ख्रीष्टको जीवन खोस्न थाल्यो

१ 189 ch क्रिष्टको खसेको जीवनआज म तपाईंलाई फिलिप्पीन चर्चलाई दिएको सल्लाह पालन गर्न प्रोत्साहन दिन चाहन्छु। उसले उनलाई केहि गर्न आग्रह गर्यो र मँ तपाईलाई यसको बारेमा के देखाउँछु र उही त्यस्तै गर्ने निर्णय गर्न तपाईलाई सोध्छु।

येशू पूर्ण रूपमा परमेश्वर र पूर्ण मानव हुनुहुन्थ्यो। फिलिपीन्समा यसको ईश्वरीयताको क्षतिको कुरा गर्ने अर्को खण्ड पाउन सकिन्छ।

“किनकि यो मन तिमीहरूमा होस्, जुन ख्रीष्ट येशूमा पनि थियो, जो परमेश्वरको प्रतिरूपमा भएकोले, लुटपाटको रूपमा परमेश्वरको प्रतिरूपमा टाँसिएनन्। तर आफूलाई रित्तो बनायो, सेवकको रूप लियो, र मानिसहरूसँग मिल्दोजुल्दो भयो, र बाहिरी रूपमा मानिसजस्तै भेट्टायो, उहाँले आफैलाई नम्र बनाउनुभयो र मृत्युसम्म आज्ञाकारी हुनुभयो, क्रूसमा मृत्युसम्म पनि। त्यसकारण परमेश्वरले पनि उहाँलाई सबै कुराहरूभन्दा माथि उचाल्नुभयो र उहाँलाई हरेक नामभन्दा माथिको नाम दिनुभयो, ताकि येशूको नाममा स्वर्गमा र पृथ्वीमा र पृथ्वी मुनि प्रत्येक घुँडा टेकेको हुनुपर्छ, र हरेक जिब्रोले येशू ख्रीष्ट प्रभु हुनुहुन्छ भनी स्वीकार गरोस्। परमेश्वरको महिमाको लागि" (फिलिप्पीहरू। 2,5-11)।

म यी पदहरूमा आधारित दुई चीजहरू राख्न चाहन्छु:

1. पावलले येशूको स्वभावको बारेमा के भन्छन्।
2. उसले किन यसो भन्छ।

उनले येशूको स्वभावको बारेमा किन केही भने भनी निश्चय गरेपछि हामीसँग आउने वर्षको लागि निर्णय छ। यद्यपि, कसैले सजिलैसँग पद 6--7 को अर्थ बुझ्न सक्दछ कि येशूले आफ्नो ईश्वरत्व पूर्ण वा आंशिक रूपमा त्याग्नुभएको थियो। तर पावलले त्यसो भनेनन। आउनुहोस्, हामी यी पदहरूको विश्लेषण गरौं र हेरौं उसले के भन्छ।

ऊ भगवानको आकारमा थियो

प्रश्न: उसले परमेश्वरको व्यक्तित्वले केलाई बुझाउँदछ?

पद 6--7 केवल NT मा मात्र पदहरू हुन् जसमा ग्रीक शब्द पॉल समावेश गरिएको छ
"गेस्टल्ट" प्रयोग भएको छ, तर ग्रीक एटीले शब्द चार पटक समावेश गर्दछ।
रेक्टर 8,18 "अनि तिनले सेबक र जाल्मुन्नालाई भने, "तबोरमा मारिएका मानिसहरू कस्ता थिए? तिनीहरूले भने: तिनीहरू तपाईं जस्तै थिए, प्रत्येक शाही बच्चाहरू जस्तै सुन्दर थियो।
 
काम 4,16 "उनी त्यहाँ उभिरहेका थिए र मैले उसको रूपलाई चिन्न सकिन, मेरो आँखा अगाडि एउटा आकृति थियो, मैले कानाफुसी आवाज सुने:"
यशैया १4,13 "कार्भरले दिशानिर्देशलाई फैलाउँछ, उसले यसलाई पेन्सिलले कोर्छ, यसलाई नक्काशीदार चक्कुहरूले काम गर्दछ र कम्पासले चिन्ह लगाउँछ; र उसले यसलाई मानिसको प्रतिमा जस्तै, मानिसको सुन्दरता जस्तै बनाउँछ, कि यो घरमा बस्छ।"

