येशू हाम्रो मेलमिलाप हुनुहुन्छ

२272२ हाम्रो मेलमिलापधेरै वर्षसम्म मैले योम किप्पुर (जर्मन: प्रायश्चितको दिन), यहूदीहरूको सर्वोच्च चाडको दिन उपवास गरें। त्यो दिन खाना र तरल पदार्थहरूलाई कडाइका साथ पूर्वगामी गरेर परमेश्वरसँग मेलमिलाप भयो भन्ने गलत विश्वासमा मैले यो गरें। हामी मध्ये धेरैलाई अझै पनि यो गलत सोच्ने तरिका सम्झना हुन सक्छ। यद्यपि यो हामीलाई व्याख्या गरिएको थियो, योम किप्पुरमा उपवास गर्ने मनसाय हाम्रो आफ्नै कामहरूद्वारा परमेश्वरसँग हाम्रो मेलमिलापमा समावेश थियो। हामीले अनुग्रह र कार्यहरूको धार्मिक प्रणाली अभ्यास गर्यौं - वास्तविकतालाई बेवास्ता गर्दै जसमा येशू हाम्रो मेलमिलाप हुनुहुन्छ। सायद तिमीलाई मेरो अन्तिम पत्र याद छ। यो रोश हशनाहको बारेमा थियो, यहूदी नयाँ वर्षको दिन, जसलाई तुरहीको दिन पनि भनिन्छ। मैले येशूले एक पटक र सदाको लागि तुरही फुकेको र वर्षको प्रभु हुनुहुन्थ्यो - वास्तवमा, सँधैका प्रभु भनी समाप्त गरें। इजरायल (पुरानो करार) संग परमेश्वरको करार को समाप्तकर्ता को रूप मा, येशू, समय को सृष्टिकर्ता, सधैंको लागि सबै समय परिवर्तन भयो। यसले हामीलाई रोश हशनाहमा नयाँ करारको परिप्रेक्ष्य दिन्छ। यदि हामीले योम किप्पुरलाई नयाँ करारमा आँखाले हेर्यौं भने, हामी बुझ्छौं कि येशू हाम्रो मेलमिलाप हुनुहुन्छ। सबै इजरायली चाडका दिनहरूमा जस्तै, प्रायश्चितको दिनले हाम्रो मुक्ति र मेलमिलापको लागि येशूको व्यक्ति र कामलाई संकेत गर्दछ। नयाँ करारमा उसले पुरानो इजरायली विधिलाई नयाँ तरिकामा मूर्त रूप दिन्छ।

अब हामीले बुझेका छौं कि हिब्रू क्यालेन्डरका चाडहरूले येशूको आगमनलाई औंल्याए र त्यसकारण पुरानो हो। येशू पहिले नै आउनुभयो र नयाँ करार स्थापना गर्नुभयो। त्यसैले हामी जान्दछौं कि परमेश्वरले पात्रोको रूपमा हामीलाई येशू वास्तवमा को हुनुहुन्छ भनेर जान्न मद्दत गर्नको लागि एक उपकरणको रूपमा प्रयोग गर्नुभयो। आज हाम्रो ध्यान ख्रीष्टको जीवनका चार मुख्य घटनाहरूमा केन्द्रित छ - येशूको जन्म, मृत्यु, पुनरुत्थान, र स्वर्गारोहण। योम किप्परले ईश्वरसँग मेलमिलापलाई संकेत गरे। यदि हामी नयाँ नियमले हामीलाई येशूको मृत्युको बारेमा के सिकाउँछ भनेर बुझ्न चाहन्छौं भने, हामीले इजरायलसँगको परमेश्वरको करार (पुरानो करार) मा रहेको बुझाइ र आराधनाको पुरानो नियमका मोडेलहरूलाई ध्यानमा राख्नुपर्छ। येशूले भन्नुभयो कि तिनीहरू सबैले उहाँको गवाही दिन्छन् (यूहन्ना 5,39-40)।
 
अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, येशू एक लेन्स हुनुहुन्छ जसको माध्यमबाट हामी सम्पूर्ण बाइबलको सही व्याख्या गर्न सक्छौं। हामी अब पुरानो नियम (जुन पुरानो करार समावेश छ) लाई नयाँ नियमको लेन्स मार्फत बुझ्दछौं (येशू ख्रीष्टले पूर्ण रूपमा पूरा गर्नुभएको नयाँ करारको साथ)। यदि हामी उल्टो क्रममा अगाडि बढ्छौं भने, गलत निष्कर्षहरूले हामीलाई विश्वास गर्न नेतृत्व गर्नेछ कि नयाँ करार येशूको दोस्रो आगमन सम्म सुरु हुनेछैन। यो धारणा मौलिक गल्ती हो। हामी पुरानो र नयाँ करारहरू बीचको संक्रमणको अवधिमा छौं र त्यसैले हामी हिब्रू पर्व दिनहरू राख्न बाध्य छौं भनी गलत रूपमा विश्वास गर्छन्।

