अनुग्रहको सार

374  अनुग्रहको प्रकृतिकहिलेकाँही म चिन्ताहरू सुन्छु कि हामी अनुग्रहमा धेरै जोड दिन्छौं। सिफारिस गरिएको सुधारवादीको रूपमा, यो तर्क प्रस्तुत गरियो कि अनुग्रहको शिक्षालाई प्रतिरोधात्मक रूपमा, धर्मशास्त्रमा र विशेष गरी नयाँ नियममा उल्लेख गरिएका आज्ञाकारिता, न्याय र अन्य कर्तव्यहरूको बारेमा हामी विचार गर्न सक्छौं। जो "धेरै अनुग्रह" को बारे मा चिन्तित छन् वैध चासो छ। दुर्भाग्यवस, केहि सिकाउँछन् कि हामी कसरी बाँच्छौं असान्दर्भिक छ यदि हामीले कामहरू भन्दा अनुग्रहबाट बचाइयौं भने। उनीहरूको लागि अनुग्रह कुनै दायित्व, नियम, वा अपेक्षित सम्बन्ध बान्कीहरू नजान्नको बराबर हो। उनीहरूको लागि अनुग्रहको अर्थ भनेको धेरै नै सबै चीजलाई स्वीकार गरिन्छ, किनकि सबै कुरा पहिले नै क्षमा भइसकेको छ। यस गलत धारणा अनुसार अनुग्रह एक नि: शुल्क टिकट हो - केहि हदसम्म रिक्त शक्ति अफरनी तपाईलाई चाहानुहुन्छ गर्न सक्षम हुन।

विरोधाभास

Antinomianism जीवन को एक तरीका हो जुन कुनै पनि कानून वा नियम बिना वा विरुद्ध जीवन को प्रचार गर्दछ। मण्डलीको इतिहासमा यो समस्या धर्मशास्त्र र प्रचारको विषय भएको छ। नाजी शासनका शहीद डिट्रिच बोनहोफरले यस सन्दर्भमा आफ्नो पुस्तक नाचफोल्गेमा "सस्तो अनुग्रह" को कुरा गरे। नयाँ नियममा एन्टिनोमियनवादलाई सम्बोधन गरिएको छ। जवाफमा, पावलले आरोपलाई जवाफ दिए कि अनुग्रहमा उनको जोडले मानिसहरूलाई "पापमा लागिरहन, ताकि अनुग्रह प्रशस्त हुनेछ" (रोमी 6,1)। प्रेरितको जवाफ संक्षिप्त र जोडदार थियो: "यो टाढा हो!" (V.2)। केही वाक्य पछि उसले आफूमाथि लगाइएको आरोप दोहोर्‍याउँछ र जवाफ दिन्छ: “अब के हुन्छ? के हामी व्यवस्थाको अधीनमा नभएर अनुग्रहको अधीनमा भएकाले पाप गर्ने हो? टाढा होस्!" (V.15)।

प्रेरित पावलको नाम-विरोधीको आरोपको जवाफ स्पष्ट थियो। जो कोही तर्क गर्छन् कि अनुग्रहको अर्थ यो छ कि सबै कुरा अनुमति छ किनकि यो विश्वासले ढाकिएको छ भने गलत छ। तर किन? त्यहाँ के गल्ती भयो? के समस्या वास्तवमै "धेरै दया" हो? र के उहाँको समाधानमा वास्तवमा यस अनुग्रहलाई प्रतिरोध गर्ने सामिल छ?

वास्तविक समस्या के हो?

वास्तविक समस्या विश्वास गर्नु हो कि अनुग्रहको अर्थ परमेश्वर नियम, आदेश, वा दायित्व अपवाद हो। यदि अनुग्रहले वास्तवमा अनुदान दिने नियमहरू अपवादमा निहित गर्दछ भने, हो, धेरै अनुग्रहको साथ त्यहाँ धेरै अपवादहरू हुनेछन्। अनि यदि हामी भगवान्‌लाई कृपा देखाउँछौं भने, हामीले गर्नुपर्ने हरेक दायित्व वा कामबाट उसले छुट पाएको आशा गर्न सक्छौं। आज्ञाकारिताको अधिक अपवाद अधिक अनुग्रह। र कम दया, थोरै अपवादहरू, एक राम्रो सानो सम्झौता।

यस्तो योजना शायद राम्रो वर्णन गर्दछ जुन मानव अनुग्रहले उत्तम गर्न सक्दछ। तर यो नबिर्सनुहोस् कि यो दृष्टिकोणले आज्ञाकारितामा अनुग्रहको नाप गर्दछ। उसले एक अर्काको बिरूद्ध दुईवटा सेट सेट गर्छ, जसको परिणामस्वरूप निरन्तर पछाडि र अगाडि झगडा हुन्छ, जुन कहिले आराम हुँदैन, किनभने दुबै एक अर्कासँग झगडामा छन्। दुबै पक्षले एक अर्काको सफलतालाई नकार्छन्। भाग्यवस, यस्तो योजनाले परमेश्वरको अनुग्रह प्रतिबिम्बित गर्दैन। अनुग्रहको बारेमा सत्यले हामीलाई यस गलत दुविधाबाट मुक्त गर्दछ।

