अडियो
मुक्तिको आश्वासन
बाइबलले पुष्टि गर्छ कि येशू ख्रीष्टमा विश्वासमा रहने सबैले उद्धार पाउनेछन् र तिनीहरूलाई ख्रीष्टको हातबाट कुनै पनि कुराले कहिल्यै छुटाउने छैन। बाइबलले प्रभुको असीम निष्ठा र हाम्रो मुक्तिको लागि येशू ख्रीष्टको पूर्ण पर्याप्ततालाई जोड दिन्छ। यसबाहेक, उनले सबै मानिसहरूका लागि परमेश्वरको अनन्त प्रेमलाई जोड दिन्छिन् र विश्वास गर्ने सबैको मुक्तिको लागि सुसमाचारलाई परमेश्वरको शक्तिको रूपमा वर्णन गर्छिन्। मुक्तिको यो आश्वासनको स्वामित्वमा, विश्वासीलाई विश्वासमा दृढ रहन र हाम्रा प्रभु र मुक्तिदाता येशू ख्रीष्टको अनुग्रह र ज्ञानमा बढ्नको लागि आह्वान गरिएको छ। (जोहानेस 10,27-१; 2. कोरिन्थीहरू 1,20-१; 2. तिमोथियस 1,9; 1. कोरिन्थी १5,2; हिब्रूहरू 6,4-6; जोन 3,16; रोमीहरू 1,16; हिब्रूहरू 4,14; 2. पेट्रस 3,18)
कसरी "अनन्त सुरक्षा?"
"अनन्त सुरक्षा" को सिद्धान्तलाई धर्मशास्त्रीय भाषामा "सन्तहरूको सहनशीलता" भनिन्छ। सामान्य भाषामा, उहाँलाई "एक पटक बचाइएको, सधैं बचाइएको" वा "एक पटक क्रिश्चियन, सधैं क्रिश्चियन" भन्ने वाक्यांशसँग वर्णन गरिएको छ।
धेरै शास्त्रपदहरूले हामीलाई निश्चित गर्दछ कि हामीसँग पहिले नै मुक्ति छ, यद्यपि हामीले अन्तको अनन्त जीवन र परमेश्वरको राज्यको लागि पुनरुत्थानको लागि पर्खनु पर्दछ। यहाँ नयाँ नियमले प्रयोग गरेका केही सर्तहरू छन्:
जसले विश्वास गर्छ उसको अनन्त जीवन हुन्छ (यूहन्ना 6,47) ... जसले पुत्रलाई देख्छ र उहाँमा विश्वास गर्छ उसको अनन्त जीवन हुन्छ; र म उसलाई अन्तिम दिनमा जीवित पार्नेछु (यूहन्ना 6,40र म तिनीहरूलाई अनन्त जीवन दिन्छु, र तिनीहरू कहिल्यै नाश हुनेछैनन्, र कसैले तिनीहरूलाई मेरो हातबाट च्यात्नेछैन (जोन 10,28) ... त्यसैले अब ख्रीष्ट येशूमा भएकाहरूका लागि कुनै दण्ड छैन (रोमी 8,1) ... [कुनै कुराले] हामीलाई परमेश्वरको प्रेमबाट अलग गर्न सक्दैन जुन हाम्रा प्रभु ख्रीष्ट येशूमा छ (रोमी 8,39) ... [ख्रीष्ट] ले पनि तपाईंलाई अन्तसम्म दृढतापूर्वक समात्नुहुनेछ (1. कोरिन्थीहरू 1,8) ... तर परमेश्वर विश्वासयोग्य हुनुहुन्छ, जसले तपाईंलाई आफ्नो शक्तिभन्दा बाहिरको परीक्षामा पर्न दिनुहुन्न (1. कोरिन्थीहरू 10,13) ... जसले तिमीमा असल काम सुरु गरेको छ उसले यसलाई पूरा पनि गर्नेछ (फिलिप्पीहरू 1,6) ... हामीलाई थाहा छ कि हामी मृत्युबाट जीवनमा आएका छौं (1. जोहानेस 3,14).
