पूजा वा मूर्ति पूजा

525२ पूजा सेवाकेही व्यक्तिहरूको लागि, विश्व दृश्यको छलफल बढी शैक्षिक र अमूर्त देखिन्छ - दैनिक जीवनबाट धेरै टाढा। तर पवित्र आत्माद्वारा ख्रीष्टमा परिवर्तित जीवन बिताउन चाहनेहरूका लागि थोरै चीजहरू महत्त्वपूर्ण हुन्छन् र उनीहरूले वास्तविक जीवनमा गहिरो प्रभाव पार्दछन्। हाम्रो विश्व दृश्यले हामी कसरी सबै किसिमका विषयहरू हेर्ने निर्णय गर्दछ - ईश्वर, राजनीति, सत्य, शिक्षा, गर्भपतन, विवाह, वातावरण, संस्कृति, लि gender्ग, अर्थव्यवस्था, यो मानव हुनु भनेको के हो, ब्रह्माण्डको उत्पत्ति - केही थोरै नाम राख्नु।

आफ्नो पुस्तक द न्यु टेस्टामेन्ट एन्ड द पिपल अफ गॉडमा, एनटी राइट टिप्पणी गर्छन्: "विश्वदृश्यहरू मानव अस्तित्वको एकदमै तत्व हुन्, लेन्स जसबाट संसारलाई हेरिन्छ, तपाईले देख्न सक्ने खाका बाँच्नु पर्छ, र सबै भन्दा माथि तिनीहरू। पहिचान र घरको भावनालाई एङ्कर गर्नुहोस् जसले मानिसहरूलाई तिनीहरूको रूपमा हुन सक्षम बनाउँदछ। विश्व दृष्टिकोणलाई बेवास्ता गर्दा, या त आफ्नै वा अर्को संस्कृतिको हामीले अध्ययन गर्छौं, एक असाधारण सतहीता हुनेछ "(पृष्ठ 124)।

हाम्रो विश्वदृश्यको अभिविन्यास

यदि हाम्रो विश्वदृष्टि र हाम्रो पहिचानको जोडिएको अनुभूति ईसाई केन्द्रित भन्दा बढी सांसारिक उन्मुख छ भने, यसले हामीलाई ख्रीष्टको सोचाइबाट एक वा अर्को तरिकामा टाढा लैजान्छ। यस कारणले गर्दा, यो महत्त्वपूर्ण छ कि हामीले हाम्रो विश्व दृश्यको सबै पक्षहरूलाई पहिचान गर्नु र व्यवहार गर्नुपर्दछ जुन ख्रीष्टको शासनको अधीनमा छैन।

हाम्रो विश्वदृष्टिकोणलाई ख्रीष्टसँग अझ बढी पङ्क्तिबद्ध गर्नु चुनौतीपूर्ण छ, किनकि जबसम्म हामी परमेश्वरलाई गम्भीरतापूर्वक लिन तयार थियौं, हामीसँग सामान्यतया पूर्ण विकसित विश्वदृष्टिकोण थियो - जुन दुवै असमोसिस (प्रभाव) र जानाजानी सोचाइद्वारा संचालित थियो। । विश्व दृष्टिकोण बनाउनु भनेको बच्चाले आफ्नो भाषा सिक्ने तरिका जस्तै हो। यो दुबै एक औपचारिक, बच्चा र आमाबाबु को भाग मा जानबूझी गतिविधि हो, र यसको आफ्नै जीवन मा एक उद्देश्य संग एक प्रक्रिया हो। यो धेरै जसो केहि मानहरू र धारणाहरूमा हुन्छ जुन हामीलाई सही लाग्छ किनकि तिनीहरू आधार बन्छन् जसबाट हामी (चेतनापूर्वक र अवचेतन रूपमा) हाम्रो वरपर के भइरहेको छ भनेर मूल्याङ्कन गर्छौं। यो बेहोश प्रतिक्रिया हो जुन प्रायः येशूका अनुयायीहरूको रूपमा हाम्रो वृद्धि र गवाहीको लागि सबैभन्दा कठिन बाधा बन्छ।

