येशू ख्रीष्ट को हुनुहुन्छ?

०१018 wkg bs छोरो जीसस क्रिस्ट

भगवान पुत्र देवताको दोस्रो व्यक्ति हुनुहुन्छ, सदाको लागि पिताद्वारा जन्माइएको। उहाँ पिताको वचन र छवि हुनुहुन्छ - उहाँ मार्फत र उहाँको लागि परमेश्वरले सबै चीजहरू सृष्टि गर्नुभयो। उहाँलाई पिताले येशू ख्रीष्टको रूपमा पठाउनुभएको थियो, परमेश्वरले शरीरमा प्रकट गर्नुभयो, हामीलाई मुक्ति प्राप्त गर्न सक्षम बनाउन। उहाँ पवित्र आत्माद्वारा गर्भधारण गर्नुभयो र भर्जिन मरियमबाट जन्मनुभयो - उहाँ पूर्ण रूपमा परमेश्वर र पूर्ण रूपमा मानिस हुनुहुन्थ्यो, एक व्यक्तिमा दुई प्रकृतिहरू संयोजन गर्दै। उहाँ, परमेश्वरका पुत्र र सबैका प्रभु, सम्मान र आराधनाको योग्य हुनुहुन्छ। मानिसजातिको अगमवाणी गरिएको उद्धारकर्ताको रूपमा, उहाँ हाम्रा पापहरूको लागि मर्नुभयो, मृतकबाट शारीरिक रूपमा जीवित हुनुभयो, र मानिस र परमेश्वरको बीचमा मध्यस्थता गर्न स्वर्गमा उक्लनुभयो। उहाँ महिमामा फर्केर परमेश्वरको राज्यमा सबै राष्ट्रहरूमा राजाहरूका राजाको रूपमा शासन गर्नुहुनेछ (यूहन्ना 1,1१०.१४; कलसियनहरू 1,15-२०; हिब्रूहरू 1,3; जोन 3,16; टाइटस 2,13; म्याथ्यू 1,20; प्रेरितहरूका कार्यहरू 10,36; 1. कोरिन्थी १5,3-२०; हिब्रूहरू 1,8; प्रकाश १9,16).

इसाईमत भनेको ख्रीष्टको बारेमा हो

"यसको मूलमा, ईसाई धर्म बौद्ध धर्म जस्तो सुन्दर, जटिल प्रणाली होइन, इस्लाम जस्तै एक व्यापक नैतिक संहिता, वा केही चर्चहरूले चित्रण गरेको जस्तै अनुष्ठानहरूको राम्रो सेट हो। यस विषयमा कुनै पनि छलफलको लागि महत्त्वपूर्ण सुरुवात बिन्दु भनेको तथ्य हो कि 'क्रिस्चियनिटी' हो - शब्दले सुझाव दिए जस्तै - सबै एक व्यक्ति, येशू ख्रीष्ट (डिक्सन 1999:11) को बारेमा।

ईसाई धर्म, यद्यपि मूल रूपमा यहूदी सम्प्रदाय मानिन्छ, यहूदी धर्म भन्दा फरक थियो। यहूदीहरूले परमेश्वरमा विश्वास गरेका थिए, तर धेरैजसोले येशूलाई ख्रीष्टको रूपमा स्वीकार गर्दैनन्। अर्को समूहलाई नयाँ नियममा उल्लेख गरिएको छ, मूर्तिपूजक "ईश्‍वरीयहरू" जसमा कर्नेलियस थिए (प्रेरित 10,2), पनि परमेश्वरमा विश्वास थियो, तर फेरि, सबैले येशूलाई मसीहको रूपमा स्वीकार गरेनन्।

"येशू ख्रीष्टको व्यक्ति ईसाई धर्मशास्त्रको केन्द्रबिन्दु हो। जबकि कसैले 'धर्मशास्त्र' लाई 'परमेश्वरको बारेमा कुरा गर्ने' भनेर परिभाषित गर्न सक्छ, 'क्रिश्चियन धर्मशास्त्र'ले ख्रीष्टको भूमिकालाई केन्द्रीय स्थान दिन्छ" (McGrath 1997: 322)।

