येशू: केवल एक मिथक?

१०० जेसस मात्र एक मिथकएड्भेन्ट र क्रिसमस मौसम एक विचारशील समय हो। येशू र उहाँको अवतार मा प्रतिबिम्ब को एक समय, आनन्द, आशा र प्रतिज्ञा को समय। संसारभरका मानिसहरु उनको जन्म घोषणा गर्छन्। एउटा क्रिसमस क्यारोल पछि अर्को ईथरको आवाजमा सुन्छ। चर्चहरूमा, उत्सव जन्म नाटकहरू, क्यान्टाटास र कोरल गायनको साथ मनाइन्छ। यो वर्षको त्यो समय हो कि सारा संसारले येशू मसीहको बारेमा सत्य कुरा सिक्दछ भन्ने सोच्दछ।

तर दुर्भाग्यवस, धेरैले क्रिसमसको पूर्ण अर्थ बुझ्दैनन् र तिनीहरू त्योसँग सम्बन्धित छुट्टीको मुडका कारण मात्र उत्सव मनाउँछन्। यसले उनीहरूलाई यत्ति धेरै त्याग्छ कि तिनीहरू कि त येशूलाई चिन्दैनन् वा झूटसँग जोडिएको छ कि उहाँ केवल मिथ्या मात्र हो - एउटा धारणा जुन उनले इसाई धर्मको शुरुदेखि नै गरिरहेकी छिन्।

यो वर्षको पत्रकारितावादी लेखहरु लाई अभिव्यक्त गर्नु सामान्य कुरा हो: "येशू एक मिथक हो" र सामान्यतया यो टिप्पणी गरियो कि बाइबल ऐतिहासिक प्रमाणको रूपमा अविश्वसनीय छ। तर यी दावीहरूले यस तथ्यलाई ध्यानमा राख्दैनन् कि यसले धेरै "भरपर्दो" स्रोतहरू भन्दा धेरै लामो अतीतमा फर्केर हेर्दछ। इतिहासकारहरू प्राय: इतिहासकार हेरोडोटसका लेखहरू विश्वासयोग्य गवाही हुन् भनेर उल्लेख गर्दछन्। यद्यपि उनका टिप्पणीका आठवटा मात्र ज्ञात प्रतिलिपिहरू छन्, जसमध्ये सबैभन्दा पछिल्लो समय to ०० को हो - उनको समयभन्दा १ 900,०० वर्ष पछि।

तपाइँ यसलाई "अपमानित" नयाँ नियम संग विरोधाभास गर्नुहुन्छ, जुन येशूको मृत्यु र पुनरुत्थान पछि चाँडै लेखिएको थियो। यसको सबैभन्दा प्रारम्भिक रेकर्ड (जोन को सुसमाचार को एक टुक्रा) १२५ र १३० को बीच फिर्ता मिति। त्यहाँ ग्रीक मा नयाँ नियम को ५,125०० भन्दा बढी पूर्ण वा टुक्रा टुक्रा, ल्याटिन मा १०,००० र अन्य भाषाहरु मा, ३०० भन्दा बढी छन्। मँ तपाइँ तीन प्रसिद्ध ज्ञात उद्धरणहरु कि येशू को जीवन को चित्रण को प्रामाणिकता लाई जोड दिन को लागी परिचय गराउन चाहन्छु।

पहिलो कुरा यहूदी इतिहासकार फ्लेभियस जोसेफसलाई जान्छ 1. शताब्दी पछाडि: यस समयमा येशू जीवित हुनुहुन्थ्यो, एक बुद्धिमान मानिस [...]। किनभने उहाँ अविश्वसनीय कार्यहरू र खुशीसाथ सत्य प्राप्त गर्ने सबै मानिसहरूका शिक्षक हुनुहुन्थ्यो। त्यसैले उहाँले धेरै यहूदीहरू र धेरै अन्यजातिहरूलाई पनि आफूतिर खिच्नुभयो। उहाँ ख्रीष्ट हुनुहुन्थ्यो। र यद्यपि पिलातस, हाम्रा मानिसहरूको अग्रगामीको उक्साहटमा, उहाँलाई क्रूसमा मृत्युको सजाय दिनुभयो, उहाँका पूर्व अनुयायीहरू उहाँप्रति विश्वासघाती थिएनन्। [...] र आज सम्म ईसाई मानिसहरू जसले आफूलाई उहाँ पछि बोलाउँछन् अस्तित्वमा छन्। [पुरातन Judaicae, dt.: यहूदी पुरातन वस्तुहरू, Heinrich Clementz (अनुवाद।)]।

