मत्ती 7: पर्वतमा उपदेश

411 7 mat मत्थेयस the डाँडाको उपदेशमत्ती 5 मा, येशूले वर्णन गर्नुभयो कि साँचो धार्मिकता भित्रबाट आउँदछ र केवल हृदयको कुरा हो, व्यवहार मात्र होइन। अध्याय In मा हामी हाम्रा धार्मिक कामहरूबारे येशूले भन्नुभएको कुरा पढ्छौं। तपाईं निष्कपट हुनुपर्छ र हामीलाई राम्रो देखाउनको लागि फाइदाको रूपमा प्रस्तुत गरिनु हुँदैन। दुईवटा अध्यायमा येशूले दुई समस्याहरू सम्बोधन गर्नुभयो जब एक व्यक्तिले बाह्य आचरणमा न्यायको परिभाषा मुख्य रूपमा राख्छ। एकातिर, परमेश्वर हाम्रो बाह्य आनीबानी परिवर्तन भएको चाहनुहुन्न, र अर्कोतर्फ यसले उनीहरूको हृदय परिवर्तन भइरहेको छ भनेर मानिसहरूलाई डो to्याउँछ। अध्याय In मा, येशूले हामीलाई तेस्रो समस्या देखाउँदछ जुन व्यवहार सर्वोपरि हुँदा आउँछ: व्यवहारसँग न्यायलाई समान मान्ने मानिसहरू अरूलाई न्याय गर्ने वा आलोचना गर्ने झुकाव हुन्छन्।

अर्कोको आँखामा चकनाचूर

येशूले भन्नुभयो, “न्याय नगर, नत्रता तिमीहरूलाई न्याय गरिनेछ, किनकि तिमीहरूले जुन न्यायले न्याय गर्छौ, तिमीहरूको न्याय गरिनेछ। र जुन नापले तिमीहरू नाप्छौ, त्यही नाप तिमीहरूलाई हुनेछ” (म्याथ्यू 7,1-२)। येसुका श्रोताहरूलाई थाहा थियो कि येशू कस्तो प्रकारको न्यायको बारेमा कुरा गर्दै हुनुहुन्छ। यो पहिले नै येशूको आलोचना गरिसकेका मानिसहरूको न्यायात्मक मनोवृत्तिको विरुद्धमा निर्देशित गरिएको थियो - बाह्य व्यवहारमा ध्यान केन्द्रित गर्ने कपटीहरू विरुद्ध (हेर्नुहोस् जोन। 7,49 यसको उदाहरणको रूपमा)। जो अरूलाई न्याय गर्न छिटो र अरूभन्दा उच्च महसुस गर्छन् परमेश्वरद्वारा न्याय गरिन्छ। सबैले पाप गरेका छन् र सबैलाई दयाको खाँचो छ। तथापि, कसै-कसैलाई यो स्वीकार गर्न गाह्रो लाग्छ र अरूलाई दया देखाउन गाह्रो लाग्छ। त्यसकारण, येशूले हामीलाई चेताउनी दिनुहुन्छ कि हामीले अरू मानिसहरूलाई जसरी व्यवहार गर्छौं त्यसरी नै परमेश्वरले हामीसँग व्यवहार गर्न सक्छ। हामीले जति धेरै दयाको लागि आफ्नै आवश्यकता महसुस गर्छौं, त्यति नै कम हामी अरूलाई न्याय गर्नेछौं।