अनन्त सुरक्षा सिद्धान्त त्यस्ता आश्वासनहरूमा आधारित छ। तर त्यहाँ मुक्ति सम्बन्धी अर्को पक्ष पनि छ। त्यहाँ इसाईहरू पनि परमेश्वरको अनुग्रहबाट खस्न सक्छ भनेर चेतावनीहरू भएको देखिन्छ।
क्रिस्चियनहरूलाई चेतावनी दिइएको छ, "त्यसैले, ऊ खडा छ भनी सोच्नेले होसियार रहोस् नत्र ऊ पतन होस्" (1. कोरिन्थीहरू 10,12)। येशूले भन्नुभयो, "हेर्नुहोस् र प्रार्थना गर्नुहोस् कि तिमीहरू प्रलोभनमा पर्न नपरोस्" (मार्क १4,28), र "धेरैमा प्रेम चिसो हुनेछ" (मत्ती २4,12)। प्रेरित पावलले लेखे कि मण्डलीमा कोही कोहीले “विश्वासद्वारा
जहाज भत्किएको छ" (1. तिमोथियस 1,19)। एफिससको चर्चलाई चेताउनी दिइएको थियो कि ख्रीष्टले आफ्नो मैनबत्ती हटाउनुहुनेछ र आफ्नो मुखबाट न्यानो लाओडिसियनहरू निस्कनुहुनेछ। हिब्रूहरूमा दिइएको सल्लाह विशेष गरी भयानक छ 10,26-०.::
"यदि हामीले सत्यको ज्ञान पाएपछि जानाजानी पाप गर्यौं भने, हामीसँग पापको लागि अर्को कुनै भेटी छैन, तर न्यायको डरलाग्दो आशा र विरोधीहरूलाई भस्म पार्ने लोभी आगो बाहेक अरू केही छैन। यदि कसैले मोशाको व्यवस्था तोड्छ भने, उसले दुई वा तीन साक्षीहरूलाई दया नगरी मर्नुपर्छ। परमेश्वरका पुत्रलाई खुट्टामुनि कुल्चने, उहाँलाई पवित्र पारिएको करारको रगतलाई अशुद्ध ठान्ने र अनुग्रहको आत्मालाई गाली गर्नेलाई कत्तिको कठोर सजाय दिनुपर्छ भनी तपाईं सोच्नुहुन्छ? किनकि हामी उहाँलाई चिन्छौं जसले भन्यो: बदला मेरो हो, म बदला दिनेछु, र फेरि: परमप्रभुले आफ्ना मानिसहरूको न्याय गर्नुहुनेछ। जीवित परमेश्वरको हातमा पर्नु भयानक छ।"
हिब्रूहरू पनि 6,4-6 हामीलाई विचार गर्न दिन्छ:
"किनभने जो एक पटक प्रबुद्ध भइसकेका छन् र स्वर्गीय वरदानको स्वाद लिइसकेका छन् र पवित्र आत्माले भरिएका छन् र परमेश्वरको असल वचन र आउने संसारका शक्तिहरूको स्वाद लिइसकेका छन्, र पछि हटेका छन्, फेरि पश्चात्ताप गर्न असम्भव छ। तिनीहरू आफैले परमेश्वरको पुत्रलाई फेरि क्रुसमा टाँग्छन् र त्यसको खिल्ली उडाउँछन्।”
त्यसैले नयाँ नियममा द्वैद्व छ। धेरै पदहरू हामीसँग ख्रीष्टमा भएको अनन्त मुक्तिको बारेमा सकारात्मक छन्। यो मुक्ति निश्चित लाग्छ। तर त्यस्ता पदहरू केही चेतावनीले कमजोर बनाइदिएका छन जुन ती इसाईहरूले निरन्तर अविश्वासद्वारा मुक्ति गुमाउन सक्छ भनेर देखा पर्दछ।
किनकी अनन्त मुक्तिको प्रश्न, वा क्रिस्चियनहरू सुरक्षित छन् कि छैनन् - अर्थात्, एक पटक मुक्ति पाएपछि तिनीहरू सधैं सुरक्षित हुन्छन् - सामान्यतया हिब्रूजस्ता धर्मशास्त्रहरूको कारणले गर्दा 10,26-31 आउछ, यस खण्डलाई नजिकबाट हेरौं। प्रश्न यो छ कि हामीले यी पदहरूलाई कसरी व्याख्या गर्नुपर्छ। लेखक कसलाई लेख्दै हुनुहुन्छ, र मानिसहरूको "अविश्वास" को प्रकृति कस्तो छ र तिनीहरूले के ग्रहण गरेका छन्?