दानियल 3,19 "नबूकदनेसर रिसले भरिए, र उनको अनुहार शद्रक, मेशक र अबेद्नेगो तिर परिवर्तन भयो। उसले स्टोभ सामान्य भन्दा सात गुणा तातो बनाउन आदेश दियो।"
पावलको अर्थ हो [शब्दको आकारको साथ] त्यसैले ख्रीष्टको महिमा र महिमा। उहाँसँग महिमा, महिमा र ईश्वरीयताका सबै चिन्हहरू थिए।

भगवान बराबर हुनु

समानताको सबैभन्दा राम्रो तुलनात्मक प्रयोग जोनमा पाइन्छ। जोन 5,18 "यसैले अब यहूदीहरूले उहाँलाई मार्न अझ धेरै खोजे, किनभने उहाँले शबाथ तोड्नु मात्रै होइन, तर परमेश्‍वरलाई आफ्नो पिता पनि भन्नुभयो, जसले गर्दा आफूलाई परमेश्‍वरको बराबरी बनाउनुभयो।"

यसैले पावलले एक ख्रीष्टको बारेमा सोचे जो वास्तवमा परमेश्वर बराबर थियो। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, पावलले भने कि येशूसँग परमेश्वरको पूर्ण महिमा थियो र उहाँ वास्तवमा परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो। मानव स्तरमा, यो भन्नुको बराबर हुनेछ कि कोही शाही परिवारको सदस्यको रूपमा देखा पर्दछ र वास्तवमा शाही परिवारको सदस्य थियो।

हामी सबैलाई चिन्छौं जसले शाही परिवारको सदस्यको रूपमा व्यवहार गर्छ, तर त्यो होईन, र हामीले शाही परिवारका केही सदस्यहरूको बारेमा पढ्यौं जसले शाही परिवारको सदस्य जस्तो व्यवहार गर्दैनन्। येशूसँग "उपस्थिति" र ईश्वरीय स्वभाव दुवै थियो।

एक डकैती जस्तै पकड

अर्को शब्दहरु मा, केहि तपाइँ तपाइँको आफ्नो लाभ को लागी प्रयोग गर्न सक्नुहुन्छ। यो सुविधाजनक व्यक्तिहरूको लागि आफ्नो स्थिति व्यक्तिगत लाभहरूको लागि प्रयोग गर्न धेरै नै सजिलो छ। तपाईंलाई प्राथमिक उपचार दिइनेछ। पावल भन्छन् कि येशू सृष्टिकर्ता र सारमा परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो, तर उनले यस तथ्यलाई मानवको रूपमा लिनु भएन। पद 7-8 ले देखाउँदछ कि उसको मनोवृत्ति diametrically विपरीत थियो।

येशू आफूलाई अलग गर्नुभयो

उसले के भने? जवाफ छ: केहि छैन। उहाँ पूर्ण रूपमा परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो। भगवान केहि समयको लागि पनि परमेश्वर हुन रोक्न सक्दैन। उनले आफूसँग भएका कुनै पनि ईश्वरीय गुण वा शक्तिलाई त्यागेनन। उनले चमत्कारहरू गरे। उसले दिमाग पढ्न सक्छ। उसले आफ्नो शक्ति प्रयोग गर्‍यो। र रूप परिवर्तनमा उनले आफ्नो महिमा देखाए।

पावलले यहाँ भन्न खोजेको कुरा अर्को पदबाट देख्न सकिन्छ जसमा उनले "उच्चारण" को लागी उही शब्द प्रयोग गरेको छ।
1. कोर। 9,15 "तर मैले यो [यी अधिकारहरू] को कुनै प्रयोग गरेको छैन; मैले यो मेरो साथमा राख्नको लागि यो लेखेको होइन। म मेरो कीर्ति बर्बाद गर्नु भन्दा मर्न चाहन्छु!"

