अन्तर्दृष्टि अनन्ततामा

378  अनन्तसम्म अन्तर्दृष्टियसले मलाई प्रोक्सिमा सेन्टौरी नामक पृथ्वीजस्तो ग्रहको खोजको बारेमा थाहा पाएपछि साइ-फाई चलचित्रको केही कुरा जस्तै सम्झायो। यो रातो स्थिर तारा प्रोक्सिमा सेन्टौरीको कक्षामा छ। यद्यपि, हामीले त्यहाँ (४० ट्रिलियन किलोमिटरको दूरीमा) बाहिरी जीवन पत्ता लगाउन सक्ने सम्भावना छैन। यद्यपि, मानिसहरू सधैं सोच्छन् कि हाम्रो पृथ्वी बाहिर मानवजस्तै जीवन छ कि छैन। येशूका चेलाहरूका लागि त्यहाँ कुनै प्रश्न थिएन - तिनीहरू येशूको स्वर्गारोहणका साक्षी थिए र त्यसैले पूर्ण निश्चितताका साथ थाहा थियो कि मानिस येशू आफ्नो नयाँ शरीरमा अब एक बाह्य संसारमा बस्नुहुन्छ जसलाई धर्मशास्त्रले "स्वर्ग" भनिन्छ - एक संसार जसमा पूर्ण रूपमा छ। हामीले ब्रह्माण्ड भनिने दृश्यमान "स्वर्गीय संसारहरू" सँग केही मिल्दैन।

यो जान्न महत्त्वपूर्ण छ कि येशू ख्रीष्ट पूर्ण रूपमा ईश्वरीय हुनुहुन्छ (परमेश्वरको अनन्त पुत्र) तर पूर्ण रूपमा मानव (अहिलेको महिमा भएको मानिस येशू) र त्यस्तै रहनुहुन्छ। सीएस लुईसले लेखेझैं, "केन्द्रीय चमत्कार जसको लागि ईसाईहरू खडा छन् त्यो अवतार हो" - एक चमत्कार जुन सधैंभरि रहनेछ। उहाँको दिव्यतामा, येशू सर्वव्यापी हुनुहुन्छ, तर उहाँको निरन्तर मानवतामा, उहाँ शारीरिक रूपमा स्वर्गमा बस्नुहुन्छ, जहाँ उहाँ हाम्रो प्रधान पुजारीको रूपमा सेवा गर्नुहुन्छ, उहाँको भौतिक, र यसरी देखिने, ग्रह पृथ्वीमा फर्किने प्रतीक्षा गर्दै। येशू परमेश्वर-मानिस र सम्पूर्ण सृष्टिको प्रभु हुनुहुन्छ। पावल रोमीमा लेख्छन् 11,36: "किनकि उहाँबाट र उहाँद्वारा र उहाँलाई नै सबै कुराहरू छन्।" यूहन्नाले प्रकाशमा येशूलाई उद्धृत गरे 1,8, अल्फा र ओमेगाको रूपमा, त्यहाँ को छ, को त्यहाँ थियो र को आउँदैछ। यशैयाले यो पनि घोषणा गरे कि येशू "उच्च र उच्च हुनुहुन्थ्यो" जो "सर्वदा बास गर्नुहुन्छ" (यशैया ५)7,15)। येशू ख्रीष्ट, सर्वोच्च, पवित्र र अनन्त प्रभु, उहाँको पिताको योजनाको एजेन्ट हुनुहुन्छ, जुन संसारलाई मेलमिलाप गर्ने हो।

यूहन्नाको भनाइलाई विचार गर्नुहोस् 3,17:
"किनभने परमेश्वरले आफ्नो पुत्रलाई संसारको न्याय गर्न संसारमा पठाउनुभएन, तर संसारले उहाँद्वारा मुक्ति पाउनको लागि।" येशू संसारको निन्दा गर्न आउनुभयो भन्नुको अर्थ निन्दा वा सजाय दिनु हो, गलत हो। मानिसजातिलाई दुई समूहमा विभाजन गर्नेहरू - एउटा परमेश्वरले बचाउनको लागि पूर्वनिर्धारित र अर्को शापित हुन पूर्वनिर्धारित - पनि गलत छन्। जब जोन भन्छन् (सायद येशूलाई उद्धृत गर्दै) कि हाम्रो प्रभु "संसार" बचाउन आउनुभयो, उहाँले सम्पूर्ण मानवतालाई संकेत गर्दै हुनुहुन्छ र एक विशेष समूहलाई मात्र होइन। निम्न पदहरू हेरौं:

  • "अनि हामीले देख्यौं र गवाही दिन्छौं कि पिताले पुत्रलाई संसारको मुक्तिदाता हुन पठाउनुभयो" (1. जोहानेस 4,14).
  • "हेर, म तिमीहरूलाई ठूलो आनन्दको समाचार ल्याउँछु, जुन सबै मानिसहरूमा आउनेछ" (लूका 2,10).
  • "न त स्वर्गमा बस्नुहुने तिम्रा पिताको चाहना हो कि यी सानाहरू मध्ये एउटा पनि नाश होस्" (मत्ती १)8,14).
  • "किनभने परमेश्‍वर ख्रीष्टमा हुनुहुन्थ्यो, संसारलाई आफैंमा मिलाउनुभयो" (2. कोरिन्थीहरू 5,19).
  • "हेर, संसारको पाप लैजानुहुने परमेश्वरको थुमा!" (जोन 1,29).

म केवल यो जोड दिन सक्छु कि येशू सारा संसार र उहाँको सम्पूर्ण सृष्टिको पनि प्रभु र मुक्तिदाता हुनुहुन्छ। पावलले रोमी अध्याय 8 मा यो स्पष्ट पार्छन् र यूहन्नाले प्रकाशको पुस्तक भर यसलाई स्पष्ट पार्छन्। पिताले पुत्र र पवित्र आत्माद्वारा सृष्टि गर्नुभएको कुरालाई टुक्रा-टुक्रा गर्न सकिँदैन। अगस्टिनले अवलोकन गरे, "परमेश्वरका बाह्य कार्यहरू [उहाँको सृष्टिको सम्बन्धमा] अविभाज्य छन्।" त्रिएक परमेश्वर, जो एक हुनुहुन्छ, एकको रूपमा काम गर्नुहुन्छ। उहाँको इच्छा एउटै र अविभाजित छ।

दुर्भाग्यवस, केहि मानिसहरू सिकाउँछन् कि येशूको रगत बगाएको रगतले मात्र उसलाई बचाउँदछ जसलाई परमेश्वरले बचाउनलाई चुन्नु भएको थियो। बाँकी, ती दाबी गर्छन्, भगवान द्वारा सजाय को लागी हो। यस बुझाइको सार यो हो कि उहाँको उद्देश्यको सम्बन्धमा परमेश्वरको उद्देश्य विभाजित छ। यद्यपि बाइबलको कुनै पद छैन जुन यस दृष्टिकोणलाई सिकाउँदछ; यस प्रकारको कुनै पनि दावी गलत अर्थ लगाइएको छ र समग्रको कुञ्जीलाई बेवास्ता गर्दछ जुन त्रिएक ईश्वरको स्वभाव, चरित्र र उद्देश्यको ज्ञान हो, जुन हामीलाई येशूमा प्रकट गरिएको थियो।

