सुसमाचार - ईश्वरको राज्य को लागी तपाइँको निम्तो

भगवानको राज्यको लागि 492 आमन्त्रित

सबैलाई सही र गलतको विचार छ, र सबैले आफ्नो सर्तहरूमा केही गलत गरेको छ। "गल्ती गर्नु मानव हो," एक प्रख्यात हितोपदेश भन्छ। सबैले एक बिन्दुमा साथीलाई निराश पारेका छन्, वाचा भ broken्ग गरेका छन्, कसैको भावनामा चोट पुर्‍याएका छन्। सबैलाई दोषी थाहा छ।

त्यसैले मानिसहरू परमेश्वरसँग केहि गर्न चाहँदैनन्। तिनीहरू न्यायको दिन चाहँदैनन् किनकि तिनीहरू जान्दछन् कि उनीहरू परमेश्वरसामु सफा अन्तस्करणसहित खडा हुन सक्दैनन्। तिनीहरू जान्दछन् कि तिनीहरूले उहाँको आज्ञा पालन गर्नुपर्छ, तर तिनीहरू जान्दछन् कि तिनीहरूले के गरेनन्। तपाईं लाज र दोषी महसुस गर्नुहुन्छ। कसरी उनीहरूको offण चुक्ता गर्न सकिन्छ? चेतना कसरी शुद्ध गर्न सकिन्छ? "क्षमा ईश्वरीय हो", कुञ्जी शब्द बन्द हुन्छ। यो परमेश्वर आफैले क्षमा गर्नुहुन्छ।

धेरै मानिसहरूलाई यो भनाइ थाहा छ, तर तिनीहरू विश्वास गर्दैनन् कि परमेश्वर उनीहरूको पापहरू क्षमा गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईं अझै दोषी महसुस गर्नुहुन्छ। तिनीहरू अझै पनि परमेश्वरको उपस्थिति र न्यायको दिनदेखि डराउँछन्।

तर येशू आउनु भएको छ - येशू ख्रीष्टको व्यक्तित्वमा। ऊ निन्दा गर्न होइन तर बचाउन आएको हो। उसले क्षमाको सन्देश ल्यायो र क्रूसमा उहाँ मर्नुभयो कि ग्यारेन्टी गर्न कि हामी क्षमा पाउन सक्छौं।

येशूको सन्देश, क्रूसको सन्देश, दोषी महसुस गर्नेहरूका लागि राम्रो समाचार हो। येशू, परमेश्वर र एक मा मानिस, हाम्रो दण्ड आफैंमा लिए। येशू ख्रीष्टको सुसमाचारमा विश्वास गर्न माफी माग्ने सबैलाई दिइन्छ। हामीलाई यो शुभ समाचार चाहिन्छ। ख्रीष्टको सुसमाचारले मनोशान्ति, खुशी, र व्यक्तिगत विजय ल्याउँछ।

वास्तविक सुसमाचार, सुसमाचार, ख्रीष्टले प्रचार गर्नुभएको सुसमाचार हो। प्रेरितहरूले एउटै सुसमाचार प्रचार गरे: येशू ख्रीष्ट क्रूसमा टाँगिनुभयो (1. कोरिन्थीहरू 2,2), ईसाईहरूमा येशू ख्रीष्ट, महिमाको आशा (कलस्सी 1,27मरेकाहरूबाट पुनरुत्थान, मानवताको लागि आशा र मुक्तिको सन्देश। यो परमेश्वरको राज्यको सुसमाचार हो जुन येशूले प्रचार गर्नुभयो।