पृथ्वीमा आफ्नो सेवकाईको दौडान, येशूले इस्राएलीहरूको उपासना विधिको अस्थायी प्रकृतिको व्याख्या गर्नुभयो। परमेश्‍वरले विशेष प्रकारको उपासनाको आदेश दिनुभएको भए तापनि येशूले उहाँद्वारा यो परिवर्तन हुनेछ भनी संकेत गर्नुभयो। सामरियाको इनारमा आइमाईसँगको कुराकानीमा उहाँले यो कुरालाई जोड दिनुभयो (यूहन्ना 4,1-25)। म येशूलाई उद्धृत गर्छु जसले उहाँलाई बताउनुभयो कि परमेश्वरका मानिसहरूको उपासना अब यरूशलेम वा अन्य ठाउँहरूमा केन्द्रित रूपमा सीमित हुनेछैन। अन्यत्र, उनले वाचा गरे कि जहाँ दुई वा तीन जना भेला हुन्छन्, उनी तिनीहरूमध्ये हुनेछन्8,20)। येशूले सामरी स्त्रीलाई भन्नुभयो कि पृथ्वीमा आफ्नो सेवकाईको अन्त्य संग, त्यहाँ पवित्र स्थान जस्तो चीज हुनेछैन।

कृपया ध्यान दिनुहोस् कि उनले के भने:

  • समय आउँदैछ कि तपाईं यस डाँडामा वा यरूशलेममा बुबाको पूजा गर्नुहुने छैन।
  • समय आउँदैछ र अहिले छ जब साँचो उपासकहरूले आत्मा र सत्यतामा पिताको आराधना गर्नेछन्। किनकि बाबाले पनि त्यस्ता पूजकहरू चाहनुहुन्छ। परमेश्वर आत्मा हुनुहुन्छ, र उहाँको आराधना गर्नेहरूले उहाँलाई आत्मा र सत्यतामा आराधना गर्नुपर्छ (यूहन्ना 4,21-24)।

यस घोषणाको साथ, येशूले इस्राएली पूजा समारोहको महत्त्वलाई हटाउनुभयो - मोशाको व्यवस्था (पुरानो करार) मा तोकिएको प्रणाली। येशूले यो गर्नुभयो किनभने व्यक्तिगत रूपमा उहाँले यस प्रणालीको लगभग सबै पक्षहरू पूरा गर्नुहुनेछ - यरूशलेमको मन्दिरलाई केन्द्रको रूपमा - सबैभन्दा विविध तरिकामा। सामरी स्त्रीलाई येशूको घोषणाले देखाउँछ कि पहिलेको शाब्दिक तरिका अनुसार उपासना अभ्यासहरूको ठूलो संख्या अब आवश्यक छैन। येशूका साँचो उपासकहरूले अब यरूशलेमको यात्रा गर्नु नपर्ने भएकोले, तिनीहरूले मोशाको व्यवस्थामा लेखिएका नुस्खाहरू पालन गर्न सक्दैनन्, जसमा पूजाको प्राचीन प्रणाली मन्दिरको अस्तित्व र प्रयोगमा निर्भर थियो।

अब हामी पुरानो नियमको भाषा छोड्छौं र पूर्ण रूपमा येशूतर्फ फर्कन्छौं; हामी छायाबाट प्रकाशमा बदल्छौं। हाम्रोलागि यसको अर्थ यो हो कि हामीले येशूसँग व्यक्तिगत रूपमा परमेश्वर र मानवताको बिच एक मात्र मध्यस्थको रूपमा मेलमिलापको हाम्रो बुझाइ निर्धारण गर्न अनुमति दियौं। परमेश्वरको पुत्रको रूपमा, येशू यस्तो परिस्थितिमा आउनुभयो जसको परिस्थितिहरू इस्राएलमा उनको लागि तयार भइसकेको थियो र प्रायश्चितको दिनको पूर्ति सहित सम्पूर्ण पुरानो करारलाई पूरा गर्न कानुनी र रचनात्मक ढ ac्गले कार्य गर्नुभयो।

