परमेश्वरको राज्य (भाग 2)

यो हो 2. ग्यारी डेड्डोद्वारा 6 एपिसोड शृङ्खलाको भाग, महत्त्वपूर्ण तर प्रायः गलत बुझिने विषय परमेश्वरको राज्यको बारेमा। पछिल्लो एपिसोडमा हामीले भगवानको राज्यको सन्दर्भमा राजाहरूको सर्वोच्च राजा र सर्वोच्च प्रभुको रूपमा येशूको केन्द्रीयतालाई हाइलाइट गरेका थियौं। यस लेखमा हामी कसरी परमेश्वरको राज्य यहाँ र अहिले अवस्थित छ भनेर बुझ्न कठिनाइहरूको सामना गर्नेछौं।

दुई चरणमा परमेश्वरको राज्यको उपस्थिति

बाइबलीय प्रकाशले मेलमिलाप गर्न गाह्रो दुई पक्षहरू बताउँदछ: कि परमेश्वरको राज्य उपस्थित छ तर भविष्यमा पनि। बाइबलीय विद्वान र ईश्वरशास्त्रीहरूले प्राय: ती मध्ये एक लिन्छन् र यसरी दुई पक्ष मध्ये एकलाई विशेष तौल दिएको छ। तर विगत years० बर्ष वा सो भन्दा त्यहाँ यी दुई धारणालाई कसरी राम्रोसँग बुझ्ने भनेर व्यापक सहमति भएको छ। त्यो पत्राचार येशू को हुनुहुन्छ भनेर सम्बन्धित छ।

परमेश्वरको पुत्र लगभग २००० वर्ष अघि भर्जिन मरियमको शारीरिक रूप मा जन्मनुभएको थियो, हाम्रो मानव अस्तित्वमा भाग लिनुभयो र हाम्रो पापी संसारमा years 2000 वर्षसम्म बाँचिरहनुभयो। हाम्रो जन्म प्रकृति देखि आफ्नो मृत्यु सम्म मानव प्रकृति स्वीकार गरेर1 र यो आफूसित जोड्नुभयो, उहाँ हाम्रो मृत्युको बीचमा पुनरुत्थानसम्म जीवित रहनुभयो, केही दिन पछि मात्र उहाँ शारीरिक रूपमा स्वर्गमा उक्लनुभयो जहाँ उहाँ मानिसहरूसामु देखा पर्नुभयो; त्यो हो, उहाँ हाम्रो मानव अस्तित्वसँग जोडिएर बस्नुभयो, केवल आफ्ना पिताको उपस्थितिमा फर्कने र उहाँसँग पूर्ण सम्बन्ध राख्न। नतिजास्वरूप, अहिले हाम्रो गौरवशाली मानव प्रकृतिको अंश लिने क्रममा, उहाँ अब आफ्नो उपस्थितिभन्दा पहिले जत्तिकै उपस्थित हुनुहुन्न। एक अर्थमा, उहाँ अब पृथ्वीमा हुनुहुन्न। उनले पवित्र आत्मालाई अरु सान्त्वनाकर्ताको रूपमा पठाए ताकि उहाँ हामीसँग रहन सक्नुभयो तर एक स्वतन्त्र संस्थाको रूपमा उहाँ अब हाम्रो लागि पहिले जस्तो हुनुहुन्न। यद्यपि उनले हामीलाई फर्किने वाचा गरेका छन्।

एकै समयमा, परमेश्वरको राज्यको सार देख्न सकिन्छ। यो वास्तवमा येशूको सांसारिक सेवकाईको समयमा "नजीक" र प्रभावकारी थियो। यो यति नजीक र मूर्त थियो कि यसले तत्काल प्रतिक्रिया माग्छ, जसरी येशू आफैंले उहाँ बाट विश्वास को रूप मा हामी बाट एक प्रतिक्रिया माग्नुभयो। तथापि, उहाँले हामीलाई सिकाउनुभएझैं, उहाँको शासन पूर्ण रूपमा सुरु भएको थिएन। यो पूर्ण रूपमा वास्तविकता बन्न बाँकी थियो। र त्यो ख्रीष्टको दोस्रो आगमनमा हुनेछ (प्रायः उहाँको "दोस्रो आगमन" भनेर चिनिन्छ)।