त्यसपछि येशूले हामीलाई उहाँको अर्थको एउटा हास्यपूर्ण रूपमा बढाइचढाइ गरिएको दृष्टान्त दिनुहुन्छ: "तर तिमी किन आफ्नो भाइको आँखामा थोपा देख्छौ, र आफ्नै आँखामा भएको चिनो बुझ्दैनौ?" (मत्ती 7,3)। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, कसैले ठूलो पाप गरेको बेला कसैको पापको गुनासो कसरी गर्न सकिन्छ? “अथवा तिमीले आफ्नो भाइलाई कसरी भन्न सक्छौ, 'रोक, म तिम्रो आँखाबाट धब्बा निकाल्छु?' अनि हेर, तिम्रो आँखामा एउटा किरण छ। कपटी, पहिले आफ्नो आँखाबाट लग तान्नुहोस्; त्यसोभए तिमीले आफ्नो भाइको आँखाबाट कसरी धब्बा निकाल्छौ हेर” (पद ४-५)। पाखण्डीहरूको यो व्यंग्यमा येशूका श्रोताहरू चर्को स्वरमा हाँसेका हुनुपर्छ।

एक कपटी दाबी गर्दछ उसले अरूलाई तिनीहरूको पाप पहिचान गर्न मद्दत गर्दछ। ऊ बुद्धिमान्‌ हुँ भनेर दाबी गर्दछ र कानूनको लागि जिम्मेवार हो। तर येशू भन्नुहुन्छ कि त्यस्ता व्यक्तिलाई सहयोग गर्न योग्य छैन। ऊ कपटी, अभिनेता, ढोंग हो। उसले पहिले आफ्नो जीवनबाट पाप हटाउनु पर्छ; उसले आफ्नै पाप कति महान छ भनेर बुझ्नुपर्दछ। कसरी पट्टी हटाउन सकिन्छ? येशूले यसको व्याख्या गर्नुभएन, तर हामीलाई अन्य स्थानहरूबाट थाहा छ कि परमेश्वरको अनुग्रहले पापलाई हटाउन सकिन्छ। केवल दया अनुभव गरेका व्यक्तिहरूले अरूलाई साँच्चिकै सहयोग गर्न सक्दछन्।

"तिमीहरूले कुकुरहरूलाई पवित्र चीजहरू नदिनू, न सुँगुरको अगाडि आफ्ना मोतीहरू हान्नुहोस्" (पद 6)। यस वाक्यांशलाई सामान्यतया बुद्धिमानीपूर्वक सुसमाचार प्रचार गर्ने अर्थमा व्याख्या गरिएको छ। त्यो सत्य हुन सक्छ, तर यहाँको सन्दर्भको सुसमाचारसँग कुनै सम्बन्ध छैन। यद्यपि, जब हामीले यो उखानलाई सन्दर्भमा राख्छौं, त्यहाँ यसको अर्थमा केही विडम्बना हुन सक्छ: "पाखण्डी, आफ्नो बुद्धिका मोतीहरू आफैंमा राख्नुहोस्। यदि तपाइँ अर्को व्यक्तिलाई पापी ठान्नुहुन्छ भने, उसको लागि आफ्नो शब्दहरू खेर नफाल्नुहोस्। तपाईले भनेको कुराको लागि उसले तपाईप्रति कृतज्ञ हुनेछैन र तपाईसँग मात्र रिसाउनेछ।" त्यसपछि यो येशूको मुख्य भनाइको हास्यपूर्ण निष्कर्ष हुनेछ: "न्याय नगर्नुहोस्"।

भगवानको राम्रो उपहार

येशूले पहिले नै प्रार्थना र हाम्रो विश्वासको कमी (अध्याय 6) को बारेमा बताउनुभयो। अब उहाँले यसलाई फेरि सम्बोधन गर्नुहुन्छ: “माग र यो तिमीहरूलाई दिइनेछ। खोज्नुहोस् र तपाईंले पाउनुहुनेछ; ढकढक गर्नुहोस् र यो तपाइँको लागि खोलिनेछ। किनभने जसले माग्छ उसले पाउँछ; र जसले खोज्छ उसले भेट्टाउँछ। र ढकढकाउने जो कोहीको लागि यो खोलिनेछ" (पद ७-९)। येशूले परमेश्वरमा भरोसा वा भरोसाको मनोवृत्ति वर्णन गर्नुहुन्छ। हामी किन यस्तो विश्वास राख्न सक्छौं? किनभने भगवान भरोसायोग्य हुनुहुन्छ।