व्यक्तिगत रूपमा परमेश्वरको अनुग्रह

बाइबलले अनुग्रहलाई कसरी परिभाषित गर्छ? "येशू ख्रीष्ट स्वयं परमेश्वरको अनुग्रहको लागि हाम्रो सामु खडा हुनुहुन्छ।" अन्तमा पावलको आशीर्वाद 2. कोरिन्थीहरूले "हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको अनुग्रह" लाई जनाउँछ। अनुग्रह हामीलाई उहाँको अवतारित पुत्रको रूपमा परमेश्वरले सित्तैंमा दिनुभएको छ, जसले हामीलाई अनुग्रहपूर्वक परमेश्वरको प्रेमलाई संचार गर्नुहुन्छ र हामीलाई सर्वशक्तिमानसँग मेलमिलाप गराउनु हुन्छ। येशूले हामीलाई के गर्नुहुन्छ त्यसले हामीलाई पिता र पवित्र आत्माको स्वभाव र चरित्र प्रकट गर्दछ। धर्मशास्त्रले प्रकट गर्दछ कि येशू परमेश्वरको प्रकृतिको वास्तविक छाप हुनुहुन्छ (हिब्रू 1,3 एल्बरफेल्ड बाइबल)। त्यहाँ भनिएको छ, "उहाँ अदृश्य परमेश्वरको प्रतिरूप हुनुहुन्छ" र "परमेश्वरले सबै पूर्णता उहाँमा वास गरून् भनेर खुशी हुनुहुन्थ्यो" (कलस्सीहरू 1,15; १९)। जसले उहाँलाई देख्छ, उसले पितालाई देख्छ, र जब हामीले उहाँलाई चिन्‍छौं, हामीले पनि पितालाई चिन्‍नेछौं (यूहन्ना १:१६)4,9;7)।

येशूले व्याख्या गर्नुहुन्छ कि उहाँले "पिताले गरेको देख्नुभएको कुरा" मात्र गरिरहनुभएको छ (यूहन्ना 5,19)। उहाँले हामीलाई थाहा दिनुहुन्छ कि उहाँ मात्र पितालाई चिन्नुहुन्छ र उहाँ एक्लै उहाँलाई प्रकट गर्नुहुन्छ (म्याथ्यू 11,27)। यूहन्नाले हामीलाई बताउँछन् कि परमेश्वरको यो वचन, जुन परमेश्वरको साथ सुरुदेखि अस्तित्वमा थियो, शरीर लिनुभयो र हामीलाई "पिताबाट एकमात्र जन्मेको महिमा, अनुग्रह र सत्यले भरिएको" देखाउनुभयो। जबकि “व्यवस्था [मोशाद्वारा] दिइएको थियो; [येशू ख्रीष्टद्वारा] अनुग्रह र सत्य [...] आएको छ।" वास्तवमा, "उहाँको पूर्णताबाट हामी सबैले अनुग्रहको लागि अनुग्रह लिएका छौं।" अनि अनन्तकालदेखि परमेश्‍वरको हृदयमा रहनुहुने उहाँको पुत्रले "हामीलाई उहाँको घोषणा गर्नुभएको छ" (यूहन्ना 1,14-18)।

येशूले हामीप्रति परमेश्वरको अनुग्रहलाई मूर्त रूप दिनुहुन्छ - र उहाँले वचन र काममा प्रकट गर्नुहुन्छ कि परमेश्वर स्वयं अनुग्रहले भरिपूर्ण हुनुहुन्छ। उहाँ आफैं कृपा हुनुहुन्छ। उहाँले हामीलाई उहाँको अस्तित्वबाट दिनुहुन्छ - जुन हामी येशूमा भेट्छौं। उसले हामीमाथिको निर्भरताबाट हामीलाई प्रदान गर्दैन, न त हामीलाई वरदान दिने कुनै दायित्वमा। परमेश्वरले उहाँको अनुग्रहको कारणले अनुग्रह दिनुहुन्छ, यसको अर्थ उहाँले हामीलाई येशू ख्रीष्टमा सित्तैमा दिनुहुन्छ। पावलले रोमीहरूलाई आफ्नो पत्रमा अनुग्रहलाई परमेश्वरबाट प्राप्त उपहार भनेका छन् (5,15-१; 6,23)। एफिसीहरूलाई लेखेको पत्रमा उहाँले स्मरणीय शब्दहरूमा घोषणा गर्नुहुन्छ: "किनकि अनुग्रहले तिमीहरूलाई विश्वासद्वारा बचाइएको छ, र त्यो तिमीहरू आफैंबाट होइन: यो परमेश्वरको वरदान हो, कामहरूको होइन, नत्रता कसैले घमण्ड गर्नेछ" (2,8-9)।

परमेश्वरले हामीलाई जे पनि दिनुहुन्छ, उहाँले हामीलाई दयालु रूपमा, हरेक सानो, फरक व्यक्तिलाई भलाइ गर्ने हृदयको इच्छाबाट दिनुहुन्छ। उहाँको दयालु कार्यहरू उहाँको दयालु, उदार स्वभावबाट उत्पन्न हुन्छन्। उहाँले आफ्नो सृष्टिको पक्षमा प्रतिरोध, विद्रोह र अनाज्ञाकारिताको सामना गर्दा पनि उहाँको भलाइ हामीसँग खुला रूपमा बाँड्न जारी राख्नुहुन्छ। उहाँले स्वतन्त्र रूपमा प्रस्तावित क्षमा र मेलमिलापको साथ पापलाई जवाफ दिनुहुन्छ, जुन उहाँको पुत्रको प्रायश्चित बलिदानको पुण्यद्वारा हाम्रो हो। परमेश्‍वर, जो ज्योति हुनुहुन्छ र जसमा कुनै अन्धकार वास गर्दैन, उहाँले हामीलाई उहाँको पुत्रमा पवित्र आत्माद्वारा सित्तैंमा दिनुहुन्छ, ताकि जीवन हामीलाई यसको सम्पूर्ण पूर्णतामा दिइयोस् (१ यूहन्ना 1,5; जोन 10,10).

