चर्च के हो?

बाइबल भन्छ: जो कोही ख्रीष्टमा विश्वास गर्दछ त्यो चर्च वा समुदायको भाग हुन्छ।
यो के हो, चर्च, मण्डली? यो कसरी व्यवस्थित गरिएको छ? कुरा के हो?

येशूले आफ्नो चर्च बनाउँछ

येशूले भन्नुभयो: म मेरो चर्च निर्माण गर्न चाहन्छु (मत्ती 16,18)। मण्डली उनको लागि महत्त्वपूर्ण छ - उसले उनलाई यति धेरै माया गर्यो कि उसले उनको लागि आफ्नो जीवन दियो (एफिसी 5,25)। यदि हामी उहाँजस्तै सोचेका छौं भने, हामी पनि मण्डलीलाई माया गर्नेछौं र आफूलाई उहाँको हातमा सुम्पनेछौं। चर्च वा समुदाय ग्रीक एक्लेसियाबाट अनुवाद गरिएको छ, जसको अर्थ सभा हो। प्रेरित १ मा9,39-40 यो शब्द सामान्य जमघटको अर्थमा प्रयोग गरिन्छ। क्रिस्चियनहरूको लागि, तथापि, एक्लेसियाले विशेष अर्थ ग्रहण गरेको छ: येशू ख्रीष्टमा विश्वास गर्ने सबै।

उसले पहिलो पटक शब्द प्रयोग गरेको बिन्दुमा, लूकाले लेखे: "र सारा समुदायमा ठूलो डर थियो ..." (प्रेरितहरूका प्रेरितहरू। 5,11)। उसले शब्दको अर्थ के हो भनेर व्याख्या गर्नुपर्दैन। उहाँका पाठकहरूलाई पहिले नै थाहा थियो। यसको अर्थ सबै क्रिश्चियनहरू थिए, त्यो समयमा यस ठाउँमा भेला भएकाहरू मात्र होइन। "चर्च" ले मण्डलीलाई जनाउँछ, ख्रीष्टका सबै चेलाहरूलाई जनाउँछ। मानिसहरूको समुदाय, भवन होइन।

यसबाहेक, चर्चले क्रिश्चियनहरूको स्थानीय सम्मेलनहरूलाई पनि बुझाउँछ। पावलले "कोरिन्थमा रहेको परमेश्वरको मण्डलीलाई" लेखे।1. कोरिन्थीहरू 1,2); उहाँले "ख्रीष्टका सबै मण्डलीहरू" (रोमी 4,16)। तर उहाँले "ख्रीष्टले मण्डलीलाई प्रेम गर्नुभयो र त्यसको लागि आफूलाई त्याग गर्नुभयो" (एफिसीहरू 5,25).

चर्च धेरै स्तरहरूमा अवस्थित छ। एउटा तहमा विश्वव्यापी चर्च वा चर्च हो, जसमा प्रभु येशू र प्रभुलाई प्रभु र मुक्तिदाता भनेर स्वीकार्ने संसारका सबै मानिस सम्मिलित छन्। फरक स्तरमा स्थानीय समुदायहरू, संकुचित अर्थमा समुदायहरू, नियमित रूपमा भेट्ने मानिसहरूका क्षेत्रीय समूहहरू हुन्। एक मध्यवर्ती स्तरमा सम्प्रदाय वा सम्प्रदायहरू हुन्, जुन समुदायहरूको समूह हो जुन साझा इतिहास र विश्वास आधारमा सँगै काम गर्दछ।

स्थानीय चर्चहरूमा कहिलेकाँही गैर-विश्वासीहरू - परिवारका सदस्यहरू छन् जसले येशूलाई मुक्तिदाता भनेर दाबी गर्दैनन् तर अझै चर्चको जीवनमा भाग लिन्छन्। यसमा ती व्यक्तिहरू पनि हुनसक्दछ जो आफूलाई ईसाई ठान्छन् तर आफूलाई धोका दिइरहेका छन्। अनुभवले देखाउँदछ कि तिनीहरू मध्ये कतिपयले आफूहरू साँच्चिकै इसाई नभएको कुरा स्वीकारे।

हामीलाई किन चर्च चाहिन्छ

धेरै मानिसहरूले आफूलाई ख्रीष्टमा विश्वास गर्नेहरूको रूपमा वर्णन गर्छन्, तर कुनै पनि चर्चमा सामेल हुन चाहँदैनन्। यसलाई पनि नराम्रो मुद्रा भन्नु पर्छ। नयाँ नियमले देखाउँछ कि सामान्य मामला विश्वासीहरूको लागि मण्डलीको हो (हिब्रूहरू) 10,25).