"ईसाई धर्म आत्मनिर्भर वा अलग विचारहरूको सेट होइन; यसले येशू ख्रीष्टको जीवन, मृत्यु र पुनरुत्थानबाट उठेका प्रश्नहरूको निरन्तर जवाफलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। ईसाई धर्म एक ऐतिहासिक धर्म हो जुन येशू ख्रीष्टमा केन्द्रित घटनाहरूको विशिष्ट सेटको प्रतिक्रियामा उत्पन्न भयो।

येशू ख्रीष्ट बिना कुनै ईसाई धर्म छैन। यो येशू को हुनुहुन्थ्यो? उहाँको बारेमा खास के थियो कि शैतानले उहाँलाई नष्ट गर्न र उहाँको जन्मको कथालाई दबाउन खोज्यो (प्रकाश १ कोरिन्थी)2,4-5; म्याथ्यू 2,1-18)? उहाँको बारेमा के थियो जसले उहाँका चेलाहरूलाई यति साहसी बनायो कि तिनीहरूले संसारलाई उल्टो पारेको आरोप लगाइयो? 

परमेश्वर हामी मार्फत ख्रीष्टमार्फत आउनुहुन्छ

अन्तिम अध्ययन हामीले येशू ख्रीष्ट मार्फत मात्र परमेश्वरलाई चिन्न सक्छौं भनेर जोड दिएर समाप्त भयो (म्याथ्यू 11,27जो परमेश्वरको भित्री अस्तित्वको वास्तविक प्रतिबिम्ब हो (हिब्रू 1,3)। परमेश्‍वर कस्तो हुनुहुन्छ भनेर येशू मार्फत मात्रै हामी जान्‍न सक्छौं, किनकि येशू मात्र पिताको प्रकट स्वरूप हुनुहुन्छ (कलस्सी 1,15).

सुसमाचारका पुस्तकहरूले बताउँछन् कि परमेश्वरले येशू ख्रीष्टको व्यक्तिद्वारा मानव आयाममा प्रवेश गर्नुभयो। प्रेरित यूहन्नाले लेखे, "आदिमा वचन थियो, र वचन परमेश्वरसँग थियो, र वचन परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो" (यूहन्ना 1,1)। वचनलाई येशूको रूपमा चिनाइएको थियो जो "शरीर बनेर हाम्रा बीचमा बास गर्नुभयो" (यूहन्ना 1,14).

येशू, वचन, ईश्वरत्वको दोस्रो व्यक्ति हुनुहुन्छ, जसमा "परमेश्वरको सम्पूर्ण पूर्णता शारीरिक रूपमा वास गर्दछ" (कलस्सीहरू 2,9)। येशू पूर्णतया मानिस र पूर्ण रूपमा परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो, मानिसको पुत्र र परमेश्वरको पुत्र। "किनभने सबै पूर्णता उहाँमा वास गरून् भनी परमेश्वरलाई खुशी लाग्यो" (कलस्सी 1,19), "र उहाँको पूर्णताबाट हामी सबैले अनुग्रहको लागि अनुग्रह पाएका छौं" (यूहन्ना 1,16).

"ख्रीष्ट येशु, ईश्वरीय रूप मा हुनुहुन्थ्यो, परमेश्वरको बराबर हुनुलाई लुटपाट ठान्नुभएन, तर आफैलाई नम्र बनाउनुभयो र एक सेवकको रूप धारण गर्नुभयो, मानिसको प्रतिरूपमा बनाइयो र मानिसको रूपमा चिनिएको थियो" (फिलिप्पीहरू। 2,5-7)। यस खण्डले बताउँछ कि येशूले आफूलाई ईश्वरत्वको विशेषाधिकारहरू खोस्नु भयो र हामीमध्ये एक हुनुभयो ताकि "उहाँको नाममा विश्वास गर्नेहरूले परमेश्वरका सन्तान बन्ने अधिकार पाउन सकून्" (जोन। 1,12)। हामी आफैंलाई विश्वास गर्छौं कि हामी व्यक्तिगत रूपमा, ऐतिहासिक रूपमा र eschatologically परमेश्वरको देवतासँग त्यो विशेष मानव, नाजरथको येशू (Jinkins 2001:98) को मानवतामा सामना गरिरहेका छौं।

जब हामी येशूलाई भेट्छौं, हामी परमेश्वरलाई भेट्छौं। येशू भन्नुहुन्छ, "यदि तिमीहरूले मलाई चिन्थ्यौ भने, तिमीहरूले पितालाई पनि चिन्यौ" (यूहन्ना 8,19).