आफ्नो पुस्तक इन्कारनेसन, द पर्सन एन्ड लाइफ अफ क्राइस्टमा, TF टोरेन्सले येशूले कसरी परमेश्वरसँगको हाम्रो मेलमिलाप पूरा गर्नुभयो भनेर बताउँछन्: येशूले न्यायको घोषणाको बारेमा जोन द ब्याप्टिस्टको उपदेशलाई अस्वीकार गर्नुभएन: येशूको जीवनमा मानिसको रूपमा र विशेष गरी पहिलेको माध्यमबाट। येशूको मृत्युमा, परमेश्वरले दुष्टलाई बलको एक प्रहारले हटाउन बाध्य पारेर होइन, तर दुष्टको गहिरो गहिराइमा पूर्ण रूपमा डुबाएर, सबै पीडा, दोष र पीडा हटाउनको लागि आफ्नो न्याय कार्यान्वयन गर्नुहुन्छ। सबै मानव दुष्टताहरू आफैंमा लिनको लागि परमेश्वर आफैं आउनु भएकोले, नम्रतामा उहाँको हस्तक्षेप ठूलो र विस्फोटक शक्ति छ। त्यो ईश्वरको वास्तविक शक्ति हो। त्यसकारण क्रुस (क्रसमा मर्नु) यसको सम्पूर्ण अदम्य नम्रता, धैर्यता र करुणाको साथ सहनशील र दृश्यात्मक रूपमा शक्तिशाली वीरताको कार्य मात्र होइन, तर सबैभन्दा शक्तिशाली र आक्रामक कार्य हो, जुन स्वर्ग र पृथ्वीले पहिले कहिल्यै अनुभव गरेन: परमेश्वरको पवित्र प्रेमलाई मानिसको अमानवीयता र दुष्टताको अत्याचारको विरुद्धमा, पापको सबै विशाल विरोधको विरुद्धमा आक्रमण गर्नुहोस् (पृष्ठ 150)।

यदि कसैले मेलमिलापलाई केवल परमेश्वरसँग फेरि समझको अर्थमा कानुनी सम्झौताको रूपमा मात्र हेर्छ भने यसले पूर्णतया अपुग दृष्टिकोणमा पुर्‍याउँछ जुन दुर्भाग्यवस आज थुप्रै इसाईहरूसँग छ। यस्तो दृष्टिकोणले येशू हाम्रो पक्षमा के गर्नुभयो भन्नेमा गहिराईको अभाव छ। पापीहरूको हैसियतमा हामीलाई हाम्रा पापहरूको सजायबाट स्वतन्त्र हुनु मात्र पर्याप्त छैन। हाम्रो स्वभावबाट उन्मूलन गर्न पाप आफैले मृत्युदण्ड दिन आवश्यक छ।

येशूले ठ्याक्कै त्यही गर्नुभयो। लक्षणको मात्र उपचार गर्नुको सट्टा उनी कारणतिर लागे। यस कारणलाई ब्याक्सटर क्रुगरको पुस्तकमा आधारित द अनडुइङ्ग अफ एडमको रूपमा वर्णन गर्न सकिन्छ। यस शीर्षकले येशूले अन्ततः परमेश्वरसँग मानिसहरूको मेलमिलापको माध्यमबाट के हासिल गर्नुभयो भनेर व्यक्त गर्दछ। हो, येशूले हाम्रो पापको दण्ड तिर्नुभयो। तर उहाँले धेरै धेरै गर्नुभयो - उहाँले ब्रह्मांडीय शल्यक्रिया गर्नुभयो। उहाँले पतित, पाप-बिरामी मानवतामा हृदय प्रत्यारोपण गर्नुभयो! यो नयाँ मुटु मेलमिलापको मुटु हो। यो येशूको हृदय हो - जो, परमेश्वर र मानिसको रूपमा, एक मध्यस्थ र प्रधान पुजारी, हाम्रो मुक्तिदाता र जेठो भाइ हुनुहुन्छ। पवित्र आत्माद्वारा, जसरी परमेश्वरले अगमवक्ता इजकिएल र जोएल मार्फत प्रतिज्ञा गर्नुभएको थियो, येशूले हाम्रो सुख्खा अंगहरूमा नयाँ जीवन ल्याउनुहुन्छ र हामीलाई नयाँ हृदय दिनुहुन्छ। उहाँमा हामी नयाँ सृष्टि हौं!

नयाँ सृष्टिमा तपाईंसँग जडित,

जोसेफ टोच

राष्ट्रपति
अनुग्रह समुदाय अन्तर्राष्ट्रिय


PDFयेशू हाम्रो मेलमिलाप हुनुहुन्छ