के परमेश्वर सधैं दयालु हुनुहुन्छ?

दुर्भाग्यवश, यो बारम्बार भनिएको छ कि भगवानले मूल रूपमा (पतन भन्दा पहिले) प्रतिज्ञा गर्नुभयो कि उहाँ मात्र आफ्नो दया (आदम र हव्वा र पछि इजरायल) दिनुहुनेछ यदि उसको सृष्टिले केहि शर्तहरु पूरा गर्दछ र दायित्वहरु पूरा गर्दछ जुन उसले लगाएको छ। यदि उनले गरेनन् भने, उनी उनीसंग धेरै दयालु हुने थिएनन्। त्यसोभए उसले उसलाई माफी र अनन्त जीवन दिदैन।

यो गलत दृष्टिकोण को अनुसार, भगवान एक अनुबंध "यदि ... तब ..." आफ्नो सृष्टि संग सम्बन्ध मा छ। त्यो अनुबंध तब शर्तहरु वा दायित्वहरु (नियम वा कानूनहरु) छन् कि मानवता संग पालन गर्न को लागी भगवानले उनीहरुलाई प्रदान गर्दछ के प्राप्त गर्न को लागी सक्षम हुनु पर्छ। यस दृष्टिकोण को अनुसार, सर्वशक्तिमान को लागी सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा यो हो कि हामी उहाँ द्वारा स्थापित नियमहरु को पालन गर्दछौं। यदि हामी यो संग न्याय गर्दैनौं, उसले हामी बाट उसको सबै भन्दा राम्रो रोक्छ। अझ नराम्रो, उहाँ हामीलाई दिनुहुन्छ कि के राम्रो छैन, के जीवन को लागी मृत्यु को लागी नेतृत्व गर्दैन; अब र सदाको लागी।

यो गलत दृष्टिकोणले कानूनलाई परमेश्वरको प्रकृतिको सब भन्दा महत्त्वपूर्ण विशेषताको रूपमा मान्दछ र यसरी उहाँ आफ्नो सृष्टिसँगको सम्बन्धको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्ष पनि हुनुहुन्छ। यो ईश्वर मूलत: एक ईन्टरनेट ईश्वर हो जसको कानून र सर्तका आधारमा उसको सृष्टिसँग सम्बन्ध छ। उसले "मास्टर र दास" सिद्धान्त अनुसार यो सम्बन्ध नेतृत्व गर्दछ। यस धारणा अनुसार, परमेश्वरको उदारता, उनको भलाइ र आशिषको हिसाबले, क्षमा सहित, उनले प्रचार गर्ने परमेश्वरको मूर्तिको सारबाट धेरै टाढा छ।

सामान्यतया, भगवान शुद्ध इच्छा वा शुद्ध कानूनीताको पक्षमा हुनुहुन्न। यो विशेष गरी स्पष्ट हुन्छ जब हामी येशूलाई हेर्दछौं, जसले हामीलाई पिता देखाउँछन् र पवित्र आत्मा पठाउनुहुन्छ। जब हामी येशूबाट उहाँको पिता र पवित्र आत्मासँगको अनन्त सम्बन्धको बारेमा सुन्छौं तब यो कुरा स्पष्ट हुन्छ। उसले हामीलाई जान्न दिन्छ कि उसको स्वभाव र चरित्र पिताको जस्तै छ। बुबा-छोराको सम्बन्ध नियम, दायित्व वा सर्तहरूको पूर्ति द्वारा आकार प्राप्त हुँदैन यस प्रकार लाभ लिनको लागि। बुबा र छोरा एक अर्कासँग कानुनी सम्बन्धमा छैनन्। तपाईंले एक अर्कासँग सम्झौता गर्नुभएको छैन, यस हिसाबले यदि एक पार्टी पालना गर्दैन भने, अर्को समान रूपमा गैर प्रदर्शनको लागि हकदार छ। बुबा र छोरा बीच एक अनुबंध, कानूनमा आधारित सम्बन्ध को विचार बेवास्ताको छ। येशूद्वारा प्रकट गरिएको सत्यता भनेको यो हो कि तिनीहरूको सम्बन्धलाई पवित्र प्रेम, निष्ठा, आत्मसमर्पण र आपसी महिमाले देखाउँदछ। येशूको प्रार्थना, जसलाई हामी यूहन्नाको सुसमाचारको अध्याय १ read मा पढ्छौं, यसले यो स्पष्ट पार्दछ कि त्रिएक सम्बन्ध प्रत्येक सम्बन्धमा परमेश्वरको कार्यको लागि आधार र स्रोत हो; किनभने ऊ सधैं आफैंले काम गर्छ किनकि ऊ आफैंमा सत्य छ।