मानव संस्कृति संग हाम्रो सम्बन्ध

धर्मशास्त्रले चेताउनी दिन्छ कि सबै मानव संस्कृतिहरू, केही हदसम्म, परमेश्वरको राज्यको मूल्यमान्यता र तरिकाहरूसँग मेल खाँदैन। ईसाईहरूको रूपमा, हामीलाई परमेश्वरको राज्यको राजदूतको रूपमा त्यस्ता मूल्यमान्यता र जीवन शैलीहरूलाई अस्वीकार गर्न बोलाइएको छ। धर्मशास्त्रले प्रायः बेबिलोन शब्दलाई परमेश्वरको शत्रु संस्कृतिहरू वर्णन गर्न प्रयोग गर्दछ, उसलाई "पृथ्वीमा भएका सबै घिनलाग्दो कुराहरूको आमा" भनिन्छ (प्रकाश १ कोरिन्थी)।7,5 नयाँ जेनेभा अनुवाद) र हामीलाई हाम्रो वरपरको संस्कृति (संसार) मा सबै अधर्मी मूल्य र व्यवहारहरूलाई अस्वीकार गर्न आग्रह गर्दछ। यसबारे प्रेरित पावलले के लेखे, ध्यान दिनुहोस्: "यस संसारको स्तरहरू प्रयोग गर्न छोड्नुहोस्, तर नयाँ तरिकामा सोच्न सिक्नुहोस् ताकि तपाईं परिवर्तन हुन सकोस् र कुनै कुरा परमेश्वरको इच्छा हो कि होइन - यो राम्रो छ कि परमेश्वरलाई मन पर्छ वा छैन। यो सिद्ध छ" (रोमी 12,2 नयाँ जेनेभा अनुवाद)।

तपाईलाई खाली, भ्रामक दर्शनको साथमा फसाउन खोज्नेहरूबाट होशियार हुनुहोस्, विशुद्ध मानव उत्पत्तिको धारणाको साथ जुन यस संसारलाई शासन गर्ने सिद्धान्तहरू वरिपरि घुम्छ र ख्रीष्ट होइन (कलस्सियनहरू) 2,8 नयाँ जेनेभा अनुवाद)।

हाम्रो वरिपरिको संस्कृतिको पापी गुणहरूको विपरित - येशूका अनुयायीहरू भनेर बोलावट गर्न आवश्यक अत्यावश्यक सांस्कृतिक विरोधी बाँच्न आवश्यक छ। भनिन्छ कि येशू यहूदी संस्कृतिमा एउटा खुट्टासहित बस्नुहुन्थ्यो र अर्को खुट्टाको साथ परमेश्वरको राज्यको मूल्यमान्यतामा दृढतापूर्वक जडित हुनुहुन्थ्यो। ईश्वरको अपमान गर्ने विचारधारा र प्रचलनहरूले उनलाई पक्रन नपरोस् भनेर उनले प्रायः संस्कृतिलाई अस्वीकार गरे। यद्यपि, येशूले यस संस्कृति भित्रका मानिसहरूलाई अस्वीकार गर्नुभएन। बरु, उहाँ तिनीहरूलाई माया गर्नुहुन्थ्यो र तिनीहरूप्रति अनुकम्पा देखाउनुभयो। परमेश्वरको तरिकाको विपरित संस्कृतिका पक्षहरूलाई प्रकाश पार्दै उनले राम्रो पक्षहरूलाई पनि जोड दिए - वास्तवमा सबै संस्कृतिहरू यी दुईको मिश्रण हुन्।

हामीलाई येशूको उदाहरण पछ्याउन भनिएको छ। हाम्रो पुनरुत्थान भएका र स्वर्गारोहण प्रभुले हामीलाई स्वेच्छाले उहाँको वचन र आत्माको डो to्याइ स्वीकार्न आशा गर्नुहुन्छ ताकि उहाँको प्रेमको राज्यका वफादार राजदूतहरूको हैसियतमा हामी उहाँको महिमाको ज्योति अन्धकारमय संसारमा चम्किन सकौं।