तसर्थ, परमेश्वरको राज्यमाथिको विश्वास पूर्णतया साकार हुने आशाको साथ जोडिएको छ। यो येशूमा पहिले देखि नै थियो र आफ्नो पवित्र आत्माको कारण यो रहन्छ। तर यसको पूर्णता अझै आउन बाँकी छ। यो प्राय: व्यक्त गरिन्छ जब यो भनिन्छ कि परमेश्वरको राज्य पहिले नै अवस्थित छ, तर अझै यसको पूर्णतामा छैन। जर्ज लाडको ध्यानपूर्वक अनुसन्धान गरिएको कामले यस भनाइलाई धेरै भक्त मसीहीहरूको दृष्टिकोणबाट समर्थन गर्दछ, कम्तिमा अ least्ग्रेजी बोल्ने संसारमा।

परमेश्वरको राज्य र दुई युगहरु

बाइबलीय बुझाइ अनुसार, दुई समय, दुई युग वा युगहरू: वर्तमान "दुष्ट संसारको समय" र तथाकथित "आउने विश्व समय" बीचको स्पष्ट भिन्नता छ। यहाँ र अब हामी वर्तमान "दुष्ट संसार समय" मा बाँचिरहेका छौं। आउँदै गरेको विश्व समयको आशामा हामी बाँचिरहेका छौं, तर हामीले अझै अनुभव गरेका छैनौं। बाइबलीय रूपमा भन्नुपर्दा, हामी अझै पनि वर्तमान खराब समयमा बाँचिरहेका छौं - त्यो अन्तरिम समयमा। बाइबलीय खण्डहरु कि स्पष्ट रूप देखि यस दृष्टिकोण को समर्थन को रूप मा निम्नानुसार छन् (जब सम्म अन्यथा भनिएको छैन, निम्न बाइबलीय उद्धरण ज्यूरिख बाइबल बाट छन्।):

  • उहाँले यो शक्तिलाई ख्रीष्टमा काम गर्न दिनुभयो जब उहाँले उहाँलाई मृत्युबाट ब्यूँताउनुभयो र उहाँलाई स्वर्गमा उहाँको दाहिने हातमा राख्नुभयो: हरेक सरकार, प्रत्येक शक्ति, अधिकार र प्रभुत्व भन्दा माथि र प्रत्येक नाम भन्दा माथि जुन यसमा मात्र होइन, तर भित्र पनि छ। आउने युग" (एफिसी 1,20-21)।
  • "परमेश्‍वर हाम्रा पिता र प्रभु येशू ख्रीष्‍टबाट तिमीहरूलाई अनुग्रह र शान्‍ति होस्, जसले हाम्रा पापहरूका निम्‍ति आफूलाई अर्पण गर्नुभयो, हामीलाई वर्तमान दुष्‍ट युगबाट बचाउन, परमेश्‍वर हाम्रा पिताको इच्‍छाअनुसार" (गलातीहरू) 1,3-4)।
  • "म तिमीहरूलाई साँचो भन्छु, कसैले पनि परमेश्वरको राज्यको खातिर घर वा पत्नी, दाजुभाइ र दिदीबहिनी, आमाबाबु वा छोराछोरीलाई त्यागेको छैन, जबसम्म उसले यस युगमा र आउने युगमा धेरै मूल्यवान चीजहरू प्राप्त गरेको छैन। अनन्त जीवन" (लूका १8,29-३०; भीड बाइबल)।
  • "यसैले युगको अन्त्यमा हुनेछ: स्वर्गदूतहरू बाहिर आउनेछन् र दुष्टहरूलाई धर्मीहरूबाट अलग गर्नेछन्" (मत्ती 1)3,49; भीड बाइबल)।
  • "[कतिपयले] परमेश्वरको असल वचन र आउने संसारका शक्तिहरू चाखेका छन्" (हिब्रू 6,5).