पहिले, हिब्रूहरूको सन्देशलाई समग्र रूपमा हेरौं। यस पुस्तकको मुटुमा ख्रीष्टलाई पापको लागि पर्याप्त बलिदानको रूपमा विश्वास गर्नु आवश्यक छ। त्यहाँ कुनै प्रतिस्पर्धी छैनन्। विश्वास उहाँमा मात्र रहनुपर्छ। पद २६ ले उठाएको मुक्तिको सम्भावित हानिको प्रश्नको स्पष्टीकरण त्यस अध्यायको अन्तिम पदमा निहित छ: "तर हामी संकुचित हुने र दोषी ठहरिनेहरूका होइनौं, तर विश्वास गर्ने र आत्मालाई बचाउनेहरूका हौं" (v। २६)। कोही संकुचित हुन्छन्, तर ख्रीष्टमा रहनेहरू हराउन सक्दैनन्।
हिब्रूहरू अघिका पदहरूमा विश्वासीलाई समान आश्वासन पाइन्छ 10,26। ईसाईहरू येशूको रगतद्वारा परमेश्वरको उपस्थितिमा हुनमा विश्वस्त छन् (पद १९)। हामी पूर्ण विश्वासमा परमेश्वरको नजिक जान सक्छौं (पद २२)। लेखकले क्रिस्चियनहरूलाई यी शब्दहरूमा आग्रह गर्छन्: “हामी आशाको पेशालाई दृढतापूर्वक थापौं, र डगमगाउने होइन; किनकि उहाँ विश्वासयोग्य हुनुहुन्छ जसले तिनीहरूलाई प्रतिज्ञा गर्नुभयो" (पद 19)।
हिब्रू 6 र 10 का यी पदहरू "लड्नु" को बारेमा बुझ्ने एउटा तरिका भनेको पाठकहरूलाई उनीहरूको विश्वासमा अडिग रहन प्रोत्साहन दिन काल्पनिक परिदृश्यहरू दिनु हो। उदाहरणका लागि, हिब्रूहरूलाई हेरौं 10,19-३९ मा। उहाँ बोल्नुहुने मानिसहरूलाई ख्रीष्टद्वारा "पवित्रस्थानमा प्रवेश गर्ने स्वतन्त्रता" (पद १९) छ। तिनीहरू "परमेश्वरको नजिक आउन" सक्छन् (पद 39)। लेखकले यी मानिसहरूलाई "आशाको पेशालाई दृढतापूर्वक समात्ने" (पद 19) को रूपमा हेर्छन्। उहाँ तिनीहरूलाई अझ ठूलो प्रेम र ठूलो विश्वासको लागि उत्प्रेरित गर्न चाहनुहुन्छ (पद 22)।
यस प्रोत्साहनको एक भागको रूपमा, उसले के हुन सक्छ भनेर चित्रण गर्दछ - काल्पनिक रूपमा, उल्लेख गरिएको सिद्धान्त अनुसार - "जानी-जानी पापमा लागिरहनेहरू" (v. 26)। जे होस्, उहाँले सम्बोधन गरिरहनुभएका मानिसहरू ती हुन् जो "बुद्धि पाएका" थिए र सतावटको समयमा वफादार रहे (पद ३२-३३)। तिनीहरूले ख्रीष्टमा आफ्नो "विश्वास" राखेका छन्, र लेखकले उनीहरूलाई विश्वासमा दृढ रहन प्रोत्साहन दिन्छन् (पद ३५-३६)। अन्तमा उहाँ ती मानिसहरूको बारेमा भन्नुहुन्छ जसलाई उहाँले लेख्नुहुन्छ कि हामी पछि हट्ने र दोषी ठहरिनेहरूका होइनौं, तर विश्वास गर्नेहरू र आत्मालाई बचाउनेहरूका हौं” (पद ३९)।
यो पनि ध्यान दिनुहोस् कि लेखकले कसरी हिब्रूमा "विश्वासबाट टाढा जाने" बारे आफ्नो चेतावनी अनुवाद गरे 6,1-8 समाप्त भयो: "तर हामी यसो बोल्छौं, प्रियजनहरू, हामी विश्वस्त छौं कि तपाई अझ राम्रो र मुक्त हुनुहुन्छ। किनकि परमेश्वरले आफ्नो काम र सन्तहरूको सेवा गर्न र अझै पनि सेवा गर्नमा उहाँको नाम देखाउनुभएको प्रेमलाई बिर्सनु अन्यायपूर्ण हुनुहुन्न” (पद ९-१०)। लेखक यसो भन्छन् कि उहाँले तिनीहरूलाई यी कुराहरू भन्नुभयो ताकि तिनीहरूले "अन्तसम्म आशामा अडिग रहने जोस देखाउन सकून्" (पद ११)।
त्यसकारण येशूमा साँचो विश्वास भएको व्यक्तिले गुमाउन सक्ने अवस्थाको कुरा गर्न अनुमान गरिएको छ। तर यदि यो सम्भव थिएन भने, के चेतावनी उपयुक्त र प्रभावकारी हुनेछ?
