सुसमाचार - ईश्वरको राज्य को लागी तपाइँको निम्तो

भगवानको राज्यको लागि 492 आमन्त्रित

सबैलाई सहि र गलतको कल्पना छ, र सबैले आफ्नै कल्पनाले पनि गल्ती गरेका छन्। "गल्ती गर्नु मानव हो," एक प्रसिद्ध उखान भन्छ। सबैले साथीलाई निराश बनाएका छन्, वाचा तोडेका छन्, कसैको भावनामा चोट पुर्याएका छन्। सबैलाई अपराधको भावना थाहा छ।

त्यसैले मानिसहरूले परमेश्वरसँग कुनै सम्बन्ध राख्न चाहँदैनन्। तिनीहरू न्यायको दिन चाहँदैनन् किनभने तिनीहरू जान्दछन् कि तिनीहरू स्पष्ट विवेकको साथ परमेश्वरको सामु खडा हुन सक्दैनन्। उनीहरूलाई थाहा छ कि उनीहरूले उहाँको आज्ञापालन गर्नुपर्छ, तर उनीहरूलाई यो पनि थाहा छ कि उनीहरूले मानेनन्। तिनीहरू लज्जित छन् र दोषी महसुस गर्छन्। उनीहरुको ऋण कसरी तिर्ने ? चेतना कसरी शुद्ध गर्ने? "क्षमा ईश्वरीय हो," कुञ्जी शब्द समाप्त हुन्छ। माफ गर्ने स्वयम् ईश्वर हुनुहुन्छ।

धेरै मानिसहरूलाई यो भनाइ थाहा छ, तर तिनीहरू विश्वास गर्दैनन् कि परमेश्वर उनीहरूको पापहरू क्षमा गर्न सक्नुहुन्छ। तपाईं अझै दोषी महसुस गर्नुहुन्छ। तिनीहरू अझै पनि परमेश्वरको उपस्थिति र न्यायको दिनदेखि डराउँछन्।

तर येशू आउनु भएको छ - येशू ख्रीष्टको व्यक्तित्वमा। ऊ निन्दा गर्न होइन तर बचाउन आएको हो। उसले क्षमाको सन्देश ल्यायो र क्रूसमा उहाँ मर्नुभयो कि ग्यारेन्टी गर्न कि हामी क्षमा पाउन सक्छौं।

येशूको सन्देश, क्रूसको सन्देश, दोषी महसुस गर्नेहरूका लागि राम्रो समाचार हो। येशू, परमेश्वर र एक मा मानिस, हाम्रो दण्ड आफैंमा लिए। येशू ख्रीष्टको सुसमाचारमा विश्वास गर्न माफी माग्ने सबैलाई दिइन्छ। हामीलाई यो शुभ समाचार चाहिन्छ। ख्रीष्टको सुसमाचारले मनोशान्ति, खुशी, र व्यक्तिगत विजय ल्याउँछ।

वास्तविक सुसमाचार, सुसमाचार, ख्रीष्टले प्रचार गर्नुभएको सुसमाचार हो। प्रेरितहरूले एउटै सुसमाचार प्रचार गरे: येशू ख्रीष्ट क्रूसमा टाँगिनुभयो (1. कोरिन्थीहरू 2,2), ईसाईहरूमा येशू ख्रीष्ट, महिमाको आशा (कलस्सी 1,27मरेकाहरूबाट पुनरुत्थान, मानवताको लागि आशा र मुक्तिको सन्देश। यो परमेश्वरको राज्यको सुसमाचार हो जुन येशूले प्रचार गर्नुभयो।

