येशू: केवल एक मिथक?

१०० जेसस मात्र एक मिथकएड्भेन्ट र क्रिसमस मौसम एक विचारशील समय हो। येशू र उहाँको अवतार मा प्रतिबिम्ब को एक समय, आनन्द, आशा र प्रतिज्ञा को समय। संसारभरका मानिसहरु उनको जन्म घोषणा गर्छन्। एउटा क्रिसमस क्यारोल पछि अर्को ईथरको आवाजमा सुन्छ। चर्चहरूमा, उत्सव जन्म नाटकहरू, क्यान्टाटास र कोरल गायनको साथ मनाइन्छ। यो वर्षको त्यो समय हो कि सारा संसारले येशू मसीहको बारेमा सत्य कुरा सिक्दछ भन्ने सोच्दछ।

तर दुर्भाग्यवस, धेरैले क्रिसमसको पूर्ण अर्थ बुझ्दैनन् र तिनीहरू त्योसँग सम्बन्धित छुट्टीको मुडका कारण मात्र उत्सव मनाउँछन्। यसले उनीहरूलाई यत्ति धेरै त्याग्छ कि तिनीहरू कि त येशूलाई चिन्दैनन् वा झूटसँग जोडिएको छ कि उहाँ केवल मिथ्या मात्र हो - एउटा धारणा जुन उनले इसाई धर्मको शुरुदेखि नै गरिरहेकी छिन्।

यो वर्षको यो सामान्य कुरा हो कि पत्रकारिता लेखहरू: "येशू एक मिथक हो", र सामान्यतया यस टिप्पणीलाई बाइबल एक ऐतिहासिक गवाहीको रूपमा अविश्वासनीय छ भन्ने गरिन्छ। तर यी दावीहरूले यस तथ्यलाई ध्यानमा राख्दैनन् कि यसले धेरै "विश्वसनीय" स्रोतहरूको तुलनामा लामो समय पछि हेर्दछ। इतिहासकारहरू अक्सर हेरोडोटसका लेखहरू विश्वासनीय प्रशंसनीयको रूपमा उद्धृत गर्छन्। यद्यपि, उनका टिप्पणीका आठवटा मात्र ज्ञात प्रतिलिपिहरू छन्, जुनमध्ये सबैभन्दा कान्छी 900 ०० को हो - उसको समयभन्दा १ 1.300,०० वर्ष पछि।

तिनीहरूले यसलाई येशूको मृत्यु र पुनरुत्थानको लगत्तै लेखिएको नयाँ नियमसँग तुलना गर्छन्। यसको प्रारम्भिक रेकर्ड (जोनको सुसमाचारको एक टुक्रा) 125 र 130 बीचको हो। त्यहाँ ग्रीकमा नयाँ नियमको 5.800 भन्दा बढी पूर्ण वा टुक्रा टुक्रा प्रतिलिपिहरू छन्, लगभग 10.000 ल्याटिनमा, र 9.300 अन्य भाषाहरूमा छन्। म तपाईंलाई येशूको जीवनको विवरणहरूको प्रामाणिकता देखाउने तीन प्रसिद्ध उद्धरणहरू साझा गर्न चाहन्छु।

पहिलो कुरा यहूदी इतिहासकार फ्लेभियस जोसेफसलाई जान्छ 1. शताब्दी पछाडि: यस समयमा येशू जीवित हुनुहुन्थ्यो, एक बुद्धिमान मानिस [...]। किनभने उहाँ अविश्वसनीय कार्यहरू र खुशीसाथ सत्य प्राप्त गर्ने सबै मानिसहरूका शिक्षक हुनुहुन्थ्यो। त्यसैले उहाँले धेरै यहूदीहरू र धेरै अन्यजातिहरूलाई पनि आफूतिर खिच्नुभयो। उहाँ ख्रीष्ट हुनुहुन्थ्यो। र यद्यपि पिलातस, हाम्रा मानिसहरूको अग्रगामीको उक्साहटमा, उहाँलाई क्रूसमा मृत्युको सजाय दिनुभयो, उहाँका पूर्व अनुयायीहरू उहाँप्रति विश्वासघाती थिएनन्। [...] र आज सम्म ईसाई मानिसहरू जसले आफूलाई उहाँ पछि बोलाउँछन् अस्तित्वमा छन्। [पुरातन Judaicae, dt.: यहूदी पुरातन वस्तुहरू, Heinrich Clementz (अनुवाद।)]।

