मत्ती 7: पर्वतमा उपदेश

411 7 mat मत्थेयस the डाँडाको उपदेशमत्ती 5 मा, येशूले वर्णन गर्नुभयो कि साँचो धार्मिकता भित्रबाट आउँदछ र केवल हृदयको कुरा हो, व्यवहार मात्र होइन। अध्याय In मा हामी हाम्रा धार्मिक कामहरूबारे येशूले भन्नुभएको कुरा पढ्छौं। तपाईं निष्कपट हुनुपर्छ र हामीलाई राम्रो देखाउनको लागि फाइदाको रूपमा प्रस्तुत गरिनु हुँदैन। दुईवटा अध्यायमा येशूले दुई समस्याहरू सम्बोधन गर्नुभयो जब एक व्यक्तिले बाह्य आचरणमा न्यायको परिभाषा मुख्य रूपमा राख्छ। एकातिर, परमेश्वर हाम्रो बाह्य आनीबानी परिवर्तन भएको चाहनुहुन्न, र अर्कोतर्फ यसले उनीहरूको हृदय परिवर्तन भइरहेको छ भनेर मानिसहरूलाई डो to्याउँछ। अध्याय In मा, येशूले हामीलाई तेस्रो समस्या देखाउँदछ जुन व्यवहार सर्वोपरि हुँदा आउँछ: व्यवहारसँग न्यायलाई समान मान्ने मानिसहरू अरूलाई न्याय गर्ने वा आलोचना गर्ने झुकाव हुन्छन्।

अर्कोको आँखामा चकनाचूर

येशूले भन्नुभयो, “तिमीहरूको न्याय हुनेछैन भनी न्याय नगर्नुहोस्, किनकि जुन व्यवस्थाले तिमीहरूको न्याय गर्नुहुन्छ, त्यही अनुसार तिमीहरूको न्याय गरिनेछ। र जुन नापले तिमी नाप्छौ, त्यो तिमीलाई नापिनेछ" (म्याथ्यू 7,1-२)। येसुका श्रोताहरूलाई थाहा थियो कि येशू कस्तो प्रकारको न्यायको बारेमा कुरा गर्दै हुनुहुन्छ। यो पहिले नै येशूको आलोचना गरिसकेका मानिसहरूको न्यायात्मक मनोवृत्तिको विरुद्धमा निर्देशित गरिएको थियो - बाह्य व्यवहारमा ध्यान केन्द्रित गर्ने कपटीहरू विरुद्ध (हेर्नुहोस् जोन। 7,49 यसको उदाहरणको रूपमा)। जो अरूलाई न्याय गर्न छिटो र अरूभन्दा उच्च महसुस गर्छन् परमेश्वरद्वारा न्याय गरिन्छ। सबैले पाप गरेका छन् र सबैलाई दयाको खाँचो छ। तथापि, कसै-कसैलाई यो स्वीकार गर्न गाह्रो लाग्छ र अरूलाई दया देखाउन गाह्रो लाग्छ। त्यसकारण, येशूले हामीलाई चेताउनी दिनुहुन्छ कि हामीले अरू मानिसहरूलाई जसरी व्यवहार गर्छौं त्यसरी नै परमेश्वरले हामीसँग व्यवहार गर्न सक्छ। हामीले जति धेरै दयाको लागि आफ्नै आवश्यकता महसुस गर्छौं, त्यति नै कम हामी अरूलाई न्याय गर्नेछौं।

