पहिलो अन्तिम हुनु पर्छ!

439 the पहिलो अन्तिम हुनुपर्दछ Wenn wir die Bibel lesen, haben wir Mühe, alles zu verstehen, was Jesus gesagt hat. Eine Aussage, die immer wieder vorkommt, ist im Evangelium von Matthäus zu lesen: «Aber viele, die die Ersten sind, werden die Letzten und die Letzten werden die Ersten sein» (Matthäus 19,30).

येशूले स्पष्ट रूपमा समाजको व्यवस्थालाई खलबल्याउन, यथास्थिति समाप्त गर्न र विवादास्पद बयान गर्न बारम्बार प्रयास गर्नुभयो। प्यालेस्टाइनमा प्रथम शताब्दीका यहूदीहरू बाइबलसँग धेरै परिचित थिए। हुनसक्छ विद्यार्थीहरू येशूसँगको उनीहरूको भिडन्तबाट फर्किए, अलमल्ल र रिसाए। तर येशूका शब्दहरू उनीहरूसँग मेल खाएनन्। त्यस समयका रब्बीहरूलाई उनीहरूको धनसम्पत्तिको लागि राम्रो सम्मान थियो जसलाई भगवानले आशिष्‌ ठान्थे। यी सामाजिक र धार्मिक सीढीमा "पहिलो" थिए।

Bei einer anderen Gelegenheit sagte Jesus seinen Zuhörern: «Da wird Heulen und Zähneknirschen sein, wenn ihr Abraham, Isaak und Jakob und alle Propheten im Reich Gottes seht, euch selbst aber hinausgestossen! Und sie werden kommen von Osten und von Westen, von Norden und von Süden, und zu Tisch sitzen im Reich Gottes. Und siehe, es sind Letzte, die werden Erste sein; und es sind Erste, die werden Letzte sein» (Lukas 13, 28-30 Schlachter Bibel).

Maria, Jesu Mutter, sagte vom Heiligen Geist inspiriert zu ihrer Cousine Elisabeth: «Mit starkem Arm hat er seine Macht bewiesen; er hat die in alle Winde zerstreut, deren Gesinnung stolz und hochmütig ist. Er hat die Mächtigen vom Thron gestürzt und die Geringen emporgehoben» (Lukas 1,51-52 Neue Genfer Übersetzung). Vielleicht gibt es hier einen Hinweis darauf, dass Stolz auf der Sündenliste steht und Gott ein Gräuel ist (Sprüche 6,16-19).

Im ersten Jahrhundert der Kirche bestätigt der Apostel Paulus diese umgekehrte Reihenfolge. In sozialer, politischer und religiöser Hinsicht gehörte Paulus zu den «Ersten». Er war ein römischer Bürger mit dem Privileg einer beeindruckenden Abstammung. «Der ich am achten Tag beschnitten bin, aus dem Volk Israel, vom Stamm Benjamin, ein Hebräer von Hebräern, nach dem Gesetz ein Pharisäer» (Philipper 3,5).

Paulus wurde zu einer Zeit in den Dienst Christi berufen, als die anderen Apostel bereits erfahrene Prediger waren. Er schreibt an die Korinther und zitiert den Propheten Jesaja: «Ich will zunichtemachen die Weisheit der Weisen, und den Verstand der Verständigen will ich verwerfen ... Sondern was töricht ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, damit er die Weisen zuschanden mache; und was schwach ist vor der Welt, das hat Gott erwählt, damit er zuschanden mache, was stark ist (1. Korinther 1,19 und 27).

पावलले ती मानिसहरूलाई भने कि पुनरुत्थान हुनुभएको ख्रीष्ट उहाँ पछि देखा पर्नुभयो "अन्तिम समय असामयिक जन्म" पछि अर्को एउटा अवसरमा 500०० भाइ, त्यसपछि याकूब र सबै प्रेरितहरूसामु देखा पर्नुभयो। अर्को सुराग? के कमजोर र मूर्खले ज्ञानी र कडालाई लाज पार्छ?

इस्रायलको इतिहासको क्रममा परमेश्वरले प्राय: सीधा हस्तक्षेप गर्नुभयो र अपेक्षित क्रमलाई उल्टाउनुभयो। एसाव जेठो छोरो थियो, तर याकूबले अधिकारको अधिकार पायो। इश्माएल अब्राहमका जेठा छोरा थिए, तर इसहाकको जन्मसिद्ध अधिकार दिइयो। जब याकूबले यूसुफका दुई छोरालाई आशीर्वाद दिए, उनले आफ्नो छोरो कम्ती छोरा एफ्राइममा राखे मनश्शेलाई होइन। इस्राएलको पहिलो राजा शाऊलले मानिसहरूमाथि शासन गर्दा परमेश्वरको आज्ञा पालन गर्न सकेनन्‌। परमेश्वरले यिशैका छोरा दाऊदलाई छान्नुभयो। दाऊद बाहिर मैदानमा भेडाको हेरचाह गरिरहेका थिए र उनलाई अभिषेक गर्नलाई बोलाउनु परेको थियो। कान्छोको रूपमा, उनी यस पदका लागि योग्य उम्मेदवार मानिएनन्। यहाँ पनि, अरु सबै महत्त्वपूर्ण भाइहरू भन्दा पहिले "परमेश्वरको आफ्नै हृदयको पछि मानिस" चुनिएको थियो।

Jesus hatte viel zu sagen über die Gesetzeslehrer und die Pharisäer. Fast das gesamte Kapitel 23 des Matthäus-Evangeliums richtet sich an sie. Sie liebten die besten Sitze in der Synagoge, sie freuten sich, auf den Marktplätzen gegrüsst zu werden, die Männer nannten sie Rabbi. Alles taten sie für die öffentliche Zustimmung. Bald sollte sich eine bedeutende Veränderung ergeben. «Jerusalem, Jerusalem … Wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen, wie eine Henne ihre Küken versammelt unter ihre Flügel; und ihr habt nicht gewollt! Euer Haus soll euch wüst gelassen werden» (Matthäus 23,37-38).