पवित्र शास्त्र को एक सावधानीपूर्वक अध्ययनले यो स्पष्ट गर्दछ कि भगवान को सृष्टि संग उसको सम्बन्ध, इजरायल संग मानिस को पतन पछि, एक अनुबंध एक होईन: यो शर्तहरु मा बनेको छैन कि अवलोकन गर्नु पर्छ। यो महसुस गर्न को लागी महत्त्वपूर्ण छ कि इजरायल संग भगवान को सम्बन्ध आधारभूत रूप मा कानून मा आधारित थिएन, केवल एक यदि तब अनुबंध छैन। पावललाई यो कुरा थाहा थियो। इजरायल संग सर्वशक्तिमान सम्बन्ध एक वाचा, एक प्रतिज्ञा संग शुरू भयो। मोशा को कानून (टोरा) प्रभाव स्थापित भएको ४३० बर्ष पछि करार स्थापित भएको थियो। दिमागमा समयरेखा संग, कानून शायद नै इस्राएल संग भगवान को सम्बन्ध को आधार मानीयो।
करारको ढाँचा भित्र, परमेश्वरले आफ्ना सबै भलाइका साथ इजरायललाई स्वतन्त्र रूपमा स्वीकार गर्नुभयो। र तपाईलाई सम्झना हुनेछ, इस्राएल आफैले परमेश्वरलाई प्रस्ताव गर्न सक्ने कुरासँग यसको कुनै सरोकार थिएन (5. Mo 7,6-8 औं)। अब्राहामले उहाँलाई आशिष् दिने र उहाँलाई सबै राष्ट्रहरूका लागि आशिष् दिने प्रतिज्ञा गर्दा उहाँले परमेश्‍वरलाई चिन्नुभएन भनेर नबिर्सौं (1. मोशा १2,2-३)। करार एउटा प्रतिज्ञा हो: स्वतन्त्र रूपमा छानिएको र प्रदान गरिएको। सर्वशक्तिमान्‌ले इजरायललाई भन्‍नुभयो, “म तिमीहरूलाई मेरो प्रजाको रूपमा स्वीकार गर्नेछु र तिमीहरूको परमेश्‍वर हुनेछु।2. Mo 6,7)। परमेश्वरको आशीर्वादको शपथ एकतर्फी थियो, यो उहाँको तर्फबाट मात्र आएको थियो। उहाँ आफ्नो स्वभाव, चरित्र र सारको अभिव्यक्तिको रूपमा बन्धनमा प्रवेश गर्नुभयो। इजरायलसँग यसको एकता अनुग्रहको कार्य थियो - हो, अनुग्रह!

उत्पत्तिको पहिलो अध्यायलाई नियालेर हेर्दा यो पनि थाहा पाउँदछ कि एक किसिमको करारका करार अनुसार परमेश्वर आफ्नो सृष्टिमा गलत हुनुहुन्न। सबैभन्दा पहिले, सृष्टि आफैंले स्वैच्छिक दिने कार्य हो। त्यहाँ त्यस्तो केहि थिएन जुन अस्तित्वको अधिकारको योग्य थियो, राम्रो अस्तित्व भन्दा धेरै कम। परमेश्वर आफैंले व्याख्या गर्नुहुन्छ: «र यो राम्रो थियो yes, हो,« धेरै राम्रो »। परमेश्वरले उसको भलाईलाई उसको सृष्टिबाट स्वतन्त्र रूपमा फाइदा लिन अनुमति दिनुहुन्छ, जुन उहाँभन्दा निकै कम छ; उसले उसलाई जीवन दिन्छ। हव्वा आदमको लागि परमेश्वरको दयालु उपहार थियो ताकि उनी अब एक्लै रहन सकेनन्। त्यस्तै गरी, सर्वशक्तिमान्‌ले आदम र हव्वालाई अदनको बगैंचा दिए र तिनीहरूको हेरचाह गर्नु यसरी लाभदायक काम भयो कि यो उर्वर भयो र प्रशस्त जीवन बाँचोस्। आदम र हव्वाले कुनै शर्तहरू पूरा गरेनन् किनकि उनीहरूलाई स्वतन्त्र रूपमा यी उत्तम उपहारहरू प्रदान गर्नु अघि।

तर जब यो आक्रोश आयो पतन पछि यो कस्तो थियो? यसले देखाउँदछ कि परमेश्वर स्वैच्छिक र बिना शर्त कार्य गर्नुहुन्छ। आदम र हव्वाको अनाज्ञाकारिता पछि पश्चात्तापको सम्भावना दिन उनको अनुरोध अनुग्रहको काम होइन र? भगवानले उनीहरूलाई लुगाका निम्ति कसरी फर प्रदान गर्नुभयो भनेर पनि विचार गर्नुहोस्। अदनको बगैंचाबाट उनको निष्कासन पनि अनुग्रहको कार्य थियो जसले उसलाई आफ्नो पापपूर्ण जीवनमा जीवनको रूख प्रयोग गर्नबाट रोक्नु पर्दछ। कयिनप्रतिको परमेश्वरको सुरक्षा र प्रोभिडिनेसन एकै उज्यालोमा मात्र देख्न सकिन्छ। हामी नूह र उसको परिवारलाई सुरक्षामा र इन्द्रेणीको रूपमा आश्वासन दियौं भन्ने कुरामा हामी परमेश्वरको अनुग्रह देख्छौं। यी सबै अनुग्रहका कार्यहरू परमेश्वरको भलाइको स in्केतमा स्वेच्छाले उपहार दिइन्छ। ती मध्ये कुनै पनि कुनै पनि प्रकारको पूरा गर्नका लागि ज्याला हो, साना, कानूनी कानुनी बाध्यकारी अनुबंधात्मक दायित्वहरू।

अनुग्रह परोपकारी को रूप मा अनुग्रह?