बारम्बार पावलले क्रिस्चियनहरूलाई एकअर्काको लागि हुन र एकअर्कासँग काम गर्न, एकअर्काको सेवा गर्न, एकताको लागि बोलाउँछन् (रोमी १2,10; 15,7; 1. कोरिन्थी १2,25; गलाटियनहरू 5,13; एफिसीहरू 4,32; फिलिपिन्स 2,3; कोलोसियनहरू 3,13; 1 थेस्स 5,13)। यो अपील पछ्याउन असम्भव जति राम्रो छ जो अन्य विश्वासीहरूसँग नजिक हुन चाहँदैनन्।

चर्चले हामीलाई एक अर्को सम्वन्ध भएको भावना र इसाई एकताको भावना दिन सक्छ। यसले हामीलाई न्यूनतम आध्यात्मिक सुरक्षा दिन सक्छ ताकि हामी अनौंठो विचारहरूको माध्यमबाट हराउन नपरौं। चर्चले हामीलाई मित्रता, स fellow्गति, प्रोत्साहन दिन सक्छ। यसले हामीलाई त्यस्तो चीजहरू सिकाउन सक्छ जुन हामी आफैले सिक्न सक्दैनौं। यसले हाम्रा बच्चाहरूलाई हुर्काउन मद्दत पुर्‍याउँछ, यसले "भगवानको सेवा" लाई अझ प्रभावकारितामा मद्दत पुर्‍याउँछ, यसले हामीलाई सामाजिक सेवाको अवसरहरू दिन सक्दछ जुन हामी बढ्छौं, प्राय: अप्रत्याशित तरिकामा।

सामान्यतया यो भन्न सकिन्छ: समुदायले हामीलाई दिने नाफा हामीले लगानी गर्ने प्रतिबद्धताको अनुपातमा हुन्छ। तर मण्डलीमा सामेल हुने व्यक्तिगत विश्वासीको सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कारण यो हो: मण्डलीलाई हाम्रो आवश्यकता छ। परमेश्वरले व्यक्तिगत विश्वासीहरूलाई विभिन्न उपहारहरू दिनुभएको छ र हामीले "सबैको हितको लागि" मिलेर काम गरेको चाहनुहुन्छ (1. कोरिन्थी १2,4-7)। यदि कार्यशक्तिको एक भाग मात्र कामको लागि देखा पर्दछ भने, यो आश्चर्यजनक छैन कि चर्चले आशा गरेजस्तो काम गरिरहेको छैन वा हामी आशा गरेजस्तो स्वस्थ छैनौं। दुर्भाग्यवश, कसै-कसैलाई मद्दत गर्नुभन्दा आलोचना गर्न सजिलो लाग्छ।

मण्डलीलाई हाम्रो समय, हाम्रो सीप, हाम्रा वरदानहरू चाहिन्छ। उसलाई मानिसहरू चाहिन्छ जसमा उनी भर पर्न सक्छन् - उसलाई हाम्रो प्रतिबद्धता चाहिन्छ। येशूले कामदारहरूलाई प्रार्थना गर्न बोलाउनुभयो (मत्ती 9,38)। उहाँ चाहानुहुन्छ कि हामी प्रत्येकले हात उधारो दिनुहोस् र निष्क्रिय दर्शक मात्र खेल्नु हुँदैन। जो कोही चर्च बिना क्रिश्चियन बन्न चाहन्छ उसले आफ्नो शक्ति प्रयोग गर्दैन जसरी हामीले यसलाई बाइबल अनुसार प्रयोग गर्नुपर्छ, अर्थात् मद्दत गर्न। चर्च एक "आपसी सहायता समुदाय" हो र हामीले एकअर्कालाई मद्दत गर्नुपर्दछ कि दिन आउन सक्छ (हो, यो पहिले नै आइसकेको छ), हामीलाई आफैलाई मद्दत चाहिन्छ।

