परमेश्वरको राज्य (भाग 3)

यस शृ .्खलामा हामीले येशू परमेश्वरको राज्यको केन्द्रबिन्दुमा र त्यस समयमा उहाँ कसरी उपस्थित हुनुहुन्छ भनेर हेर्‍यौं। यस भागमा हामी यो विश्वास गर्दछौं कि कसरी यो विश्वासीहरूको ठूलो आशाको स्रोत हो।

रोमीहरूलाई लेखेको पत्रमा पावलका प्रोत्साहनजनक शब्दहरू हेरौं:
किनकि यस समयका दुःखहरू हामीलाई प्रकट हुने महिमासँग तुलना गर्न लायक छैनन् भनी म विश्वस्त छु। [...] सृष्टि मृत्युको अधीनमा छ - यसको इच्छा बिना, तर जसले यसलाई अधीनमा राख्यो - तर आशामा; किनकि सृष्टि पनि भ्रष्टाचारको बन्धनबाट मुक्त हुनेछ र परमेश्वरका सन्तानहरूको महिमित स्वतन्त्रताको लागि। [...] किनकि हामी मुक्ति पाएका छौं, हामी आशामा छौं। तर देखेको आशा आशा होइन। मानिसले देखेको कुराको आशा कसरी गर्न सक्छ? तर यदि हामीले नदेखेको कुराको आशा गर्छौं भने, हामी धैर्यपूर्वक पर्खन्छौं (रोमी ८:१८; २०-२१; २४-२५)।

अन्त कहिँ, योहानिसले निम्न लेखे:
प्रिय मित्रहरू, हामी पहिले नै ईश्वरका सन्तान हौं, तर हामी के हुनेछौं भन्ने कुरा अझै खुलाइएको छैन। तर हामीलाई थाहा छ कि जब यो प्रकट हुन्छ, हामी त्यस्तै हुनेछौं। हामी उहाँलाई जस्तै देख्नेछौं। अनि उहाँमा यस्तो आशा राख्ने हरेकले आफूलाई शुद्ध पार्छ, जसरी उहाँ पनि शुद्ध हुनुहुन्छ (1. यूहन्ना ३:२-३)।

परमेश्वरको राज्यको बारेमा सन्देश यसको प्रकृतिले आशाको सन्देश हो; दुबै हामीसँग र सम्पूर्ण रूपमा परमेश्वरको सृष्टिको सम्बन्धमा। सौभाग्यवश, वर्तमान दुष्ट युगमा हामीले गुज्रिरहेको पीडा, पीडा र आतंकको अन्त्य हुनेछ। परमेश्वरको राज्यमा दुष्टको कुनै भविष्य हुनेछैन (प्रकाश २१:४)। येशू ख्रीष्ट आफैं पहिलो शब्दको लागि मात्र होइन, तर अन्तिमको लागि पनि खडा हुनुहुन्छ। वा जसरी हामी बोलचालमा भन्छौं: उहाँसँग अन्तिम शब्द छ। त्यसकारण, हामीले यो सबै कसरी समाप्त हुन्छ भनेर चिन्ता लिनु पर्दैन। हामीलाई थाहा छ। हामी त्यसमा निर्माण गर्न सक्छौं। भगवानले सबै कुरा ठीक गर्नुहुनेछ, र नम्रतापूर्वक उपहार प्राप्त गर्न इच्छुक सबैले यो थाहा पाउनेछन् र कुनै दिन यो अनुभव गर्नेछन्। सबै कुरा, हामी भन्छौं, सील र छापिएको छ। नयाँ स्वर्ग र नयाँ पृथ्वी येशू ख्रीष्टसँग तिनीहरूको पुनरुत्थान सृष्टिकर्ता, प्रभु र उद्धारकर्ताको रूपमा आउनुहुनेछ। परमेश्वरको मौलिक लक्ष्यहरू पूरा हुनेछन्। उहाँको महिमाले सारा संसारलाई उहाँको ज्योति, जीवन, प्रेम र सिद्ध भलाइले भर्नेछ।