त्यसपछि येशूले एउटा सरल तुलना गर्नुहुन्छ: “तिमीहरूमध्ये कसले आफ्नो छोरालाई रोटी मागेको बेला ढुङ्गा चढाउने? वा, यदि उसले माछा माग्यो भने, सर्प दिन्छ? यदि तपाईं दुष्ट भएर आफ्ना छोराछोरीहरूलाई असल वरदानहरू दिन सक्षम हुनुहुन्छ भने, स्वर्गमा हुनुहुने तपाईंको पिताले उहाँसँग माग्नेहरूलाई कति धेरै असल चीजहरू दिनुहुनेछ” (पद ९-११)। यदि पापीहरूले पनि आफ्ना छोराछोरीहरूको हेरचाह गर्छन् भने, हामी पक्कै पनि उहाँका छोराछोरीहरूको हेरचाह गर्न परमेश्वरमा भरोसा गर्न सक्छौं, किनकि उहाँ सिद्ध हुनुहुन्छ। उहाँले हामीलाई चाहिने सबै कुराहरू उपलब्ध गराउनुहुनेछ। हामीले जहिले पनि आफूले चाहेको कुरा प्राप्त गर्दैनौं र कहिलेकाहीँ हामीमा अनुशासनको कमी हुन्छ। येशू अहिले ती कुराहरूमा जानुहुन्न - उहाँको कुरा यहाँ मात्र हो कि हामी परमेश्वरमा भरोसा गर्न सक्छौं।

त्यसपछि, येशू सुनौलो नियमको बारेमा बोल्नुहुन्छ। अर्थ श्लोक जस्तै छ 2. हामीले अरूलाई व्यवहार गरेझैं परमेश्वरले हामीलाई व्यवहार गर्नुहुन्छ, त्यसैले उहाँले हामीलाई भन्नुहुन्छ, "मानिसहरूले तिमीहरूलाई जे गरून् भन्ने तिमीहरू चाहन्छौ, तिनीहरूसँग पनि गर्नुहोस्" (पद १२)। परमेश्‍वरले हामीलाई असल कुराहरू दिनुभएको हुनाले हामीले अरूलाई पनि असल कुराहरू गर्नुपर्छ। यदि हामी दयालु व्यवहार गर्न चाहन्छौं र हाम्रो मुद्दा हाम्रो पक्षमा निर्णय गर्न चाहन्छौं भने, हामीले अरूलाई दयालु हुनुपर्छ। यदि हामी चाहन्छौं कि हामीलाई सहयोगको आवश्यकता पर्दा कसैले हामीलाई मद्दत गरोस्, तब हामी अरूलाई मद्दत गर्न इच्छुक हुनुपर्छ।

सुनौलो नियमको बारेमा, येशू भन्नुहुन्छ, "यो व्यवस्था र अगमवक्ताहरू हुन्" (पद १२)। यो कारणको यो नियम हो कि टोरा साँच्चै बारे हो। सबै धेरै बलिदानहरूले हामीलाई दया चाहिन्छ भनेर देखाउनुपर्छ। सबै नागरिक कानूनहरूले हामीलाई हाम्रा सँगी मानवहरूप्रति कसरी निष्पक्ष व्यवहार गर्ने भनेर सिकाउनुपर्दछ। सुनौलो नियमले हामीलाई परमेश्वरको जीवन शैलीको स्पष्ट विचार दिन्छ। यो उद्धरण गर्न सजिलो छ, तर कार्य गर्न गाह्रो छ। त्यसैले येशूले केही चेतावनी दिएर आफ्नो उपदेश समाप्त गर्नुहुन्छ।