मूल ल्याटिन पाठलाई अंग्रेजीमा अनुवाद गर्ने एफएफ ब्रुसले भनेका थिए कि "निष्पक्ष इतिहासकारका लागि ख्रीष्टको ऐतिहासिकता जुलियस सिजर जत्तिकै अकाट्य छ।"
दोस्रो उद्धरण रोमी इतिहासकार क्यारियस कर्नेलियस ट्यासिटसको हो जुन उनले प्रथम शताब्दीमा आफ्ना लेखहरू पनि लेखेका थिए। नेरोले रोमलाई जलाइदिए र त्यसपछि इसाईहरूलाई दोष लगाए भन्ने आरोपहरूको बारेमा उनले लेखेका थिए:

तेस्रो उद्धरण गायस सुइटोनियस ट्रान्क्विलसको हो, जुन ट्राजन र हेड्रियनको शासनकालमा रोमका आधिकारिक इतिहासकार थिए। पहिलो बाह्र सिजरको जीवनमा १२ 125 मा लेखिएको पुस्तकमा उनले क्लौडियसको बारेमा लेखेका थिए जसले 41१ देखि 54 सम्म शासन गरेका थिए:

यहूदीहरु, जो Chrestus द्वारा उत्प्रेरित र लगातार अशांति को कारण, उनी रोम बाट बाहिर निकाले। (Sueton's Kaiserbiographien, Tiberius Claudius Drusus Caesar, 25.4; Adolf Stahr द्वारा अनुवादित; ख्रीष्ट को लागी हिज्जे "Chrestus" नोट गर्नुहोस्।)

सुइटोनियसको भनाइले येशूको मृत्यु भएको दुई दशक पछि मात्र 54 भन्दा अघि रोममा इसाईमतको विस्तारलाई जनाउँदछ। ब्रिटिश न्यू टेस्टामेन्टका विद्वान आई। होवार्ड मार्शल यस र अन्य सन्दर्भहरूको विचारमा निष्कर्षमा पुगेका छन्: “क्रिश्चियन चर्च वा सुसमाचारको धर्मशास्त्रको उदय र तिनीहरूको पछाडि परम्पराको प्रवाहको व्याख्या गर्न सम्भव छैन एकै समयमा इसाई धर्मका संस्थापकलाई स्वीकार गरे पनि। "बस्ने

जे होस् अन्य विद्वानहरु पहिलो दुई उद्धरण को प्रामाणिकता मा प्रश्न गर्छन् र केहि उनीहरु लाई ईसाई हातहरु द्वारा जालसाजी हुन को लागी, यी सन्दर्भहरु ठोस आधार मा आधारित छन्। यस सन्दर्भमा, म इतिहासकार माइकल ग्रान्ट द्वारा आफ्नो पुस्तक येशू मा एक टिप्पणी सुन्न पाउँदा खुसी छु: सुसमाचारहरुको एक इतिहासकारको समीक्षा: "जब हामी नयाँ को बारे मा कुरा गर्दछौं इच्छा मा एउटै मापदण्ड को उपयोग गरीरहेछौं जसरी हामीले अन्य प्राचीन लेखहरु संग गरेका थियौं। ऐतिहासिक सामग्री छन् - जुन हामीले गर्नु पर्छ - हामी येशू को अस्तित्व लाई अस्वीकार गर्न सक्दैनौं जति धेरै हामी मूर्तिपूजक व्यक्तिहरु जसको समकालीन इतिहास को आंकडा को रूप मा साँचो अस्तित्व लाई कहिल्यै इन्कार गर्न सकिदैन भनेर प्रश्न गर्न सकिन्छ।