यसको अर्थ के हो: "उसले वीरलाई तल खसाल्दै छ र नम्रहरूलाई माथि उठाउँछ?" हामीले परमेश्वरबाट जेसुकै आशिष्‌ र उपहार पाएका छौं, हामी आफैले घमन्ड गर्नुपर्ने कुनै कारण छैन! घमण्डले शैतानको पतनको सुरुवातलाई चिह्न लगायो र हामी मानवहरूको लागि घातक छ। जतिसक्दो चाँडो ऊ हामी माथि पक्रन्छ, त्यसले हाम्रो सम्पूर्ण दृष्टिकोण र दृष्टिकोण परिवर्तन गर्दछ।

Die Pharisäer, die ihm zuhörten, beschuldigten Jesus, Dämonen im Namen von Beelzebub, dem Dämonenfürsten, auszutreiben. Jesus macht eine interessante Aussage: «Und wer etwas redet gegen den Menschensohn, dem wird es vergeben; aber wer etwas redet gegen den Heiligen Geist, dem wird‘s nicht vergeben, weder in dieser noch in der künftigen Welt» (Matthäus 12,32).

यो फरिसीहरूको बिरूद्ध अन्तिम फैसला जस्तो देखिन्छ। तिनीहरूले धेरै चमत्कारहरू देखे। तिनीहरू येशूबाट टाढा भए, उहाँ सत्यवादी र चमत्कारी हुनुहुन्थ्यो। पछिल्लो रिसोर्टको एक प्रकारको रूपमा, तिनीहरूले उहाँलाई एउटा संकेत मागे। के यो पवित्र आत्माको विरुद्ध पाप थियो? के तिनीहरूका लागि क्षमा अझै सम्भव छ? उनको गर्व र उनको कठोर हृदयको बावजुद, उनले येशूलाई माया गर्छिन् र तपाईं फिर्ता आउन चाहान्छिन्।

Wie immer gab es Ausnahmen. Nikodemus kam in der Nacht zu Jesus, wollte mehr verstehen, fürchtete sich aber vor dem Sanhedrin, dem Hohen Rat (Johannes 3,1). Später begleitete er Joseph von Arimithea, als er Jesu Leichnam in das Grab legte. Gamaliel warnte die Pharisäer davor, sich gegen die Predigt der Apostel zu stellen (Apostelgeschichte 5,34).

राज्यबाट बाहिर छ?

प्रकाश २०:११ मा हामी एक महान् सेतो सिंहासन अघि न्यायको पढ्छौं, र येशूले "बाँकी मरेकाहरूको" न्याय गर्नुहुनेछ। हुनसक्छ ती इस्रायलका यी प्रख्यात शिक्षकहरू, त्यस समयमा तिनीहरूको समाजको "पहिलो", अन्तमा, जसलाई उनीहरूले क्रूसमा टाँगेका थिए येशू वास्तवमै उहाँ को हुनुहुन्थ्यो भनेर बुझ्न सक्नुहुन्थ्यो? यो धेरै राम्रो "चिन्ह" हो!

Gleichzeitig sind sie selbst vom Königreich ausgeschlossen. Sie sehen diejenigen Menschen aus dem Osten und aus dem Westen, auf welche sie herabgesehen haben. Menschen, die nie den Vorteil hatten, die Schrift zu kennen, sitzen jetzt zu Tische am grossen Fest im Reich Gottes (Lukas 13,29). Was könnte erniedrigender sein?

Es gibt das berühmte «Feld der Totengebeine» in Hesekiel 37. Gott gibt dem Propheten eine erschreckende Vision. Die trockenen Knochen sammeln sich mit einem «rasselnden Geräusch» und werden zu Menschen. Gott sagt dem Propheten, dass diese Knochen das ganze Haus Israels sind (einschliesslich der Pharisäer).

Sie sagen: «Du Menschenkind, diese Gebeine sind das ganze Haus Israel. Siehe, jetzt sprechen sie: Unsere Gebeine sind verdorrt, und unsere Hoffnung ist verloren, und es ist aus mit uns» (Hesekiel 37,11). Aber Gott sagt: «Siehe, ich will eure Gräber auftun und hole euch, mein Volk, aus euren Gräbern herauf und bringe euch ins Land Israels. Und ihr sollt erfahren, dass ich der Herr bin, wenn ich eure Gräber öffne und euch, mein Volk, aus euren Gräbern heraufhole. Und ich will meinen Odem in euch geben, dass ihr wieder leben sollt, und will euch in euer Land setzen, und ihr sollt erfahren, dass ich der Herr bin» (Hesekiel 37,12-14).

किन परमेश्वरले सबैभन्दा अन्तिम हुनेहरूलाई अन्तिम स्थानमा राख्नुहुन्छ र किन अन्तिम हुनुहुन्छ? हामी जान्दछौं कि भगवानले सबैलाई प्रेम गर्नुहुन्छ - पहिलो, अन्तिम जस्तो, र सबै बीचको। उहाँ हामी सबैको साथ सम्बन्ध चाहनुहुन्छ। पश्चातापको अनमोल उपहार केवल नम्रतापूर्वक परमेश्वरको अद्भुत अनुग्रह र सिद्ध इच्छालाई स्वीकार्नेहरूलाई दिन सकिन्छ।

Hilary Jacobs द्वारा


PDFपहिलो अन्तिम हुनु पर्छ!