साँघुरो ढोका

“साँघुरो ढोकाबाट भित्र पस” भनी येशू सल्लाह दिनुहुन्छ। “किनकि विनाशतिर लैजाने ढोका फराकिलो र फराकिलो बाटो हो, र त्यहाँबाट भित्र पस्नेहरू धेरै छन्। ढोका कति साँघुरो छ र जीवनमा पुर्‍याउने बाटो कति साँघुरो छ, र त्यसलाई भेट्टाउनेहरू थोरै छन्!” (पद १३-१४)।

कम से कम प्रतिरोधको पथले विनाशमा पुर्‍याउँछ। ख्रीष्टलाई पछ्याउनु सबैभन्दा लोकप्रिय तरिका होईन। हिंड्नुको अर्थ यो हो कि आफूलाई इन्कार गर्नु, स्वतन्त्र रूपमा सोच्नु र विश्वासमा अगाडि बढ्न इच्छुक हुनु, अरू कसैले नभए पनि। हामी बहुमतको साथ जान सक्दैनौं। हामी पनि सफल अल्पसंख्यकको मात्र पक्ष लिन सक्दैनौं किनकी यो सानो छ। लोकप्रियता वा दुर्लभ घटना सत्यको नाप हो।

“झूटा अगमवक्ताहरूदेखि होशियार बस” भनी येशू चेतावनी दिनुहुन्छ। "...जो भेडाको लुगामा तपाईकहाँ आउँछन्, तर भित्री रूपमा तिनीहरू कागका ब्वाँसाहरू हुन्" (पद १५)। झूटा प्रचारकहरूले बाहिरबाट राम्रो छाप पार्छन् तर तिनीहरूको मनसाय स्वार्थी हुन्छ। तिनीहरू गलत छन् भने हामी कसरी भन्न सक्छौं?

"तिमीहरूले तिनीहरूलाई तिनीहरूको फलबाट चिन्नुहुनेछ।" यसले केही समय लिन सक्छ, तर अन्ततः हामी प्रचारकले यसको फाइदा उठाउन खोजिरहेको छ वा उसले वास्तवमा अरूको सेवा गरिरहेको छ कि छैन भनेर देख्नेछौं। उपस्थिति केहि समय को लागी धोका हुन सक्छ। पापका कामदारहरूले परमेश्वरका स्वर्गदूतहरू जस्तै देखिने प्रयास गर्छन्। झूटा अगमवक्ताहरू पनि कहिलेकाहीं राम्रो देखिन्छन्।

त्यहाँ पत्ता लगाउन छिटो तरिका छ? हो, त्यहाँ छ - येशूले छिट्टै पछि सम्बोधन गर्नुहुनेछ। तर पहिले उहाँले झूटा अगमवक्ताहरूलाई चेतावनी दिनुहुन्छ: "असल फल नफलाउने हरेक रूख काटिनेछ र आगोमा फालिनेछ" (पद १९)।

चट्टानमा निर्माण गर्नुहोस्

डाँडाको उपदेश चुनौतीको साथ समाप्त हुन्छ। येशूको कुरा सुनेपछि मानिसहरूले आफू आज्ञाकारी हुन चाहन्छन् कि भनेर निर्णय गर्नुपर्ने थियो। "मलाई प्रभु, प्रभु! भन्ने सबै स्वर्गको राज्यमा प्रवेश गर्नेछैनन्, तर स्वर्गमा हुनुहुने मेरा पिताको इच्छा पूरा गर्नेहरू" (पद २१)। येशूले सबैले उहाँलाई प्रभु भन्नुपर्छ भनी संकेत गर्दै हुनुहुन्छ। तर शब्दले मात्र पुग्दैन।

येशूको नाममा गरिएका चमत्कारहरू पनि पर्याप्त छैनन्: "त्यस दिन धेरैले मलाई भन्नेछन्, 'हे प्रभु, प्रभु, के हामीले तपाईंको नाममा अगमवाणी गरेका छैनौं? के हामीले तपाईंको नाउँमा दुष्ट आत्माहरू धपाएका छैनौं? के हामीले तपाईंको नाममा धेरै चमत्कार गरेका छैनौं?