र हामी धर्मी ठहरिनेछौं वा सही पाउनेछौं र त्यो आशामा निर्माण गर्न र बाच्नको लागि मूर्ख बनाइनेछैनौं। हामीले यसबाट पहिले नै आंशिक फाइदा लिन सक्दछौं किनकि हाम्रो जीवनलाई सबै खराबीमाथि ख्रीष्टको विजयमा र फेरि सबै कुरा गर्ने उहाँको शक्तिमा आशामा बाँचिरहेका छौं। यदि हामी पूर्ण रूपमा कार्य गर्दछौं, परमेश्वरको राज्यको अबासीय आगमनको लागि आशा राख्दछौं भने यसले हाम्रो दैनिक जीवन, हाम्रो व्यक्तिगत र हाम्रो सामाजिक आस्थालाई असर गर्दछ। यसले हामी कसरी जीवित भगवानको लागि हाम्रो आशामा आधारित कठिनाइ, प्रलोभन, कष्ट र सतावटको सामना गर्छौं भन्ने कुरालाई असर गर्छ। हाम्रो आशाले हामीलाई अरूलाई मिल्काउन हौसला प्रदान गर्दछ, ताकि तिनीहरूले पनि हामीलाई फिर्ता नआउने आशामा खानेछन्, तर परमेश्वरको आफ्नै काममा। त्यसकारण येशूको सुसमाचार केवल उसले भनेको सन्देश मात्र होईन, तर ऊ को हो र उसले के गरेको छ भन्ने कुराको प्रकाश हो र हामी उहाँको शासन, उहाँको राज्य, उसको अन्तिम भाग्यको पूर्तिको आशा गर्न सक्छौं। पूर्ण सुसमाचारमा येशूको निन्दनीय फिर्ती र उहाँको राज्यको समापनको सन्दर्भ समावेश छ।

आशा, तर कुनै पूर्वानुमान

यद्यपि, परमेश्वरको आउँदै गरेको राज्यको लागि यस्तो आशाले हामी निश्चित र सिद्ध अन्तको बाटो भविष्यवाणी गर्न सक्छौं भन्ने संकेत गर्दैन। यो धेरै हदसम्म अप्रत्याशित छ कि परमेश्वरले यस युगलाई कसरी असर गर्नुहुनेछ जुन यसको अन्त नजिकै छ। यो किनभने सर्वशक्तिमानको बुद्धि हाम्रो भन्दा धेरै बाहिर छ। जब उसले आफ्नो महान दयाबाट केहि गर्न रोज्छ, त्यो जे होस्, यसले सबै समय र स्थानलाई ध्यानमा राख्छ। हामीले यसलाई बुझ्न सक्दैनौं। परमेश्वरले चाहेको भए पनि हामीलाई यो व्याख्या गर्न सक्नुभएन। तर यो पनि सत्य हो कि हामीलाई येशू ख्रीष्टको वचन र कार्यमा प्रतिबिम्बित भएको भन्दा बाहिर कुनै थप व्याख्याको आवश्यकता पर्दैन। उहाँ हिजो, आज र सदासर्वदा उस्तै हुनुहुन्छ (हिब्रू १३:८)।

परमेश्वर आज पनि त्यस्तै तरिकाले काम गर्नुहुन्छ जुन येशूको स्वभावमा देखिन्छ। फर्केर हेर्दा, एक दिन हामी यसलाई स्पष्टसँग देख्नेछौं। सर्वशक्तिमानले गर्ने सबै कुरा हामी सुन्छौं र येशूको पार्थिव जीवनको बारेमा देख्नुहुन्छ सुसंगत छ। हामी एक दिन पछाडि हेर्नेछौं र भन्नेछौं: ओ हो, अब म देख्न सक्छु त्रिएक ईश्वरले जब यो गरे वा गरे, उनले के गरे। उसको कार्यले स्पष्टसँग येशूका सबै पक्षहरूमा हस्तलिपि प्रस्तुत गर्दछ। मलाई थाहा हुनुपर्थ्यो। म अनुमान गर्न सक्दछु। म अनुमान गर्न सक्दछु। यो येशूको धेरै विशिष्ट छ; यसले मृत्युबाट पुनरुत्थान र आरोहणमा सबै कुरा पुर्‍याउँछ।

येशूको नश्वर जीवनमा पनि, उहाँले के गर्नुहुन्थ्यो र भन्नुहुन्थ्यो उहाँसँग व्यवहार गर्नेहरूलाई अप्रत्याशित थियो। चेलाहरूलाई उहाँसँग रहन गाह्रो थियो। यद्यपि हामीलाई पछाडिको दृष्टिमा न्याय गर्न अनुमति दिइएको छ, येशूको शासन अझै पनि पूर्ण जोशमा छ, र त्यसैले हाम्रो पछाडिको दृष्टिले हामीलाई अगाडि योजना बनाउन सक्षम बनाउँदैन (न त हामीले आवश्यक पर्दैन)। तर हामी पक्का हुन सक्छौं कि परमेश्वर उहाँको सारमा, त्रिएक परमेश्वरको रूपमा, उहाँको पवित्र प्रेमको चरित्रसँग मेल खानुहुन्छ।