त्यसपछि येशूले हामीलाई उहाँको अर्थको एक हास्यपूर्ण अतिरञ्जित दृष्टान्त दिनुहुन्छ: "तर के तपाईं आफ्नो भाइको आँखामा स्प्लिन्टर देख्नुहुन्छ र आफ्नो आँखामा लग लिनुहुन्न?" (म्याथ्यू 7,3)। अर्को शब्दमा, तपाईले कसैको पापको बारेमा कसरी गुनासो गर्न सक्नुहुन्छ जब तपाईले ठूलो पाप गर्नुभएको छ? "अथवा तपाईं आफ्नो भाइलाई कसरी भन्न सक्नुहुन्छ: रोक्नुहोस्, म तपाईंको आँखाबाट स्प्लिन्टर निकाल्न चाहन्छु? र हेर्नुहोस्, तपाईंको आँखामा लग छ। कपटीहरू, पहिले आफ्नो आँखाबाट किरण निकाल्नुहोस्। त्यसोभए हेर्नुहोस् कसरी तपाईंले आफ्नो भाइको आँखाबाट स्प्लिन्टर निकाल्नुहुन्छ » (पद ४-५)। कपटीहरूको यो व्यंग्यात्मक चित्रण देखेर येशूका श्रोताहरू चर्को स्वरमा हाँसेका हुनुपर्छ।

एक कपटी दाबी गर्दछ उसले अरूलाई तिनीहरूको पाप पहिचान गर्न मद्दत गर्दछ। ऊ बुद्धिमान्‌ हुँ भनेर दाबी गर्दछ र कानूनको लागि जिम्मेवार हो। तर येशू भन्नुहुन्छ कि त्यस्ता व्यक्तिलाई सहयोग गर्न योग्य छैन। ऊ कपटी, अभिनेता, ढोंग हो। उसले पहिले आफ्नो जीवनबाट पाप हटाउनु पर्छ; उसले आफ्नै पाप कति महान छ भनेर बुझ्नुपर्दछ। कसरी पट्टी हटाउन सकिन्छ? येशूले यसको व्याख्या गर्नुभएन, तर हामीलाई अन्य स्थानहरूबाट थाहा छ कि परमेश्वरको अनुग्रहले पापलाई हटाउन सकिन्छ। केवल दया अनुभव गरेका व्यक्तिहरूले अरूलाई साँच्चिकै सहयोग गर्न सक्दछन्।

"तिमीहरूले कुकुरहरूलाई पवित्र चीजहरू दिनु हुँदैन, र तपाईंले आफ्ना मोतीहरू सुँगुरहरूको अगाडि फाल्नुहुन्न" (पद 6)। यो वाक्यांशलाई सामान्यतया सुसमाचार बुद्धिमानीपूर्वक प्रचार गर्नुपर्छ भन्ने अर्थमा व्याख्या गरिएको छ। त्यो सही हुन सक्छ, तर यहाँको सन्दर्भको सुसमाचारसँग कुनै सम्बन्ध छैन। यद्यपि, यदि हामीले यो उखानलाई सन्दर्भमा राख्यौं भने, यसको अर्थमा केही विडम्बना हुन सक्छ: "पाखण्डी, आफ्नो बुद्धिका मोतीहरू आफैंमा राख। यदि तपाइँ अर्को व्यक्तिलाई पापी ठान्नुहुन्छ भने, उसलाई आफ्नो शब्दहरू बर्बाद नगर्नुहोस्। , उसले तपाईले भनेको कुराको लागि तपाईप्रति कृतज्ञ हुनेछैन र केवल आफ्नो बारेमा चिन्तित हुनुहोस्।" यो त्यसपछि येशूको मूल भनाइको हास्यपूर्ण निष्कर्ष हुनेछ: "न्याय नगर्नुहोस्"।

भगवानको राम्रो उपहार

येशूले पहिले नै प्रार्थना र हाम्रो विश्वासको कमीको बारेमा कुरा गर्नुभयो (अध्याय 6)। अब उहाँले यसलाई फेरि सम्बोधन गर्नुहुन्छ: “माग, र यो तिमीहरूलाई दिइनेछ; खोज्नुहोस् र तपाईंले पाउनुहुनेछ; ढकढक गर्नुहोस् र यो तपाइँको लागि खोलिनेछ। किनकि जसले माग्छ उसले पाउँछ; र जसले त्यहाँ खोज्छ उसले भेट्टाउनेछ। र जसले त्यहाँ ढकढक्याउँछ उ खोलिनेछ » (पद ७-९)। येशूले परमेश्वरमा भरोसा वा भरोसाको मनोवृत्ति वर्णन गर्नुहुन्छ। हामी किन यस्तो विश्वास राख्न सक्छौं? किनभने भगवान भरोसायोग्य हुनुहुन्छ।