चर्च / समुदाय: छवि र प्रतीकहरू

चर्चलाई विभिन्न तरिकाले सम्बोधन गरिएको छ: परमेश्वरका मानिसहरू, परमेश्वरको परिवार, ख्रीष्टको दुलही। हामी भवन, मन्दिर, शरीर हौं। येशूले हामीलाई भेडा, खेत र दाखबारीको रूपमा सम्बोधन गर्नुभयो। ती प्रत्येक प्रतीकहरूले चर्चको बिभिन्न पक्षलाई चित्रण गर्दछन्।

येशूको मुखबाट राज्यको धेरै दृष्टान्तहरूले पनि चर्चको बारेमा बोल्छन्। तोरीको दाना जस्तै, चर्च सानो सुरु भयो र बढ्यो (मत्ती 13,31-३२)। मण्डली एउटा खेत जस्तै हो जसमा सामा र गहुँ पनि उब्जिन्छ (पद 32-24)। यो एउटा जाल जस्तै हो जसले असल माछा र नराम्रो माछा समात्छ (पद ४७-५०)। यो एउटा दाखबारी जस्तै हो जहाँ कोही लामो समय र कोही थोरै समयको लागि काम गर्छन् (मत्ती २०:१-१६)। तिनी नोकरहरू जस्तै हुन् जसलाई तिनीहरूको मालिकले पैसा सुम्पेका थिए र जसले आंशिक रूपमा राम्रो र आंशिक रूपमा नराम्रो रूपमा लगानी गरे (मत्ती २5,14-३०)। येशूले आफूलाई गोठालो र उहाँका चेलाहरूको बगाल भन्नुभयो (मत्ती २6,31); उसको काम हराएको भेडा फेला पार्नु थियो (मत्ती १8,11-१४)। उसले आफ्ना विश्वासीहरूलाई चर्ने र हेरचाह गर्ने भेडाको रूपमा वर्णन गर्दछ1,15-17)। पावल र पत्रुसले पनि यो प्रतीक प्रयोग गर्छन् र भन्छन् कि चर्चका अगुवाहरूले "बथानलाई खुवाउनु पर्छ" (प्रेरित २०:२८; १ पेट 5,2).

हामी "परमेश्वरको भवन" हौं, पावलले लेख्छन् 1. कोरिन्थीहरू 3,9। जग ख्रीष्ट हुनुहुन्छ (पद ११), जसमा मानव संरचना रहन्छ। पत्रुसले हामीलाई "आत्मिक घरको लागि बनाइएको जीवित ढुङ्गाहरू" (१ पत्रुस 2,5)। हामी सँगै "आत्मामा परमेश्वरको बासस्थानमा" बनाइएका छौं (एफिसीहरू 2,22)। हामी परमेश्वरको मन्दिर, पवित्र आत्माको मन्दिर (1. कोरिन्थीहरू 3,17;6,19)। यो सत्य हो कि भगवान को कुनै पनि स्थान मा पूजा गर्न सकिन्छ; तर चर्चको केन्द्रीय अर्थको रूपमा आराधना छ।

हामी "परमेश्वरका जनहरू" हौं, हामीलाई बताउँछ 1. पेट्रस 2,10। हामी इजरायलका मानिसहरू जस्तो हुनु पर्ने थियो: "चुनिएको पुस्ता, शाही पूजाहारीहरू, पवित्र मानिसहरू, सम्पत्तिका मानिसहरू" (पद 9; प्रस्थान 2 हेर्नुहोस्)9,6)। हामी परमेश्वरका हौं किनभने ख्रीष्टले हामीलाई उहाँको रगतले किन्नुभयो (प्रकाश 5,9)। हामी परमेश्वरका सन्तान हौं, उहाँ हाम्रा पिता हुनुहुन्छ (एफिसी 3,15)। बालबालिकाको रूपमा हामीले ठूलो विरासत पाएका छौं र बदलामा हामी उहाँलाई खुशी पार्ने र उहाँको नाममा बाँच्ने अपेक्षा गरिएको छ।

धर्मशास्त्रले हामीलाई ख्रीष्टको दुलही पनि भनिन्छ - यो शब्दले ख्रीष्टले हामीलाई कति माया गर्नुहुन्छ र हामीमा कस्तो गम्भीर परिवर्तन भइरहेको छ भनेर देखाउँदछ ताकि हामी परमेश्वरको पुत्रसँग यस्तै घनिष्ट सम्बन्ध राख्न सक्दछौं। आफ्ना केही दृष्टान्तहरूमा येशूले मानिसहरूलाई विवाह भोजमा निम्तो दिनुहुन्छ; यहाँ हामी दुलही हुन आमन्त्रित गरिएको छ।

