येशू: केवल एक मिथक?

एड्भेन्ट र क्रिसमस मौसम एक विचारशील समय हो। येशू र उहाँको अवतार मा प्रतिबिम्ब को एक समय, आनन्द, आशा र प्रतिज्ञा को समय। संसारभरका मानिसहरु उनको जन्म घोषणा गर्छन्। एउटा क्रिसमस क्यारोल पछि अर्को ईथरको आवाजमा सुन्छ। चर्चहरूमा, उत्सव जन्म नाटकहरू, क्यान्टाटास र कोरल गायनको साथ मनाइन्छ। यो वर्षको त्यो समय हो कि सारा संसारले येशू मसीहको बारेमा सत्य कुरा सिक्दछ भन्ने सोच्दछ। तर दुर्भाग्यवस, धेरैले क्रिसमसको पूर्ण अर्थ बुझ्दैनन् र तिनीहरू त्योसँग सम्बन्धित छुट्टीको मुडका कारण मात्र उत्सव मनाउँछन्। यसले उनीहरूलाई यत्ति धेरै त्याग्छ कि तिनीहरू कि त येशूलाई चिन्दैनन् वा झूटसँग जोडिएको छ कि उहाँ केवल मिथ्या मात्र हो - एउटा धारणा जुन उनले इसाई धर्मको शुरुदेखि नै गरिरहेकी छिन्।

यो वर्षको यो सामान्य कुरा हो कि पत्रकारिता लेखहरू: "येशू एक मिथक हो", र सामान्यतया यो टिप्पणी ऐतिहासिक ऐतिहासिक प्रमाणको रूपमा बाइबल अविश्वसनीय छ भन्ने गरिन्छ। तर यी दावीहरू ध्यानमा राख्दैनन् कि उनले धेरै "विश्वसनीय" स्रोतहरूको तुलनामा लामो समय पछि हेरिन्। इतिहासकारहरू अक्सर हेरोडोटसका लेखहरू विश्वासनीय प्रशंसनीयको रूपमा उद्धृत गर्छन्। यद्यपि, उनका टिप्पणीका आठवटा मात्र ज्ञात प्रतिलिपिहरू छन्, जुनमध्ये सबैभन्दा कान्छी 900 ०० को हो - उसको समयभन्दा १ 1.300,०० वर्ष पछि।

तिनीहरूले यसलाई "गिराएको" नयाँ नियमसँग तुलना गरे जुन येशूको मृत्यु र पुनरुत्थानको लगत्तै पछि लेखिएको थियो। उनको प्रारम्भिक रेकर्ड (यूहन्नाको सुसमाचारको अंश) १२ 125 र १ between० बीचको हुन्छ। त्यहाँ ग्रीकमा नयाँ नियमको ,,130०० भन्दा बढी पूर्ण वा विखुरित प्रतिहरू छन्, ल्याटिनमा १०,००० र अन्य भाषाहरूमा,, .०० भन्दा बढी। म तीन प्रख्यात उद्धरणहरू प्रस्तुत गर्न चाहन्छु जसले येशूको जीवनको चित्रणको प्रामाणिकतामा जोड दिन्छ।
पहिलो शताब्दीदेखि यहूदी इतिहासकार फ्लाभियस जोसेफसमा फेरि जान्छ:

यस समयमा येशू बस्नुभयो, एक बुद्धिमान मानिस [...]। ऊ धेरै अविश्वसनीय कार्यहरूका साथी थियो र सबै मानिसका शिक्षक थिए जो सत्य स्वीकार्न खुशी थिए। यसकारण उनले धेरै यहूदीहरू र धेरै मूर्तिपूजकहरूलाई आकर्षित गरे। उहाँ ख्रीष्ट हुनुहुन्थ्यो। यद्यपि पिलातसले हाम्रा जनताका अगुवाहरूको उक्साइमा क्रूसमा उहाँलाई मृत्युदण्ड दिए तर उनका पूर्व अनुयायीहरू उहाँप्रति विश्वासघाती थिएनन्। [...] र आजसम्म पनि आफूलाई मसीही भनेर चिनिने मसीहीहरू अस्तित्वमा छन्। [एन्टिक्युटिटेट्स जुडाइका, जीर।: यहूदी पुरातन वस्तुहरू, हेनरिक क्लेमेन्ज (ट्रान्सिल।)]।