"उनले आफ्नो सबै विशेषाधिकार त्यागे" (GN1997), "उनले आफ्नो विशेषाधिकार मा जोड दिएनन्। होइन, उसले यसलाई त्याग्यो »(सबै अनुवादक को लागी आशा)। मानिसको हैसियतमा, येशूले आफ्नो ईश्वरीय स्वभाव वा शक्तिहरू आफ्नै फाइदाको लागि प्रयोग गर्नुभएन। उहाँले तिनीहरूलाई सुसमाचार प्रचार गर्न, चेलाहरु, आदि तालिम दिन को लागी प्रयोग गर्नुभयो - तर कहिल्यै आफ्नो जीवन सजिलो बनाउन को लागी। अन्य शब्दहरुमा, उनी आफ्नो शक्ति को लागी आफ्नो फाइदा को लागी प्रयोग गरीरहेका थिएनन्।

  • मरुभूमिमा गाह्रो परीक्षा।
  • जब उसले मित्रैला शहरहरू नष्ट गर्न आकाशबाट आगो बोलाएन।
  • क्रुसिफिक्सन। (उनले भने कि उनी आफ्नो रक्षा मा स्वर्गदूतहरुको सेना बोलाउन सक्थे।)

हाम्रो मानवतामा पूर्ण रूपले भाग लिने ईश्वरको रूपमा पाएको सबै फाइदाहरू स्वेच्छाले त्यागे। फेरि पद 5--8 पढौं र अब यो कुरा कति स्पष्ट छ हेर्नुहोस्।

फिलिप। 2,5-8 "किनकि यो मन तिमीहरूमा होस्, जुन ख्रीष्ट येशूमा पनि थियो, 6 जो, परमेश्वरको प्रतिरूपमा भएकोले, लुटपाटको रूपमा परमेश्वरको प्रतिरूपमा टाँसिएनन्। 7 तर आफूलाई रित्तो बनायो, सेवकको रूप धारण गर्यो, र मानिसहरूसँग मिल्दोजुल्दो भयो, र बाहिरी रूपमा मानिसजस्तै भेट्टायो, 8 आफैलाई विनम्र बनायो र मृत्युसम्म, क्रूसमा मृत्युसम्म पनि आज्ञाकारी भयो।"

त्यसपछि पावलले अन्ततः परमेश्वरले ख्रीष्टलाई सबै मानिसहरूभन्दा उच्च पार्नुभयो भनी यसो भन्दै अन्त्य गर्नुहुन्छ। फिलिप। 2,9
Is त्यसकारण परमेश्वरले उनलाई सबै मानिसहरुभन्दा उच्च पार्नुभयो र उसलाई एउटा नाम दिनुभयो जुन सबै नामहरु भन्दा माथि छ। यसैले स्वर्गमा, पृथ्वीमा र पृथ्वी मुनि भएका येशूको घुँडा टेक्नेहरू र सबै भाषाहरूले परमेश्वर पिताको महिमाका निम्ति येशू ख्रीष्ट प्रभु हुनुहुन्छ भनी स्वीकार गर्छन्।

त्यसो भए त्यहाँ तीन चरणहरू छन्:

  • भगवानको रूपमा ख्रीष्टको अधिकार र सुविधाहरू।

  • उहाँको छनौट यी अधिकारहरु प्रयोग गर्न को लागी, बरु एक नोकर हुन।

  • यस जीवनशैलीको परिणाम स्वरूप यसको अन्तिम उचाइ।

विशेषाधिकार - सेवा गर्न तत्परता - वृद्धि

अब ठूलो प्रश्न यो हो कि किन यी पदहरू फिलिप्पीहरूमा छन्। पहिले हामीले याद गर्नुपर्छ कि फिलिप्पीहरू एउटा विशेष कारणको लागि एक विशेष समयमा एक विशेष चर्चमा लेखिएको पत्र हो। त्यसकारण पावलले के भने 2,5-११ ले पूरै पत्रको उद्देश्यसँग गर्नु पर्ने बताएको छ ।