येशू ख्रीष्ट सबै थोकका निर्माता र संरक्षक हुनुहुन्छ

“वचन” को सन्दर्भमा यूहन्नाले हामीलाई बताउँछन् कि “यो सुरुमा परमेश्वरसँग थियो। सबै चीजहरू एउटैद्वारा बनाइएका छन्, र एउटै बिना बनेको कुनै पनि चीज बनिँदैन।" (यूहन्ना 1,2-3)।

पावलले यस विचारलाई विस्तृत रूपमा बताउँछन्: "...सबै थोक उहाँद्वारा र उहाँको लागि सृष्टि गरिएको हो" (कलस्सी 1,16)। हिब्रूहरूले "येशू, जो केही समयको लागि स्वर्गदूतहरूभन्दा कनिष्ठ हुनुहुन्थ्यो" (अर्थात, मानिस हुनुभयो), "जसका लागि सबै थोक हो, र जसद्वारा सबै थोकहरू छन्" (हिब्रूहरू) को बारेमा पनि बोल्छन्। 2,9-१०)। येशू ख्रीष्ट "सबै कुराको अगाडि हुनुहुन्छ, र उहाँमा सबै थोक छन्" (कलस्सी 1,17)। उहाँले "आफ्नो शक्तिशाली वचनले सबै कुरालाई समर्थन गर्नुहुन्छ" (हिब्रू 1,3).

यहूदी नेताहरूले उहाँको ईश्वरीय स्वभाव बुझेनन्। येशूले तिनीहरूलाई भन्नुभयो, "म परमेश्वरबाट आएको हुँ" र "अब्राहाम अस्तित्वमा आउनु अघि, म हुँ" (यूहन्ना 8,42५८)। "म हुँ" ले मोशासँग कुरा गर्दा परमेश्‍वरले आफ्नो लागि प्रयोग गर्नुभएको नामलाई जनाउँछ (2. मोस 3,14), र पछि फरिसीहरू र व्यवस्थाका शिक्षकहरूले उहाँलाई ईश्वरनिन्दाको लागि ढुङ्गाले हान्न खोजे किनभने उसले ईश्वरीय भएको दाबी गरेको थियो (जोन। 8,59)।

येशू परमेश्वरका पुत्र हुनुहुन्छ

यूहन्नाले येशूको बारेमा लेखे, "हामीले उहाँको महिमा देख्यौं, उहाँको महिमा पिताको एकमात्र जन्मेको जस्तै, अनुग्रह र सत्यले भरिएको" (यूहन्ना 1,14)। येशू पिताको एक मात्र पुत्र हुनुहुन्थ्यो।

जब येशूले बप्तिस्मा लिनुभयो, परमेश्वरले उहाँलाई बोलाउनुभयो, "तिमी मेरो प्यारो पुत्र हौ, तिमीमा म खुसी छु" (मर्कूस) 1,1१; लुक 3,22).

जब पत्रुस र यूहन्नाले परमेश्वरको राज्यको दर्शन पाए, पत्रुसले येशूलाई मोशा र एलियाजस्तै उस्तै स्तरमा रहेको देखे। उसले देख्न सकेन कि येशू "मोशा भन्दा ठूलो सम्मानको योग्य हुनुहुन्छ" (हिब्रू 3,3), र त्यो अगमवक्ताहरू भन्दा ठूलो तिनीहरूको बीचमा उभिएको थियो। फेरि स्वर्गबाट ​​एउटा आवाज आयो र करायो: “यो मेरो प्यारो छोरो हो, जसमा म खुसी छु। उसको कुरा सुन!” (मत्ती १7,5)। येशू परमेश्‍वरका पुत्र हुनाले उहाँले के भन्‍नुहुन्छ हामीले पनि सुन्नुपर्छ।

