परमेश्वरसँग उत्साह

भगवान संग 394 सहवासIm 2. चौथो शताब्दी ईस्वीमा, मार्सियनले ओल्ड टेस्टामेन्ट (ओटी) लाई खारेज गर्ने प्रस्ताव गरे। उनले लुकको सुसमाचार र केही पाउलिन पत्रहरूको सहयोगमा नयाँ नियम (NT) को आफ्नै संस्करण कम्पाइल गरेका थिए, तर ओटीबाट सबै उद्धरणहरू हटाए किनभने उनी विश्वास गर्थे कि ओटीका ईश्वर धेरै महत्त्वपूर्ण छैनन्; उहाँ इस्राएलका आदिवासी देवता मात्र हुनुहुन्छ। यस दृष्टिकोणको फैलावटको कारण, मार्सियनलाई चर्च फेलोशिपबाट निष्कासित गरियो। त्यसपछि प्रारम्भिक मण्डलीले चारवटा सुसमाचार र पावलका सबै पत्रहरू मिलेर धर्मशास्त्रको आफ्नै क्यानन कम्पाइल गर्न थाले। चर्चले पनि ओटीलाई बाइबलको अंशको रूपमा राखेको छ, दृढतापूर्वक विश्वस्त छ कि यसको सामग्रीले हामीलाई येशू को हुनुहुन्थ्यो र उहाँले हाम्रो मुक्तिको लागि के गर्नुभयो भनेर बुझ्न मद्दत गर्दछ।

धेरैका लागि पुरानो नियम एकदम भ्रमपूर्ण छ - NT भन्दा धेरै फरक छ। लामो इतिहास र धेरै युद्धहरूको आज येशू वा इसाई जीवनसँग धेरै सम्बन्ध छैन जस्तो देखिन्छ। एकातिर ओटीमा आज्ञाहरू र नियमहरू अवलोकन गर्नुपर्दछ र अर्कोतर्फ यो देखिन्छ कि येशू र पावल तिनीहरूबाट पूर्ण रूपमा विचलित भए। एकातिर हामी पुरातन यहूदी धर्मको बारेमा पढ्छौं र अर्कोतर्फ यो इसाईमतको बारेमा छ।

त्यहाँ अन्य सम्प्रदायहरू भन्दा OT लाई गम्भीरतापूर्वक लिने सम्प्रदायहरू छन्; तिनीहरूले सब्बथलाई "सातौं दिन" मान्छन्, इजरायलीहरूको आहार नियमहरू पालन गर्छन् र यहूदीहरूको केही चाडपर्वहरू पनि मनाउँछन्। अन्य इसाईहरूले पुरानो नियमलाई पटक्कै पढ्दैनन् र सुरुमा उल्लेख गरिएको मार्सियन जस्तै छन्। केही क्रिस्चियनहरू पनि सेमिटिक विरोधी छन्। दुर्भाग्यवश, जब नाजीहरूले जर्मनीमा शासन गरे, यो मनोवृत्ति चर्चहरू द्वारा समर्थित थियो। यो पनि ओटी र यहूदीहरू प्रति एन्टिपैथी देखाइएको छ।

तैपनि, पुरानो नियमका लेखहरूमा येशू ख्रीष्टको बारेमा कथनहरू छन् (यूहन्ना 5,39; लुका २4,27) र तिनीहरूले हामीलाई के भन्न चाहन्छन् हामी सुन्‍नु राम्रो हुनेछ। तिनीहरूले मानव अस्तित्वको ठूलो उद्देश्य के हो र येशू हामीलाई बचाउन किन आउनुभयो भनेर पनि प्रकट गर्दछ। पुरानो र नयाँ नियमले गवाही दिन्छ कि परमेश्वर हामीसँग संगतमा बस्न चाहनुहुन्छ। ईडेनको बगैंचाबाट नयाँ यरूशलेमसम्म, परमेश्वरको लक्ष्य हामी उहाँसँग मेलमिलापमा बाँच्ने हो।

अदनको बगैंचामा

Im 1. मोशाको पुस्तकले वर्णन गर्दछ कि कसरी सर्वशक्तिमान परमेश्वरले ब्रह्माण्डलाई चीजहरूको नाम दिएर सृष्टि गर्नुभयो। परमेश्वरले भन्नुभयो, "त्यहाँ हुन दिनुहोस्, र यो त्यस्तै भयो।" उहाँले आदेश दिनुभयो र यो भर्खरै भयो। यसको विपरीत, यो रिपोर्ट 2. बाट अध्याय 1. आफ्नो हात फोहोर गर्ने देवताको बारेमा मोशाको पुस्तक। उहाँले आफ्नो सृष्टिमा प्रवेश गर्नुभयो र पृथ्वीबाट मानिस बनाउनुभयो, बगैंचामा रूखहरू रोप्नुभयो र मानिसको लागि एक साथी बनाउनुभयो।