मौलिक ल्याटिन पाठलाई अ into्ग्रेजीमा अनुवाद गर्ने एफएफ ब्रुसले भने कि "ज्युलिअस सिजर जत्तिकै निष्पक्ष इतिहासकारको लागि ख्रीष्टको ऐतिहासिकता निर्विवाद छ।"
दोस्रो उद्धरण रोमी इतिहासकार क्यारियस कर्नेलियस ट्यासिटसको हो जुन उनले प्रथम शताब्दीमा आफ्ना लेखहरू पनि लेखेका थिए। नेरोले रोमलाई जलाइदिए र त्यसपछि इसाईहरूलाई दोष लगाए भन्ने आरोपहरूको बारेमा उनले लेखेका थिए:

[...] नेरोले अरूलाई दोष लगाए र सबैभन्दा धेरै सजाय दिएर ती मानिसहरूलाई सजाय दिए जसलाई मानिसहरूले आफ्ना अपराधका कारण घृणा गर्थे र इसाई भनिन्थ्यो। यसको नाम, क्रिष्टलाई टाइबेरियसको शासन अन्तर्गत खरीदकर्ता पोन्टियस पिलातसले मारिदिए। [...] तसर्थ, जसले स्वीकार गरे उनीहरू पहिले पक्राऊ परेका थिए, तब, उनीहरूको सूचनामा, ठूलो संख्यामा धेरै जसलाई कम दोषी ठहराइन्थ्यो, उनीहरूलाई जलाइएको आरोपको कारणले होइन, तर उनीहरूको सर्वसाधारणको घृणाको कारण। (अन्नालेस, १,,; 15; GF Strodtbeck पछि जर्मन अनुवाद, E. Gottwein द्वारा सम्पादित)

तेस्रो उद्धरण गायस सुइटोनियस ट्रान्क्विलसको हो, जुन ट्राजन र हेड्रियनको शासनकालमा रोमका आधिकारिक इतिहासकार थिए। पहिलो बाह्र सिजरको जीवनमा १२ 125 मा लेखिएको पुस्तकमा उनले क्लौडियसको बारेमा लेखेका थिए जसले 41१ देखि 54 सम्म शासन गरेका थिए:

उनी रोमबाट निकाले र क्रिस्टसबाट निरन्तर अशान्ति पैदा गर्ने यहूदीहरूलाई निकाले। (सुइटनको इम्पीरियल बायोग्राफीहरू, टाइबेरियस क्लाउडियस ड्रुसस सीजर, अप्रिल २;; एडोल्फ स्टेरद्वारा अनुवादित; ख्रीष्टको लागि "क्रिस्टस" हिज्जे नोट गर्नुहोस्।)

सुइटोनियसको भनाइले येशूको मृत्यु भएको दुई दशक पछि 54 भन्दा अगाडि रोममा इसाईमतको विस्तारलाई जनाउँदछ। यो र अन्य सन्दर्भहरू केलाउँदा ब्रिटिश न्यू टेस्टामेन्ट आई। होवार्ड मार्शल यस्तो निष्कर्षमा पुगे: “क्रिश्चियन चर्च वा सुसमाचारको धर्मशास्त्रको आगमन र अन्तर्निहित परम्पराको प्रवाहलाई क्रिश्चियन धर्मका संस्थापकले ठ्याक्कै महसुस नगरीकन व्याख्या गर्न सम्भव छैन। "बस्ने

यद्यपि अन्य वैज्ञानिकहरूले पहिलो दुई उद्धरणको सत्यतामाथि प्रश्न उठाए र कोही-कोही इसाई हातले झूटा ठान्छन् पनि, यी सन्दर्भहरू ठोस आधारमा आधारित छन्। इतिहासकार माइकल ग्रान्टले आफ्नो पुस्तक जीसस: ए हिस्टोरियन रिभ्यु अफ द गोस्पल्समा टिप्पणी सुनेकोमा म खुसी छु व्यक्त गरियो: “यदि हामी नयाँ नियममा त्यहि मापदण्डहरू प्रयोग गर्दछौं जुन अन्य पुरानो शास्त्रपदहरूमा ऐतिहासिक सामग्री समावेश गर्दछ - हामीले के गर्नुपर्छ - हामी यो गर्न सक्दछौं। येशूको अस्तित्वलाई इन्कार नगर्नुहोस् थुप्रै समकालीन मूर्तिपूजक मानिसहरू भन्दा जसको समकालीन इतिहासमा व्यक्तित्वको वास्तविक अस्तित्वमाथि कहिल्यै प्रश्न गरिएको छैन। ”