"हामी रमाऔं र खुसी होऔं र उहाँको सम्मान गरौं; किनभने थुमाको विवाह आएको छ, र उसको दुलहीले तयार पारेको छ" (प्रकाश १9,7)। हामी कसरी "तयारी" गर्छौं? एक उपहार द्वारा: "र यो उनलाई सुन्दर, शुद्ध मलमलको लुगा लगाउन दिइएको थियो" (पद 8)। ख्रीष्टले हामीलाई "वचनमा भएको पानीको नुहाउने माध्यमबाट" शुद्ध गर्नुहुन्छ (एफिसी 5,26)। उहाँले चर्चलाई महिमापूर्ण र निष्कलंक, पवित्र र निर्दोष बनाएपछि उहाँको अगाडि राख्नुहुन्छ (पद २७)। उहाँ हामीमा काम गर्नुहुन्छ।

सँगै काम गर्दै

पारिसियनहरूले कसरी एकअर्काप्रति व्यवहार गर्नुपर्छ भनेर राम्रोसँग चित्रण गर्ने प्रतीक शरीरको हो। "तर तिमीहरू ख्रीष्टको शरीर हौ," पावलले लेख्छन्, "र तिमीहरू प्रत्येक एक अंग हौ" (1. कोरिन्थी १2,27)। येशू ख्रीष्ट "शरीरको शिर हुनुहुन्छ, अर्थात् मण्डलीको" (कलस्सी 1,18र हामी सबै शरीरका अंग हौं। जब हामी ख्रीष्टसँग एकताबद्ध हुन्छौं, हामी एकअर्कासँग पनि एकताबद्ध हुन्छौं, र हामी - साँचो अर्थमा - एकअर्काप्रति प्रतिबद्ध छौं। कसैले पनि भन्न सक्दैन, "मलाई तिम्रो आवश्यकता छैन" (1. कोरिन्थी १2,21मण्डलीसँग तिनीहरूको कुनै सरोकार छैन भनेर कसैले भन्न सक्दैन (पद १८)। परमेश्वरले हाम्रा वरदानहरू बाँड्नुहुन्छ ताकि हामी पारस्परिक लाभको लागि सँगै काम गर्न सकौं र ताकि हामी सँगै काम गर्न मद्दत र मद्दत प्राप्त गर्न सकौं। शरीरमा "कुनै विभाजन" हुनु हुँदैन (पद 18)। पावलले अक्सर पार्टी भावनाको विरुद्धमा बहस गर्छन्; जसले कलह छर्छ उसलाई मण्डलीबाट पनि निष्कासित गरिनुपर्छ (रोमी १6,17; टाइटस 3,10-११)। परमेश्वरले मण्डलीलाई "हरेक सदस्यले आफ्नो शक्तिको नाप अनुसार अर्कोलाई समर्थन गरेर" मण्डलीलाई "सबै भागमा बढ्न" दिनुहुन्छ (एफिसी 4,16)। दुर्भाग्यवश क्रिस्चियन संसार सम्प्रदायहरूमा विभाजित छ, जुन कहिलेकाहीं एकअर्कासँग झगडा गर्दैनन्। मण्डली अझै सिद्ध छैन किनभने यसका कुनै पनि सदस्य सिद्ध छैनन्। तैपनि: ख्रीष्टले एकताबद्ध मण्डली चाहनुहुन्छ (यूहन्ना १7,21)। यसको मतलब संगठनात्मक मर्जर होइन, तर साझा लक्ष्य चाहिन्छ। साँचो एकता केवल ख्रीष्टसँग अझ बढी नजिकको लागि प्रयास गरेर, ख्रीष्टको सुसमाचार प्रचार गरेर, उहाँका सिद्धान्तहरू अनुसार जीवन बिताएर मात्र पाउन सकिन्छ। लक्ष्य उहाँलाई प्रचार गर्नु हो, हामी आफैं होइन। यद्यपि, विभिन्न सम्प्रदायहरू हुनुको पनि फाइदा छ: विभिन्न दृष्टिकोणहरू मार्फत, ख्रीष्टको सन्देश उनीहरूले बुझ्न सक्ने तरिकामा धेरै मानिसहरूसम्म पुग्छ।