परमेश्वरले सधैं आफ्नो सृष्टिलाई स्वतन्त्रतासाथ उहाँको भलाइमा बाँड्न अनुमति दिनुहुन्छ। उसले सदासर्वदा आफ्नो पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको रूपमा बाहिरबाट यो गर्दछ। यस ट्रिनिटीले सृष्टिमा देख्ने सबै कुरा यसको आन्तरिक समुदायको प्रशस्तताबाट हुन्छ। परमेश्वरसँग एउटा कानुनी र करारको सम्बन्धले त्रिएकको निर्माता र करारका सृष्टिकर्तालाई सम्मान गर्दैन, तर उनको शुद्ध मूर्ति बनाउँदछ। मूर्तिहरू जहिले पनि उनीहरूसँग अनुबन्धित सम्बन्धहरूमा प्रवेश गर्छन् जसले मान्यताका लागि आफ्नो भोक मेटाउँछन् किनभने तिनीहरूलाई आफ्ना अनुयायीहरूलाई आवश्यक छ उनीहरूलाई उनीहरूको आवश्यक छ। दुबै परस्पर निर्भर छन्। यसैले तिनीहरू एक अर्कालाई आफ्नो सेल्फ-सर्भिंग गोलहरूको लागि लाभ उठाउँछन्। सत्यको अन्न भनेको यो हो कि अनुग्रह भनेको परमेश्वरको अनुग्रहको अनुग्रह हो भन्ने कुरा केवल यो मात्र हो कि हामी यसको योग्य छैनौं।

परमेश्वरको भलाईले खराबीलाई जित्छ

अनुग्रह कुनै कानून वा दायित्व अपवादको रूपमा पापको मामिलामा मात्र खेलमा आउँदैन। पापको वास्तविक प्रकृति जस्तोसुकै भए पनि भगवान दयालु हुनुहुन्छ। अर्को शब्दमा, अनुगमन गर्न पापी पापीपनको आवश्यक पर्दैन। बरु पाप छ भने पनि उहाँको अनुग्रह रहिरहन्छ। त्यसकारण यो सत्य हो कि परमेश्वरले स्वतन्त्र रूपमा आफ्नो सृष्टिलाई उहाँको भलाई प्रदान गर्न छोड्नुहुन्न, यद्यपि यो यसको योग्य छैन भने पनि। त्यसपछि उसले स्वेच्छाले उसलाई आफ्नै मेलमिलापको बलिदानको मूल्यमा माफ गर्‍यो।

हामीले पाप गरे पनि, परमेश्वर विश्वासयोग्य रहनुहुन्छ किनभने उहाँले आफैलाई इन्कार गर्न सक्नुहुन्न, जस्तै पावलले भने "[...] यदि हामी अविश्वासी छौं भने, उहाँ विश्वासयोग्य रहनुहुन्छ" (2. तिमोथियस 2,13)। किनभने परमेश्वर सधैं आफैंमा सत्यवादी हुनुहुन्छ, उहाँले हामीलाई प्रेम गर्नुहुन्छ र हामीले विद्रोह गर्दा पनि हाम्रो लागि उहाँको पवित्र योजनालाई सत्य राख्नुहुन्छ। हामीलाई प्रदान गरिएको अनुग्रहको यो स्थिरताले देखाउँछ कि परमेश्वरले उहाँको सृष्टिप्रति दया देखाउनमा कति उत्कट हुनुहुन्छ। "किनकि जब हामी अझै कमजोर थियौं, ख्रीष्ट हाम्रो लागि अधर्मी मर्नुभयो ... तर परमेश्वरले हाम्रो लागि आफ्नो प्रेम यसरी देखाउनुहुन्छ: जब हामी अझै पापी थियौं, ख्रीष्ट हाम्रो लागि मर्नुभयो" (रोमी 5,68 औं)। अनुग्रहको विशेष चरित्रलाई अझ स्पष्ट रूपमा महसुस गरिन्छ जहाँ यसले अन्धकारलाई उज्यालो पार्छ। र त्यसैले हामी प्रायः पापपूर्णताको सम्बन्धमा अनुग्रहको कुरा गर्छौं।

हाम्रो पापी जस्तोसुकै भए पनि भगवान दयालु हुनुहुन्छ। ऊ आफ्नो सृष्टिप्रति वफादार छ र उसको लागि यसको शुभ भाग्यमा समात्छ। हामी यो कुरा येशूबाट पूर्ण रूपमा बुझ्न सक्छौं, जसले आफ्नो प्रायश्चितको प्रक्रिया पूरा गरेर उहाँ विरुद्ध उठ्ने कुनै पनि दुष्ट शक्तिबाट वञ्चित हुन सक्दैन। दुष्टका शक्तिहरूले उहाँलाई हाम्रो जीवन दिनदेखि रोक्न सक्दैन ताकि हामी बाँच्न सकौं। न त पीडा र कष्ट, न त अत्यन्तै अपमानले उनलाई आफ्नो पवित्र, प्रेम-आधारित भाग्यको अनुसरण गर्न र मानिसहरूलाई परमेश्वरमा मिलाप गर्नबाट रोक्न सक्छ। परमेश्वरको भलाईको लागि त्यो खराबी असलमा परिणत हुनु आवश्यक छैन। तर जब यो खराबीको कुरा आउँछ, भलाइलाई के गर्नु पर्छ ठ्याक्कै थाहा हुन्छ: यसलाई परास्त गर्न, पराजित गर्न र यसलाई जित्नु महत्त्वपूर्ण छ। त्यहाँ धेरै अनुग्रह छैन।

अनुग्रह: कानून र आज्ञाकारिता?