सबै व्यक्तिको लागि शुभ समाचार

"तर जोनलाई बन्दी बनाएपछि, येशू गालीलमा आउनुभयो र परमेश्वरको सुसमाचार प्रचार गर्नुभयो, समय पूरा भएको छ, र परमेश्वरको राज्य नजिकै छ। पश्चात्ताप गर्नुहोस् र पश्चात्ताप गर्नुहोस् र सुसमाचारमा विश्वास गर्नुहोस्! ” (मार्कस 1,14"15)। येशुले ल्याउनुभएको यो सुसमाचार "सुसमाचार" हो - एक शक्तिशाली "सन्देश जसले जीवनलाई परिवर्तन र रूपान्तरण गर्छ। सुसमाचारले दोषी र धर्म परिवर्तन मात्र गर्दैन, तर अन्तमा यसलाई अस्वीकार गर्ने सबैलाई निराश पार्छ। सुसमाचार "परमेश्वरको शक्ति हो जसले यसमा विश्वास गर्ने सबैलाई बचाउँछ" (रोमी 1,16)। सुसमाचार भनेको हामीलाई पूर्णतया फरक स्तरमा जीवन बिताउनको लागि परमेश्वरको निमन्त्रणा हो। सुसमाचार यो हो कि त्यहाँ एउटा उत्तराधिकार हामीलाई पर्खिरहेको छ जुन ख्रीष्ट फर्कनुहुँदा पूर्ण रूपमा हाम्रो हुनेछ। यो एक उत्साहजनक आध्यात्मिक वास्तविकताको लागि निमन्त्रणा पनि हो जुन अहिले हाम्रो हुन सक्छ। पावलले सुसमाचारलाई "ख्रीष्टको सुसमाचार प्रचार" भने (1. कोरिन्थीहरू 9,12).

"परमेश्‍वरको सुसमाचार" (रोमी १5,16) र "शान्तिको सुसमाचार" (एफिसी 6,15)। येशूबाट सुरु गरेर, उहाँले ख्रीष्टको पहिलो आगमनको विश्वव्यापी अर्थमा ध्यान केन्द्रित गर्दै परमेश्वरको राज्यको यहूदी दृष्टिकोणलाई पुन: परिभाषित गर्न थाल्नुहुन्छ। यहूदिया र गालीलका धुलो गल्लीहरूमा घुम्ने येशू, पावलले सिकाउनुभयो, अहिले "परमेश्वरको दाहिने हातपट्टि बस्नुहुने बौरिउठ्नुभएको ख्रीष्ट र "सबै शक्ति र अख्तियारहरूको शिर" (कलस्सीहरू) हुनुहुन्छ। 2,10)। पावलका अनुसार येशू ख्रीष्टको मृत्यु र पुनरुत्थान सुसमाचारमा "पहिलो" आउँछ। तिनीहरू परमेश्वरको योजनामा ​​मुख्य घटनाहरू हुन् (1. कोरिन्थी १5,1-११)। सुसमाचार गरिब र उत्पीडितहरूको लागि सुसमाचार हो। इतिहासको एउटा उद्देश्य छ। अन्त्यमा कानुनको जित हुन्छ, शक्तिको होइन ।

छेदाको हात आर्मर्ड मुट्ठीमा विजयी भयो। दुष्टताको राज्यले येशू ख्रीष्टको राज्यको लागि बाटो पुर्‍याउँछ, क्रियानाहरूको क्रम जुन मसीहीहरूले आंशिक रूपमा अनुभव गरिरहेका छन्।

पावलले कलस्सीहरूलाई सुसमाचारको यस पक्षलाई जोड दिए: "उहाँलाई खुशीसाथ धन्यवाद दिनुहोस् जसले तपाईंलाई ज्योतिमा सन्तहरूको उत्तराधिकारको लागि योग्य बनाउनुभएको छ। उहाँले हामीलाई अन्धकारको शक्तिबाट बचाउनुभयो र हामीलाई उहाँको प्यारो पुत्रको राज्यमा राख्नुभयो, जसमा हामीसँग छुटकारा छ, अर्थात् पापहरूको क्षमा" (कलस्सीहरू 1,12 र 14)।

सबै इसाईहरूको लागि, सुसमाचार वर्तमान वास्तविकता र भविष्यको आशा हो र थियो। बौरिउठ्नुभएको ख्रीष्ट, प्रभु समय, ठाउँ र यहाँ तल हुने सबै कुरा इसाईहरूको लागि लडाकु हुनुहुन्छ। उहाँ जसलाई स्वर्गमा उचालियो उहाँ शक्तिको सर्वव्यापी स्रोत हुनुहुन्छ (एफि3,20-21)।

सुसमाचार यो हो कि येशू ख्रीष्टले आफ्नो पार्थिव जीवनमा हरेक अवरोधहरू पार गर्नुभयो। क्रुसको बाटो कठिन तर परमेश्वरको राज्यमा विजयी बाटो हो। त्यसैकारण पावलले सुसमाचारलाई संक्षिप्त सूत्रमा संक्षेप गर्न सक्छन्, "किनभने क्रुसमा टाँगिएका येशू ख्रीष्ट बाहेक तिमीहरूका बीचमा केही पनि थाहा नपाउनु मैले उचित ठानें" (1. कोरिन्थीहरू 2,2).