यद्यपि skeptics चाँडै विश्वास गर्न को लागी अस्वीकार गर्न को लागी छन्, त्यहाँ अपवादहरु छन्। ईश्वरविद् जोन शेल्बी स्पong्ग, जसलाई श libe्कावादी र उदारवादी भनेर चिनिन्छ, गैर-धार्मिकहरूको लागि येशूमा लेख्नुभयो (ईन्जी।: येशू गैर-धार्मिकको लागि): “सबैभन्दा पहिले, येशू वास्तवमा कुनै खास समयमा कुनै खास स्थानमा बस्ने व्यक्ति हुनुहुन्थ्यो। मानव येशू एक मिथक थिएन, तर एक ऐतिहासिक व्यक्तित्व जहाँबाट एक विशाल ऊर्जा उत्पन्न भयो - यस्तो ऊर्जा जसको लागि आज पर्याप्त व्याख्या आवश्यक छ। "
नास्तिकको रूपमा, सीएस लुईस नयाँ नियमको येशूको चित्रण केवल किंवदन्ती थिए। तर तिनीहरूलाई आफैले पढेर र तिनीहरूलाई वास्तविक पुरानो दन्त्यकथा र पौराणिक कथासँग दाँजेर हेर्दा उनले स्पष्ट पारे कि यी लेखोटहरूको केही मिल्दैन। बरु, तिनीहरूको आकार र ढाँचा मेमोरियल फन्टहरूसँग मिल्दोजुल्दो छ जुन एक वास्तविक व्यक्तिको दैनिक जीवन झल्काउँछ। उसले बुझेपछि, विश्वासको अवरोध खसेको थियो। त्यस बेलादेखि, लुइसलाई येशूको ऐतिहासिक वास्तविकतालाई सत्यको रूपमा राख्न कुनै समस्या थिएन।

धेरै शंकास्पदहरूको तर्क छ कि अल्बर्ट आइन्स्टाइनले येशूलाई नास्तिकको रूपमा विश्वास गर्दैनथे। यद्यपि उनी "व्यक्तिगत ईश्वर" मा विश्वास गर्दैनथे, उनी त्यसो गर्नेहरु संग लडाई नगर्न सावधान थिए; किनभने: "त्यस्तो विश्वास मलाई कुनै पनि ट्रान्सन्डेन्टल दृश्यको अनुपस्थिति भन्दा बढी उत्कृष्ट देखिन्छ।" म्याक्स जैमर, आइन्स्टाइन र धर्म: भौतिकी र धर्मशास्त्र; जर्मन: आइन्स्टाइन र धर्म: भौतिक विज्ञान र धर्मशास्त्र) यहूदीको रूपमा हुर्केका आइन्स्टाइनले “नासरीको ज्योतिप्रति उत्साही” भएको कुरा स्वीकारे। कुराकानी गर्ने साथीले सोध्नुभयो कि के उसले येशूको ऐतिहासिक अस्तित्वलाई चिनेको छ कि छैन? येशूको वास्तविक उपस्थिति महसुस नगरी कोही पनि सुसमाचारका पुस्तकहरू पढ्न सक्दैनन्। उसको व्यक्तित्व प्रत्येक शब्दमा प्रतिबिम्बित हुन्छ। कुनै मिथक त्यस्तो जीवनले भरिएको छैन। उदाहरण को लागी, थिसस जस्ता प्रख्यात पुरातन नायकको कथाबाट हामीले प्राप्त गरेको प्रभाव कत्तिको फरक छ। थिसस र यो ढाँचाका अन्य नायकहरूमा येशूको प्रामाणिक जीवन शक्ति छैन। " (जर्ज सिल्भेस्टर भिरेक, शनिबार साँझको पोष्ट, अक्टोबर २ 26, १ 1929 २,, लाइफ मीन्स टु आईन्स्टाइन: एक अन्तर्वार्ता; इन्जिनियरि: आइन्स्टाइन लाइफको अर्थ: एउटा अन्तर्वार्ता)