युग वा युगहरूको यो अस्पष्ट बुझाइ दुर्भाग्यवश कम स्पष्ट रूपमा यस तथ्यद्वारा व्यक्त गरिएको छ कि "उमेर" (aion) को लागि ग्रीक शब्द विभिन्न तरिकामा अनुवाद गरिएको छ, उदाहरणका लागि "अनन्तता", "संसार", "सदाका लागि", र "a"। धेरै समय पहिला"। यी अनुवादहरूले समयलाई अनन्त समयसँग, वा यो पार्थिव राज्यलाई भविष्यको स्वर्गीय राज्यसँग भिन्नता दिन्छ। जबकि यी अस्थायी वा स्थानिक मतभेदहरु पहिले नै बिभिन्न युग वा युगहरु को विचार मा शामिल गरीएको छ, यो विशेष गरी गुणस्तरीय जीवन को अब र भविष्य मा एक धेरै धेरै दूरगामी तुलना मा जोड दिन्छ।

यसरी हामी केही अनुवादहरूमा पढ्छौं कि निश्चित माटोमा अंकुरेको बीउ "यस संसारको ख्याल" द्वारा कोपिलामा निस्कन्छ (मार्क। 4,19)। तर मूल पाठमा ग्रीक aion पाइने भएकोले, हामीले "यस वर्तमान दुष्ट युगको ख्याल राखेर कोपिलामा निस्कियो" भन्ने अर्थ पनि प्रयोग गर्नुपर्छ। रोमी १ मा पनि2,2, जहाँ हामी यो "संसार" को योजना अनुरूप गर्न मन पराउँदैनौं भनेर पढ्छौं, यसको मतलब यो पनि बुझ्नु पर्छ कि हामीले आफूलाई यस वर्तमान "संसार समय" सँग जोड्नु हुँदैन।

"अनन्त जीवन" भनी अनुवाद गरिएका शब्दहरूले आउने समयको जीवनलाई पनि जनाउँछ। यो लुका १ को सुसमाचारमा छ8,29-30 स्पष्ट रूपमा माथि उद्धृत। अनन्त जीवन "अनन्त" हो, तर यो वर्तमान दुष्ट युगको तुलनामा धेरै लामो अवधि भन्दा धेरै महत्त्वपूर्ण छ! यो पूर्णतया फरक युग वा युगसँग सम्बन्धित जीवन हो। असीम लामो जीवनको तुलनामा छोटो अवधिमा मात्र होइन, तर हाम्रो वर्तमान समयमा अझै पनि पापपूर्णता - दुष्टता, पाप र मृत्यु - र भविष्यमा सबै खराबीका निशानहरू रहेको जीवनको बीचमा भिन्नता छ। मेटिनेछ। आउने समयमा नयाँ स्वर्ग र नयाँ पृथ्वी हुनेछ जसले नयाँ सम्बन्ध जोड्नेछ। यो एकदम फरक तरिका र जीवनको गुणस्तर, परमेश्वरको जीवन शैली हुनेछ।

परमेश्वरको राज्य अन्ततः आउने समयसँग मिल्दछ, त्यो अनन्त जीवन र ख्रीष्टको दोस्रो आगमन। ऊ फर्केर नआउन्जेल हामी वर्तमान दुष्ट संसारमा बाँचिरहेका छौं र भविष्यको लागि आशा गर्दछौं। हामी पापी संसारमा बाँचिरहेका छौं जसमा, ख्रीष्टको पुनरुत्थान र स्वर्गारोहणको बाबजुद पनि, कुनै कुरा सही छैन, सबै थोक सब भन्दा इमान्दार छ।

छक्कलाग्दो कुरा के छ भने, हामी वर्तमान दुष्ट समयमा बाँचिरहेका छौं, भगवानको अनुग्रहले धन्यवाद, हामी केही हदसम्म अब परमेश्वरको राज्यको अनुभव गर्न सक्छौं। यो पहिले नै यहाँ छ र अब एक खास तरिका मा वर्तमान दुष्ट युग को प्रतिस्थापन अघि।

सबै धारणाहरूको विपरीत, परमेश्वरको भविष्यको राज्य अन्तिम न्याय र यस समयको अन्त्य बिना वर्तमानमा टुक्रिएको छ। परमेश्वरको राज्यले यहाँ र अहिले आफ्नो छायाँ छाड्छ। हामी यसको पूर्वाभास पाउँछौं। उहाँका केही आशीर्वाद यहाँ र अहिले हामीलाई आउँछन्। र हामी ख्रीष्टसँगको सङ्गति कायम गरेर यहाँ र अहिले यसमा भाग लिन सक्छौं, यदि हामी अझै यस समयसँग संलग्न रह्यौं भने पनि। यो सम्भव छ किनकि परमेश्वरको पुत्र यस संसारमा आउनुभयो, आफ्नो मिशन पूरा गर्नुभयो र हामीलाई उहाँको पवित्र आत्मा पठाउनुभयो, भलेपनि उनी अब शारीरिक छैनन्। हामी अहिले उहाँको विजयी शासनको पहिलो फलको आनन्द लिइरहेका छौं। तर ख्रीष्ट फर्कनु अघि त्यहाँ एक अन्तरिम अवधि (वा "अन्तिम समय पज" हुनेछ, जसरी TF टोरेन्सले यसलाई भनिन्छ) जसको अवधिमा परमेश्वरको उद्धार प्रयासहरू यस समयमा जारी रहनेछन्।