त्यसपछि येशूले एउटा सरल तुलना गर्नुहुन्छ: “तिमीहरूमध्ये को छ, जसले रोटी माग्दा आफ्नो छोरालाई ढुङ्गा चढाउँछ? वा, यदि उसले माछा माग्यो भने, एक सर्प प्रस्ताव? यदि तपाईं, जो दुष्ट हुनुहुन्छ, अझै पनि आफ्ना छोराछोरीहरूलाई असल उपहारहरू दिन सक्नुहुन्छ, तपाईंको स्वर्गीय पिताले उहाँसँग माग्नेहरूलाई कति राम्रो उपहारहरू दिनुहुनेछ! ” (पद ९-११)। यदि पापीहरूले पनि आफ्ना छोराछोरीहरूको हेरचाह गर्छन् भने, हामी पक्कै पनि परमेश्वरमा भरोसा गर्न सक्छौं कि उहाँले हाम्रो, उहाँका छोराछोरीहरूको पनि हेरचाह गर्नुहुन्छ, किनकि उहाँ सिद्ध हुनुहुन्छ। उहाँले हामीलाई चाहिने सबै कुराहरू उपलब्ध गराउनुहुनेछ। हामीले सधैं आफूले चाहेको कुरा प्राप्त गर्दैनौं र कहिलेकाहीं हामी विशेष गरी अनुशासनमा कमी हुन्छौं। येशू अहिले यी कुराहरूमा जानु हुन्न - उहाँको चिन्ता यहाँ मात्र हो कि हामी परमेश्वरमा भरोसा गर्न सक्छौं।

त्यसपछि, येशू सुनौलो नियमको बारेमा बोल्नुहुन्छ। अर्थ श्लोक जस्तै छ 2. हामीले अरूलाई व्यवहार गरेझैं परमेश्वरले हामीलाई व्यवहार गर्नुहुन्छ, त्यसैले उहाँले हामीलाई सोध्नुहुन्छ "अब तपाईलाई मानिसहरूले तपाईलाई जे गरून् भन्ने चाहनुहुन्छ, तिनीहरूको लागि पनि गर्नुहोस्!" (V 12)। परमेश्‍वरले हामीलाई असल कुराहरू दिनुभएको हुनाले हामीले अरूलाई पनि असल कुराहरू गर्नुपर्छ। यदि हामी दयालु व्यवहार गर्न चाहन्छौं र यदि हामी शंकामा हुँदा हाम्रो पक्षमा न्याय गर्न चाहन्छौं भने, हामीले अरूलाई दयालु हुनुपर्दछ। यदि हामी चाहन्छौं कि हामीलाई मद्दतको आवश्यकता पर्दा कसैले हामीलाई मद्दत गरोस्, तब हामी अरूलाई पनि मद्दतको आवश्यकता पर्दा मद्दत गर्न इच्छुक हुनुपर्छ।

सुनौलो नियमको बारेमा, येशू भन्नुहुन्छ: "यो व्यवस्था र अगमवक्ताहरू हुन्" (पद १२)। यो कारणको यो नियम हो कि टोरा साँच्चै बारे हो। धेरै बलिदानहरूले हामीलाई दया चाहिन्छ भनेर देखाउनुपर्दछ। सबै नागरिक कानूनहरूले हामीलाई हाम्रा सँगी मानवहरूप्रति निष्पक्ष व्यवहार गर्न सिकाउनुपर्छ। सुनौलो नियमले हामीलाई परमेश्वरको जीवन शैलीको स्पष्ट विचार दिन्छ। यो उद्धरण गर्न सजिलो छ, तर यो कार्य गर्न गाह्रो छ। त्यसैले येशूले केही चेतावनी दिएर आफ्नो उपदेश समाप्त गर्नुहुन्छ।