सबै व्यक्तिको लागि शुभ समाचार

“जोनलाई बन्दी बनाएपछि, येशू गालीलमा आउनुभयो र परमेश्वरको सुसमाचार प्रचार गर्नुभयो, समय पूरा भएको छ, र परमेश्वरको राज्य नजिकै छ। पश्‍चात्ताप गर र सुसमाचारमा विश्‍वास गर” (मर्कूस 1,14"15)। येशुले ल्याउनुभएको यो सुसमाचार "सुसमाचार" हो - एउटा "शक्तिशाली" सन्देश जसले जीवनलाई परिवर्तन र रूपान्तरण गर्छ। सुसमाचारले दोषी र धर्म परिवर्तन मात्र गर्दैन, तर अन्तमा यसको विरोध गर्ने सबैलाई विचलित पार्छ। सुसमाचार "विश्वास गर्ने सबैको लागि मुक्तिको लागि परमेश्वरको शक्ति हो" (रोमी 1,16)। सुसमाचार हामीलाई पूर्ण भिन्न स्तरमा बाँच्नको लागि परमेश्वरको निमन्त्रणा हो। सुसमाचार यो हो कि हामीसँग एउटा विरासत छ जुन ख्रीष्ट फर्किंदा पूर्ण रूपमा हाम्रो हुनेछ। यो एक उत्साहजनक आध्यात्मिक वास्तविकतालाई निमन्त्रणा पनि हो जुन अहिले हाम्रो हुन सक्छ। पावलले सुसमाचारलाई "सुसमाचार" ख्रीष्टको जेलियम भन्छन् (1. कोरिन्थीहरू 9,12).

"परमेश्वरको सुसमाचार" (रोमी 1 कोरिन्थी5,16र "शान्तिको सुसमाचार" (एफिसी 6,15)। येशूबाट सुरु गरेर, उहाँले ख्रीष्टको पहिलो आगमनको विश्वव्यापी अर्थमा ध्यान केन्द्रित गर्दै परमेश्वरको राज्यको यहूदी दृष्टिकोणलाई पुन: परिभाषित गर्न सुरु गर्नुहुन्छ। पावलले यहूदिया र गालीलको धुलो बाटोमा हिंड्ने येशू अहिले बौरिउठ्नुभएको ख्रीष्ट हुनुहुन्छ, जो परमेश्‍वरको दाहिने हातमा विराजमान हुनुहुन्छ र “सबै शक्ति र अख्तियारहरूको शिर” हुनुहुन्छ भनी सिकाउँछन् (कलस्सीहरू) 2,10)। पावलका अनुसार येशू ख्रीष्टको मृत्यु र पुनरुत्थान सुसमाचारमा "पहिलो" आउँछ। तिनीहरू परमेश्वरको योजनामा ​​मुख्य घटनाहरू हुन् (1. कोरिन्थी १5,1-११)। सुसमाचार गरिब र उत्पीडितहरूको लागि सुसमाचार हो। इतिहासको एउटा उद्देश्य छ। अन्त्यमा कानुनको जित हुन्छ, शक्तिको होइन ।

छेदाको हात आर्मर्ड मुट्ठीमा विजयी भयो। दुष्टताको राज्यले येशू ख्रीष्टको राज्यको लागि बाटो पुर्‍याउँछ, क्रियानाहरूको क्रम जुन मसीहीहरूले आंशिक रूपमा अनुभव गरिरहेका छन्।

पावलले कलस्सीहरूलाई सुसमाचारको यस पक्षलाई जोड दिए: "हर्षसाथ पितालाई धन्यवाद देओ, जसले तपाईंलाई ज्योतिमा सन्तहरूको उत्तराधिकारको लागि योग्य बनाउनुभयो। उहाँले हामीलाई अन्धकारको शक्तिबाट छुटकारा दिनुभयो र हामीलाई उहाँको प्यारो पुत्रको राज्यमा स्थानान्तरण गर्नुभयो, जहाँ हामीसँग छुटकारा छ, जुन पापको क्षमा हो" (कलस्सीहरू 1,12 र 14)।

सबै इसाईहरूको लागि, सुसमाचार वर्तमान वास्तविकता र भविष्यको आशा हो र थियो। बौरिउठ्नुभएको ख्रीष्ट, प्रभु समय, ठाउँ र यहाँ तल हुने सबै कुरा इसाईहरूको लागि लडाकु हुनुहुन्छ। उहाँ जसलाई स्वर्गमा उचालियो उहाँ शक्तिको सर्वव्यापी स्रोत हुनुहुन्छ (एफि3,20-21)।

सुसमाचार यो हो कि येशू ख्रीष्टले आफ्नो नश्वर जीवनमा सबै अवरोधहरू पार गर्नुभयो। क्रुसको बाटो कठिन तर परमेश्वरको राज्यमा विजयी बाटो हो। त्यसकारण पावलले सुसमाचारलाई संक्षेपमा संक्षेपमा भन्न सक्छन्, "किनभने मैले येशू ख्रीष्ट एक्लै, र उहाँलाई क्रूसमा टाँगिनुभएर तिमीहरूका बीचमा अरू केही थाहा पाउनु उचित ठानेन" (1. कोरिन्थीहरू 2,2).