मूल ल्याटिन पाठलाई अ into्ग्रेजीमा अनुवाद गर्ने एफएफ ब्रुसले भनेका थिए कि "ख्रीष्टको ऐतिहासिकता ज्युलिअस सिजर जत्तिकै निष्पक्ष इतिहासकारको लागि निर्विवाद छ।"
दोस्रो उद्धरण रोमी इतिहासकार क्यारियस कर्नेलियस ट्यासिटसको हो जुन उनले प्रथम शताब्दीमा आफ्ना लेखहरू पनि लेखेका थिए। नेरोले रोमलाई जलाइदिए र त्यसपछि इसाईहरूलाई दोष लगाए भन्ने आरोपहरूको बारेमा उनले लेखेका थिए:

तेस्रो उद्धरण गायस सुइटोनियस ट्रान्क्विलसको हो, जुन ट्राजन र हेड्रियनको शासनकालमा रोमका आधिकारिक इतिहासकार थिए। पहिलो बाह्र सिजरको जीवनमा १२ 125 मा लेखिएको पुस्तकमा उनले क्लौडियसको बारेमा लेखेका थिए जसले 41१ देखि 54 सम्म शासन गरेका थिए:

उनले यहूदीहरूलाई रोमबाट निष्कासन गरे, जो क्रेस्टसद्वारा उक्साएर लगातार अशान्ति गरिरहेका थिए। (Suetonius's Kaiserbiographien, Tiberius Claudius Drusus Caesar, 25.4; Adolf Stahr द्वारा अनुवादित; ख्रीष्टको लागि "Chrestus" हिज्जे नोट गर्नुहोस्।)

सुइटोनियसको भनाइले येशूको मृत्यु भएको दुई दशक पछि 54 भन्दा अगाडि रोममा इसाईमतको विस्तारलाई जनाउँदछ। यो र अन्य सन्दर्भहरूको अध्ययन गर्दा ब्रिटिश न्यू टेस्टामेन्ट आई। होवार्ड मार्शल यस्तो निष्कर्षमा पुगे: Christian क्रिश्चियन चर्च वा सुसमाचारको धर्मशास्त्रको आविष्कार र अन्तर्निहित परम्पराको प्रवाह व्याख्या गर्न सम्भव छैन जुन एकै समयमा इसाई धर्मका संस्थापकलाई मान्यता दिएका थिए। बाँचे। »

यद्यपि अन्य विद्वानहरूले पहिलो दुई उद्धरणहरूको प्रामाणिकतामा प्रश्न उठाएका छन्, र केहीले तिनीहरू क्रिश्चियन जालसाजीहरू थिए भनेर तर्क गरेका छन्, यी सन्दर्भहरू ठोस आधारमा छन्। यस सन्दर्भमा, म इतिहासकार माइकल ग्रान्टले आफ्नो पुस्तक Jesus: An Historian's Review of the Gospels मा गरेको टिप्पणीलाई स्वागत गर्दछु: "जब हामी नयाँ मापदण्डलाई टेस्टामेन्टहरूमा लागू गर्ने कुरालाई ऐतिहासिक सामग्री समावेश गर्ने अन्य पुरातन लेखहरूमा गर्छौं - जुन। हामीले गर्नु पर्छ - हामीले येशूको अस्तित्वलाई अस्वीकार गर्न सक्दैनौं जति धेरै मूर्तिपूजक व्यक्तित्वहरूको अस्तित्वलाई अस्वीकार गर्न सक्छौं जसको ऐतिहासिक व्यक्तित्वको रूपमा वास्तविक अस्तित्वमा कहिल्यै प्रश्न उठाइएको छैन।"