साँघुरो ढोका

“साँघुरो ढोकाबाट भित्र पस” भनी येशूलाई सल्लाह दिनुहुन्छ। “किनकि फाटक फराकिलो छ र बाटो फराकिलो छ जसले धिक्कारमा पुर्‍याउँछ, र त्यहाँबाट भित्र पस्नेहरू धेरै छन्। ढोका कति साँघुरो छ र जीवनमा पुर्‍याउने बाटो कति साँघुरो छ, र भेट्टाउने थोरै छन्!” (V 13-14)।

कम से कम प्रतिरोधको पथले विनाशमा पुर्‍याउँछ। ख्रीष्टलाई पछ्याउनु सबैभन्दा लोकप्रिय तरिका होईन। हिंड्नुको अर्थ यो हो कि आफूलाई इन्कार गर्नु, स्वतन्त्र रूपमा सोच्नु र विश्वासमा अगाडि बढ्न इच्छुक हुनु, अरू कसैले नभए पनि। हामी बहुमतको साथ जान सक्दैनौं। हामी पनि सफल अल्पसंख्यकको मात्र पक्ष लिन सक्दैनौं किनकी यो सानो छ। लोकप्रियता वा दुर्लभ घटना सत्यको नाप हो।

“झूटा अगमवक्ताहरूदेखि होशियार रहो” भनी येशू चेतावनी दिनुहुन्छ। "... जो भेडाको लुगामा तिमीकहाँ आउँछन्, तर भित्रभित्रै तिनीहरू कागका ब्वाँसाहरू हुन्" (पद १५)। झूटा प्रचारकहरूले बाहिरी रूपमा राम्रो प्रभाव पार्छन्, तर तिनीहरूको मनसाय स्वार्थी हुन्छ। तिनीहरू गलत छन् भने हामी कसरी भन्न सक्छौं?

"तपाईंले तिनीहरूका फलबाट उनीहरूलाई चिन्नुहुनेछ।" यसले केहि समय लिन सक्दछ, तर अन्तमा हामी हेर्नेछौं कि उपदेशकले यसको फाइदा लिन खोजिरहेको छ वा यदि उसले अरूको सेवा गरिरहेको छ भने। केही समयको लागि देखावटी भ्रामक हुन सक्छ। पाप गर्नेहरू परमेश्वरका स्वर्गदूतहरू जस्तै देखिन्छन्। झूटा भविष्यवक्ताहरू पनि अस्थायी रूपमा राम्रो देखिन्छन्।

त्यहाँ पत्ता लगाउन छिटो तरिका छ? हो, त्यहाँ छ - येशू छिट्टै त्यसमा जानुहुनेछ। तर पहिले उहाँले झूटा अगमवक्ताहरूलाई चेतावनी दिनुहुन्छ: "असल फल नफलाउने हरेक रूख काटिन्छ र आगोमा फालिन्छ" (पद १९)।

चट्टानमा निर्माण गर्नुहोस्

डाँडाको उपदेश चुनौतीको साथ समाप्त हुन्छ। येशूको कुरा सुनेपछि मानिसहरूले आज्ञा पालन गर्ने कि नगर्ने निर्णय गर्नुपरेको थियो। "मलाई प्रभु, प्रभु! भन्ने सबै होइनन्, स्वर्गको राज्यमा आउनेछन्, तर स्वर्गमा हुनुहुने मेरा पिताको इच्छा गर्नेहरू" (पद २१)। येशूले सबैले उहाँलाई प्रभु भन्नुपर्छ भनी संकेत गर्नुभयो। तर शब्दले मात्र पुग्दैन।

येशूको नाममा गरिएका आश्चर्यकर्महरू पनि पर्याप्त छैनन्: «त्यस दिन धेरैले मलाई भन्नेछन्: 'हे प्रभु, प्रभु, के हामीले तपाईंको नाममा अगमवाणी गरेका छैनौं?' के हामीले तपाईंको नाममा दुष्टात्मा निकालेनौं? के हामीले तपाईंको नाममा धेरै चमत्कार गरेका छैनौं?