संगठन

इसाई संसारमा चर्च संगठन र गठनको तीन आधारभूत रूपहरू छन्: श्रेणीगत, प्रजातान्त्रिक र प्रतिनिधि। उनीहरूलाई एपिस्कोपल, कोन-क्षेत्रीयतावादी र प्रेबिटेरियल भनिन्छ।

प्रत्येक आधारभूत प्रकारका भिन्नताहरू हुन्छन्, तर सिद्धान्तमा एपिस्कोपल मोडेलको अर्थ पास्टरसँग चर्चका सिद्धान्तहरू निर्धारण गर्ने र पास्टरहरू नियुक्त गर्ने शक्ति हुन्छ। मण्डलीको मोडेलमा, समुदायहरूले आफैंले यी दुई कारकहरू निर्धारण गर्छन्। प्रेस्बिटेरियल प्रणालीमा, शक्ति सम्प्रदाय र समुदाय बीच विभाजित हुन्छ; एल्डरहरू चुनिएका हुन्छन् जो दक्ष छन्।

नयाँ नियमले विशेष मण्डली वा मण्डलीको संरचना तोकेको छैन। यसले निरीक्षकहरू (विशपहरू), एल्डरहरू, र गोठालाहरू (पास्टरहरू) को कुरा गर्छ, यद्यपि यी शीर्षकहरू एकदमै परिवर्तनीय देखिन्छ। पत्रुसले एल्डरहरूलाई गोठालो र निरीक्षकको रूपमा काम गर्न आज्ञा दिन्छन्: "बथानलाई खुवाउनुहोस् ... तिनीहरूको हेरचाह गर्नुहोस्" (१ पेट 5,1-२)। समान शब्दहरूमा, पावलले एल्डरहरूलाई पनि त्यही निर्देशन दिन्छन् (प्रेरित २०:१७, २८)।

यरूशलेम चर्चको नेतृत्व एल्डरहरूको समूहले गरेको थियो; विशपहरूको फिलिप्पीमा पेरिस (प्रेरित १5,1-2 औं; फिलिपिन्स 1,1)। पावलले टाइटसलाई क्रेटमा छोडे ताकि उनले त्यहाँ एल्डरहरू नियुक्त गरून्। उसले एल्डरहरूको बारेमा एउटा पद र विशपहरूको बारेमा धेरै लेख्छ, मानौं तिनीहरू पेरिस काउन्सिलहरूको पर्यायवाची शब्दहरू हुन् (टाइटस 1,5-9)। हिब्रूहरूलाई पत्रमा (१3,7, मात्रा र एल्बरफेल्ड बाइबल) समुदायका नेताहरूलाई केवल "नेताहरू" भनिन्छ। यस बिन्दुमा लुथरले "Führer" लाई "शिक्षक" संग अनुवाद गर्दछ, एक शब्द जुन बारम्बार देखा पर्दछ (1. कोरिन्थी १2,29; जेम्स 3,1)। एफिसीहरूको व्याकरण 4,11 "गोठालोहरू" र "शिक्षकहरू" एउटै वर्गका थिए भनी संकेत गर्दछ। मण्डलीका सेवकहरूको मुख्य योग्यताहरूमध्ये एउटा यो हुनुपर्थ्यो कि तिनीहरू "...अरूलाई सिकाउन सक्षम छन्" (२ तिमोथी2,2).

साझा विभाजक: समुदाय नेताहरू नियुक्त गरियो। त्यहाँ सामुदायिक संगठनको निश्चित डिग्री थियो, यद्यपि सही आधिकारिक शीर्षकहरू बरु माध्यमिक थिए। सदस्यहरूले अधिकारीहरूलाई आदर र आज्ञाकारिता देखाउन आवश्यक थियो (१ थेस्स 5,12; 1. तिमोथियस 5,17; हिब्रू १3,17).