जबकि संदिग्धहरू तिनीहरूले विश्वास गर्न नचाहेको कुरालाई खारेज गर्न छिटो हुन्छन्, त्यहाँ अपवादहरू छन्। जसरी शंकास्पद र उदार धर्मशास्त्री जोन शेल्बी स्पोङले गैर-धार्मिकका लागि येशूमा लेखे: “येशू सबैभन्दा पहिले एक मानिस हुनुहुन्थ्यो, वास्तवमा एक निश्चित समयमा एक निश्चित ठाउँमा बस्नुहुन्थ्यो। मानिस येशू कुनै मिथक थिएन, तर एक ऐतिहासिक व्यक्तित्व हुनुहुन्थ्यो जसले ठूलो ऊर्जा निकाल्यो - एक ऊर्जा जसले आज पनि पर्याप्त व्याख्याको लागि आह्वान गर्दछ।
नास्तिकको रूपमा, सीएस लुईस नयाँ नियमको येशूको चित्रण केवल किंवदन्ती थिए। तर तिनीहरूलाई आफैले पढेर र तिनीहरूलाई वास्तविक पुरानो दन्त्यकथा र पौराणिक कथासँग दाँजेर हेर्दा उनले स्पष्ट पारे कि यी लेखोटहरूको केही मिल्दैन। बरु, तिनीहरूको आकार र ढाँचा मेमोरियल फन्टहरूसँग मिल्दोजुल्दो छ जुन एक वास्तविक व्यक्तिको दैनिक जीवन झल्काउँछ। उसले बुझेपछि, विश्वासको अवरोध खसेको थियो। त्यस बेलादेखि, लुइसलाई येशूको ऐतिहासिक वास्तविकतालाई सत्यको रूपमा राख्न कुनै समस्या थिएन।

धेरै संदिग्धहरूले तर्क गर्छन् कि अल्बर्ट आइन्स्टाइन, नास्तिकको रूपमा, येशूमा विश्वास गर्दैनन्। यद्यपि उनले "व्यक्तिगत ईश्वर" मा विश्वास गरेनन्, उहाँ त्यस्ताहरू विरुद्ध युद्धको घोषणा नगर्न होसियार हुनुहुन्थ्यो; किनभने: "यस्तो विश्वास सधैं मलाई कुनै पनि पारदर्शी दृष्टिकोणको अनुपस्थिति भन्दा राम्रो देखिन्छ।" म्याक्स जैमर, आइन्स्टाइन र धर्म: भौतिक विज्ञान र धर्मशास्त्र; जर्मन: आइन्स्टाइन र धर्म: भौतिकशास्त्र र धर्मशास्त्र) आइन्स्टाइन, जो यहूदीको रूपमा हुर्केका थिए, उनले स्वीकार गरे कि उनी "नाजरेनको प्रकाशको आकृतिको बारेमा उत्साहित" थिए। जब एक वार्ताकारले येशूको ऐतिहासिक अस्तित्वलाई मान्यता दिनुभयो कि भनेर सोध्दा, उनले जवाफ दिए: "प्रश्न बिना। येशूको वास्तविक उपस्थिति महसुस नगरी कसैले सुसमाचार पढ्न सक्दैन। उनको व्यक्तित्व हरेक शब्दमा प्रतिध्वनित हुन्छ। यस्तो जीवनले कुनै मिथक भरिदैन। उदाहरणका लागि, थिसियस जस्ता पौराणिक प्राचीन नायकले भनिएको कथाबाट हामीले प्राप्त गरेको प्रभाव कति फरक छ। थेसस र यस क्यालिबरका अन्य नायकहरूमा येशूको प्रामाणिक जीवन शक्तिको अभाव छ।" (जर्ज सिल्वेस्टर भाइरेक, शनिबार साँझ पोस्ट, अक्टोबर 26, 1929, आइन्स्टाइनलाई जीवनको अर्थ: एक साक्षात्कार)