अनुग्रहको सम्बन्धमा नयाँ करारमा हामी पुरानो नियम कानून र ईसाई आज्ञाकारिता लाई कसरी हेर्छौं? यदि हामी परमेश्वरको वाचा एक पक्षीय प्रतिज्ञा हो भनेर पुनर्विचार गर्छौं भने, जवाफ लगभग स्वयं स्पष्ट छ। एक प्रतिज्ञा जो कोहि बाट पनी एक प्रतिक्रिया भड्काउँछ। जे होस्, प्रतिज्ञा राख्नु यो प्रतिक्रिया मा निर्भर गर्दैन। त्यहाँ यस सन्दर्भमा मात्र दुई विकल्प छन्: भगवान मा भरोसा वा पूरा वादा मा विश्वास गर्न को लागी। मोशाको कानून (तोरा) इजरायल को लागी स्पष्ट गरीएको छ कि यो चरण मा परमेश्वरको वाचा मा भरोसा गर्नुको अर्थ उसले गरेको प्रतिज्ञा को अन्तिम पूरा हुनु भन्दा पहिले (जस्तै येशू ख्रीष्ट को उपस्थिति भन्दा पहिले)। सर्वशक्तिमान इजरायल, आफ्नो अनुग्रह मा, आफ्नो करार (पुरानो करार) को भित्र जीवन को बाटो प्रकट।

तोराह इजरायललाई परमेश्वरले इनामको रूपमा दिनुभएको थियो। उहाँले तिनीहरूलाई मद्दत गर्नुपर्छ। पावलले उनलाई "शिक्षिका" (गलाती 3,24-25; भीड बाइबल)। त्यसैले यसलाई सर्वशक्तिमान् इजरायलबाट परोपकारी इनामको रूपमा हेर्नुपर्छ। कानुन पुरानो करार अन्तर्गत बनाइएको थियो, जुन यसको प्रतिज्ञा चरणमा (नयाँ करारमा ख्रीष्टको रूपमा यसको पूर्तिको लागि पर्खिरहेको) अनुग्रहको करार थियो। यो इजरायललाई आशीर्वाद दिन र सबै राष्ट्रहरूको लागि अनुग्रहको अग्रदूत बनाउनको लागि, परमेश्वरले स्वतन्त्र रूपमा प्रदान गर्नुभएको करारको उद्देश्यको सेवा गर्नु थियो।

भगवान जो आफैंमा सच्चा रहन्छ नयाँ करार मा मानिसहरु संग उस्तै गैर-करार सम्बन्ध राख्न चाहन्छ, जसलाई येशू ख्रीष्ट मा यसको पूर्ति पाईयो। उहाँले हामीलाई उहाँको प्रायश्चित र मेलमिलाप जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान, र स्वर्ग मा आशिर्वाद दिनुहुन्छ। हामी उनको भविष्य को राज्य को सबै लाभहरु को पेशकश गरीएको छ। यसको अतिरिक्त, हामी राम्रो भाग्य को प्रस्ताव गरीरहेका छौं कि पवित्र आत्मा हामी मा बास गर्नुहुन्छ। तर नयाँ करार मा यी अनुग्रह को प्रस्ताव एक प्रतिक्रिया को लागी सोध्छ - धेरै प्रतिक्रिया हो कि इजरायल पनि देखाइएको हुनुपर्छ: विश्वास (विश्वास)। तर नयाँ करारको ढाँचा भित्र, हामी यसको प्रतिज्ञा को सट्टा यसको पूर्ति मा भरोसा गर्दछौं।

के ईश्वरको भलाईप्रति हाम्रो प्रतिक्रिया छ?

हामीलाई देखाईएको अनुग्रहप्रति हाम्रो प्रतिक्रिया के हुनुपर्छ? जवाफ छ: "एक जीवन प्रतिज्ञा मा भरोसा"। त्यो "विश्वास मा बाँच्न" को मतलब के हो। हामी पुरानो नियम (हिब्रू ११) को "सन्त" मा जीवन को यस्तो तरीका को उदाहरण पाउँछौं। त्यहाँ परिणामहरु छन् यदि एक प्रतिज्ञा वा साकार करार मा भरोसा मा बस्दैनन्। करार र यसको लेखक मा विश्वास को कमी हामीलाई यसको usufruct को कटौती गर्दछ। इजरायलको विश्वासको कमीले यसलाई आफ्नो जीवनको स्रोत - यसको खाना, भलाइ, र प्रजनन क्षमता बाट वञ्चित गर्यो। संदेह ईश्वर संग उनको सम्बन्ध को बाटो मा यति धेरै छ कि उनी सर्वशक्तिमान को लगभग सबै कृपाहरु मा भाग लिन अस्वीकार गरियो।

पावलले हामीलाई भनेझैं परमेश्वरको करार अपरिवर्तनीय छ। किन? किनभने सर्वशक्तिमान उहाँलाई विश्वासीपूर्वक समात्छ र हेरचाह गर्दछ, चाहे यसको लागतमा आयो। परमेश्वर आफ्नो वचनबाट कहिल्यै हट्नुहुनेछैन; उसलाई आफ्नो सृष्टि वा आफ्ना मानिसहरूसँग विदेशी व्यवहार गर्न बाध्य गर्न सकिदैन। हाम्रो आश्वासनको अभावको बाबजुद पनि हामी उहाँलाई आफूप्रति वफादार हुन सक्दैनौं। यसको मतलब यो हो जब परमेश्वरले "आफ्नो नामको खातिर कार्य गर्नुहुन्छ" भन्ने गरिन्छ।