जे होस् शंका गर्नेहरु अस्वीकार गर्न को लागी छिटो छन् कि उनीहरु विश्वास गर्न चाहँदैनन्, त्यहाँ अपवाद छन्। ईश्वरशास्त्री जोन शेल्बी स्पोन्ग, जो संदेहवादी र उदारवादी भनेर चिनिन्छन्, गैर-धार्मिकहरुको लागी येशूमा लेखे: "येशू पहिलो र सबैभन्दा महत्वपूर्ण व्यक्ति हुनुहुन्थ्यो जो वास्तव मा एक निश्चित समयमा एक निश्चित ठाउँ मा बस्नुहुन्थ्यो। मानिस येशू एक मिथक हुनुहुन्न, तर एक ऐतिहासिक व्यक्तित्व हो जसबाट एक विशाल ऊर्जा निस्कियो - एक ऊर्जा जो अझै पनी एक पर्याप्त व्याख्या को मांग गर्दछ। "
नास्तिकको रूपमा, सीएस लुईस नयाँ नियमको येशूको चित्रण केवल किंवदन्ती थिए। तर तिनीहरूलाई आफैले पढेर र तिनीहरूलाई वास्तविक पुरानो दन्त्यकथा र पौराणिक कथासँग दाँजेर हेर्दा उनले स्पष्ट पारे कि यी लेखोटहरूको केही मिल्दैन। बरु, तिनीहरूको आकार र ढाँचा मेमोरियल फन्टहरूसँग मिल्दोजुल्दो छ जुन एक वास्तविक व्यक्तिको दैनिक जीवन झल्काउँछ। उसले बुझेपछि, विश्वासको अवरोध खसेको थियो। त्यस बेलादेखि, लुइसलाई येशूको ऐतिहासिक वास्तविकतालाई सत्यको रूपमा राख्न कुनै समस्या थिएन।

धेरै शंकावादीहरु तर्क गर्छन् कि एक नास्तिक को रूप मा अल्बर्ट आइन्स्टाइन येशू मा विश्वास गर्दैनन्। जे होस् उनी एक "व्यक्तिगत भगवान" मा विश्वास गर्दैनन्, उनीहरुले त्यसो गर्नेहरु संग युद्ध को घोषणा नगर्ने ख्याल राखे; किनभने: "यस्तो विश्वास मलाई सधैं कुनै पनि पारदर्शी दृश्य को कमी भन्दा धेरै उत्कृष्ट लाग्छ।" मैक्स जैमर, आइन्स्टाइन र धर्म: भौतिकी र धर्मशास्त्र; जर्मन: आइन्स्टाइन र धर्म: भौतिकी र धर्मशास्त्र) आइन्स्टाइन, जो एक यहूदी को रूप मा हुर्केका थिए, स्वीकार गरे कि उनी "नाजरिन को प्रकाश को आकृति को बारे मा उत्साहित थिए"। जब एक वार्तालापले सोध्नुभयो कि उनी येशूको ऐतिहासिक अस्तित्वलाई मान्यता दिन्छन्, उनले जवाफ दिए: "कुनै प्रश्न बिना। येशूको वास्तविक उपस्थिति महसुस नगरी कसैले सुसमाचार पढ्न सक्दैन। उहाँको व्यक्तित्व हरेक शब्दमा प्रतिध्वनित हुन्छ। कुनै मिथक यस्तो जीवन संग imbued छ। कती फरक छ, उदाहरण को लागी, छाप हामी एक पौराणिक पुरातन नायक द्वारा एक कथा बाट प्राप्त थियस जस्तै छ। थेसियस र यस ढाँचाका अन्य नायकहरुमा येशू को प्रामाणिक जीवन शक्ति को अभाव छ।