महान उल्टो

जब येशू गालीलमा देखा पर्नुभयो र जोडतोडका साथ सुसमाचार प्रचार गर्नुभयो, उहाँ उत्तरको प्रतिक्षामा हुनुहुन्थ्यो। उहाँ आज हामीबाट उत्तरको अपेक्षा गर्नुहुन्छ। तर राज्यमा प्रवेश गर्ने येशूको निमन्त्रणा खाली ठाउँमा थिएन। येशूले परमेश्वरको राज्यको आह्वानको साथ प्रभावकारी संकेत र चमत्कारहरू गर्नुभयो जसले रोमी शासनको अधीनमा बसेका देशलाई बस्न दियो र ध्यान दियो। यो एउटा कारण हो कि येशूले परमेश्वरको राज्यको अर्थ के हो भनेर स्पष्ट पार्नुपर्दछ। येशूको समयका यहूदीहरूले एक त्यस्तो नेताको प्रतिक्षा गरिरहेका थिए जसले आफ्नो देश दाऊद र सुलेमानको समयको महिमा पुनर्स्थापना गर्ने थिए। यद्यपि येशूको सन्देश "दोहोरो क्रान्तिकारी" थियो, जसरी अक्सफोर्डका विद्वान एनटी राइट लेख्छन्। सर्वप्रथम, उनले एक जना लोकप्रिय आशा लिए कि एक यहूदी सुपरस्टेटले रोमी जुवा फ्याँक्नेछ र यसलाई पूर्ण रूपमा भिन्न बनाउँदछ। उनले राजनीतिक मुक्तिको व्यापक आशालाई आध्यात्मिक मुक्तिको सन्देशमा परिणत गरे: सुसमाचार!

"परमेश्‍वरको राज्य आएको छ, उहाँले भन्नुभएको जस्तो देखिन्थ्यो, तर यो तपाईंले सोचेको जस्तो होइन।" येशूले आफ्नो सुसमाचारको नतिजाले मानिसहरूलाई चकित पार्नुभयो। "तर धेरै जो पहिले छन् अन्तिम हुनेछन् र पछिल्लाहरू पहिलो हुनेछन्" (मत्ती १ कोरिन्थी9,30).

उनले आफ्ना यहूदी देशवासीहरूलाई भने, "रुने र दाँत किट्ने हुनेछ," उहाँले भन्नुभयो, "जब तिमीहरूले अब्राहाम, इसहाक र याकूब र सबै अगमवक्ताहरूलाई परमेश्‍वरको राज्यमा देख्नेछौ, तर तिमीहरू बाहिर फ्याँकिनेछौ" (लूका १3,28).

महान भोज सबैको लागि थियो (लूका 14,16-24)। अन्यजातिहरूलाई पनि परमेश्वरको राज्यमा निम्तो दिइएको थियो। र एक सेकेन्ड पनि कम क्रान्तिकारी थिएन।

यो नाजरथ अगमवक्तासँग कुष्ठरोगी र अपाङ्गदेखि लोभी कर उठाउनेहरूसम्म - र कहिलेकाहीँ घृणा गर्ने रोमी उत्पीडकहरूका लागि अधर्मीहरूका लागि प्रशस्त समय छ जस्तो देखिन्थ्यो। येशूले ल्याउनुभएको सुसमाचारले उहाँका विश्वासी चेलाहरूको पनि सबै अपेक्षाहरू विपरीत थियो (लूका 9,5१-५६)। बारम्बार येशूले भन्नुभयो कि तिनीहरूले भविष्यमा प्रतीक्षा गरेको राज्य पहिले नै गतिशील रूपमा उहाँको काममा उपस्थित थियो। एक विशेष नाटकीय घटना पछि उहाँले भन्नुभयो: "तर यदि मैले परमेश्वरको औंलाहरूद्वारा दुष्ट आत्माहरूलाई धपाएँ भने, परमेश्वरको राज्य तपाईंकहाँ आएको छ" (लुका 11,20)। अर्को शब्दमा, येशूको सेवकाई देख्ने मानिसहरूले भविष्यको वर्तमान देखे। कम्तिमा तीन तरिकामा, येशूले वर्तमान अपेक्षाहरूलाई उल्टो पार्नुभयो:

  • येशूले सुसमाचार सिकाउनुभयो कि परमेश्वरको राज्य एक शुद्ध वरदान हो - परमेश्वरको शासन जसले पहिले नै निको ल्यायो। त्यसैले येशूले "प्रभुको अनुग्रहको वर्ष" स्थापना गर्नुभयो (लूका 4,19; यशैया २1,1-२)। तर साम्राज्यमा "स्वीकृत" श्रमिक र बोझ, गरिब र भिखारीहरू, अपराधी बच्चाहरू र पश्चात्ताप कर उठाउनेहरू, पश्चाताप गर्ने वेश्याहरू र समाजका बाहिरीहरू थिए। कालो भेडा र आध्यात्मिक रूपमा हराएको भेडाहरूको लागि, उहाँले आफूलाई तिनीहरूको गोठालो घोषणा गर्नुभयो।
  • ईमानदारीपूर्वक पश्चात्ताप गरेर परमेश्वरमा फर्कन इच्छुकहरूका लागि येशूको सुसमाचार पनि त्यहाँ थियो। यी निष्कपट पश्‍चात्ताप गर्ने पापीहरूले परमेश्‍वरमा एक उदार बुबा भेट्टाउनेछन् जसले आफ्ना भटकेका छोरा र छोरीहरूलाई क्षितिज खोज्नुहुन्छ र तिनीहरूलाई "अझै टाढा" हुँदा देख्नुहुन्छ (लूका १।5,20)। सुसमाचारको सुसमाचारको मतलब यो हो कि जसले हृदयबाट भन्यो: "हे भगवान, म पापीलाई दया गर्नुहोस्" (लूका 1 कोरिन्थी)8,13) र ईमानदारीपूर्वक सोच्दछ कि भगवानले दयालु सुनुवाई पाउनुहुनेछ। सधैं। "माग, र यो तिमीलाई दिइनेछ; खोज्नुहोस् र तपाईंले पाउनुहुनेछ; ढकढकाउनुहोस् र यो तिमीहरूका लागि खोलिनेछ” (लूका 11,9)। विश्‍वास गर्ने र संसारको मार्गबाट ​​फर्केकाहरूका लागि, तिनीहरूले सुन्न सक्ने यो सबैभन्दा राम्रो समाचार थियो।
  • येशूको सुसमाचारको अर्थ यो पनि थियो कि येशूले ल्याउनुभएको राज्यको विजयलाई कुनै पनि कुराले रोक्न सक्दैन, यदि यो जस्तो देखिन्थ्यो पनि। यो राज्यले कटु, निर्दयी विरोधको सामना गर्ने थियो, तर अन्तमा यसले अलौकिक शक्ति र महिमामा विजयी हुनेछ।

ख्रीष्टले आफ्ना चेलाहरूलाई भन्नुभयो: “तर जब मानिसको पुत्र आफ्नो महिमामा आउँछ, र सबै स्वर्गदूतहरू उहाँसँगै आउँछन्, तब उहाँ आफ्नो महिमाको सिंहासनमा बस्नुहुनेछ, र सबै मानिसहरू उहाँको सामु भेला हुनेछन्। र जसरी गोठालोले भेडालाई बाख्राबाट अलग गर्छ, त्यसरी नै उसले तिनीहरूलाई एकअर्काबाट अलग गर्नेछ।”—मत्ती २5,31-32)।

येशूको सुसमाचारले "पहिले नै अहिले" र "अहिले सम्म छैन" बीचको गतिशील तनाव थियो। राज्यको सुसमाचारले परमेश्वरको शासनलाई उल्लेख गरेको छ जुन पहिले नै थियो - "अन्धाहरू देख्छन् र लङ्गडाहरू हिँड्छन्, कुष्ठरोगीहरू शुद्ध हुन्छन् र बहिराहरू सुन्छन्, मरेकाहरू उठ्छन्, र गरिबहरूलाई सुसमाचार प्रचार गरिन्छ" (म्याथ्यू 11,5).