महान उल्टो

जब येशू गालीलमा देखा पर्नुभयो र उत्कटताका साथ सुसमाचार प्रचार गर्नुभयो, उहाँले जवाफको आशा गर्नुभयो। उहाँ पनि आज हामीबाट जवाफको अपेक्षा गर्नुहुन्छ। तर राज्यमा प्रवेश गर्न येशूको निमन्त्रणा शून्यमा राखिएको थिएन। परमेश्वरको राज्यको लागि येशूको आह्वान प्रभावशाली चिन्हहरू र आश्चर्यकर्महरूको साथमा थियो जसले रोमी शासनको अधीनमा दुखेको देशलाई उठाएर ध्यान दियो। यो एउटा कारण हो कि येशूले परमेश्वरको राज्यको अर्थ के हो भनेर स्पष्ट गर्न आवश्यक थियो। येशूको समयका यहूदीहरू एक जना नेताको पर्खाइमा थिए जसले आफ्नो राष्ट्रलाई दाऊद र सुलेमानको समयको महिमामा फर्काउनेछन्। तर येशूको सन्देश "दोहोरो क्रान्तिकारी" थियो, अक्सफोर्ड विद्वान एनटी राइट लेख्छन्। पहिलो, उसले यहूदी सुपरस्टेटले रोमन जुवालाई फ्याँक्नेछ र यसलाई पूर्णतया फरक कुरामा परिणत गर्नेछ भन्ने साझा अपेक्षा लिएको थियो। उहाँले राजनीतिक मुक्तिको लोकप्रिय आशालाई आध्यात्मिक मुक्तिको सन्देशमा परिणत गर्नुभयो: सुसमाचार!

"परमेश्वरको राज्य नजिकै छ, उहाँले भन्नु भयो, तर यो तपाईंले सोचेको जस्तो होइन।" येशूले आफ्नो सुसमाचारको नतिजाले मानिसहरूलाई चकित पार्नुभयो। "तर धेरै जो पहिले छन् अन्तिम हुनेछन्, र पछिल्लाहरू पहिलो हुनेछन्" (मत्ती 19,30).

उहाँले आफ्ना सँगी यहूदीहरूलाई भन्नुभयो, "तिमीहरूले अब्राहाम, इसहाक, याकूब र सबै अगमवक्ताहरूलाई परमेश्‍वरको राज्यमा देख्‍नेछौ, तर तिमीहरूलाई बाहिर निकालिएको छ" (लूका १)3,28).

महान भोज सबैको लागि थियो (लूका 14,16-24)। अन्यजातिहरूलाई पनि परमेश्वरको राज्यमा निम्तो दिइएको थियो। र एक सेकेन्ड पनि कम क्रान्तिकारी थिएन।

यो नाजरथ अगमवक्तासँग कुष्ठरोगी र अपाङ्गदेखि लोभी कर उठाउनेहरूसम्म - र कहिलेकाहीँ घृणा गर्ने रोमी उत्पीडकहरूका लागि अधर्मीहरूका लागि प्रशस्त समय छ जस्तो देखिन्थ्यो। येशूले ल्याउनुभएको सुसमाचारले उहाँका विश्वासी चेलाहरूको पनि सबै अपेक्षाहरू विपरीत थियो (लूका 9,5१-५६)। बारम्बार येशूले भन्नुभयो कि भविष्यमा उनीहरूलाई पर्खने राज्य पहिले नै गतिशील रूपमा कार्यमा उपस्थित थियो। एक विशेष नाटकीय घटना पछि उहाँले भन्नुभयो: "तर यदि मैले परमेश्वरको औंलाहरूद्वारा दुष्ट आत्माहरू निकालें भने, परमेश्वरको राज्य तिमीहरूमाथि आएको छ" (लूका 11,20)। अर्को शब्दमा, येशूको सेवकाई देख्ने मानिसहरूले भविष्यको वर्तमान देखे। कम्तिमा तीन तरिकामा, येशूले वर्तमान अपेक्षाहरूलाई उल्टो पार्नुभयो:

  • येशूले सुसमाचार सिकाउनुभयो कि परमेश्वरको राज्य एउटा वरदान हो - परमेश्वरको शासन जसले पहिले नै निको ल्याएको छ। त्यसैले येशूले "प्रभुको अनुग्रहको वर्ष" स्थापना गर्नुभयो (लूका 4,19; यशैया २1,1-२)। तर साम्राज्यमा "स्वीकृत" थकित र बोझ, गरिब र भिखारीहरू, अपराधी बच्चाहरू र पश्चात्ताप कर उठाउनेहरू, पश्चात्ताप गर्ने वेश्याहरू र सामाजिक दुर्व्यवहारहरू थिए। कालो भेडा र आध्यात्मिक रूपमा हराएको भेडाहरूको लागि, उहाँले आफूलाई तिनीहरूको गोठालो घोषणा गर्नुभयो।
  • ईमानदारीपूर्वक पश्चात्ताप गरेर परमेश्वरमा फर्कन इच्छुक मानिसहरूका लागि पनि येशूको सुसमाचार त्यहाँ थियो। यी निष्कपट पश्‍चात्ताप गर्ने पापीहरूले परमेश्‍वरमा उदार बुबा भेट्टाउनेछन्, आफ्ना भटकिरहेका छोराछोरीहरूका लागि क्षितिज स्क्यान गर्दै र तिनीहरू "टाढा" हुँदा उनीहरूलाई देख्नेछन् (लूका १ कोरिन्थी5,20)। सुसमाचारको सुसमाचारको मतलब यो हो कि जो कोहीले हृदयबाट भन्छ, "परमेश्वर म पापीलाई कृपा गर्नुहोस्" (लूका 1 कोरिन्थी)8,13) र ईमानदारीपूर्वक यसको मतलब, भगवान संग दयालु सुनुवाई पाउनुहुनेछ। सधैं। “माग र तिमीहरूलाई दिइनेछ। खोज्नुहोस् र तपाईंले पाउनुहुनेछ; ढकढक्याउनुहोस् र यो तिमीहरूका लागि खोलिनेछ।” (लूका 11,9)। विश्‍वास गर्ने र संसारको मार्गबाट ​​फर्केकाहरूका लागि, तिनीहरूले सुन्न सक्ने यो सबैभन्दा राम्रो समाचार थियो।
  • येशूको सुसमाचारको अर्थ यो पनि थियो कि येशूले ल्याउनुभएको राज्यको विजयलाई कुनै पनि कुराले रोक्न सक्दैन, यदि यो जस्तो देखिन्थ्यो पनि। यो राज्यले कटु, निर्दयी विरोधको सामना गर्ने थियो, तर अन्तमा यसले अलौकिक शक्ति र महिमामा विजयी हुनेछ।

ख्रीष्टले आफ्ना चेलाहरूलाई भन्नुभयो: “जब मानिसको पुत्र आफ्नो महिमामा आउँछ, र सबै स्वर्गदूतहरू उहाँसँगै आउँछन्, तब उहाँ आफ्नो महिमित सिंहासनमा बस्नुहुनेछ, र सबै राष्ट्रहरू उहाँको सामु भेला हुनेछन्। र जसरी गोठालोले भेडालाई बाख्राबाट अलग गर्छ, त्यसरी नै उहाँले तिनीहरूलाई एक-अर्काबाट अलग गर्नुहुनेछ।”—मत्ती २5,31-32)।

यसरी येशूको सुसमाचारमा "पहिले नै" र "अहिले सम्म छैन" बीचको गतिशील तनाव थियो। राज्यको सुसमाचारले परमेश्‍वरको शासनलाई सङ्केत गरेको थियो जुन अहिलेको ठाउँमा थियो—“अन्धाहरू देख्छन्, लङ्गडाहरू हिँड्छन्, कुष्ठरोगीहरू शुद्ध हुन्छन्, र बहिराहरूले सुन्छन्, मरेकाहरू जीवित हुन्छन्, र गरिबहरूलाई सुसमाचार प्रचार गरिन्छ” ( म्याथ्यू 11,5).