पत्रको उद्देश्य

पहिले हामीले याद गर्नुपर्छ कि जब पावल पहिलो पटक फिलिप्पी गए र त्यहाँ मण्डली सुरु गरे, उनी पक्राउ परेका थिए (प्रेरित 1 कोरिन्थी6,11-40)। तथापि, चर्च संग उनको सम्बन्ध सुरु देखि धेरै न्यानो थियो। फिलिपिन्स 1,3-5 "जब म तिमीहरूको बारेमा सोच्दछु, म मेरा परमेश्वरलाई धन्यवाद दिन्छु, 4 सधैं तिमीहरू सबैको लागि मेरो प्रत्येक प्रार्थनामा, हर्षित अन्तरक्रियामा 5 सुसमाचारमा पहिलो दिनदेखि अहिलेसम्मको तपाईंको संगतिको लागि।"

उनले यो पत्र रोमको जेलबाट लेखेका हुन्। फिलिपिन्स 1,7 "यो मात्र सही छ कि म तपाईंहरू सबैको लागि यो सोच्दछु, किनकि मेरो हृदयमा तपाईंहरू हुनुहुन्छ, तपाईंहरू सबै जो मेरो बन्धनमा र मसँग सुसमाचारको रक्षा र पुष्टि गर्नमा अनुग्रहमा साझेदारी गर्नुहुन्छ।"
 
तर ऊ निराश वा निराश छैन, बरु खुशी हो।
फिल 2,17-18 "तर यदि मलाई तपाईंको विश्वासको बलिदान र पुजारी सेवामा लिबेशन जस्तै खन्याइयो भने पनि, म खुशी छु र तपाईंहरू सबैसँग रमाउँछु; 18 त्‍यसरी नै तिमीहरू पनि मसँग हर्षित र रमाउनेछौ।”

उहाँले यो पत्र लेख्दा पनि तिनीहरूले उहाँलाई धेरै जोसका साथ समर्थन गरिरहे। फिलिप। 4,15-18 "अनि तिमीहरू फिलिप्पीहरूलाई पनि थाहा छ कि सुसमाचारको [प्रचारको] सुरुमा, जब म म्यासेडोनियाबाट निस्किएँ, कुनै पनि मण्डलीले मलाई प्राप्ति र खर्चको हिसाब तपाईं एक्लै बाँडेको थिएन। 16 थेस्सलोनिकामा पनि तपाईंले मलाई एक पटक र दुई पटक पनि पठाउनुभयो, मेरो आवश्यकताहरू पूरा गर्न। 17 म वरदानको लालसा गर्दिन, तर तिम्रो खातामा फल प्रशस्त होस् भनी म चाहान्छु। 18 मसँग सबै थोक छ र प्रशस्त छ। मैले इपाफ्रोडाइटसबाट तपाईंको उपहार पाएकोले मलाई पूर्ण रूपमा उपलब्ध गराइएको छ, परमेश्वरलाई ग्रहणयोग्य एक सुखद भेटी।"

चिठीको स्वरले घनिष्ट सम्बन्ध, प्रेमको कडा इसाई समुदाय, र सेवाको लागि तयार हुने र सुसमाचारको लागि कष्ट भोग्ने सल्लाह दिन्छ। तर त्यहाँ पनि संकेतहरू छन् कि सबै जस्तो हुनु पर्दैन।
फिल 1,27 "केवल ख्रीष्टको सुसमाचारको योग्यको आफ्नो जीवन बिताउनुहोस्, कि म आएर तपाईंलाई भेट्न वा अनुपस्थित छु, म सुसमाचारको विश्वासको लागि एउटै आत्मामा अटल उभिएर, सुसमाचारको विश्वासको लागि प्रयास गर्दै तपाईंको बारेमा सुन्न सकूँ।"
"तपाईंको जीवन नेतृत्व गर्नुहोस्" - ग्रीक। Politeuesthe भनेको समुदायको नागरिकको रूपमा आफ्नो दायित्व पूरा गर्नु हो।