धर्मशास्त्रको शब्दावलीको आधारमा, बाइबल विद्यार्थी र धर्मविद्हरूले यस जटिल अवस्थालाई वर्णन गर्न विभिन्न शब्दहरू प्रयोग गरेका छन्। जर्ज लाडको अनुसरण पछि धेरैले यस विवादास्पद बिन्दुलाई उठाउँदै यो बताए कि प्रभुको प्रभुत्व येशूमा पूरा भइसकेको छ, तर उहाँ फिर्ता नभएसम्म यो हुने छैन। परमेश्वरको राज्य पहिले नै अवस्थित छ, तर यो अझै पूर्ण रूपमा महसुस भएको छैन। यस गतिशीललाई पनि यसरी व्यक्त गर्न सकिन्छ कि परमेश्वरको राज्य सुरु भइसकेको छ, तर हामी यसको समाप्तिको लागि कुर्दै छौं। यस अवधारणालाई कहिलेकाँही "वर्तमान एस्केटोलोजी" भनेर पनि चिनिन्छ। भगवानको अनुग्रहले धन्यवाद, भविष्य पहिले नै वर्तमानमा सारिएको छ।

यसको प्रभाव यो हो कि ख्रीष्टले गर्नु भएको सम्पूर्ण सत्यता र त्याग वर्तमानमा मूल दृष्टिकोणबाट बाहिर छ, किनकि हामी अझै मानव जीवनको पतनले ल्याएको परिस्थितिमा बाँचिरहेका छौं। वर्तमान दुष्ट संसारमा, ख्रीष्टको शासन पहिले देखि नै वास्तविकतामा छ, तर लुकेको छ। भविष्यमा, परमेश्वरको राज्य पूर्ण रूपले महसुस हुनेछ किनकि पतनको बाँकी रहेका परिणामहरू रद्द हुनेछन्। ख्रीष्टको सेवकाईका सम्पूर्ण प्रभावहरू त सबै महिमामा जताततै प्रकट हुनेछन्।2 यहाँ गरिएको भिन्नता लुकेको राज्य र परमेश्वरको राज्यको बीचमा हो जुन अहिलेसम्म पूर्ण रूपले महसुस भएको छैन, र वर्तमानमा प्रकट नभएको र विचाराधिन राज्यको बीचमा होईन।

पवित्र आत्मा र दुई युगहरु

परमेश्वरको राज्यको यो दृष्टिकोण पवित्र आत्माको व्यक्ति र कामको बारेमा धर्मशास्त्रमा प्रकट भएको जस्तै छ। येशूले पवित्र आत्माको आगमनको प्रतिज्ञा गर्नुभयो र उहाँलाई पितासँग हामीसँग हुन पठाउनुभयो। उहाँले आफ्नो पवित्र आत्मा चेलाहरूमा सास फेर्नुभयो, र पेन्टेकोस्टमा यो भेला भएका विश्वासीहरूमा ओर्लियो। पवित्र आत्माले प्रारम्भिक क्रिश्चियन मण्डलीलाई ख्रीष्टको सेवकाईमा सत्यतापूर्ण गवाही दिन शक्ति दिनुभयो, जसले गर्दा अरूलाई ख्रीष्टको राज्यमा प्रवेश गर्न सक्षम बनाउनुभयो। उहाँले परमेश्वरका मानिसहरूलाई परमेश्वरको पुत्रको सुसमाचार प्रचार गर्न सारा संसारमा पठाउनुहुन्छ। यसरी हामी पवित्र आत्माको मिशनमा भाग लिन्छौं। यद्यपि, हामी अझै यसको बारेमा पूर्ण रूपमा सचेत छैनौं र आशा छ कि एक दिन यो मामला हुनेछ। पावलले बताउँछ कि हाम्रो वर्तमान अनुभवको संसार केवल शुरुवात हो। उसले अग्रिम वा प्रतिज्ञा वा जम्मा (अरेबोन) को छवि प्रयोग गर्दछ पूर्ण प्रस्ताव (2. कोरिन्थीहरू 1,22; 5,5)। नयाँ नियममा प्रयोग गरिएको विरासतको इमेजरीले हामीलाई यहाँ र अहिले भविष्यमा अझ धेरै पाउँछौं भन्ने कुरामा हामीलाई केही दिइएको छ भनी विचार पनि व्यक्त गर्दछ। पावलका शब्दहरू पढ्नुहोस्:

"उहाँ [ख्रीष्ट] मा हामी उत्तराधिकारीहरू पनि नियुक्त भएका थियौं, जो उहाँको उद्देश्य अनुसार पूर्वनिर्धारित थिए जसले सबै कुराहरू उहाँको इच्छाको योजना अनुसार काम गर्दछ [...] जुन हाम्रो उत्तराधिकारको प्रतिज्ञा हो, हाम्रो उद्धारको लागि। हामी उहाँका सम्पत्तिहरू उहाँको महिमाको प्रशंसाको लागि हुनेछौं ... र उहाँले तपाईंलाई हृदयका उज्यालो आँखाहरू दिनुहुनेछ, ताकि तपाईंले उहाँद्वारा बोलाइएको आशालाई थाहा पाउनुहुनेछ, सन्तहरूका लागि उहाँको उत्तराधिकारको महिमा कति धनी छ। "(एफिसी 1,11; 14,18).

पावलले यो छवि पनि प्रयोग गर्दछ कि हामीसँग पवित्र आत्माको "पहिलो फल" मात्र छ, यो सबै होइन। हामी हाल फसलको शुरुवात मात्र देखिरहेका छौं र अझै यसको सबै इनाम (रोमीहरू) 8,23)। अर्को महत्त्वपूर्ण बाइबलीय रूपक भनेको "स्वाद लिनु" हो (हिब्रू 6,4-5)। आफ्नो पहिलो पत्रमा, पत्रुसले पज्जलका धेरै टुक्राहरू सँगै राख्छन् र त्यसपछि पवित्र आत्माद्वारा धर्मी ठहरिएकाहरूको बारेमा लेख्छन्:

"धन्य होस्, हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टका पिता, जसले उहाँको महान् कृपाले हामीलाई मरेकाहरूबाट येशू ख्रीष्टको पुनरुत्थानद्वारा जीवित आशाको लागि, स्वर्गमा संरक्षित अविनाशी, अपवित्र र नमेटिने उत्तराधिकारको लागि पुन: जन्म दिनुभयो। तिमी, तिमी जो परमेश्वरको शक्तिद्वारा विश्वासद्वारा राखिएको मुक्तिको लागि अन्तिम समयमा प्रकट हुन तयार छौ" (1. Pt 1,3-5)।

हामीले पवित्र आत्मालाई अहिले जुन तरिकाले महसुस गर्छौं, उहाँ हाम्रो लागि अपरिहार्य छ, यद्यपि हामी उहाँबारे पूर्ण रूपमा सचेत छैनौं। अब हामी यसको कामको अनुभव गर्ने तरीकाले यसले अझ ठूलो विकासलाई देखाउँदछ जुन एक दिन आउँनेछ। उहाँबारे हाम्रो वर्तमान धारणाले आशा फिड गर्दछ जुन निराश हुनेछैन।

यो वर्तमान दुष्ट संसार समय

हामी अहिले वर्तमान दुष्ट संसारमा बाँचिरहेका छौं भन्ने महत्त्वपूर्ण अनुभूति हो। ख्रीष्टको सांसारिक काम, यद्यपि यो विजयी अन्तमा ल्याइएको थियो, यस समय वा युगमा मानिसको पतनका सबै पछिल्ला प्रभावहरू र परिणामहरूलाई अझै मेटाउन सकेको छैन। त्यसैले हामीले येशूको पुनरागमनले तिनीहरू निभाउने आशा गर्नु हुँदैन। ब्रह्माण्ड (मानव जाति सहित) को निरन्तर पापी प्रकृति को बारे मा नयाँ नियम द्वारा दिइएको गवाही अधिक सताउन सक्दैन। उहाँको प्रधान पुजारी प्रार्थनामा, जुन हामीले यूहन्ना 17 को सुसमाचारमा पढ्छौं, येशूले प्रार्थना गर्नुहुन्छ कि हामी हाम्रो वर्तमान अवस्थाबाट मुक्त हुन सक्दैनौं, यद्यपि उहाँलाई थाहा छ कि हामीले यस समयमा दुःख, अस्वीकार र सतावट सहनु पर्छ। माउन्टमा आफ्नो प्रवचनमा उहाँले औंल्याउनुहुन्छ कि यहाँ र अहिले हामीले परमेश्वरको राज्यले हाम्रो लागि भण्डारमा राखेका अनुग्रहका सबै उपहारहरू प्राप्त गर्न सकेका छैनौं, र हाम्रो भोक, न्यायको लागि हाम्रो तिर्खा अझै तृप्त छैन। बरु, हामीले उहाँलाई प्रतिबिम्बित गर्ने सतावट अनुभव गर्नेछौं। जसरी उहाँले स्पष्ट रूपमा बताउनुहुन्छ कि हाम्रो चाहना पूरा हुनेछ, तर आउने समयमा मात्र।