यदि यो साँचो हो कि येशुले बचाउन र धिक्कार्ने दुबै उद्देश्य राख्नुभएको थियो, तब हामीले यो निष्कर्षमा पुग्नुपर्दछ कि येशूले पितालाई सही रूपमा प्रतिनिधित्व गर्नुभएन र यसरी हामी परमेश्वरलाई उहाँ वास्तवमै हुनुहुन्छ भनेर चिन्न सक्दैनौं। हामीले यो पनि निष्कर्षमा पुग्नुपर्दछ कि त्रिएकमा अन्तर्निहित मतभेद छ र येशूले परमेश्वरको एउटा मात्र "पक्ष" प्रकट गर्नुभयो। नतिजा यो हुनेछ कि हामीले परमेश्वरको कुन "पक्ष" मा भरोसा गर्न सक्छौं भनेर थाहा छैन - के हामीले येशूमा देखेको पक्ष वा पिता र/वा पवित्र आत्मामा लुकेको पक्षमा विश्वास गर्नुपर्छ? यी घुमाउरो विचारहरू यूहन्नाको सुसमाचारसँग बाझिएका छन्, जहाँ येशूले स्पष्ट रूपमा घोषणा गर्नुहुन्छ कि उहाँले अदृश्य पितालाई पूर्ण रूपमा र सही रूपमा प्रकट गर्नुभयो। येशूद्वारा र उहाँमा प्रकट हुनुहुने परमेश्‍वर नै मानिसजातिलाई बचाउन आउनुहुन्‍छ, तिनीहरूको निन्दा गर्न होइन। येशु (हाम्रो अनन्त अधिवक्ता र प्रधान पुजारी) भित्र र मार्फत, परमेश्वरले हामीलाई उहाँको अनन्त सन्तान बन्ने शक्ति दिनुहुन्छ। उहाँको कृपाले हाम्रो स्वभाव परिवर्तन हुन्छ र यसले हामीलाई ख्रीष्टमा पूर्णता दिन्छ जुन हामी आफैंलाई कहिल्यै प्राप्त गर्न सक्दैनौं। यस समापनमा अनन्त, पवित्र सृष्टिकर्ता परमेश्वरसँगको अनन्त, सिद्ध सम्बन्ध र अन्तर्क्रिया समावेश छ, जुन कुनै पनि प्राणीले आफ्नो इच्छाले प्राप्त गर्न सक्दैन - पतन भन्दा पहिले एडम र हव्वाले पनि प्राप्त गर्न सक्दैन। अनुग्रहद्वारा हामीले त्रिएक ईश्वरसँग अन्तर्क्रिया गरेका छौं, जसले स्थान र समयलाई पार गर्दछ, जो थियो, छ, र हुनेछ। यस फेलोशिपमा, हाम्रो शरीर र आत्माहरू परमेश्वरद्वारा नवीकरण हुन्छन्; हामीलाई नयाँ पहिचान र अनन्त उद्देश्य दिइएको छ। हाम्रो एकता र परमेश्वरसँगको सम्बन्धमा, हामी न्यूनीकरण गर्दैनौं, अवशोषित गर्दैनौं, वा हामी होइनौं भन्ने कुरामा रूपान्तरण हुँदैनौं। बरु, हामी ख्रीष्टमा पवित्र आत्माद्वारा बौरी उठेको र माथि उठेको मानवतामा सहभागी भएर उहाँसँग हाम्रो आफ्नै मानवताको पूर्णता र सर्वोच्च पूर्णतामा ल्याइएको छ।

हामी वर्तमानमा बस्छौं - स्थान र समयको सीमा भित्र। तैपनि पवित्र आत्माद्वारा ख्रीष्टसँगको हाम्रो एकताको माध्यमबाट, हामी अन्तरिक्ष-समय बाधालाई छिर्न सक्छौं, किनकि पावलले एफिसीहरूमा लेख्छन् 2,6कि हामी पहिले नै बौरिउठ्नुभएको ईश्वर-मानव येशू ख्रीष्टमा स्वर्गमा स्थापित भइसकेका छौं। पृथ्वीमा हाम्रो क्षणिक अस्तित्वको समयमा, हामी समय र स्थानद्वारा बाँधिएका छौं। हामीले पूर्ण रूपमा बुझ्न नसक्ने तरिकामा, हामी पनि अनन्तकालको लागि स्वर्गका नागरिक हौं। यद्यपि हामी वर्तमानमा बाँचिरहेका छौं, हामीसँग पहिले नै जीवन, मृत्यु, पुनरुत्थान र पवित्र आत्माद्वारा येशूको स्वर्गारोहणमा भाग छ। हामी पहिले नै अनन्तता संग जोडिएको छ।

किनकि यो हाम्रोलागि वास्तविक छ, हामी विश्वस्त छौं कि हामी आफ्नो अनन्त भगवानको वर्तमान नियम घोषणा गरिरहेका छौं। यस स्थितिबाट हामी परमेश्वरको राज्यको आगमनको पूर्णताको प्रतीक्षामा छौं, जहाँ हामी हाम्रा प्रभुसँग एकता र सship्गतिमा सधैंभरि बाँच्नेछौं। हामी अनन्तको लागि परमेश्वरको योजनामा ​​आनन्द गरौं।

जोसेफ टोचबाट


PDFअन्तर्दृष्टि अनन्ततामा