सबै निर्देशन र आज्ञाहरु कि उहाँ संग जोडिएको छ भगवान मा विश्वास मा आज्ञाकारी हुन को लागी, स्वतन्त्रता दया र अनुग्रह दिईन्छ। त्यो अनुग्रह भक्ति र येशू मा भगवान को स्वयं को प्रकटीकरण मा यसको पूर्ति भेटियो। उनीहरु मा खुशी पाउन को लागी यो सर्वशक्तिमान को कृपाहरु लाई स्वीकार गर्न को लागी आवश्यक छ र न त अस्वीकार वा उनीहरुलाई बेवास्ता गर्नुहोस्। निर्देशनहरु (आज्ञाहरु) कि हामी नयाँ करार राज्य मा परमेश्वरको अनुग्रह प्राप्त गर्न र त्यसमा भरोसा गर्न को लागी नयाँ करार को आधारशिला पछि परमेश्वरका मानिसहरु को लागी के अर्थमा पाउँछौं।

आज्ञाकारिताको जरा के हो?

त्यसोभए हामीले आज्ञाकारिताको स्रोत कहाँ भेट्टाउने? यो येशू ख्रीष्टमा साकार भएको उहाँको करारको उद्देश्यहरूमा परमेश्वरको विश्वासयोग्यतामा विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ। परमेश्वरको आज्ञाकारिताको एक मात्र रूप भनेको विश्वासको आज्ञाकारिता हो, जुन सर्वशक्तिमानको स्थिरता, वचनमा विश्वासयोग्यता र आफैप्रतिको विश्वासमा प्रकट हुन्छ (रोमी 1,5; 16,26)। आज्ञाकारिता उहाँको अनुग्रहमा हाम्रो प्रतिक्रिया हो। पावलले यसमा कुनै शङ्का छोड्दैनन् - यो विशेष गरी उनको कथनबाट स्पष्ट हुन्छ कि इजरायलीहरूले तोराका केही कानुनी आवश्यकताहरूको पालना गर्न असफल भएनन्, तर किनभने उनीहरूले "विश्वासको मार्गलाई अस्वीकार गरे र उनीहरूको आज्ञाकारिताले उनीहरूको लक्ष्यमा पुग्नै पर्छ भन्ने सोचेका थिए। "(रोमी 9,32; सुसमाचार बाइबल)। प्रेषित पावल, एक कानून पालन गर्ने फरिसीले उल्लेखनीय सत्य देखे कि उहाँले व्यवस्था पालन गरेर आफ्नै इच्छाले धार्मिकता प्राप्त गरेको परमेश्वरले कहिल्यै चाहनुभएन। परमेश्वरले उहाँलाई अनुग्रहद्वारा प्रदान गर्न चाहनुभएको धार्मिकताको तुलनामा, ख्रीष्टद्वारा उहाँलाई दिइएको परमेश्वरको आफ्नै धार्मिकतामा उहाँको सहभागिताको तुलनामा, यो (कम्तीमा भन्नुपर्दा) व्यर्थको फोहोर हुनेछ (फिलिप्पीहरू। 3,8-9)।

युगौंदेखि उहाँको धार्मिकता उहाँका जनहरूसँग अनुग्रहको उपहारको रूपमा बाँड्ने परमेश्वरको इच्छा रहेको छ। किन? किनभने उहाँ दयालु हुनुहुन्छ (फिलिप्पीहरू 3,8-9)। त्यसोभए, हामीले सित्तैमा दिइएको यो उपहार कसरी प्राप्त गर्छौं? यो गर्न परमेश्वरमा भरोसा गरेर र हामीलाई दिने उहाँको प्रतिज्ञामा विश्वास गरेर। परमेश्वरले हामीले अभ्यास गरेको आज्ञाकारिता उहाँप्रतिको विश्वास, आशा र प्रेमले उत्प्रेरित हुन्छ। धर्मशास्त्रमा पाइने आज्ञाकारिताका आज्ञाहरू र पुरानो र नयाँ करारहरूमा पाइने आज्ञाहरू अनुग्रहबाट उत्पन्न हुन्छन्। यदि हामी परमेश्वरका प्रतिज्ञाहरूमा विश्वास गर्छौं र विश्वास गर्छौं कि तिनीहरूले ख्रीष्टमा र त्यसपछि हामीमा पूरा हुनेछन्, हामी वास्तवमा सत्य र सत्यको रूपमा तिनीहरूमा बाँच्न चाहन्छौं। अनाज्ञाकारिताको जीवन भरोसामा आधारित हुँदैन वा प्रतिज्ञा गरिएको कुरा स्वीकार गर्न प्रतिरोध गर्न सक्छ। विश्वास, आशा र प्रेमबाट उत्पन्न भएको आज्ञाकारिताले मात्र परमेश्वरको महिमा गर्छ; किनकि आज्ञाकारिताको यो रूपले मात्र येशू ख्रीष्टमा हामीलाई प्रकट गर्नुभए अनुसार परमेश्वर को हुनुहुन्छ भनेर गवाही दिन्छ।

सर्वशक्तिमान्‌ले हामीमाथि कृपा देखाउन जारी राख्नुहुनेछ, चाहे हामीले उहाँको कृपा स्वीकार गरौं वा अस्वीकार गरौं। उहाँको असलताको अंश उहाँको अनुग्रहप्रति हाम्रो विरोधलाई जवाफ दिन अस्वीकार गर्नुमा पक्कै पनि झल्किन्छ। परमेश्वरको क्रोध यसरी देखाइएको छ जब उहाँले हाम्रो "होइन" लाई बदलामा "होइन" मा जवाफ दिनुहुन्छ, यसरी ख्रीष्टको रूपमा हामीलाई दिइएको उहाँको "हो" पुष्टि हुन्छ (2. कोरिन्थीहरू 1,19)। र सर्वशक्तिमानको "होइन" उहाँको "हो" जस्तै शक्तिशाली रूपमा प्रभावकारी छ किनभने यो उहाँको "हो" को अभिव्यक्ति हो।

दयामा कुनै अपवाद छैन!