के मसीहीहरूले वास्तविक संसारमा आफ्नो विश्वास गुमाउन सक्छन्? क्रिस्चियनहरू पाप गर्ने अर्थमा "खस्न" सक्छन् (1. जोहानेस 1,8-2,2)। तिनीहरू केही परिस्थितिहरूमा आध्यात्मिक रूपमा सुस्त हुन सक्छन्। तर के यसले कहिलेकाहीं ख्रीष्टमा साँचो विश्वास राख्नेहरूका लागि "लड्ने" परिणाम दिन्छ? यो धर्मशास्त्रबाट पूर्ण रूपमा स्पष्ट छैन। साँच्चै, हामी कसरी ख्रीष्टमा "वास्तविक" हुन सक्छ र एकै समयमा "लग्न" सक्छौं भनेर सोध्न सक्छौं।
चर्चको धारणा, ती धारणाहरुमा यो पनि भनिएको छ कि परमेश्वरले ख्रीष्टलाई दिनुहुने विश्वासमा चिरस्थायी विश्वास गर्ने मानिस कहिल्यै उसको हातबाट फुट्न सक्दैन। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, जब कुनै व्यक्तिको विश्वास ख्रीष्टमा केन्द्रित हुन्छ, ऊ हराउन सक्दैन। जबसम्म इसाईहरूले यस आशंका व्यक्त गर्छन् तब सम्म उनीहरूको मुक्ति निश्चित हुन्छ।
"एक पटक मुक्ति, सधैं मुक्ति" को सिद्धान्तको बारेमा प्रश्न हामीले ख्रीष्टमा हाम्रो विश्वास गुमाउन सक्छौं कि छैन संग सम्बन्धित छ। पहिले उल्लेख गरिएझैं, हिब्रूहरूले कम्तिमा प्रारम्भिक "विश्वास" राखेका तर यसलाई गुमाउने खतरामा परेका मानिसहरूलाई वर्णन गरेको देखिन्छ।
तर यसले हामीले अघिल्लो अनुच्छेदमा बनाएको विन्दुलाई प्रमाणित गर्दछ। मुक्ति गुमाउने एकमात्र तरीका भनेको मुक्तिको एकमात्र तरीकालाई अस्वीकार गर्नु हो - येशू ख्रीष्टमा विश्वास।
हिब्रूहरूलाई लेखिएको पत्र मुख्यतया परमेश्वरको उद्धारको काममा अविश्वासको पापको बारेमा हो, जुन उहाँले येशू ख्रीष्टद्वारा पूरा गर्नुभयो (हेर्नुहोस्, उदाहरणका लागि, हिब्रूहरू 1,2; 2,1-१; 3,12। 14; 3,19-4,3; 4,14)। हिब्रू अध्याय 10 ले यस मुद्दालाई पद 19 मा नाटकीय रूपमा सम्बोधन गर्दछ, येशू ख्रीष्टद्वारा हामीसँग स्वतन्त्रता र पूर्ण भरोसा छ भनी बताउँदै।
पद २ ले हामीलाई हाम्रो आशाको स्वीकारोक्तिमा रहन आग्रह गर्दछ। हामी निश्चित रूपमा निम्न कुरा जान्दछौं: जबसम्म हामी हाम्रो आशाको कन्फरेसनमा होल्ड गर्दछौं, हामी निश्चित छौं र हाम्रो उद्धार गुमाउन सक्दैनौं। यस पापमा हाम्रो पापको निम्ति ख्रीष्टको मिलाप, उहाँमा नयाँ जीवनको लागि हाम्रो आशा र यस जीवनमा उहाँप्रतिको हाम्रो निरंतर वफादारीमा हाम्रो विश्वास समावेश छ।
अक्सर "एक पटक बचाइयो, सँधै बचाइयो" भन्ने नारा प्रयोग गर्नेहरू उनीहरूको अर्थ के हो भनेर निश्चित हुँदैनन्। यो वाक्यांशको मतलब यो होइन कि एक व्यक्तिले ख्रीष्टको बारेमा केही शब्दहरू बोलेकोले मात्र मुक्ति पाएको थियो। मानिसहरूले मुक्ति पाएका छन् जब तिनीहरूले पवित्र आत्मा पाएका छन्, जब तिनीहरू ख्रीष्टमा नयाँ जीवनको लागि पुनर्जन्म हुन्छन्। साँचो विश्वास ख्रीष्टप्रति विश्वासयोग्यताद्वारा प्रदर्शित हुन्छ, र यसको अर्थ अब आफ्नो लागि होइन तर मुक्तिदाताको लागि बाँच्नु हो।