यो याद गर्न पनि राम्रो हुन्छ कि दुष्ट पूर्णतया अप्रत्याशित, कपटपूर्ण छ, र कुनै पनि नियमहरूको पालना गर्दैन। यो कम्तिमा आंशिक हो जुन यसलाई बनाउँछ। र यसैले हाम्रो अनुभव, जुन हामीसँग यस पार्थिव युगमा छ, जुन यसको अन्त नजिकै छ, ठीक यस्तै गुणहरू बोक्दछ, ईफोफेर खराबलाई निश्चित स्थिरताले चित्रण गर्छ। तर भगवानले दुष्टको अराजक र कपटी खतराहरूको प्रतिकार गर्दछ र अन्ततः यसलाई उहाँको सेवामा राख्नुहुन्छ - एक प्रकारको जबरजस्ती श्रमको रूपमा, त्यसैले बोल्न। सर्वशक्तिमानले केवल छुटकाराको लागि मात्र के गर्न अनुमति दिन्छ, किनकि अन्तमा नयाँ स्वर्ग र नयाँ पृथ्वीको निर्माणसँगै, मृत्युमाथि विजयी हुने ख्रीष्टको पुनरुत्थान शक्तिले गर्दा, सबै कुरा उहाँको शासनको अधीनमा हुनेछ।

हाम्रो आशा परमेश्‍वरको प्रकृतिमा निर्भर छ, उहाँले कसरी र कहिले काम गर्नुहुन्छ भनी भविष्यवाणी गर्नमा होइन। यो ख्रीष्टको आफ्नै मुक्ति-प्रतिज्ञापूर्ण विजय हो, जसले परमेश्वरको आउँदै गरेको राज्यमा विश्वास गर्ने र आशा गर्नेहरूका लागि धैर्य, सहनशीलता र स्थिरता ल्याउँछ। अन्त्य आउन सजिलो छैन, र यो हाम्रो हातमा पनि छैन। यो हाम्रो लागि ख्रीष्टमा प्रदान गरिएको छ, र त्यसैले हामीले यस वर्तमान युगमा कुनै चिन्ता गर्नुपर्दैन, जुन नजिक हुँदैछ। हो, हामी कहिलेकाहीं दुःखी हुन्छौं, तर आशा बिना होइन। हो, हामीले कहिलेकाहीं दुःख भोग्छौं, तर हाम्रो सर्वशक्तिमान परमेश्वरले सबै कुरा देख्नुहुन्छ र मुक्तिमा पूर्ण रूपमा छोड्न नसकिने कुनै पनि घटना हुन दिनुहुन्छ भन्ने विश्वासको आशामा। मूलतया, छुटकारा पहिले नै येशू ख्रीष्टको रूप र काममा अनुभव गर्न सकिन्छ। सबै आँसु पुछिनेछ (प्रकाश ७:१७; २१:४)।