तब म तिनीहरूलाई स्वीकार गर्नेछु: मैले तिमीहरूलाई कहिल्यै चिनेको छैन। हे दुष्टहरू, मबाट टाढा जानुहोस्! ” (पद २२-२३)। यहाँ येशूले सबै मानवजातिको न्याय गर्नुहुनेछ भनी संकेत गर्नुहुन्छ। मानिसहरूले उहाँलाई जवाफ दिनेछन् र येशूसँग वा बिना तिनीहरूको लागि भविष्य हुनेछ कि भनेर वर्णन गरिनेछ।

को मुक्ति पाउन सकिन्छ? चलाख र मूर्ख घर निर्माण गर्नेको दृष्टान्त पढ्नुहोस्: "जसले मेरो बोली सुन्छ र पालन गर्छ ..." येशूले आफ्ना शब्दहरू आफ्ना बुबाको इच्छा जत्तिकै स्तरमा राख्नुहुन्छ। सबैले येशूको आज्ञा मान्नुपर्दछ जसरी उनीहरूले परमेश्वरको आज्ञा पालन गर्दछन्। मानिसहरू येशूप्रति उनीहरूको व्यवहार अनुसार न्याय गरिन्छ। हामी सबै असफल हुन्छौं र दया चाहिन्छ, र यो कृपा येशूमा पाइन्छ।

जसले येशूमा निर्माण गर्छ "उहाँ एक बुद्धिमान मानिस जस्तै हो जसले आफ्नो घर चट्टानमा बनायो। जब मुसलधारे पानी पर्यो र पानी आयो र बतास चल्यो र घरमा ठोकियो, यो भएन। किनकि यो चट्टानमा स्थापित भएको थियो » (V 24-25)। हामीले आँधीको अन्तमा के आउँछ भनेर हेर्नको लागि पर्खनु पर्दैन। कमजोर माटोमा निर्माण गर्ने जो कोहीले ठूलो क्षति बेहोर्छ। जो कोहीले आफ्नो आत्मिक जीवनलाई येशू बाहेक अरू कुनै कुरामा आधारित बनाउन खोज्छ उसले बालुवामा निर्माण गरिरहेको हुन्छ।

"अनि यस्तो हुन गयो, जब येशूले यो भाषण समाप्त गर्नुभयो," उहाँको शिक्षामा मानिसहरू छक्क परे। किनभने उहाँले तिनीहरूलाई अधिकारका साथ सिकाउनुभयो र तिनीहरूका शास्त्रीहरू जस्तै होइन” (पद २८-२९)। मोशाले परमप्रभुको नाउँमा बोलेका थिए, र शास्त्रीहरूले मोशाको नाउँमा बोलेका थिए। तर येशू प्रभु हुनुहुन्छ र आफ्नो अधिकार संग बोल्नुभयो। उहाँले सम्पूर्ण मानवताको न्यायकर्ता र अनन्तताको कुञ्जी हुन परम सत्य सिकाउने दाबी गर्नुभयो।

येशू व्यवस्थाका शिक्षकहरू जस्तो हुनुहुन्न। कानून व्यापक थिएन र एक्लै व्यवहार पर्याप्त छैन। हामीलाई येशूका शब्दहरू चाहिन्छ र उहाँ आफैले कोहीले पूरा गर्न नसक्ने मागहरू गर्नुहुन्छ। हामीलाई कृपा चाहिन्छ, येशूसँग हामी यो पाउने कुरामा विश्वस्त हुन सक्छौं। हाम्रो अनन्त जीवन हामी येशूमा प्रतिक्रिया कसरी निर्भर गर्दछ।

माइकल मोरिसन द्वारा


PDFमत्ती 7: पर्वतमा उपदेश