तर राज्य यस अर्थमा "अहिले सम्म" थिएन कि यसको पूर्ण पूर्ति आउन बाँकी थियो। सुसमाचार बुझ्नको अर्थ यो दुइटा पक्षलाई बुझ्नु हो: एकातिर राजाको प्रतिज्ञा गरिएको उपस्थिति जो पहिले नै आफ्ना मानिसहरूमाझ बस्दै हुनुहुन्छ र अर्कोतर्फ उनको नाटकीय दोस्रो आगमन।

तपाईंको उद्धारको शुभ समाचार

मिसनरी पावलले सुसमाचारको दोस्रो ठूलो आन्दोलन सुरु गर्न मद्दत गरे - यो सानो यहूदियाबाट मध्य-पहिलो शताब्दीको उच्च संस्कृति भएको ग्रीको-रोमन संसारमा फैलियो। क्रिस्चियनहरूको सतावट परिवर्तन गर्ने पावलले दैनिक जीवनको प्रिज्म मार्फत सुसमाचारको अन्धो प्रकाशलाई च्यानल गर्दछ। महिमा गरिएको ख्रीष्टको प्रशंसा गर्दा, उहाँ सुसमाचारको व्यावहारिक प्रभावहरूसँग पनि चिन्तित हुनुहुन्छ। कट्टर विरोधको बावजुद, पावलले अन्य ख्रीष्टियनहरूलाई येशूको जीवन, मृत्यु र पुनरुत्थानको रोमाञ्चक महत्त्व बताउनुभयो: "तिमीहरू पनि, जो पहिले अपरिचित र दुष्ट कामहरूमा शत्रु थियौ, अब उसले आफ्नो नश्वर शरीरको मृत्युद्वारा मेलमिलाप गरेको छ, ताकि उसले उहाँको सामु आफूलाई पवित्र र निर्दोष र निष्कलंक प्रस्तुत गर। यदि तपाईं विश्वासमा दृढ रहनुभयो, स्थिर र स्थिर रहनुभयो, र तपाईंले सुनेका सुसमाचारको आशाबाट पछि हट्नुभएन र जुन स्वर्ग मुनिका हरेक प्राणीलाई प्रचार गरिएको छ। म, पावल, उहाँको दास भएँ” (कलस्सी 1,21र 23)। मेलमिलाप भयो। निर्दोष। अनुग्रह। मुक्ति। क्षमा। र भविष्यमा मात्र होइन, तर यहाँ र अहिले। त्यो पावलको सुसमाचार हो।

पुनरुत्थान, चरमोत्कर्ष जसमा सिनोप्टिक्स र जोनले आफ्ना पाठकहरुलाई लिए (यूहन्ना २०:३१), ईसाईहरुको दैनिक जीवन को लागी सुसमाचार को भित्री शक्ति लाई मुक्त गर्दछ। ख्रीष्टको पुनरुत्थानले सुसमाचारको पुष्टि गर्दछ।

त्यसकारण, पावलले सिकाउँछन्, टाढा यहूदियामा भएका ती घटनाहरूले सबै मानिसहरूलाई आशा दिन्छ: “म सुसमाचारमा लाज मान्दिन। किनकि यो परमेश्वरको शक्ति हो जसले यसमा विश्वास गर्ने सबैलाई बचाउँछ, पहिले यहूदीहरूलाई र ग्रीकहरूलाई पनि। किनकि यसमा परमेश्वरको धार्मिकता प्रकट भएको छ, जुन विश्वासदेखि विश्वाससम्म हुन्छ। (रोमी 1,16-17)।

यहाँ र अहिले भविष्य बाँच्न कल

प्रेरित यूहन्नाले सुसमाचारमा अर्को आयाम थप्छन्। यसले येशूलाई "उहाँले माया गर्नुहुने चेला" को रूपमा चित्रण गर्दछ (यूहन्ना १9,26), उहाँलाई सम्झनुभयो, एक गोठालोको हृदय भएको मानिस, तिनीहरूको चिन्ता र डरका साथ मानिसहरूलाई गहिरो प्रेम भएको एक चर्च नेता।

“येशूले आफ्ना चेलाहरूसामु अरू धेरै चिन्हहरू गर्नुभयो जुन यस पुस्तकमा लेखिएका छैनन्। तर यी लेखिएका हुन् ताकि तिमीहरूले विश्वास गर्न सक कि येशू नै ख्रीष्ट हुनुहुन्छ, परमेश्वरका पुत्र, र विश्वास गरेर तिमीहरूले उहाँको नाउँमा जीवन पाउन सक” (यूहन्ना २०:३०-३१)।