राज्य परमेश्वरको उपहार र काम हो

यदि हामीले नयाँ नियम र यसको समानान्तर, पुरानो नियमलाई त्यसतर्फ लैजान्छौं भने, यो स्पष्ट हुन्छ कि परमेश्वरको राज्य उहाँको आफ्नै हो, उहाँको उपहार र उहाँको उपलब्धि हो - हाम्रो होइन! अब्राहामले एउटा सहरको पर्खाइमा थिए जसको निर्माणकर्ता र निर्माता परमेश्वर हुनुहुन्छ (हिब्रू ११:१०)। यो मुख्यतया परमेश्वरको अवतारी, अनन्त पुत्रसँग सम्बन्धित छ। येशूले तिनीहरूलाई मेरो राज्यको रूपमा मान्नुहुन्छ (यूहन्ना 11:10)। उनी यसलाई आफ्नो काम, उपलब्धिको रुपमा बताउँछन् । उहाँले यसको बारेमा ल्याउँछ; उसले यसलाई जोगाउँछ। जब उहाँ फर्कनुहुन्छ, उहाँले आफ्नो मुक्तिको काम पूरा गर्नुहुनेछ। यो अन्यथा कसरी हुन सक्छ जब उहाँ राजा हुनुहुन्छ र उहाँको कामले राज्यलाई यसको सार, यसको अर्थ, यसको वास्तविकता दिन्छ! राज्य भनेको परमेश्वरको काम र मानिसजातिको लागि उपहार हो। एक उपहार, प्रकृति द्वारा, केवल प्राप्त गर्न सकिन्छ। प्राप्तकर्ताले न त कमाउन सक्छ न आफै उत्पादन गर्न सक्छ। त्यसोभए हाम्रो भाग के हो? शब्दहरूको यो छनोट पनि अलि साहसी देखिन्छ। परमेश्वरको राज्यलाई वास्तविकता बनाउनमा हाम्रो कुनै भूमिका छैन। तर यो साँच्चै हाम्रो हो; हामी उहाँको राज्यमा प्रवेश गर्दैछौं, र अहिले पनि, हामी यसको समापनको आशामा बाँचिरहेका छौं, हामी ख्रीष्टको शासनका फलहरू सिकिरहेका छौं। यद्यपि, नयाँ नियममा कतै पनि हामीले राज्य निर्माण गर्छौं, यसलाई सिर्जना गर्छौं वा ल्याउँछौं भनी भनिएको छैन। दुर्भाग्यवश, यस्ता शब्दहरू केही ईसाई सम्प्रदायहरूमा बढी प्रचलित हुँदै गइरहेको छ। यस्तो गलत व्याख्या चिन्ताजनक रूपमा भ्रामक छ। परमेश्वरको राज्य हाम्रो काम होइन। हामी सर्वशक्तिमानलाई उहाँको सिद्ध राज्य बिस्तारै महसुस गर्न मद्दत गर्दैनौं। उहाँको आशालाई वास्तविकतामा परिणत गर्ने वा उहाँको सपना साकार पार्ने हामी होइनौं!

यदि तपाईले उहाँ हामीमा आश्रित हुनुहुन्छ भनेर उनीहरूलाई सल्लाह दिएर यदि मानिसहरूले मानिसहरूलाई केहि गर्न लगाउनुहुन्छ भने, यस्तो प्रकारको प्रेरणा सामान्यतया थोरै समय पछि थकित हुन्छ र अक्सर निराश वा निराश हुन्छ। तर ख्रीष्ट र उनको राज्यको चित्रणको सबैभन्दा हानिकारक र खतरनाक पक्ष यो हो कि यसले हामीहरूसंगको परमेश्वरको सम्बन्धलाई पूरै उल्टो पार्दछ। तसर्थ सर्वशक्तिमान् हामीमा आश्रितको रूपमा देखा पर्दछ। ऊ हामी भन्दा बढी वफादार हुन सक्दैन भन्ने तात्पर्य अन्धकारमा गुन्गुनाउँछ। हामी परमेश्वरको आदर्शको अनुभूतिमा प्रमुख कलाकार हुन्छौं। तब उसले केवल आफ्नो राज्यलाई सम्भव तुल्याउँछ र त्यसपछि हामीलाई यथासक्दो मद्दत गर्दछ र हाम्रो आफ्नै प्रयासले यसलाई साकार हुन दिन्छ। यस व्यंग्यका अनुसार, कुनै वास्तविक सार्वभौमिकता वा भगवानको अनुग्रह छैन। यो केवल धार्मिकता काम गर्न को लागी नेतृत्व गर्न सक्दछ जो गर्व प्रेरित गर्दछ वा निराश हुन सक्छ र सम्भवतः इसाई विश्वासको त्याग गर्न पनि।

ईश्वरीय राज्यलाई कहिले पनि मानव परियोजनाको रूपमा चित्रण गर्नु हुदैन, चाहे जुनसुकै प्रेरणा वा नैतिक विश्वासले कसैलाई त्यसो गर्न उत्प्रेरित गर्छ। यस्तो गलत दिशाले परमेश्वरसँगको हाम्रो सम्बन्धको प्रकृति बिगार्दछ र ख्रीष्टको कामको परिमाणको गलत अर्थ प्रस्तुत गर्दछ। किनकि यदि हामी भन्दा परमेश्वर विश्वासयोग्य हुन सक्नुहुन्न भने, त्यहाँ वास्तवमा कुनै छुटकारा दिने अनुग्रह हुँदैन। हामी फेरि आत्म-बचाव को रूप मा गिर्न सक्दैन; किनकि यसमा कुनै आशा छैन।

डा बाट ग्यारी डेड्डो


PDFपरमेश्वरको राज्य (भाग 3)