यदि एल्डरले गलत शासन गर्छ भने, मण्डलीले पालन गर्नु हुँदैन; तर सामान्यतया चर्चले एल्डरलाई समर्थन गर्ने अपेक्षा गरिएको थियो। एल्डरहरू के गर्छन्? तपाईं समुदायको जिम्मेवार हुनुहुन्छ (1. तिमोथियस 5,17)। तिनीहरूले बगाललाई खुवाउँछन्, तिनीहरू उदाहरण र शिक्षाद्वारा नेतृत्व गर्छन्। तिनीहरू बगालको हेरचाह गर्छन् (प्रेरित २०:२८)। तिनीहरूले तानाशाही शासन गर्नु हुँदैन, तर सेवा गर्नुपर्छ (20,28 पत्रुस 5,23) "संतहरू सेवाको कामको लागि तयार हुन सकून्। यसैद्वारा ख्रीष्टको शरीर बनाइनेछ" (एफिसी 4,12एल्डरहरू कसरी निर्धारण हुन्छन्? केही अवस्थामा हामीले जानकारी पाउँछौं: पावलले एल्डरहरू नियुक्त गर्छन् (प्रेरित १4,23), मानिन्छ कि तिमोथीले बिशपहरू स्थापना गर्दछ (1. तिमोथियस 3,1-7), र एल्डरहरू नियुक्त गर्न टाइटसलाई अधिकार दिए (टाइटस 1,5)। जे भए पनि, यी मामिलाहरूमा पदानुक्रम थियो। मण्डलीले आफ्नै एल्डरहरू छानेको हामीले कुनै उदाहरण भेट्टाउँदैनौं।

डिकनहरू

यद्यपि, हामी प्रेरितहरूमा देख्छौं 6,1-6, कसरी तथाकथित गरिब हेरचाहकर्ताहरू समुदायबाट चुनिन्छन्। यी मानिसहरूलाई खाँचोमा परेकाहरूलाई खाना बाँड्न छानिएको थियो, र प्रेरितहरूले तिनीहरूलाई यी कार्यालयहरूमा स्थापना गरे। यसले प्रेरितहरूलाई आध्यात्मिक काममा ध्यान केन्द्रित गर्न अनुमति दियो, र शारीरिक काम पनि गरियो (पद २)। आध्यात्मिक र भौतिक मण्डली कार्य बीचको यो भिन्नता पनि मा पाउन सकिन्छ 1. पेट्रस 4,10-11।

म्यानुअल कामका लागि अधिकारीहरूलाई प्राय: ग्रीक डायकोनियोबाट सेवा गर्न डिकन भनिन्छ। सिद्धान्तमा, सबै सदस्यहरू र नेताहरूले "सेवा" गर्नुपर्छ, तर साँघुरो अर्थमा कार्यहरू सेवा गर्नका लागि छुट्टै प्रतिनिधिहरू थिए। महिला डिकनहरू पनि कम्तिमा एक ठाउँमा उल्लेख गरिएको छ (रोमी १6,1).

पावलले तिमोथीलाई डिकनमा हुनु पर्ने धेरै गुणहरू दिन्छन् (१ तिमोथी3,8-12) तिनीहरूको सेवामा के समावेश थियो भनेर निर्दिष्ट नगरी। नतिजाको रूपमा, विभिन्न सम्प्रदायहरूले डिकनहरूलाई हल परिचरदेखि वित्तीय लेखासम्मका विभिन्न कार्यहरू दिन्छन्। नेतृत्व पदहरूको लागि महत्त्वपूर्ण कुरा भनेको नाम होइन, तिनीहरूको संरचना होइन, न त तिनीहरू भरिने तरिका हो। तिनीहरूको अर्थ र उद्देश्य महत्त्वपूर्ण छ: परमेश्वरका मानिसहरूलाई तिनीहरूको परिपक्वतामा "ख्रीष्टको पूर्णताको पूर्ण नापसम्म" मद्दत गर्न (एफिसीहरू 4,13).

समुदायको भावना

ख्रीष्टले आफ्नो मण्डली निर्माण गर्नुभयो, उहाँले आफ्ना मानिसहरूलाई वरदान र नेतृत्व दिनुभयो, र उहाँले हामीलाई काम दिनुभयो। चर्च फेलोशिपको एक मुख्य अर्थ पूजा, पंथ हो। परमेश्‍वरले हामीलाई “उहाँका असल कामहरू प्रचार गर्न बोलाउनुभएको छ जसले तिमीहरूलाई अन्धकारबाट उहाँको अद्भुत ज्योतिमा बोलाउनुभयो” (१ पत्रुस 2,9)। परमेश्वरले उहाँको उपासना गर्ने मानिसहरूलाई खोज्दै हुनुहुन्छ (यूहन्ना 4,23) जसले उहाँलाई अरू सबै भन्दा बढी माया गर्छ (म्याथ्यू 4,10)। हामी जे गर्छौं, चाहे व्यक्तिको रूपमा वा समुदायको रूपमा, सधैं उहाँको सम्मानमा गर्नुपर्छ (1. कोरिन्थीहरू 10,31)। हामीले "सधैं परमेश्‍वरको प्रशंसा गरौँ" (हिब्रू १3,15).