पावल चिन्तित थिए किनकि उनले फिलिप्पीमा देखाएको सामुदायिक र प्रेमप्रतिको दृष्टिकोण तनावपूर्ण भएको देख्छन्। आन्तरिक असहमतिले समुदायको प्रेम, एकता र समुदायलाई खतरामा पार्दछ।
फिलिपिन्स 2,14 "बनाई वा हिचकिचाहट बिना सबै गर्नुहोस्।"

फिलिप। 4,2-3 "म इभोडियालाई सल्लाह दिन्छु र म सिन्टेचेलाई प्रभुमा एक मनको हुन सल्लाह दिन्छु।
And र म, मेरा वफादार सँगी नोकर, पनि क्लेमेन्स र मेरा अन्य कर्मचारीहरू, जसको नाम जीवनको पुस्तकमा छन्, सँगै यसका लागि मसँग लड्नेहरूको हेरचाह गर्न म तपाईंलाई आग्रह गर्दछु। »

संक्षेपमा भन्नुपर्दा, विश्वासीहरू संघर्ष गरिरहेका थिए जब कोही स्वार्थी र अहंकारी बनेका थिए।
फिलिप। 2,1-4 "यदि ख्रीष्टमा [तिमीहरूका बीचमा] सल्लाह छ, यदि प्रेमको आश्वासन छ, यदि त्यहाँ आत्माको सङ्गति छ, यदि त्यहाँ कोमलता र करुणा छ भने, 2 त्यसोभए मेरो आनन्दलाई पूर्ण बनाउनुहोस्, एउटै मन भएको, एउटै प्रेम, एक सहमतिको हुनु र एउटै कुरामा ध्यान दिनुहोस्। 3 स्वार्थ वा व्यर्थको महत्वाकांक्षाले केही नगर्नुहोस्, तर नम्रतामा एकअर्कालाई आफूभन्दा उच्च ठान्नुहोस्। 4 प्रत्येकले आफ्नो, एकले अर्कोलाई नदेखोस्।

हामी यहाँ तलका समस्याहरू देख्छौं:
1. झडप भएका छन् ।
2. सत्ता संघर्षहरू छन्।
3. तपाईं महत्वाकांक्षी हुनुहुन्छ।
4. तिनीहरू अभिमानी छन्, आफ्नै तरिकामा जोड दिन्छन्।
5. यसले अतिरञ्जित रूपमा उच्च आत्म-सम्मान देखाउँछ।
 
तिनीहरू मुख्यतया उनीहरूको आफ्नै चासोका साथ चिन्तित छन्।

यी सबै सेटि intoहरूमा पर्न सजिलो छ। मैले ती र म धेरै बर्षहरूमा देखेको छु। अन्धो रहन पनि यत्ति सजिलो छ कि यी मनोवृत्तिहरू एक जना इसाईको लागि गलत छन्। पद -5-११ मूलतः येशूको उदाहरणलाई हेर्नुहोस कि हावालाई सबै घमण्डी र स्वार्थबाट बाहिर निकाल्न दिनुहोस् जसले हामीलाई सजिलै आक्रमण गर्न सक्दछ।

पावल भन्छन्: के तपाईंलाई लाग्छ कि तपाईं अरूहरूभन्दा राम्रो हुनुहुन्छ र तपाईं समुदायबाट सम्मान र सम्मान पाउन योग्य हुनुहुन्छ? ख्रीष्ट कत्ति ठूलो र शक्तिशाली हुनुहुन्थ्यो विचार गर्नुहोस्। पावल भन्छन्: तपाईं अरूको अधीनमा बस्न चाहानुहुन्न, तपाई मान्यता बिना सेवा गर्न चाहनुहुन्न, अरु रिसाएको छ किनकि अरुले तपाईलाई दिइएको मान्दछन्? सोच्नुहोस् कि ख्रीष्ट बिना के गर्न इच्छुक हुनुहुन्थ्यो।