मुख्य कुरा यो हो कि जबसम्म हामी येशूमा बाँचिरहन्छौं, हामी ख्रीष्टमा सुरक्षित छौं (हिब्रू 10,19-23)। हामी उहाँमा विश्वासको पूर्ण आश्वस्त छौं किनभने उहाँले हामीलाई बचाउनु हुन्छ। हामीले चिन्ता र प्रश्न सोध्नु पर्दैन। "के म यो बनाउन सक्छु?" ख्रीष्टमा हामी सुरक्षित छौं - हामी उहाँका हौं र मुक्ति पाएका छौं, र कुनै पनि कुराले हामीलाई उहाँको हातबाट खोस्न सक्दैन।
हामी हराउन सक्ने एकमात्र तरीका भनेको उहाँको रगत कुल्चीनु र निर्णय गर्नु हो कि अन्तमा हामीलाई उसको आवश्यक पर्दैन र हामी आफ्नै लागि पर्याप्त छौं। यदि त्यसो हो भने, हामी जे भए पनि आफूलाई बचाउने बारेमा चिन्तित हुँदैनौं। जबसम्म हामी येशूमा विश्वासयोग्य रहन्छौं, हामीमा यो आश्वासन छ कि उहाँले हामीमा सुरु गर्नुभएको काम उहाँले पूरा गर्नुहुनेछ।
सान्त्वना यो हो: हामीले आफ्नो मुक्तिको बारेमा चिन्ता लिनु पर्दैन र भन्नु पर्दैन, "यदि म असफल भए के हुन्छ?" हामी पहिले नै असफल भइसकेका छौं। हामीलाई बचाउने येशू हुनुहुन्छ र उहाँ असफल हुनुहुन्न। के हामी यसलाई स्वीकार गर्न असफल हुन सक्छौं? हो, तर आत्माको नेतृत्वमा ख्रीष्टियनहरूको रूपमा हामीले यसलाई प्राप्त गर्न असफल भएका छैनौं। एकचोटि हामीले येशूलाई स्वीकार गरेपछि, पवित्र आत्मा हामीमा बास गर्नुहुन्छ, हामीलाई उहाँको स्वरूपमा परिवर्तन गर्नुहुन्छ। हामीसँग डर होइन आनन्द छ। हामी शान्तिमा छौं, नडराऊ।
जब हामी येशू ख्रीष्टमा विश्वास गर्छौं, हामी "यसलाई बनाउने" बारे चिन्ता गर्न छोड्छौं। उहाँले हाम्रो लागि "यो बनाउनुभयो"। हामी उहाँमा आराम गर्छौं। हामी चिन्ता गर्न छोड्छौं। हामीसँग उहाँमा विश्वास र भरोसा छ, हामी आफैंमा होइन। त्यसैले हाम्रो मुक्ति गुमाउने प्रश्नले अब हामीलाई सताउँदैन। किन? किनभने हामी विश्वास गर्छौं कि क्रुसमा येशूको काम र उहाँको पुनरुत्थान हामीलाई आवश्यक छ।
भगवानलाई हाम्रो सिद्धताको आवश्यकता छैन। हामीलाई उसको आवश्यक छ, र उनले हामीलाई ख्रीष्टमा विश्वास गरेर यो सित्तैंको उपहारको रूपमा दिए। हामी असफल हुने छैनौं किनकि हाम्रो मुक्ति हामीमा निर्भर हुँदैन।
संक्षेपमा, चर्चले विश्वास गर्छ कि जो ख्रीष्टमा रहन्छन् तिनीहरू नष्ट हुन सक्दैनन्। तपाईं "सधैंको लागि सुरक्षित" हुनुहुन्छ। तर यो मानिसहरूले "एकचोटि बचाइयो, सँधै बचाइयो" भन्ने कुराको अर्थमा निर्भर गर्दछ।
जहाँसम्म पूर्वनिर्धारणको सिद्धान्तको सवाल हो, हामी केही शब्दहरूमा चर्चको स्थितिलाई सारांशमा वर्णन गर्न सक्छौं। हामी विश्वास गर्दैनौं कि कसले हराउनेछ र कसले खोल्दैन भन्ने कुरा भगवानले सधैं दृढ निश्चय गरिसकेका छौं। यो चर्चको धारणा हो कि परमेश्वरले यस जीवनमा सुसमाचार ग्रहण नगर्ने सबैका लागि उचित र उचित प्रबन्ध गर्नुहुनेछ। त्यस्ता व्यक्तिहरूको न्याय हामी जस्तै गरी हुनेछ, त्यो हो कि तिनीहरूले आफ्नो विश्वास र येशू ख्रीष्टमा विश्वास राख्छन् कि।
पल क्रोल
