हाम्रो त्रिएक परमेश्वर: जीवित प्रेम

सबैभन्दा पुरानो जीवित प्राणीको बारेमा सोधिंदा, केहिलाई १००० वर्ष पुरानो तस्मानियाली पाइन्स वा त्यहाँ बस्ने 10.000०,००० बर्ष पुरानो झुप्रोलाई जनाउन सक्छ। अरूले सोच्छन् कि २००,००० बर्ष भन्दा पुरानो समुद्री किनारमा स्पेनी ब्यालेरिक टापुहरूको तटमा। यी बोटहरू जतिसुकै पुरानो हो, त्यहाँ केहि पुरानो हो - र त्यो शाश्वत परमेश्वर हुनुहुन्छ, जो बाइबलमा जीवित प्रेमको रूपमा प्रकट हुनुभएको छ। भगवान्‌को सार प्रेममा प्रकट हुन्छ। त्रिएकका व्यक्तिको बिचमा रहेको प्रेम समयको सृजना हुनुभन्दा पहिले अनन्तसम्म अस्तित्वमा रहेको छ। यस्तो प्रेम कहिले भएको थिएन जब हाम्रो सनातन, त्रिएक परमेश्वर साँचो प्रेमको स्रोत हुनुहुन्छ।

हिप्पोको अगस्टिन (डी. ४३०) ले पितालाई "प्रेमी", पुत्रलाई "प्रिय" र पवित्र आत्मालाई उनीहरूबीचको प्रेमको रूपमा उल्लेख गरेर यो सत्यतालाई जोड दिए। उहाँको अनन्त, असीम प्रेमबाट, परमेश्वरले तपाई र म सहित अवस्थित सबै चीजहरू सृष्टि गर्नुभयो। आफ्नो कृति द ट्रायन क्रिएटरमा, धर्मशास्त्री कोलिन गुन्टनले सृष्टिको यस त्रिएकीय व्याख्याको पक्षमा तर्क गर्दै हामीले सृष्टिको कथा मात्र होइन, साक्षीको लागि सम्पूर्ण बाइबल लिनुपर्छ भनी तर्क गरेका छन्। 1. मोशाको पुस्तक। गुन्टन जोड दिन्छन् कि यो दृष्टिकोण नयाँ छैन - प्रारम्भिक ईसाई मण्डलीले सृष्टिलाई यसरी बुझेको थियो। उदाहरणका लागि, आइरेनियसले भने कि त्रिएकवादी दृष्टिकोणले सृष्टिलाई येशूमा जे भयो त्यसको प्रकाशमा हेर्नु निर्दोष रूपमा स्पष्ट देखिन्छ। कुनै पनि वस्तु (ex nihilo) बाट सृष्टि गर्नुहुने ईश्वरले पूर्ण अभिप्रायका साथ त्यसो गर्नुभयो - प्रेममा, प्रेममा र प्रेमको खातिर।

थोमस एफ. टोरेन्स र तिनका भाइ जेम्स बी भन्थे सृष्टि ईश्वरको असीम प्रेमको परिणाम हो। यो सर्वशक्तिमानका शब्दहरूमा स्पष्ट छ: "हाम्रो प्रतिरूपमा मानिसलाई हाम्रो स्वरूपमा [...]" (1. मोस 1,26)। "हामीलाई [...]" अभिव्यक्तिमा हामीलाई परमेश्वरको त्रिएक प्रकृतिलाई जनाइएको छ। केही बाइबल व्याख्याकर्ताहरू असहमत छन् र तर्क गर्छन् कि यो दृष्टिकोण, ट्रिनिटीको सन्दर्भमा, पुरानो नियममा नयाँ नियमको बुझाइ लागू गर्दछ। तिनीहरूले सामान्यतया "हामीलाई [...]" लाई साहित्यिक यन्त्रको रूपमा हेर्छन् (बहुवचन मेजेस्टेटिस) वा परमेश्वरले आफ्ना सह-सृष्टिकर्ताहरूको रूपमा स्वर्गदूतहरूसँग बोल्नुहुन्छ भन्ने सङ्केतको रूपमा हेर्छन्। यद्यपि, पवित्र धर्मशास्त्रले कतै पनि स्वर्गदूतहरूलाई सृजनात्मक शक्तिको श्रेय दिँदैन। यसबाहेक, हामीले येशूको व्यक्तित्व र उहाँका शिक्षाहरूलाई दिमागमा राखेर सम्पूर्ण बाइबलको व्याख्या गर्नुपर्छ। “हामीलाई […]” भन्‍ने परमेश्‍वर त्रिएक परमेश्‍वर हुनुहुन्थ्यो, चाहे हाम्रा प्राचीनहरूलाई यो थाहा थियो वा नहोस्।