"विलियम हेन्ड्रिकको धेरै राम्रो पुस्तक एक्जिट साक्षात्कारमा, उनले रिपोर्ट गरे
चर्च छोड्नेहरूको बारेमा उसले गरेको अध्ययनको बारेमा। चर्चको अगाडि ढोकामा उभिएका धेरै मानिसहरू आफू आउनुको कारण सोधिरहेका छन्। यस तरिकाले तिनीहरू आफूले पुग्न चाहेको व्यक्तिको 'कथित आवश्यकता' पूरा गर्ने प्रयास गर्न चाहन्थे। तर केही, यदि कुनै छन् भने, पछाडिको ढोकामा तिनीहरू किन छोड्दैछन् भनेर सोध्नुहोस्। त्यो हेन्ड्रिक्सले गरे, र उनको अध्ययनको नतिजा पढ्न लायक छ।

जसरी मैले छोडेकाहरु बाट टिप्पणीहरु को माध्यम बाट पढें, म छक्क परे (केहि सोचेका मानिसहरु बाट केहि केहि अन्तरदृष्टि र पीडादायी टिप्पणीहरु संग जो छोडेर गए) केहि मानिसहरु लाई चर्च बाट के आशा थियो। तिनीहरू सबै प्रकारका चीजहरू चाहन्थे जुन चर्चको लागि आवश्यक छैन। जस्तै प्रशंसनीय हुनु, 'कडलहरू' प्राप्त गर्नु र अरूको आवश्यकताहरू पूरा गर्न आफ्नै दायित्व बिना अरूले आफ्ना सबै आवश्यकताहरू पूरा गर्ने अपेक्षा गर्नु।'' (द प्लेन ट्रुथ, जनवरी २०००, २३)

पावलले इसाईहरूलाई ख्रीष्ट भनेर सम्बोधन गरे। उहाँ तिनीहरूलाई ख्रीष्टको समुदायमा जस्तै आफ्नो जीवन बिताउन आग्रह गर्नुहुन्छ। यदि तिनीहरू यस प्रकारले बाँचे भने, परमेश्वरले उनीहरूलाई महिमा दिनुहुनेछ जस्तो ख्रीष्टले गर्नुभयो।

फिलिप। 2,5-11
"किनकि यो आत्मा तिमीमा छ, जो ख्रीष्ट येशूमा पनि थियो, who जो परमेश्वर स्वरूपमा हुनुहुन्थ्यो, उहाँ एक शिकार [जस्तो] परमेश्वरको जस्तो हुनु भएन; But तर उनले आफूलाई बोले, एक नोकरको रूप लिए र मानिस बराबर भयो, र एक मानिस जस्तै आफ्नो उपस्थिति मा, 6 उसले आफूलाई नम्र बनायो र मृत्युको आज्ञाकारी भयो, क्रूसमा मृत्युसमेत। Is त्यसकारण, परमेश्वरले उहाँलाई सबै मानिसहरूलाई माथि उचाल्नुभयो र उसलाई एउटा नाम दिनुभयो जुन सबै नामहरू भन्दा माथि छ, १० ताकि येशूका नाममा स्वर्गमा र पृथ्वीमा भएका सबै घुँडाका घुँडा टेक्नेछन्, ११ र सबै भाषाहरू प्रभु पिताको महिमाको निम्ति येशू ख्रीष्ट प्रभु हुनुहुन्छ भनेर स्वीकार गर्नुहोस्।

स्वर्गीय (राज्य) राज्यको नागरिकको रूपमा आफ्नो व्यक्तिगत दायित्व पूरा गर्नु भनेको येशूले जस्तै आफूलाई खाली गर्नु र सेवकको भूमिका ग्रहण गर्नु हो भनी पावलले दाबी गर्छन्। अनुग्रह प्राप्त गर्न मात्र होइन, दुःख भोग्न पनि आत्मसमर्पण गर्नुपर्छ (1,5७.२९-३०)। फिलिप। 1,29 "किनकि तिमीहरूलाई ख्रीष्‍टको विषयमा अनुग्रह दिइएको छ, उहाँमा विश्‍वास गर्न मात्र होइन, उहाँको खातिर दुःख भोग्‍न पनि।"
 