तर राज्यको "अझै" थिएन यस अर्थमा यसको पूर्ण पूर्ति हुन बाँकी छ। सुसमाचारको अर्थ बुझ्नुको अर्थ यो दुबै पक्षलाई बुझ्नु हो: एकातिर आफ्ना राजाको माझमा बास गरेको राजाको प्रतिज्ञा र अर्कोतिर उसको नाटकीय फिर्ती।

तपाईंको उद्धारको शुभ समाचार

मिसनरी पावलले सुसमाचारको दोस्रो ठूलो आन्दोलन सुरु गर्न मद्दत गरे - यो सानो जुडियाबाट मध्य-पहिलो शताब्दीको उच्च संस्कृति भएको ग्रीको-रोमन संसारमा फैलियो। क्रिस्चियनहरूको सतावट परिवर्तन गर्ने पावलले दैनिक जीवनको प्रिज्म मार्फत सुसमाचारको अन्धो प्रकाशलाई निर्देशित गर्दछ। जसरी उहाँले महिमा गरिएको ख्रीष्टको प्रशंसा गर्नुहुन्छ, उहाँ सुसमाचारको व्यावहारिक नतिजाहरूसँग पनि चिन्तित हुनुहुन्छ। कट्टर विरोधको बावजुद, पावलले अन्य ईसाईहरूलाई येशूको जीवन, मृत्यु र पुनरुत्थानको रोमाञ्चक अर्थ बताउनुहुन्छ: "तिमीहरू पनि, जो एक समय विदेशी र दुष्ट कामहरूमा शत्रु थियौ, अब उसले आफ्नो नश्वरको मृत्युसँग मेलमिलाप गरेको छ। शरीरलाई उहाँको अनुहारको अगाडि पवित्र र निर्दोष र निष्कलंक राख्नुहोस्; यदि तपाईं विश्वासमा रहिरहनुभयो भने, स्थिर र दृढ रहनुभयो, र सुसमाचारको आशाबाट विचलित हुनुहुन्न, जुन तपाईंले सुनेका छन् र जुन स्वर्गमुनिका सबै प्राणीहरूलाई प्रचार गरिएको छ। म, पावल, उहाँको दास बनेको छु" (कलस्सी 1,21र 23)। मेलमिलाप भयो। निर्दोष। अनुग्रह। मुक्ति। क्षमा। र भविष्यमा मात्र होइन, तर यहाँ र अहिले। त्यो पावलको सुसमाचार हो।

पुनरुत्थान, चरमोत्कर्ष जसमा सिनोप्टिक्स र जोनले आफ्ना पाठकहरुलाई लिए (यूहन्ना २०:३१), ईसाईहरुको दैनिक जीवन को लागी सुसमाचार को भित्री शक्ति लाई मुक्त गर्दछ। ख्रीष्टको पुनरुत्थानले सुसमाचारको पुष्टि गर्दछ।

त्यसकारण, पावलले सिकाउँछन्, टाढा यहूदियामा भएका ती घटनाहरूले सबै मानिसहरूलाई आशा दिन्छ: “म सुसमाचारमा लाज मान्दैन। किनकि यो परमेश्वरको शक्ति हो जसले यसमा विश्वास गर्ने सबैलाई बचाउँछ, पहिले यहूदीहरूलाई र ग्रीकहरूलाई पनि। किनकि यसमा परमेश्वरको सामु मान्य धार्मिकता प्रकट भएको छ, जुन विश्वासमा विश्वासबाट आउँछ।" (रोमी 1,16-17)।

यहाँ र अहिले भविष्य बाँच्न कल

प्रेरित यूहन्नाले सुसमाचारमा अर्को आयाम थप्छन्। यसले येशूलाई कसरी "उहाँले माया गर्नुहुने चेला" (यूहन्ना १9,26), उहाँलाई सम्झनुभयो, एक गोठालोको हृदय भएको मानिस, तिनीहरूको चिन्ता र डरका साथ मानिसहरूलाई गहिरो प्रेम भएको एक चर्च नेता।

«येशूले आफ्ना चेलाहरुको सामु धेरै अन्य संकेतहरु गर्नुभयो, जुन यस पुस्तकमा लेखिएको छैन। तर यी लेखिएका छन् ताकि तपाइँ विश्वास गर्न सक्नुहुन्छ कि येशू ख्रीष्ट, परमेश्वर का पुत्र हुनुहुन्छ, र विश्वास बाट तपाइँ उहाँको नाममा जीवन पाउन सक्नुहुन्छ (यूहन्ना २०: ३०-३१)।