कुनै पनि लेखिले हामीलाई के भइरहेको छ भन्ने बारेको पूर्ण तस्वीर दिउँदैन, तर एउटै परमेश्वरका विभिन्न पक्षहरूलाई चिन्न सकिन्छ। यद्यपि उहाँसँग आफ्नो वचन मार्फत सबै कुरा गर्ने शक्ति थियो, तर उनले मानव सृष्टिमा व्यक्तिगत हस्तक्षेप गर्ने निर्णय गरे। उनले आदमसँग कुरा गरे, पशुहरू आफूसँगै ल्याए र सबै चीजहरू मिलाए ताकि उसलाई उसको वरिपरि साथी छ।

यद्यपि त्यो 3. बाट अध्याय 1. मोसेसको पुस्तकले एक दुखद घटनाको रिपोर्ट गर्छ, किनकि यसले मानिसहरूको लागि परमेश्वरको चाहनालाई पनि देखाउँछ। मानिसहरूले पहिलो पटक पाप गरेपछि, परमेश्‍वरले प्रायजसो जसरी बगैंचामा जानुभयो (उत्पत्ति ४:१५) 3,8)। सर्वशक्तिमान ईश्वरले मानिसको रूप लिनुभएको थियो र उहाँको पाइला सुन्न सकिन्थ्यो। उसले चाहेको भए कतैबाट बाहिर देखा पर्न सक्नुहुन्थ्यो, तर उसले पुरुष र महिलालाई मानवीय रूपमा भेट्न रोजेको थियो। जाहिर छ, यसले उनलाई आश्चर्यचकित पारेन; परमेश्‍वरले तिनीहरूसँग बगैंचामा हिंड्नुहुनेछ र धेरै पटक तिनीहरूसँग कुरा गर्नुभएको छ।

अहिले सम्म उनीहरूलाई कुनै डर थिएन, तर अब डरले उनीहरूलाई जित्यो र तिनीहरू लुके। यद्यपि तिनीहरूले परमेश्वरसँगको सम्बन्धलाई त्यागे तर परमेश्वर त्यसो गर्नुभएन। ऊ रिसाएर रिटायर हुन सक्छ, तर उसले आफ्नो जीवहरू त्यागेन। त्यहाँ गर्जनको कुनै चमक वा ईश्वरीय क्रोधको कुनै अन्य अभिव्यक्ति थिएन।

परमेश्वरले पुरुष र स्त्रीलाई के भएको थियो सोध्नुभयो र तिनीहरूले जवाफ दिए। त्यसपछि उहाँले तिनीहरूलाई तिनीहरूको कार्यको नतिजा के हुनेछ भनेर व्याख्या गर्नुभयो। त्यसपछि उहाँले लुगाहरू दिनुभयो (उत्पत्ति 3,21) र तिनीहरू सधैंको लागि आफ्नो टाढाको अवस्था र शर्ममा रहन नपरोस् भनेर सुनिश्चित गरे (उत्पत्ति 3,22-23)। उत्पत्तिबाट हामी कयिन, नूह, अब्राम, हागार, अबीमेलेक र अरूसँग परमेश्वरको कुराकानीको बारेमा सिक्छौं। परमेश्वरले अब्राहामलाई गर्नुभएका प्रतिज्ञा हाम्रो लागि विशेष महत्त्वपूर्ण छ: "म मेरो र तपाईं र तपाईंका सन्तानहरूका बीचमा अनन्त करारको लागि, आउने पुस्ताहरूका लागि मेरो करार स्थापित गर्नेछु" (उत्पत्ति १ कोरिन्थी)7,1-8 औं)। परमेश्वरले आफ्ना जनहरूसँग स्थायी सम्बन्ध राख्ने प्रतिज्ञा गर्नुभयो।