अरूको सेवा गर्न इच्छुक हुनुपर्छ (2,17(3,18-१९)। फिलिप। 2,17 "यद्यपि म तपाईंको विश्वासको बलिदान र पुजारी सेवकाईमा मुक्तिको रूपमा खन्याउनु पर्छ, म तपाईंहरू सबैसँग रमाउँछु र आनन्दित छु।"
फिलिप। 3,18-19 "धेरै हिँड्नको लागि, मैले तपाईलाई बारम्बार भनेको छु, तर अब म पनि आँसुले भन्छु, ख्रीष्टको क्रूसका शत्रुहरू जस्तै; 19 तिनीहरूको अन्त विनाश हो, तिनीहरूको देवता तिनीहरूको पेट हो, तिनीहरूले आफ्नो लाजमा घमण्ड गर्छन्, र तिनीहरूको मन पार्थिव कुराहरूमा छ।”

तपाईंले यो बुझ्नको लागि साँचो नम्रता देखाउनुपर्दछ कि "ख्रीष्टमा" हुनु भनेको नोकर हुनु हो किनकि ख्रीष्ट यस संसारमा प्रभुको रूपमा होइन तर सेवकको रूपमा आउनुभएको थियो। ,

अरूको खर्चमा आफ्नै स्वार्थमा स्वार्थी हुने खतरा हुन्छ, साथै अहंकार विकास गर्नु जुन आफ्नो स्थिति, प्रतिभा, वा सफलताको नतिजामा गर्व गर्न उक्साउँछ।

पारस्परिक सम्बन्धमा समस्याहरूको समाधान अरूको लागि नम्र संलग्नताहरू राख्नुमा निहित छ। आत्मत्यागी मनोभाव भनेको ख्रीष्टमा वर्णन गरिएको अन्य प्रेमप्रतिको प्रेमको अभिव्यक्ति हो, जुन "मृत्युको लागि आज्ञाकारी थियो, हो मृत्युमा"।

साँचो सेवकहरूले आफ्नो भावना व्यक्त गर्दछन्। पावल यसलाई व्याख्या गर्न ख्रीष्टलाई प्रयोग गर्दछन्। ऊसँग नोकरको बाटो छनौट गर्ने पूर्ण अधिकार थियो, तर उसले आफ्नो कानुनी स्थिति दाबी गर्न सक्दछ।

पावल हामीलाई भन्छन् कि सुहाउँदो धर्मको लागि त्यहाँ कुनै ठाउँ छैन जसले यसको नोकरको भूमिकालाई गम्भीरतापूर्वक अभ्यास गर्दैन। त्यहाँ धार्मिकताका लागि कुनै ठाउँ पनि छैन जुन बाहिर आउँदैन वा अरूको चासोको लागि पूर्ण रूपमा खसाल्दैन।

निष्कर्षमा

हामी स्वार्थले अभिप्रेरित समाजमा बाँचिरहेका छौं, "म पहिले" दर्शनसँग डूबिएको छ र दक्षता र सफलताको कर्पोरेट आदर्शहरूले आकार दिन्छन्। तर यी चर्चका मूल्यमान्यताहरू होइनन् जुन ख्रीष्ट र पावलले परिभाषित गरे। ख्रीष्टको शरीर फेरि इसाई नम्रता, एकता र संगति को लागी हुनु पर्छ। हामीले अरूको सेवा गर्नु पर्दछ र यसलाई हाम्रो प्राथमिक उत्तरदायित्वको रूपमा हेर्नुपर्दछ जुन कार्य मार्फत पूर्ण प्रेम गर्ने। ख्रीष्टको मनोवृत्ति, नम्रता जस्ता, अधिकार वा आफ्नै आफ्नै हितको रक्षाको माग गर्दैन, तर सधैं सेवा गर्न तयार छ।

जोसेफ टोचबाट