जोनले सुसमाचारको पुस्तकमा प्रस्तुत गर्नुको उल्लेखनीय भनाइको मूल सार छ: "त्यो विश्वासद्वारा तिमीले जीवन पाउन सक्छौ"। युहन्नाले सुसमाचारको अर्को पक्ष चमत्कारी ढंगमा व्यक्त गर्दछ: येशू ख्रीष्ट सबैभन्दा ठूलो व्यक्तिगत घनिष्टताको क्षणमा। यूहन्नाले मसीहको व्यक्तिगत सेवा गर्ने उपस्थितिको जीवन्त विवरण दिन्छ।

यूहन्नाको सुसमाचारमा हामीले ख्रीष्टलाई भेट्छौं जो एक शक्तिशाली सार्वजनिक प्रचारक हुनुहुन्थ्यो (यूहन्ना 7,37-46)। हामी येशू न्यानो र अतिथि सत्कार देख्छौं। उहाँको निमन्त्रणाबाट "आउनुहोस् र हेर्नुहोस्!" (जोहानेस 1,39) शंका गर्ने थोमसलाई आफ्नो हातको घाउमा औंला राख्ने चुनौती सम्म (यूहन्ना 20,27), मासु बनेर हाम्रो बीचमा बाँचेको व्यक्तिलाई अविस्मरणीय तरिकामा चित्रण गरिएको छ (जोन। 1,14).

मानिसहरूले येशूसँग यत्तिको स्वागत र सहज महसुस गरे कि तिनीहरूले उहाँसँग जीवन्त आदानप्रदान गरे (यूहन्ना 6,5८ औं)। एउटै थालबाट खाना खाँदा तिनीहरू उहाँको छेउमा सुते3,23-26)। तिनीहरूले उहाँलाई यति धेरै माया गर्थे कि उहाँलाई देख्ने बित्तिकै तिनीहरू सँगै माछा खानको लागि किनारमा पौडी खेले जुन उहाँले आफैलाई भुलेको थियो।1,7-14)।

यूहन्नाको सुसमाचारले हामीलाई येशू ख्रीष्ट, उहाँको उदाहरण र उहाँद्वारा हामीले प्राप्त गरेको अनन्त जीवनको वरिपरि कत्तिको सुसमाचार घुम्छ भनेर सम्झाउँछ (जोन 10,10).

यसले हामीलाई सुसमाचार प्रचार गर्न पर्याप्त छैन भनेर सम्झाउँछ। हामीले पनि बाँच्नु पर्छ। प्रेरित योहान नेसले हामीलाई प्रोत्साहन दिन्छ: अरूलाई परमेश्वरको राज्यको सुसमाचार बाँड्न हाम्रो उदाहरणद्वारा जित्न सकिन्छ। येशु ख्रीष्टलाई इनारमा भेट्ने सामरी स्त्रीलाई यो भयो (यूहन्ना 4,27-३०), र म्याग्डालाको मरियम (यूहन्ना २०:१०-१८)।

लाजरसको चिहानमा रुने जो एक जना नम्र नोकर थियो जसले आफ्ना चेलाहरूको खुट्टा धोएका थिए, अहिलेसम्म जीवित छन्। पवित्र आत्माको बासस्थानमा उहाँ हामीलाई आफ्नो उपस्थिति दिनुहुन्छ:

"मलाई प्रेम गर्नेले मेरो वचन पालन गर्नेछ; र मेरो बुबाले उहाँलाई प्रेम गर्नुहुनेछ, र हामी उहाँकहाँ आउनेछौं र उहाँसँग बस्नेछौं ... नडराऊ वा नडराओ" (यूहन्ना १4,23 र 27)।

येशूले आज आफ्ना मानिसहरूलाई पवित्र आत्माद्वारा सक्रिय रूपमा अगुवाइ गरिरहनुभएको छ। उहाँको निमन्त्रणा सधैं जस्तै व्यक्तिगत र प्रोत्साहनजनक छ: "आउनुहोस् र हेर्नुहोस्!" (जोहानेस 1,39).

नील अर्ल द्वारा


PDFसुसमाचार - ईश्वरको राज्य को लागी तपाइँको निम्तो