सुसमाचारको यूहन्नाको प्रस्तुतिको सार उल्लेखनीय कथन हो: "विश्वासद्वारा तिमीले जीवन पाउन सक्छौ"। यूहन्नाले सुसमाचारको अर्को पक्षलाई सुन्दर ढंगले व्यक्त गर्दछ: सबैभन्दा ठूलो व्यक्तिगत नजिकको क्षणहरूमा येशू ख्रीष्ट। यूहन्नाले मसीहको व्यक्तिगत, सेवा गर्ने उपस्थितिको स्पष्ट विवरण दिन्छ।

यूहन्नाको सुसमाचारमा हामीले ख्रीष्टलाई भेट्छौं जो एक शक्तिशाली सार्वजनिक प्रचारक हुनुहुन्थ्यो (यूहन्ना 7,37-46)। हामी येशू न्यानो र अतिथि सत्कार देख्छौं। उहाँको निमन्त्रणाबाट, "आउनुहोस् र हेर्नुहोस्!" (जोन 1,39) शंका गर्ने थोमसलाई आफ्नो हातको घाउमा औंला राख्ने चुनौती सम्म (यूहन्ना 20,27), मासु बनेर हाम्रो बीचमा बाँचेको व्यक्तिलाई अविस्मरणीय तरिकामा चित्रण गरिएको छ (जोन। 1,14).

मानिसहरूले येशूसँग यत्तिको स्वागत र सहज महसुस गरे कि तिनीहरूले उहाँसँग जीवन्त आदानप्रदान गरे (यूहन्ना 6,5८ औं)। एउटै थालबाट खाना खाँदा तिनीहरू उहाँको छेउमा सुते3,23-26)। तिनीहरूले उहाँलाई यति धेरै माया गर्थे कि उहाँलाई देख्ने बित्तिकै तिनीहरू सँगै माछा खानको लागि किनारमा पौडी खेले जुन उहाँले आफैलाई भुलेको थियो।1,7-14)।

यूहन्नाको सुसमाचारले हामीलाई येशू ख्रीष्ट, उहाँको उदाहरण र उहाँद्वारा हामीले प्राप्त गरेको अनन्त जीवनको वरिपरि कत्तिको सुसमाचार घुम्छ भनेर सम्झाउँछ (जोन 10,10).

यसले हामीलाई सुसमाचार प्रचार गर्न पर्याप्त छैन भनेर सम्झाउँछ। हामीले पनि बाँच्नु पर्छ। प्रेरित योहान नेसले हामीलाई प्रोत्साहन दिन्छ: अरूलाई परमेश्वरको राज्यको सुसमाचार बाँड्न हाम्रो उदाहरणद्वारा जित्न सकिन्छ। येशु ख्रीष्टलाई इनारमा भेट्ने सामरी स्त्रीलाई यो भयो (यूहन्ना 4,27-३०), र म्याग्डालाको मरियम (यूहन्ना २०:१०-१८)।

लाजरसको चिहानमा रुने जो एक जना नम्र नोकर थियो जसले आफ्ना चेलाहरूको खुट्टा धोएका थिए, अहिलेसम्म जीवित छन्। पवित्र आत्माको बासस्थानमा उहाँ हामीलाई आफ्नो उपस्थिति दिनुहुन्छ:

"मलाई प्रेम गर्नेले मेरो वचन पालन गर्नेछ; र मेरो बुबाले उहाँलाई प्रेम गर्नुहुनेछ, र हामी उहाँकहाँ आउनेछौं र उहाँसँग हाम्रो घर बनाउनेछौं... नडराओ ​​न नडराओ" (यूहन्ना १)4,23 र 27)।

आज येशूले आफ्ना मानिसहरूलाई पवित्र आत्माद्वारा सक्रिय रूपमा अगुवाइ गरिरहनुभएको छ। उहाँको निमन्त्रणा सधैं जस्तै व्यक्तिगत र प्रोत्साहनजनक छ: "आउनुहोस् र हेर्नुहोस्!" (जोन 1,39).

नील अर्ल द्वारा


PDFसुसमाचार - ईश्वरको राज्य को लागी तपाइँको निम्तो