ख्रीष्टमा मुक्तिको सुसमाचार फैलाउँदा प्रेरितहरूको प्रचारमा यो केन्द्रीय अंश थियो। नोटिस ऐन 9,20, जहाँ पावलको रूपमा चिनिनु अघि शाऊलको बारेमा यसो भन्छ: "र तुरुन्तै उहाँले सभाघरहरूमा येशूको बारेमा प्रचार गर्नुभयो, कि उहाँ परमेश्वरको पुत्र हुनुहुन्छ।" मरेकाहरूको पुनरुत्थान (रोमीहरू) 1,4).

परमेश्वरको पुत्रको बलिदानले विश्वासीहरूलाई मुक्ति पाउन सक्षम बनाउँछ। "किनभने परमेश्वरले संसारलाई यस्तो प्रेम गर्नुभयो, कि उहाँले आफ्नो एकमात्र पुत्र दिनुभयो, ताकि उहाँमाथि विश्वास गर्ने कोही पनि नाश नहोस् तर अनन्त जीवन पाओस्" (यूहन्ना 3,16)। "बुबाले पुत्रलाई संसारको मुक्तिदाता हुन पठाउनुभयो" (1. जोहानेस 4,14).

येशू प्रभु र राजा हुनुहुन्छ

ख्रीष्टको जन्ममा, स्वर्गदूतले गोठालाहरूलाई निम्न सन्देश घोषणा गरे: "आज तिमीहरूका लागि एक मुक्तिदाताको जन्म भएको छ, जो दाऊदको सहरमा ख्रीष्ट प्रभु हुनुहुन्छ" (लूका 2,11).

बप्तिस्मा दिने यूहन्नालाई "प्रभुको मार्ग तयार पार्न" जिम्मेवारी दिइएको थियो (मार्क 1,1-4; जोन 3,1-6)।

विभिन्न पत्रहरूमा उनको परिचयात्मक नोटहरूमा, पावल, जेम्स, पिटर र जोनले "प्रभु येशू ख्रीष्ट" (1. कोरिन्थीहरू 1,2-१; 2. कोरिन्थीहरू 2,2; एफिसीहरू 1,2; जेम्स 1,1; 1. पेट्रस 1,3; 2. यूहन्ना ३; आदि)

प्रभु शब्दले विश्वासीको विश्वास र आध्यात्मिक जीवनका सबै पक्षहरूमा सार्वभौमिकतालाई संकेत गर्दछ। प्रकाश १9,16 परमेश्वरको वचन, येशू ख्रीष्टले हामीलाई सम्झाउनुहुन्छ,

"राजाहरूका राजा र प्रभुहरूका प्रभु"

छ।

आधुनिक धर्मशास्त्री माइकल जिनकिन्सले आफ्नो पुस्तक निमन्त्रणा टू थियोलोजीमा यसो भने: “हामीमाथि उहाँको दाबी निरपेक्ष र व्यापक छ। हामी पूर्ण रूपमा, शरीर र आत्मा, जीवन र मृत्युमा प्रभु येशू ख्रीष्टको हौं" (2001: 122)।

येशू भविष्यवाणी गरिएको मसीह, मुक्तिदाता हुनुहुन्छ

डेनियल 9,25 परमेश्वरले घोषणा गर्नुहुन्छ कि मसीह, राजकुमार, आफ्ना मानिसहरूलाई छुटकारा दिन आउनुहुनेछ। मसीहको अर्थ हिब्रूमा "अभिषिक्त" हो। येशूका प्रारम्भिक अनुयायी एन्ड्रयूले आफू र अन्य चेलाहरूले येशूमा “मसीह भेट्टाएका” थिए भनी स्वीकार गरे, जसलाई ग्रीक भाषामा “ख्रीष्ट” (अभिषिक्त व्यक्ति) भनेर अनुवाद गरिएको छ (यूहन्ना 1,41).