मूर्तिपूजाबाट सावधान रहनुहोस्

तिनीहरूको संस्कृतिको साथ संसारमा राजदूतहरूको रूपमा बस्न, हामी येशूको उदाहरण पछ्याउँदछौं। हामी मानव संस्कृतिको गहिरो पापको बारे निरन्तर सचेत छौं - जुन धर्मनिरपेक्ष विश्व दृश्यको समस्याको पछाडि समस्या हो। यो समस्या, यो पाप मूर्तिपूजा हो। यो दुखद वास्तविकता हो कि मूर्तिपूजा हाम्रो आधुनिक, आत्मकेन्द्रित पश्चिमी संस्कृतिमा व्यापक छ। हामीलाई यो वास्तविकता हेर्न गहिरो आँखा चाहिन्छ - दुबै वरपर र हाम्रो आफ्नै दृश्यमा। यो हेर्नु चुनौती हो किनभने मूर्तिपूजा हाजिर हुनु सधैं सजिलो हुँदैन।

मूर्तिपूजा भनेको परमेश्वर बाहेक अरू कुनै कुराको आराधना हो। यो प्रेम, भरोसा, र परमेश्वर वा अरू कसैलाई कसैको सेवाको बारेमा छ। पूरै धर्मशास्त्रमा, हामी परमेश्वर र ईश्वरीय गाइडहरू भेट्टाउँछौं जसले मानिसहरूलाई मूर्तिपूजा पहिचान गर्न मद्दत गर्छन् र त्यसपछि यसलाई त्याग्छन्। उदाहरणको लागि, दस आज्ञा मूर्ति पूजा प्रतिबन्ध संग शुरू। न्यायाधीशहरूको पुस्तक र द प्रोफेट्स अफ द प्रोफेट्सले सामाजिक, राजनैतिक र आर्थिक समस्याहरू साँचो परमेश्वर बाहेक कसैलाई वा अरू केहीमा विश्वास गर्ने मानिसहरूले गरेको कारण रिपोर्ट गर्छ।

अन्य सबै पापहरू पछाडिको प्रमुख पाप मूर्तिपूजा हो - परमेश्वरलाई प्रेम गर्न, पालन गर्न र सेवा गर्न असफल हुनु। प्रेरित पावलले हेरेझैं नतिजाहरू विनाशकारी छन्: "किनभने तिनीहरूले परमेश्‍वरको बारेमा सबै जान्‍ने भए तापनि उहाँलाई भएको महिमा र धन्यवाद दिएनन्। तिनीहरूले व्यर्थका विचारहरू र तिनीहरूको हृदयमा, समझको अभावमा हराएका थिए। , यो अँध्यारो भयो। अमर परमेश्वरको महिमाको सट्टामा तिनीहरूले मूर्तिहरू राखे ... त्यसैले परमेश्वरले तिनीहरूलाई तिनीहरूको हृदयको अभिलाषामा सुम्पिदिनुभयो, र तिनीहरूलाई अनैतिक बनाउनुभयो, ताकि तिनीहरूले एकअर्काको शरीरलाई अपमानित गरे" (रोमी 1,21;23;24 नयाँ जेनेभा अनुवाद)। परमेश्‍वरलाई साँचो परमेश्‍वरको रूपमा स्वीकार गर्न नचाहँदा अनैतिकता, आत्माको भ्रष्टता र हृदय अँध्यारो हुन जान्छ भनी पावलले देखाउँछन्।