म अगाडि बढ्न सक्छु, तर रोमन क्याथोलिक विद्वान रेमन्ड ब्राउनले सही रूपमा अवलोकन गरेझैं, येशू एक मिथक हुनुहुन्छ कि भन्ने प्रश्नमा ध्यान केन्द्रित गर्दा धेरैले सुसमाचारको वास्तविक अर्थलाई गुमाउँछन्। द बर्थ अफ द मेसिहामा, ब्राउनले येशूको जन्मको ऐतिहासिकतामा लेख लेख्न चाहनेहरूले अक्सर क्रिसमसको वरिपरि उहाँलाई भेट्ने कुरा उल्लेख गरेका छन्। "त्यसोभए, थोरै सफलताको साथ, म तिनीहरूलाई मनाउन कोसिस गर्छु कि तिनीहरूले येशूको जन्मका कथाहरूलाई प्रचारकहरूको ध्यानबाट टाढा रहेको प्रश्नमा भन्दा तिनीहरूको सन्देशमा ध्यान केन्द्रित गरेर राम्रोसँग बुझ्न सक्छन्।"
जब हामी येशू मिथक होइन भनेर मानिसहरूलाई विश्वस्त पार्ने प्रयास गर्नुको सट्टा क्रिसमस, येशू ख्रीष्टको जन्मको कथा फैलाउनमा केन्द्रित हुन्छौं, हामी येशूको वास्तविकताको जीवित प्रमाण हो। त्यो जीवित प्रमाण उहाँ अहिले हामी र हाम्रो समुदायमा बाँच्नु भएको जीवन हो। बाइबलको उद्देश्य र मुख्य उद्देश्य येशूको अवतारको ऐतिहासिक शुद्धता प्रमाणित गर्नु होइन, तर उहाँ किन आउनुभयो र उहाँको आगमनले हाम्रो लागि के अर्थ राख्छ भनी अरूलाई बाँड्नु हो। पवित्र आत्माले हामीलाई अवतारित र बौरिउठ्नुभएको प्रभुसँग वास्तविक सम्पर्कमा ल्याउन बाइबल प्रयोग गर्नुहुन्छ, जसले हामीलाई उहाँमा विश्वास गर्न र उहाँद्वारा पितालाई महिमा दिन आकर्षित गर्नुहुन्छ। येशू हामी प्रत्येकको लागि परमेश्वरको प्रेमको प्रमाणको रूपमा संसारमा आउनुभयो (१ यूहन्ना 4,10)। उहाँ आउनुको केहि कारणहरू तल छन्:

  • हराएको कुरा खोज्न र बचाउनको लागि (लूका १ कोरिन्थी9,10).
  • पापीहरूलाई बचाउन र तिनीहरूलाई पश्चात्ताप गर्न बोलाउन (१ तिमोथी 1,15; मार्कस 2,17).
  • मानिसहरूको उद्धारको लागि आफ्नो जीवन अर्पण गर्न (मत्ती 20,28)।
  • सत्यको गवाही दिन (यूहन्ना १8,37).
  • पिताको इच्छा गर्न र धेरै बच्चाहरूलाई महिमामा ल्याउन (यूहन्ना 5,30; हिब्रूहरू 2,10).
  • संसारको ज्योति, मार्ग, सत्य र जीवन हुन (यूहन्ना 8,12; 14,6).
  • परमेश्वरको राज्यको सुसमाचार प्रचार गर्न (लूका 4,43).
  • व्यवस्था पूरा गर्न (म्याथ्यू 5,17).
  • किनभने पिताले उहाँलाई पठाउनुभयो: "किनभने परमेश्वरले संसारलाई यति प्रेम गर्नुभयो कि उहाँले आफ्नो एकमात्र पुत्र दिनुभयो, ताकि उहाँमाथि विश्वास गर्ने कोही पनि नाश नहोस् तर अनन्त जीवन पाओस्। किनकि परमेश्वरले आफ्नो पुत्रलाई संसारको न्याय गर्नलाई संसारमा पठाउनुभएन, तर उहाँद्वारा संसारले मुक्ति पाउन सकून्। उहाँमा विश्वास गर्ने कोही न्याय हुनेछैन। तर जसले विश्वास गर्दैन उसको न्याय भइसकेको छ, किनकि उसले परमेश्वरको एकमात्र पुत्रको नाउँमा विश्वास गर्दैन।" (यूहन्ना 3,16-18)।

यो महिना हामी सत्य मनाउँछौं कि परमेश्वर येशू मार्फत हाम्रो संसारमा आउनुभयो। यो आफैलाई सम्झाउन राम्रो छ कि सबैलाई यो सत्य थाहा छैन, र हामीलाई यसलाई अरूसँग साझा गर्न भनिएको छ। येशू एक ऐतिहासिक व्यक्तित्व भन्दा बढी हुनुहुन्छ - उहाँ परमेश्वरको पुत्र हुनुहुन्छ जो पवित्र आत्मामा पितासँग सबै मिलाप गर्न आउनुभयो।

यो समय आनन्द, आशा र वाचा को एक समय बनाउँछ।

जोसेफ टोच
राष्ट्रपति GRACE समुदाय इंटरनेशनल


PDFयेशू: केवल एक मिथक?