यो महसुस गर्न महत्त्वपूर्ण छ कि परमेश्वरले कुनै अपवाद गर्नु हुँदैन जब यो उहाँको उच्च उद्देश्य र उहाँका मानिसहरूको लागि पवित्र उद्देश्यको कुरा आउँछ। उहाँको वफादारताको कारण, उहाँले हामीलाई त्याग्नुहुनेछैन। बरु, उहाँले हामीलाई पूर्ण रूपमा प्रेम गर्नुहुन्छ — उहाँको पुत्रको सिद्धतामा। परमेश्वरले हामीलाई महिमा दिन चाहनुहुन्छ ताकि हामी उहाँलाई हाम्रो अहंकारको हरेक फाइबरले विश्वास र प्रेम गरौं र उहाँको अनुग्रहले चल्ने हाम्रो जीवनमा यसलाई पूर्ण रूपमा विकिरण गरौं। यसको साथमा, हाम्रो अविश्वासी हृदय घट्छ, र हाम्रो जीवनले यसको शुद्ध रूपमा परमेश्वरले स्वतन्त्र रूपमा प्रदान गरिएको भलाइमा हाम्रो भरोसा झल्काउँछ। उहाँको सिद्ध प्रेमले हामीलाई पूर्णतामा प्रेम प्रदान गर्नेछ, हामीलाई पूर्ण औचित्य र अन्तिम महिमा प्रदान गर्नेछ। "जसले तिमीहरूमा असल काम सुरु गर्यो, ख्रीष्ट येशूको दिनसम्म पूरा गर्नुहुनेछ।" (फिलिप्पीहरू 1,6).

के परमेश्वर हामीप्रति दयालु हुनुहुन्छ र अन्ततः हामीलाई असिद्ध छोड्नुहुन्छ? यदि त्यहाँ स्वर्गमा शासन गर्न अपवाद मात्र थिए भने - यदि यहाँ विश्वासको कमी छ भने, त्यहाँ एक प्रेमहीनता छ, यहाँ एक सानो असन्तुलनता र त्यहाँ एक सानो कटुता र असन्तोष, यहाँ एक सानो असन्तुष्टि र एक सानो आत्म-भोग त्यहाँ फरक छैन। त्यसोभए हाम्रो अवस्था कस्तो हुनेछ? खैर, एक जुन यहाँ र अहिलेको जस्तो छ, तर सँधै रहनेछ! के उहाँ साँच्चै दयालु र दयालु हुनुहुनेछ यदि उहाँले हामीलाई सदाको लागि यस्तो आपतकालीन अवस्थामा छोड्नुभयो? No! अन्ततः, परमेश्वरको अनुग्रहले अपवादहरूको लागि अनुमति दिँदैन - न त उहाँ आफ्नो प्रचलित अनुग्रहको बारेमा, न त उहाँको ईश्वरीय प्रेमको नियम र उहाँको उदार इच्छाको सन्दर्भमा; अन्यथा ऊ दयालु हुने छैन।

परमेश्वरको अनुग्रह दुरुपयोग गर्नेहरूको सामना गर्न हामी के गर्न सक्छौं?

मानिसहरूलाई येशूको अनुसरण गर्न सिकाएर, हामीले उनीहरूलाई गल्ती र गर्वका साथ विरोध गर्नुको सट्टा परमेश्वरको अनुग्रह बुझ्न र सिक्न सिकाउनु पर्छ। हामीले तिनीहरूलाई यहाँ र अहिलेमा ल्याएको अनुग्रहमा बस्न सहयोग गर्नुपर्दछ। हामीले उनीहरूलाई थाहा दिनुपर्दछ सर्वशक्तिमान्, उनीहरू जेसुकै गरे पनि तिनीहरू आफैं र आफ्नो उद्देश्यका लागि सत्य हुनेछन्। हामीले उनीहरूलाई बुझ्नु पर्दछ कि उहाँप्रति उनको प्रेम, अनुकम्पा, आफ्नै स्वभाव र आत्मनिर्णयको उद्देश्यलाई ध्यानमा राखी परमेश्वर आफ्नो अनुग्रहको प्रतिरोध गर्न प्रतिरोध गर्नुहुन्छ। नतिजा स्वरूप, एक दिन हामी सबै अनुग्रहको पूर्णतामा बाँडिनेछौं र दयाको जीवन बिताउनेछौं। यस तरिकाले, हामी खुशीसाथ यससँग सम्बन्धित "दायित्वहरू" लाई ग्रहण गर्नेछौं - हाम्रो जेठो भाइ, येशू ख्रीष्टमा परमेश्वरको सन्तान हुने सुअवसरको बारेमा पूर्ण रूपले जान्दछौं।

डा बाट ग्यारी डेड्डो


PDFअनुग्रहको सार