तब म तिनीहरूलाई स्वीकार गर्नेछु: मैले तिमीहरूलाई कहिल्यै चिनेको छैन। हे दुष्टहरू, मबाट टाढा जानुहोस्" (पद २२-२३)। यहाँ येशूले सबै मानिसजातिको न्याय गर्नुहुनेछ भनी संकेत गर्नुहुन्छ। मानिसहरूले उहाँलाई जवाफ दिनेछन् र येशूसँग वा बिना तिनीहरूको लागि भविष्य हुनेछ कि भनेर वर्णन गरिएको छ।

कसलाई बचाउन सकिन्छ? बुद्धिमान् निर्माणकर्ता र मूर्ख निर्माणकर्ताको दृष्टान्त पढ्नुहोस्: "यसैले जसले मेरा यी वचनहरू सुन्छ, र पालन गर्छ ..." येशूले आफ्ना शब्दहरूलाई आफ्नो बुबाको इच्छासँग तुलना गर्नुहुन्छ। सबैले परमेश्वरको आज्ञा पालन गरे जस्तै येशूको आज्ञा पालन गर्नुपर्छ। मानिसहरूलाई येशूप्रति तिनीहरूको व्यवहार अनुसार न्याय गरिनेछ। हामी सबै असफल छौं र दया चाहिन्छ र त्यो दया येशूमा पाइन्छ।

जसले येशूमा निर्माण गर्छ "उहाँ एक बुद्धिमान मानिस जस्तै हो जसले आफ्नो घर चट्टानमा बनायो। यसकारण जब पानी पर्यो, र पानी आयो, र बतास चल्यो र घरको विरुद्धमा उड्यो, त्यो झरेन। किनकि यो चट्टानमा स्थापित भएको थियो" (पद 24-25)। हामीले आँधीको अन्तमा के आउँछ भनेर जान्नको लागि पर्खनु पर्दैन। यदि तपाईंले खराब जमिनमा निर्माण गर्नुभयो भने, तपाईंलाई ठूलो क्षति हुनेछ। जो कोहीले आफ्नो आत्मिक जीवनलाई येशू बाहेक अरू कुनै कुरामा आधारित बनाउन खोज्छ उसले बालुवामा निर्माण गरिरहेको हुन्छ।

"अनि यस्तो हुन गयो, जब येशूले यो भाषण समाप्त गर्नुभयो," उहाँको शिक्षामा मानिसहरू छक्क परे। किनभने उहाँले तिनीहरूलाई अधिकारका साथ सिकाउनुभयो, र तिनीहरूका शास्त्रीहरू जस्तै होइन" (पद २८-२९)। मोशाले परमप्रभुको नाउँमा बोलेका थिए र शास्त्रीहरूले मोशाको नाउँमा बोलेका थिए। तर येशू प्रभु हुनुहुन्छ र उहाँको आफ्नै अधिकारले बोल्नुभयो। उहाँले परम सत्य सिकाउने, सम्पूर्ण मानवजातिको न्यायकर्ता र अनन्तताको कुञ्जी भएको दाबी गर्नुभयो।

येशू व्यवस्थाका शिक्षकहरू जस्तो हुनुहुन्न। कानून व्यापक थिएन र एक्लै व्यवहार पर्याप्त छैन। हामीलाई येशूका शब्दहरू चाहिन्छ र उहाँ आफैले कोहीले पूरा गर्न नसक्ने मागहरू गर्नुहुन्छ। हामीलाई कृपा चाहिन्छ, येशूसँग हामी यो पाउने कुरामा विश्वस्त हुन सक्छौं। हाम्रो अनन्त जीवन हामी येशूमा प्रतिक्रिया कसरी निर्भर गर्दछ।

माइकल मोरिसन द्वारा


PDFमत्ती 7: पर्वतमा उपदेश