जब हामी येशूलाई दिमागमा राखेर बाइबल पढ्छौं, हामीले बुझ्छौं कि परमेश्वरले मानिसहरूलाई उहाँको आफ्नै स्वरूपमा सृष्टि गर्नुले उहाँको स्वभावलाई स्पष्ट रूपमा व्यक्त गर्दछ, जुन प्रेममा प्रकट हुन्छ। Colossians मा 1,15 र २ कोरिन्थीहरूमा 4,4 हामी जान्दछौं कि येशू स्वयं परमेश्वरको स्वरूप हुनुहुन्छ। उहाँले हामीलाई पिताको छवि प्रतिबिम्बित गर्नुहुन्छ किनभने उहाँ र पिता एकअर्काको लागि पूर्ण प्रेमको सम्बन्धमा स्थिर हुनुहुन्छ। पवित्र धर्मशास्त्रले हामीलाई बताउँछ कि येशू सृष्टिसँग जोडिएको छ (मानवता सहित) उहाँलाई सबै सृष्टिको अगाडि "जेठो" भनेर उल्लेख गरेर। पावलले आदमलाई येशूको "आउनुहुने" (रोमी 5,14)। येशू, त्यसोभए, सम्पूर्ण मानवताको मूल रूप हुनुहुन्छ। पावलका शब्दहरूमा, येशू "अन्तिम आदम" पनि हुनुहुन्छ जसले "जीवन दिने आत्मा" को रूपमा पापी आदमलाई नवीकरण गर्नुहुन्छ (१ कोरिन्थी १)5,45र त्यसैले मानवता आफ्नै छविमा हिंड्छ।

धर्मशास्त्रले हामीलाई बताउनुभएझैं, हामीले “नयाँ [मानिस] धारण गरेका छौं, उहाँलाई सृष्टि गर्नुहुनेको स्वरूपअनुसार ज्ञानमा नवीकरण हुँदैछ” (कलस्सीहरू 3,10) र "उघडिएको अनुहार भएका सबैले प्रभुको महिमा हेर्छन् [...]; र हामी उहाँको स्वरूपमा एक महिमाबाट अर्को महिमामा परिणत हुनेछौं, जो आत्मा हुनुहुन्छ।2. कोरिन्थीहरू 3,18)। हिब्रूका लेखकले हामीलाई येशू "उहाँको [परमेश्वरको] महिमाको प्रतिबिम्ब र उहाँको प्रकृतिको प्रतिबिम्ब" हुनुहुन्छ भनी बताउँछन् (हिब्रू 1,3)। उहाँ परमेश्वरको साँचो स्वरूप हुनुहुन्छ, जसले हाम्रो मानव स्वभावलाई लिएर सबैको लागि मृत्युको स्वाद लिनुभयो। हामीसँग एक भएर उहाँले हामीलाई पवित्र बनाउनुभयो र उहाँका दाजुभाइ दिदीबहिनीहरू बनाउनुभयो (हिब्रू 2,9-१५)। हामी सृष्टि भएका थियौं र अब परमेश्वरको पुत्रको छविमा पुन: सृजना भइरहेको छ, जसले आफैले हाम्रो लागि त्रिएकमा पवित्र, प्रेममा आधारित सम्बन्धहरू प्रतिबिम्बित गर्दछ। हामी ख्रीष्टमा बाँच्न, चल्न र हुनु पर्छ, जो पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको प्रेमको त्रिपक्षीय समुदायमा समातिएको छ। ख्रीष्टमा र उहाँसँगै हामी परमेश्वरका प्रिय सन्तान हौं। दुर्भाग्यवश, प्रेमद्वारा समर्थित परमेश्वरको त्रिएक प्रकृतिलाई चिन्न नसक्नेहरूले यस महत्त्वपूर्ण सत्यलाई सजिलै गुमाउँछन् किनभने तिनीहरूले विभिन्न गलत धारणाहरू अपनाउछन्:

• एक त्रिदेववाद, जसले परमेश्वरको आवश्यक एकतालाई अस्वीकार गर्दछ र जस अनुसार त्यहाँ तीनवटा स्वतन्त्र देवताहरू छन्, जसको मतलब तिनीहरू बीचका सबै सम्बन्धहरूलाई बाह्यताको रूपमा श्रेय दिइएको छ र उहाँलाई परिभाषित गर्ने ईश्वरको सारको अन्तर्निहित विशेषता होइन।
• एक मोडलवाद, जसको शिक्षा परमेश्वरको अविभाजित प्रकृतिमा केन्द्रित छ, जो विभिन्न समयमा तीनवटा भिन्न मोडहरू मध्ये एकमा देखा पर्दछ। यस सिद्धान्तले परमेश्वरसँगको कुनै पनि आन्तरिक वा बाह्य सम्बन्धलाई पनि अस्वीकार गर्दछ।
• एक अधीनतावाद, जसले सिकाउँछ कि येशू एक सृष्टि हुनुहुन्छ (वा ईश्वरीय प्राणी हो, तर पिताको अधीनमा हुनुहुन्छ) र त्यसैले अनन्त रूपमा सर्वशक्तिमानको ईश्वर-समान पुत्र होइन। यो सिद्धान्तले पनि इन्कार गर्छ कि परमेश्वरले उहाँको सारमा त्रिएकीय सम्बन्ध छ, अनन्त पवित्र प्रेमद्वारा टिकाइन्छ।
• अन्य शिक्षाहरू जसले ट्रिनिटीको सिद्धान्तलाई समर्थन गर्दछ, तर यसको अन्तर्निहित महिमा बुझ्न असफल हुन्छ: कि त्रिएक परमेश्वर, उहाँको स्वभावद्वारा, कुनै पनि सृष्टि हुनु अघि नै मूर्त रूप र प्रेम दिनुभयो।

त्रिएक परमेश्वर उहाँको स्वभावद्वारा प्रेम हुनुहुन्छ भन्ने बुझ्दा हामीलाई सबै प्राणीको जगको रूपमा प्रेमलाई चिन्न मद्दत गर्छ। यस बुझाइको केन्द्रविन्दु यो हो कि सबै कुरा येशूबाट निस्कन्छ र वरपर घुम्छ, जसले पितालाई प्रकट गर्नुहुन्छ र पवित्र आत्मा पठाउनुहुन्छ। यसरी, परमेश्वर र उहाँको सृष्टि (मानवता सहित) बुझ्न यो प्रश्नबाट सुरु हुन्छ: येशू को हुनुहुन्छ?

यो निर्विवाद रूपमा त्रिएकवादी सोच हो कि पिताले सबै कुरा सृष्टि गर्नुभयो र आफ्नो योजना, उद्देश्य र प्रकाशको केन्द्रमा आफ्नो पुत्रलाई राखेर आफ्नो राज्य स्थापना गर्नुभयो। पुत्रले पिताको महिमा गर्नुहुन्छ र पिताले पुत्रको महिमा गर्नुहुन्छ। पवित्र आत्मा, जसले आफ्नो लागि बोल्दैन, निरन्तर पुत्रलाई औंल्याउनुहुन्छ र यसरी पुत्र र पिताको महिमा गर्नुहुन्छ। पिता, पुत्र र पवित्र आत्माले प्रेमद्वारा समर्थित यस त्रिएक अन्तरक्रियाको आनन्द लिनुहुन्छ। र जब हामी, परमेश्वरका छोराछोरीहरू, येशूलाई हाम्रो प्रभुको रूपमा गवाही दिन्छौं, हामी पितालाई आदर गर्न पवित्र आत्माद्वारा त्यसो गर्छौं। तिनले भविष्यवाणी गरेझैं विश्वासको साँचो सेवकाई “आत्मा र सत्यमा” निहित छ। पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको आराधना गरेर, हामी एल्डरलाई श्रद्धांजलि अर्पण गर्दछौं जसले हामीलाई प्रेममा सृष्टि गर्नुभयो, ताकि हामी उहाँलाई प्रेम गर्न र उहाँमा सधैंभरि रहन सकौं।

प्रेमले बोकेको,

जोसेफ टोच        
राष्ट्रपति GRACE समुदाय इंटरनेशनल