पुरानो नियमका धेरै भविष्यवाणीहरूले मुक्तिदाता [मुक्तिदाता, उद्धारकर्ता] को आगमनको कुरा गरेको थियो। ख्रीष्टको जन्मको विवरणमा, म्याथ्यूले प्रायः मसीहको बारेमा यी भविष्यवाणीहरूले कसरी परमेश्वरको पुत्रको जीवन र सेवकाईमा आफ्नो पूर्ति पाए भनेर विवरण दिन्छन्, जो उहाँको अवतारमा मरियम नामकी कन्यामा पवित्र आत्माको चमत्कारपूर्ण रूपमा गर्भधारण गरिएको थियो र येशू भनिन्छ। जसको अर्थ मुक्तिदाता हो। "यो सबै अगमवक्ता मार्फत प्रभुले भन्नुभएको कुरा पूरा गर्नको लागि भएको हो (मत्ती 1,22).

लूकाले लेखेका छन्, "मेरो बारेमा मोशाको व्यवस्था, अगमवक्ताहरू र भजनहरूमा लेखिएका सबै कुराहरू पूरा हुनैपर्छ" (लूका २ कोरिन्थी २:१२)।4,44)। उहाँले मसीही भविष्यवाणीहरू पूरा गर्नुपर्थ्यो। अरू प्रचारकहरूले येशू नै ख्रीष्ट हुनुहुन्छ भनी गवाही दिन्छन् (मार्क 8,29; लुक 2,11; 4,41; 9,20; जोन 6,6२.9.१; .20,31 .२)

प्रारम्भिक ख्रीष्टियनहरूले सिकाउनुभयो कि "ख्रीष्टले दुःख भोग्नुपर्छ र मृत्युबाट बौरी उठ्ने र उहाँका मानिसहरू र अन्यजातिहरूलाई ज्योति प्रचार गर्ने पहिलो हुनुपर्छ" (प्रेरित २.6,23)। अर्को शब्दमा भन्ने हो भने, येशू "साँच्चै संसारको मुक्तिदाता हुनुहुन्छ" (यूहन्ना 4,42).

येशू दया र न्याय मा फर्कन्छ

इसाईहरूका लागि सम्पूर्ण कथाले ख्रीष्टको जीवनको घटनाहरूबाट टाढासम्म जान्छ। उनको जीवनको कथा हाम्रो विश्वासको केन्द्रबिन्दु हो।

तर यो कथा सकिएको छैन। यो नयाँ नियमको समयदेखि अनन्तसम्म जारी रहन्छ। बाइबलले बताउँछ कि येशू हाम्रो जीवन हाम्रो बीचमा रहनुहुन्छ र कसरी उहाँ त्यसो गर्नुहुन्छ भन्ने कुरा अर्को पाठमा छलफल गरिनेछ।

येशु पनि फर्कनुहुनेछ (यूहन्ना १4,1-५; प्रेरितहरूका कार्यहरू 1,11; 2. थेसलोनिकीहरू 4,13-१; 2. पेट्रस 3,10-13, आदि)। उहाँ पापको सामना गर्न होइन (उहाँले आफ्नो बलिदानद्वारा पहिले नै गरिसक्नु भएको छ) तर मुक्तिको लागि (हिब्रू। 9,28)। उहाँको "अनुग्रहको सिंहासन" मा (हिब्रू 4,16) "उहाँले धार्मिकताले संसारको न्याय गर्नुहुनेछ" (प्रेरित १7,31)। तर हाम्रो नागरिकता स्वर्गमा छ; जहाँबाट हामी मुक्तिदाता प्रभु येशू ख्रीष्टको पर्खाइमा छौं" (फिलिप्पीहरू 3,20).

निष्कर्षमा

वचनले शरीरलाई, परमेश्वरको पुत्र, प्रभु, राजा, मसीह, संसारका मुक्तिदातालाई बनाउनुभएको छ भनेर धर्मशास्त्रले प्रकट गर्दछ, जो दया र न्याय गर्न दोस्रो पटक आउनेछ। यो इसाईको विश्वासको केन्द्रबिन्दु हो किनकि ख्रीष्टबिना त्यहाँ कुनै ईसाईमत छैन। हामीले के भन्नु पर्छ हामीले सुन्नु पर्छ।

जेम्स हेन्डरसन द्वारा