हामीलाई आज्ञा दिइएको छ: "भजन, भजन र आत्मिक गीतहरूद्वारा एकअर्कालाई प्रोत्साहन दिनुहोस्" (एफिसीहरू 5,19)। जब हामी चर्चको रूपमा भेला हुन्छौं, हामी परमेश्वरको प्रशंसा गाउँछौं, उहाँलाई प्रार्थना गर्छौं, र उहाँको वचन सुन्छौं। यी पूजाका रूप हुन्। त्यसैगरी भोज, त्यसै गरी बप्तिस्मा, त्यसै गरी आज्ञाकारिता।

मण्डलीको अर्को उद्देश्य शिक्षा हो। यो आज्ञाको मुटुमा छ: "मैले तिमीहरूलाई आज्ञा गरेको सबै पालन गर्न तिनीहरूलाई सिकाउनुहोस्" (मत्ती २ कोरिन्थी)8,20)। चर्चका अगुवाहरूले सिकाउनुपर्छ, र प्रत्येक सदस्यले अरूलाई सिकाउनुपर्छ (कलस्सीहरू 3,16)। हामीले एकअर्कालाई सल्लाह दिनुपर्छ (1. कोरिन्थी १4,31; १ थेस्स 5,11; हिब्रूहरू 10,25)। साना समूहहरू यस आपसी सहयोग र शिक्षणको लागि आदर्श सेटिङ हुन्।

पावलले आत्माको वरदान खोज्नेहरूले मण्डली निर्माण गर्न खोज्नुपर्छ भन्छन् (1. कोरिन्थी १4,12)। लक्ष्य हो: सुधार, सल्लाह, बलियो, सान्त्वना (पद 3)। मण्डलीमा हुने सबै कुराले मण्डलीलाई सुधार्ने भनिएको छ (v. 26)। हामी चेलाहरू हुनुपर्छ, मानिसहरू जसले परमेश्वरको वचन जान्न र लागू गर्छ। प्रारम्भिक क्रिस्चियनहरूलाई प्रशंसा गरिएको थियो किनभने तिनीहरू "प्रेषितहरूको शिक्षा र समुदायमा र रोटी भाँच्न र प्रार्थनामा" "जारी राख्थे" (प्रेरितहरूको कार्य 2,42).

मण्डलीको तेस्रो मुख्य अर्थ "समाज सेवा" हो। "यसैकारण, हामी सबैको भलाइ गरौं, तर धेरै जसो विश्वास साझा गर्नेहरूको लागि", पावलको माग (गलातीहरू) 6,10)। सबै भन्दा पहिले, हाम्रो प्रतिबद्धता हाम्रो परिवार, त्यसपछि समुदाय र त्यसपछि हाम्रो वरपरको संसारप्रति हो। दोस्रो सर्वोच्च आज्ञा हो: आफ्नो छिमेकीलाई प्रेम गर (मत्ती २2,39)। हाम्रो संसारमा धेरै भौतिक आवश्यकताहरू छन् र हामीले तिनीहरूलाई बेवास्ता गर्नु हुँदैन। सबै भन्दा धेरै, यसलाई सुसमाचार चाहिन्छ, र हामीले यसलाई बेवास्ता गर्नु हुँदैन। हाम्रो "" सामाजिक सेवाको भागको रूपमा, चर्चले येशू ख्रीष्टद्वारा मुक्तिको सुसमाचार प्रचार गर्नुपर्छ। यो काम अरू कुनै संस्थाले गर्दैन - यो मण्डलीको काम हो। प्रत्येक कार्यकर्ता यसको लागि आवश्यक छ - कोही "अगाडि" मा, कोही "चरण" मा। कोही बिरुवा, कोही उर्वर, कोही कटनी; यदि हामीले सँगै काम गर्यौं भने, ख्रीष्टले मण्डलीको विकास गर्नुहुनेछ (एफिसी 4,16).

माइकल मोरिसन द्वारा