जनताको चुनाव

धेरैलाई मिश्रबाट इस्राएलका मानिसहरूको पलायनको कथाको मुख्य विशेषताहरू थाहा छ: परमेश्वरले मोशालाई बोलाउनुभयो, मिश्रमा विपत्तिहरू ल्याउनुभयो, इजरायललाई लाल समुद्रबाट सिनाई पर्वतमा लैजानुभयो र तिनीहरूलाई त्यहाँ दस आज्ञाहरू दिनुभयो। परमेश्वरले यो सबै किन गर्नुभयो भनेर हामी प्रायः बेवास्ता गर्छौं। परमेश्वरले मोशालाई भन्नुभयो, "म तिमीलाई मेरा मानिसहरूमाझ लैजानेछु, र म तिम्रो परमेश्वर हुनेछु" (प्रस्थान 6,7)। परमेश्वरले व्यक्तिगत सम्बन्ध स्थापित गर्न चाहनुहुन्थ्यो। ‘तिमी मेरी श्रीमती र म तिम्रो पति हुनेछु’ भन्ने शब्दमा विवाहजस्ता व्यक्तिगत सम्झौताहरू त्यसबेला गरिन्थ्यो। दत्तक (सामान्यतया पैतृक प्रयोजनका लागि) "तिमी मेरो छोरो हुनेछौ र म तिम्रो बुबा हुनेछु" भन्ने शब्दहरूमा छाप लगाइएको थियो। जब मोशाले फारोसँग कुरा गरे, उनले परमेश्वरलाई यसो भन्दै उद्धृत गरे, "इजरायल मेरो जेठो छोरो हो; र मेरो छोरोलाई मेरो सेवा गर्न जान दिनुहोस् भनी म तिमीलाई आज्ञा दिन्छु।" (प्रस्थान 4,22-23)। इजरायलका मानिसहरू उहाँका सन्तान थिए - उहाँको परिवार - बान्ताले सम्पन्न।

परमेश्वरले आफ्ना जनहरूलाई एउटा करार प्रस्ताव गर्नुभयो जसले तिनीहरूलाई प्रत्यक्ष पहुँचको अनुमति दिनुभयो (2. मोशा १9,5-6) - तर मानिसहरूले मोशालाई सोधे: "तपाईं हामीसँग कुरा गर्नुहोस्, हामी सुन्न चाहन्छौं; तर परमेश्वरले हामीसँग बोल्न नदिनुहोस्, नत्र हामी मर्न सक्छौं" (प्रस्थान २०:१९)। आदम र हव्वाले जस्तै तिनी पनि डरले जितिन्‌। मोशाले परमेश्वरबाट थप निर्देशनहरू प्राप्त गर्न पहाड चढे (प्रस्थान २ कोरिन्थी4,19)। त्यसपछि पालमा विभिन्न अध्यायहरू, यसका सामानहरू, र उपासनाको नियमहरू पछ्याउनुहोस्। यी सबै विवरणहरूको बीचमा हामीले यी सबैको उद्देश्यलाई बेवास्ता गर्नु हुँदैन: "तिनीहरूले मलाई पवित्रस्थान बनाउनेछन्, ताकि म तिनीहरूका बीचमा बस्न सकूँ" (प्रस्थान २ कोरिन्थी)5,8).

अदनको बगैंचाबाट, अब्राहामलाई प्रतिज्ञाहरू मार्फत, दासत्वबाट जनताको चुनावको माध्यमबाट, र अनन्तकालसम्म पनि, परमेश्वर आफ्ना जनहरूसँग सङ्गतिमा बाँच्न चाहनुहुन्छ। बासस्थान जहाँ परमेश्वर बस्नुहुन्थ्यो र उहाँका मानिसहरूमा पहुँच थियो। परमेश्‍वरले मोशालाई भन्‍नुभयो, “म इस्राएलीहरूका बीचमा वास गर्नेछु, र तिनीहरूका परमेश्‍वर हुनेछु, ताकि तिनीहरूले जान्‍नेछन् कि म नै परमप्रभु तिनीहरूका परमेश्‍वर हुँ, जसले तिनीहरूलाई मिश्रदेशबाट तिनीहरूका बीचमा वास गर्न ल्‍याउनुभयो” (प्रस्थान 2)9,45-46)।

जब परमेश्‍वरले यहोशूलाई नेतृत्व दिनुभयो, उहाँले मोशालाई उहाँलाई के भन्‍ने आज्ञा दिनुभयो: "परमप्रभु तेरा परमेश्‍वर आफैं तँसँग जानुहुन्‍छ, र उहाँको हात हटाउनुहुनेछैन, न त तँलाई त्याग्‍नुहुन्‍छ" (5. मोशा १1,6-8 औं)। त्यो प्रतिज्ञा आज हामीमा पनि लागू हुन्छ (हिब्रू १3,5)। यही कारण हो कि परमेश्वरले मानिसजातिलाई सुरुदेखि नै सृष्टि गर्नुभयो र येशूलाई हाम्रो मुक्तिको लागि पठाउनुभयो: हामी उहाँका मानिसहरू हौं। उहाँ हामीसँग बस्न चाहनुहुन्छ।    

माइकल मोरिसन द्वारा


PDFपरमेश्वरसँग उत्साह