बप्तिस्मा - येशूको आगमन

केही क्रिस्चियनहरूले वकालत गरेको "राप्चर सिद्धान्त" ले येशूको फिर्तीमा मण्डलीलाई के हुनेछ - "दोस्रो आगमनमा" भनिन्छ, जसलाई सामान्यतया भनिन्छ। शिक्षाले भन्छ कि विश्वासीहरूले एक प्रकारको सानो आरोहण अनुभव गर्छन्; ख्रीष्टको महिमामा फर्कने बेलामा उहाँलाई भेट्नको लागि तिनीहरू "समाप्त" हुनेछन्। र्याप्चर विश्वासीहरूले अनिवार्य रूपमा सन्दर्भको रूपमा एकल खण्ड प्रयोग गर्छन्:

1. थेसलोनिकीहरू 4,15-०.::
"किनभने हामी तिमीहरूलाई यो परमप्रभुको वचनद्वारा भन्छौं, कि हामी जो जीवित छौं र प्रभुको आगमनसम्म रहन्छौं, निद्रामा परेकाहरूलाई अघि बढाउँदैनौं। किनकि आज्ञा सुनेपछि, प्रधान दूतको आवाज र परमेश्‍वरको तुरही बज्दा, र ख्रीष्टमा मरेका मरेकाहरू पहिले बौरी उठेर प्रभु आफैं स्वर्गबाट ​​तल आउनुहुनेछ। त्यसपछि हामी जो बाँचेका छौं र बाँचेका छौं तिनीहरूसँगै प्रभुलाई भेट्न हावामा बादलमा उचालिनेछौं। र हामी सधैं प्रभुसँग हुनेछौं।"

र्‍याप्चर सिद्धान्त 1830 मा जोन नेल्सन डार्बी नामक मानिसको मितिमा देखा पर्दछ। उनले दोस्रो आगमनको समयलाई दुई भागमा विभाजन गरे। पहिलो, सङ्कष्ट अघि, ख्रीष्ट आफ्ना सन्तहरूकहाँ आउनुहुनेछ ("द र्याप्चर"); सङ्कष्ट पछि उहाँ तिनीहरूसँग आउनुहुनेछ, र यसमा मात्र डार्बीले वास्तविक फिर्ता देखे, ख्रीष्टको "दोस्रो आगमन" वैभव र महिमामा। र्याप्चर विश्वासीहरूले "महासङ्कष्ट" (कष्ट) लाई ध्यानमा राखेर र्याप्चर कहिले हुनेछ भन्ने बारे फरक-फरक दृष्टिकोण राख्छन्: सङ्कष्ट अघि, समयमा वा पछि (पूर्व, मध्य, र सङ्कष्ट पछि)। थप रूपमा, त्यहाँ एक अल्पसंख्यक राय छ कि ईसाई चर्च भित्रका चुनिंदा कुलीनहरू मात्र सङ्कष्टको सुरुमा र्याप्चर हुनेछन्।

ग्रेस कम्युनियन इन्टरनेशनल (GCI / WKG) ले र्याप्चरको बारेमा कस्तो महसुस गर्छ?

यदि हामी 1. थेसलोनिकीहरू 4,15-१७, प्रेरित पावलले "परमेश्‍वरको तुरही" बजाउँदा ख्रीष्टमा मरेका मरेकाहरू पहिले बौरी उठ्नेछन् र अझै जीवित रहेका विश्वासीहरूसँगै "बादलमा उठ्नेछन्" भनी मात्र भनिरहेको देखिन्छ। प्रभुको लागि हावा यसको विपरीत।" सम्पूर्ण मण्डली - वा मण्डलीको एक भाग - सङ्कष्टको अघि, समयमा वा पछि र्‍याप्चर वा अर्को ठाउँमा स्थानान्तरण गर्ने भन्ने कुरा उल्लेख गरिएको छैन।

मत्ती २4,29-31 यस्तै घटनाको कुरा गरेको देखिन्छ। म्याथ्यूमा, येशूले भन्नुभयो कि सन्तहरू "त्यस समयको सङ्कष्ट पछि तुरुन्तै" भेला हुनेछन्। पुनरुत्थान, भेला, वा यदि तपाईं चाहनुहुन्छ भने, "रैप्चर" संक्षेपमा येशूको दोस्रो आगमनमा हुन्छ। यी धर्मशास्त्रहरूबाट र्‍याप्चर विश्वासीहरूले गरेको भेद बुझ्न गाह्रो छ। यस कारणले गर्दा, चर्चले माथि उल्लेखित धर्मशास्त्रको तथ्यात्मक व्याख्यालाई प्रतिनिधित्व गर्दछ र दिइएको रूपमा विशेष र्याप्चर देख्दैन। प्रश्नमा भएका पदहरूले येशू महिमामा फर्किंदा, मरेका सन्तहरू बौरी उठ्नेछन् र जीवितहरूसित सामेल हुनेछन् भनी मात्र भनिरहेका छन्।

येशू फर्किनु अघि र पछाडि चर्चलाई के हुन्छ भन्ने प्रश्न धर्मशास्त्रमा धेरै हदसम्म खुला छ। अर्कोतर्फ, हामीसँग धर्मशास्त्रले स्पष्ट र स्पष्टतः के भन्छ भन्ने बारे निश्चित छ: येशू महिमामा फर्केर संसारको न्याय गर्न आउनुहुनेछ। जो उहाँसँग सत्य रहन्छन् उनीहरू पुनरुत्थान हुन्छन् र उहाँसँग सदाका लागि आनन्द र महिमामा बस्नेछन्।

पल क्रोल द्वारा


PDFबप्तिस्मा - येशूको आगमन