो कारणहरूका साथ हाम्रो पापपूर्ण व्यवहारलाई क्षमा गर्ने प्रयास गर्दछ। हामीले येशू ख्रीष्टद्वारा मात्र साँचो न्याय पाउँछौं। यसले हाम्रो आफ्नै धार्मिकतालाई प्रतिनिधित्व गर्दैन, तर येशूको बलिदानद्वारा हामीमा आउने धार्मिकता हो। ख्रीष्टमा जिउने विश्वासद्वारा धर्मी ठहरिनेहरूले अब आफूलाई धर्मी ठहराउने आवश्यकता महसुस गर्दैनन्। साँचो विश्वासले अनिवार्य रूपमा आज्ञाकारिताका कामहरूमा डोर्‍याउँछ। जब हामीले हाम्रा प्रभु येशूको आज्ञा पालन गर्छौं, हामीले हाम्रो मनसाय बुझ्नेछौं र जिम्मेवारी लिनेछौं। वास्तविक औचित्यले सुरक्षाको भ्रम प्रदान गर्दैन, तर वास्तविक सुरक्षा प्रदान गर्दछ। परमेश्वरको नजरमा धर्मी हुनु हाम्रो आफ्नै नजरमा धर्मी हुनु भन्दा असीम रूपमा धेरै मूल्यवान छ। र त्यो साँच्चै एक वांछनीय राज्य हो।

टोमी Tkach द्वारा

आत्म-औचित्यको बारेमा थप लेखहरू:

मुक्ति के हो?

उत्तम शिक्षकलाई अनुग्रह गर्नुहोस्