आफ्नो विश्वदृष्टिकोणलाई पुनर्निर्माण गर्न इच्छुक जो कोहीले Römer अनुसन्धान गर्न राम्रो गर्नेछन् 1,16-32, जहाँ प्रेरित पावलले यो स्पष्ट पार्दछ कि मूर्तिपूजा (समस्या पछाडिको समस्या) लाई सम्बोधन गर्नुपर्दछ यदि हामीले निरन्तर रूपमा राम्रो फल फलाउन सक्छौं (बुद्धिमान निर्णयहरू गर्ने र नैतिक रूपमा व्यवहार गर्ने)। पावल आफ्नो सेवकाई भर यस बिन्दुमा स्थिर रहन्छ (उदाहरणका लागि हेर्नुहोस् 1. कोरिन्थीहरू 10,14जहाँ पावलले इसाईहरूलाई मूर्तिपूजाबाट भाग्न आग्रह गर्छन्)।

हाम्रा सदस्यहरूलाई तालिम दिँदै

आधुनिक पश्चिमी संस्कृतिमा मूर्तिपूजा फस्टाउँदछ भन्ने कुरालाई महत्व दिदै हामी हाम्रा सदस्यहरूलाई उनीहरूले सामना गरिरहेको खतरा बुझ्न सहयोग गर्नु महत्त्वपूर्ण छ। हामीले एउटा बेचेको पुस्ताको यो समझ प्रतिबिम्बित गर्नु पर्ने छ कि केवल मूर्तिपूजालाई केवल भौतिक वस्तुहरुको अघि झुकाउने कुरालाई सम्मान गर्दछ। मूर्ति पूजा भन्दा धेरै छ!

यद्यपि यो कुरा ध्यानमा राख्नुपर्दछ कि चर्चका नेताहरूको हैसियतमा हाम्रो बोलावटले मानिसहरूलाई उनीहरूको आचरण र सोचमा मूर्तिपूजा भनेको के हो भनेर औँल्याउँदैन। आफैले खोज्नु तपाईंको जिम्मेवारी हो। यसको सट्टामा, हामीलाई उनीहरूको खुशीका सहयोगीहरू भनिन्छ जसले उनीहरूलाई व्यभिचार र आचरणहरूको पहिचान गर्न मद्दत पुर्‍याउँछ जुन मूर्तिपूजक सम्बन्धहरूको लक्षण हो। हामीले उनीहरूलाई मूर्तिपूजाका खतरहरूबारे सचेत गराउनु आवश्यक छ र तिनीहरूलाई बाइबलीय मापदण्ड दिनुपर्दछ ताकि ती विश्‍वदृष्टि र मूल्यमान्यताहरूको समीक्षा गर्न सक्दछन् कि उनीहरूले आफू विश्वास गर्ने ईसाई आस्थाको अनुरूप छन कि भनेर निर्धारण गर्न उनीहरूको विश्व दृश्य निर्धारण गर्छन्।

पावलले कलस्सीको मण्डलीलाई आफ्नो पत्रमा यस प्रकारको निर्देशन दिए। उनले मूर्तिपूजा र लोभबीचको सम्बन्धको बारेमा लेखे (कलस्सी 3,5 नयाँ जेनेभा अनुवाद)। जब हामी कुनै चीजलाई नराम्रो रूपमा प्राप्त गर्न चाहन्छौं कि हामीले यसको लालच गर्छौं, यसले हाम्रो हृदय कब्जा गरेको छ - यो अनुकरण गर्नको लागि मूर्ति बनेको छ, यसैले परमेश्वरको कारणलाई बेवास्ता गर्दै। हाम्रो व्याप्त भौतिकवाद र उपभोगको समयमा, हामी सबैलाई मूर्तिपूजामा पुर्‍याउने लोभसँग लड्न मद्दत चाहिन्छ। विज्ञापनको सम्पूर्ण संसार हामीमा जीवनसँग असन्तुष्टि जगाउनको लागि डिजाइन गरिएको हो जबसम्म हामीले उत्पादन किनेनौं वा विज्ञापन गरिएको जीवनशैलीमा लिप्त हुँदैनौं। यो जस्तै हो कि कसैले पावल तिमोथीले भनेको कुरालाई कमजोर पार्न डिजाइन गरिएको संस्कृति सिर्जना गर्ने निर्णय गरे:

"तर जो सन्तुष्ट छ उसको लागि धार्मिकता ठूलो लाभ हो। किनकि हामीले संसारमा केही ल्याएका छैनौं; त्यसैले हामी पनि बाहिर ल्याउने छैनौं। तर यदि हामीसँग खाना र लुगा छ भने, हामी तिनीहरूमा सन्तुष्ट होऔं। तिनीहरूको लागि जो चाहन्छन्। धनी हुनको लागि प्रलोभन र अलमलमा पर्छन्, र धेरै मूर्ख र हानिकारक इच्छाहरूमा, जसले मानिसहरूलाई विनाश र विनाशमा डुबाउँछ, किनकि पैसाको लोभ सबै दुष्टताको जरा हो, जसको पछि कोहीले लालसा गरे, र तिनीहरू बाट टाढा गए। विश्वास र आफैलाई धेरै पीडा दिए" (1. तिमोथियस 6,6-10)।

चर्चका नेताहरूको हैसियतमा हाम्रो बोलावटको एक भाग हाम्रा सदस्यहरूलाई संस्कृतिले हाम्रो हृदयमा कसरी अपिल गर्दछ भनेर बुझ्न मद्दत गर्नु हो। यसले केवल कडा चाहनाहरू मात्र पैदा गर्दैन, तर आकांक्षाको भावना र भित्री धारणा पनि कि यदि हामी विज्ञापन गरिएको उत्पादन वा जीवनशैलीलाई अस्वीकार गर्छौं भने हामी मूल्यवान व्यक्ति होइनौं। यस शैक्षिक कार्यको खास कुरा के हो भने हामीले मूर्ति बनाउने सबै भन्दा राम्रो चीजहरू हुन्। आफैंमा, राम्रो घर र राम्रो काम पाउनको लागि राम्रो छ। जहाँसम्म, जब ती चीजहरू हुन्छन् जसले हाम्रो पहिचान, अर्थ, सुरक्षा र / वा गरिमा निर्धारण गर्दछन्, हामीले मूर्तिलाई हाम्रो जीवनमा अनुमति दियौं। यो महत्त्वपूर्ण छ कि हामीले हाम्रो सदस्यहरूलाई उनीहरूको सम्बन्ध मूर्तिपूजाको राम्रो चीज भएको बुझ्नको लागि मद्दत गर्नु पर्छ।

समस्याको पछाडि समस्याको रूपमा मूर्तिपूजा पहिचान गर्दा व्यक्तिहरूले राम्रो चीज लिने र तिनीहरूलाई मूर्ति बनाउने कुरा जान्नको लागि दिशानिर्देशहरू सेट गर्न मद्दत गर्दछ - जुन कुरा तिनीहरू शान्ति, आनन्द, व्यक्तिगत अर्थ र सुरक्षा छोड्नुहोस्। यी ती चीजहरू हुन् जुन केवल भगवानले मात्र दिन सक्नुहुन्छ। राम्रो चीजहरूले मानिसहरूलाई "परम चीज" मा परिणत गर्न सक्दछ सम्बन्धहरू, पैसा, प्रसिद्धि, विचारधारा, देशभक्ति, र निजी धार्मिकता। बाइबल यो गर्ने व्यक्तिको कथाहरू भरिएको छ।

ज्ञानको युगमा मूर्तिपूजा

हामी के इतिहासकारहरु ज्ञान को युग (अतीत मा औद्योगिक युग देखि अलग को रूप मा) मा बस्छौं। आज, मूर्तिपूजा भौतिक वस्तुहरु को पूजा को बारे मा कम छ र विचार र ज्ञान को पूजा को बारे मा अधिक छ। हाम्रो हृदय जित्नको लागि सबैभन्दा आक्रामक रूपमा प्रयास गर्ने ज्ञानका रूपहरू विचारधाराहरू हुन् - आर्थिक मोडेलहरू, मनोवैज्ञानिक सिद्धान्तहरू, राजनीतिक दर्शनहरू, इत्यादि। चर्चका नेताहरूको रूपमा, हामीले परमेश्वरका जनहरूलाई कमजोर अवस्थामा छोडिदिन्छौं यदि हामीले उनीहरूलाई आफैं न्याय गर्ने क्षमता विकास गर्न मद्दत गर्दैनौं भने। राम्रो विचार वा दर्शन उनीहरूको हृदय र दिमागमा मूर्ति बन्न जान्छ।