म अगाडि बढ्न सक्छु, तर रोमन क्याथोलिक विद्वान रेमन्ड ब्राउनले सही रूपमा अवलोकन गरे जस्तै, येशू एक मिथक हुनुहुन्छ कि भन्ने प्रश्नमा ध्यान केन्द्रित गर्दा धेरैले सुसमाचारको साँचो अर्थलाई गुमाउँछन्। द बर्थ अफ द मेसिहामा, ब्राउनले येशूको जन्मको ऐतिहासिकतामा लेख लेख्न चाहनेहरूले अक्सर क्रिसमसको वरिपरि उहाँलाई भेट्ने उल्लेख गरेका छन्। "त्यसपछि, म थोरै सफलताको साथ, तिनीहरूलाई मनाउन प्रयास गर्छु कि तिनीहरूले येशूको जन्मका कथाहरूको बुझाइलाई अझ राम्रोसँग अगाडि बढाउन सक्छन्, बरु तिनीहरूको सन्देशमा ध्यान केन्द्रित गरेर, एउटा प्रश्नमा जुन प्रचारकहरूको ध्यानबाट टाढा थियो।»
जब हामी येशू मिथक होइन भनेर मानिसहरूलाई विश्वस्त पार्ने प्रयास गर्नुको सट्टा क्रिसमस, येशू ख्रीष्टको जन्मको कथा फैलाउनमा केन्द्रित हुन्छौं, हामी येशूको वास्तविकताको जीवित प्रमाण हो। त्यो जीवित प्रमाण उहाँ अहिले हामी र हाम्रो समुदायमा बाँच्नु भएको जीवन हो। बाइबलको उद्देश्य र मुख्य उद्देश्य येशूको अवतारको ऐतिहासिक शुद्धता प्रमाणित गर्नु होइन, तर उहाँ किन आउनुभयो र उहाँको आगमनले हाम्रो लागि के अर्थ राख्छ भनी अरूलाई बाँड्नु हो। पवित्र आत्माले हामीलाई अवतारित र बौरिउठ्नुभएको प्रभुसँग वास्तविक सम्पर्कमा ल्याउन बाइबल प्रयोग गर्नुहुन्छ, जसले हामीलाई उहाँमा विश्वास गर्न र उहाँद्वारा पितालाई महिमा दिन आकर्षित गर्नुहुन्छ। येशू हामी प्रत्येकको लागि परमेश्वरको प्रेमको प्रमाणको रूपमा संसारमा आउनुभयो (१ यूहन्ना 4,10)। उहाँ आउनुको केहि कारणहरू तल छन्:

  • हराएको कुरा खोज्न र बचाउनको लागि (लूका १ कोरिन्थी9,10).
  • पापीहरूलाई बचाउन र तिनीहरूलाई पश्चात्ताप गर्न बोलाउन (१ तिमोथी 1,15; मार्कस 2,17).
  • मानिसहरूको उद्धारको लागि आफ्नो जीवन अर्पण गर्न (मत्ती 20,28)।
  • सत्यको गवाही दिन (यूहन्ना १8,37).
  • पिताको इच्छा गर्न र धेरै बच्चाहरूलाई महिमामा ल्याउन (यूहन्ना 5,30; हिब्रूहरू 2,10).
  • संसारको ज्योति, मार्ग, सत्य र जीवन हुन (यूहन्ना 8,12; 14,6).
  • परमेश्वरको राज्यको सुसमाचार प्रचार गर्न (लूका 4,43).
  • व्यवस्था पूरा गर्न (म्याथ्यू 5,17).
  • किनभने पिताले उहाँलाई पठाउनुभयो: "किनभने परमेश्वरले संसारलाई यस्तो प्रेम गर्नुभयो, कि उहाँले आफ्नो एकमात्र पुत्र दिनुभयो, ताकि उहाँमा विश्वास गर्ने कोही पनि नाश नहोस् तर अनन्त जीवन पाओस्। किनकि परमेश्वरले आफ्नो पुत्रलाई संसारको न्याय गर्नलाई संसारमा पठाउनुभएन, तर उहाँद्वारा संसारले मुक्ति पाउनको लागि। उहाँमा विश्वास गर्ने कोही न्याय हुनेछैन। तर जसले विश्वास गर्दैन उसको न्याय भइसकेको छ, किनकि उसले परमेश्वरको एकमात्र पुत्रको नाउँमा विश्वास गर्दैन।" (जोन 3,16-18)।

यो महिना हामी सत्य मनाउँछौं कि परमेश्वर येशू मार्फत हाम्रो संसारमा आउनुभयो। यो आफैलाई सम्झाउन राम्रो छ कि सबैलाई यो सत्य थाहा छैन, र हामीलाई यसलाई अरूसँग साझा गर्न भनिएको छ। येशू एक ऐतिहासिक व्यक्तित्व भन्दा बढी हुनुहुन्छ - उहाँ परमेश्वरको पुत्र हुनुहुन्छ जो पवित्र आत्मामा पितासँग सबै मिलाप गर्न आउनुभयो।

यो समय आनन्द, आशा र वाचा को एक समय बनाउँछ।

जोसेफ टोच
राष्ट्रपति GRACE समुदाय इंटरनेशनल


PDFयेशू: केवल एक मिथक?