प्रेरित पावलले औंल्याए कि हाम्रा साँचो आत्महरू खुला पुस्तकको रूपमा प्रस्तुत गरिएका छैनन्, तर "परमेश्वरमा ख्रीष्टसँग लुकेका छन्" (कलस्सीहरू 3,3)। उहाँ तर्क गर्नुहुन्छ कि हामी लाक्षणिक रूपमा माटोका भाँडाहरू हौं, हामी भित्र ख्रीष्टको उपस्थितिको महिमा बोकेका छौं, तर अझै पनि सम्पूर्ण महिमामा प्रकट भएको छैन (2. कोरिन्थीहरू 4,7), तर केवल एक दिन (कलस्सी 3,4)। पावलले औंल्याए कि "यस संसारको सार बितिँदैछ" (कोरिन्थी 7,31; हेर्नुहोस् 1. जोहानेस 2,8; 17) यो अझै आफ्नो अन्तिम लक्ष्यमा पुग्न सकेको छैन। हिब्रूहरूका लेखकले सजिलै स्वीकार्छन् कि सबै चीजहरू अझै ख्रीष्ट र उहाँको अधीनमा छैनन् जस्तो देखिन्छ (हिब्रूहरू 2,8-9), यद्यपि ख्रीष्टले संसारलाई जित्नुभएको छ (यूहन्ना १6,33).

रोमको मण्डलीलाई लेखेको पत्रमा, पावलले कसरी सबै सृष्टिले "हाउ र थरथर काँप्छ" र कसरी "आत्मालाई पहिलो फलको रूपमा पाएका छौं, हामी आफैंमा, छोराहरूको रूपमा ग्रहण गर्न, हाम्रो शरीरको उद्धारको लालसा" ( रोमीहरू 8,22-23)। यद्यपि ख्रीष्टले आफ्नो सांसारिक सेवा पूरा गर्नुभएको छ, हाम्रो वर्तमान अस्तित्वले उहाँको विजयी शासनको पूर्णतालाई प्रतिबिम्बित गर्दैन। हामी यो वर्तमान दुष्ट समय संग संलग्न रहन्छौं। परमेश्वरको राज्य अवस्थित छ, तर अझै यसको पूर्णतामा छैन। अर्को अंकमा हामी परमेश्वरको राज्यको आउँदो अन्त्य र बाइबलका प्रतिज्ञाहरूको पूर्ण पूर्तिको लागि हाम्रो आशाको प्रकृति हेर्नेछौं।

गैरी डिड्डो द्वारा


1 हिब्रूहरूलाई लेखेको पत्रमा 2,16 हामीले ग्रीक शब्द epilambanetai पाउँछौं, जसलाई "सहयोग गर्न" वा "चिन्तित हुनु" भन्दा "स्वीकार" भनेर अनुवाद गरिएको छ। सा हिब्रू 8,9, जहाँ एउटै शब्द इजिप्टको दासत्वको चंगुलबाट इस्राएलको छुटकाराको लागि प्रयोग गरिएको छ।

2 नयाँ नियममा यसको लागि प्रयोग भएको ग्रीक शब्द र त्यो अन्तिम पटक उसको अन्तिम पुस्तकको नामकरणको साथ जोड दिइएको छ apocalypsis हो। यो lation प्रकटीकरण with को साथ हुन सक्छ,
"प्रकाश" र "आउँदैछ" अनुवादित छन्।


PDFपरमेश्वरको राज्य (भाग 2)