हामी उनीहरूलाई उनीहरूको गहिराइको मान र मान्यताहरू - उनीहरूको विश्व दृश्य पहिचान गर्न प्रशिक्षण दिएर मद्दत गर्न सक्दछौं। हामी उनीहरूलाई प्रार्थनामा कसरी चिन्ने भनेर सिकाउन सक्छौं, किन तिनीहरू समाचार वा सोशल मिडियामा केहि कडा प्रतिक्रिया दिन्छन्। हामी तिनीहरूलाई यस्ता प्रश्नहरू सोध्न मद्दत गर्न सक्छौं: म किन रिसाएको? म किन यत्तिको दृढ महसुस गर्छु? यसको मूल्य के हो र यो कहिले र कसरी यो मेरो लागि मूल्य भयो? के मेरो प्रतिक्रियाले परमेश्वरलाई महिमा दिन्छ र मानिसहरूप्रति येशूको प्रेम र अनुकम्पा व्यक्त गर्दछ?

यो पनि नोट गर्नुहोस् कि हामी आफैं हाम्रो हृदय र दिमागमा "पवित्र गाईहरू" - विचारहरू, मनोवृत्तिहरू, र हामीले भगवानले छुनु नचाहेको चीजहरू, "ती चीजहरू" सम्बन्धी अवगत छौं। चर्चका अगुवाहरू भएको नाताले हामी परमेश्वरलाई हाम्रो आफ्नै विश्वव्यापी दृश्यलाई प्रमाणित गर्न आग्रह गर्दछौं ताकि हामी जे भन्छौं र गर्छौं त्यसले परमेश्वरको राज्यमा फल फलाउन सक्छ।

अन्तिम शब्द

मसीहीहरूको हैसियतमा हाम्रो धेरै जसो मिसेटिप्स हाम्रो व्यक्तिगत विश्व दृश्यको अक्सर ज्ञात प्रभावमा आधारित हुन्छन्। सबैभन्दा हानिकारक प्रभावहरू मध्ये एक एक घाईते भएको संसारमा हाम्रो मसीही साक्षीको घट्ने गुण हो। धेरै जसो हामी तत्कालका सवालहरूलाई एक तरिकामा सम्बोधन गर्दछौं जुन हामी वरिपरिको धर्मनिरपेक्ष संस्कृतिको पक्षपातिक दृष्टिकोण झल्काउँछ। नतिजा स्वरूप, हामी मध्ये धेरैले हाम्रो संस्कृतिमा समस्याहरू समाधान गर्न अनिच्छुक छौं, जसले हाम्रो सदस्यहरूलाई कमजोर बनाउँछ। हामी ख्रीष्टको Hisणी छ कि आफ्ना मानिसहरूलाई उनीहरूको दृष्टिकोण बुझ्न र ख्रीष्टको अनादर गर्ने विचार र आचरणहरूको प्रजनन स्थल हुनसक्दछ। हामीले आफ्ना सदस्यहरूलाई तिनीहरूको हृदयको मनोवृत्तिहरू मुल्या .्कन गर्नुपर्दछ र ती सबै भन्दा बढि परमेश्वरलाई प्रेम गर्ने ख्रीष्टको आज्ञाको आलोकमा छन्। यसको मतलब हो कि तिनीहरूले सबै मूर्तिपूजक सम्बन्धहरू चिन्न र तिनीहरूलाई बेवास्ता गर्न सिक्छन्।

चार्ल्स फ्लेमिंग द्वारा