म यो जस्तै गर्न सक्दछु, तर पनि, रोमन क्याथोलिक वैज्ञानिक रेमंड ब्राउनले ठीक भनेझैं, येशू एक मिथक हो कि होइन भन्ने कुरामा केन्द्रित भएपछि धेरैले सुसमाचारको सही अर्थलाई बिर्सेका छन। मसीहको जन्ममा ब्राउनले उल्लेख गरे कि उनी प्रायः क्रिसमसको वरिपरि सम्बोधन गर्छन् जसले येशूको जन्मको ऐतिहासिकताको बारेमा लेख लेख्न चाहान्छन्। "थोरै सफलताको साथ, म तिनीहरूलाई विश्वस्त पार्न प्रचारकार्यको लागि अग्रभागबाट टाढा रहेको प्रश्नमा नभई उनीहरूको सन्देशमा ध्यान केन्द्रित गरेर येशूको जन्मको कथाहरू बुझ्न मदत गर्न सक्छु भनेर विश्वस्त पार्न खोज्छु। यदि हामी क्रिसमसको कथा, येशू ख्रीष्टको जन्म फैलाउने कुरामा ध्यान केन्द्रित गर्छौं, मानिसहरूलाई येशू को मिथ्या होइन भनेर विश्वस्त पार्ने प्रयास गर्नुको सट्टा, हामी येशूको वास्तविकताको जीवित प्रमाण हो। त्यो जीवित प्रमाण त्यो जीवन हो जुन उसले अहिले हामी र हाम्रो समुदायमा उचाल्छ। बाइबलको उद्देश्य येशूको अवतारको ऐतिहासिक शुद्धता प्रमाणित गर्नु होइन, तर उहाँ किन आउनुभयो र उहाँको आगमनले हाम्रोलागि के अर्थ राख्दछ भन्ने कुरा अरूलाई बाँडफाँड गर्नु हो। पवित्र आत्माले बाइबलको प्रयोग गरी हामीलाई शरीरमा जन्मेका र बौरिउठ्नुभएका प्रभुसँग वास्तविक सम्पर्क राख्न ल्याउनुहुन्छ जसले हामीलाई उहाँतर्फ आकर्षित गर्नुहुन्छ जसले गर्दा हामी उहाँमाथि विश्वास गर्न सक्दछौं र उहाँ मार्फत पिताको सम्मान गर्न सक्छौं। येशू हामी प्रत्येकलाई परमेश्वरको प्रेमको प्रमाणको रूपमा संसारमा आउनुभयो (१ यूहन्ना :1:१०)। तल उसको आगमनको केहि बढि कारणहरू छन्:

- खोजी गर्न र हराएको कुरा बचत गर्न (लूका १:१:19,10)।
- पापीहरूलाई बचाउन र बसहरू कल गर्न (१ तिमोथी १.१1; मार्क २.१1,15)।
- मान्छे को उद्धार को लागी आफ्नो जीवन दिन (मत्ती 20,28।।)
- सत्य गर्न गवाही दिन (यूहन्ना १:18,37:१)
- बुबाको इच्छा पूरा गर्न र धेरै बच्चाहरूलाई महिमा दिन (यूहन्ना :5,30::2,10०; हिब्रू २:१०)।
- संसारको मार्ग, सत्य, जीवनको ज्योति हुन (यूहन्ना ,,8,12; ,,14,6)
- परमेश्वरको राज्यको सुसमाचार प्रचार गर्न (लूका १:१:4,43)।
- कानूनको पालना गर्न (मत्ती 5,17।।)
- किनकि बुबाले उसलाई पठाउनुभयो: “किनभने परमेश्वरले संसारलाई यस्तो प्रेम गर्नुभयो कि उहाँले आफ्ना एकमात्र पुत्रलाई दिनुभयो ताकि उहाँमाथि विश्वास गर्नेहरू हराउँदैनन्, तर अनन्त जीवन पाउँछन्। किनभने परमेश्वरले उनको छोरालाई संसारको न्याय गर्न होइन, तर उहाँद्वारा संसार बचाउनको लागि पठाउनुभएको हो। प्रत्येक मानिस जसले उसलाई विश्वास गर्छ उसको न्याय गरिनेछैन। तर जसले विश्वास गर्दैन भने उसको पहिल्यै न्याय भइसकेको छ, किनकि उसले परमेश्वरको एक मात्र पुत्रको नाममा विश्वास गर्दैन ” (यूहन्ना .3,16..18-)

यस महिना हामी सत्यता मनाउँछौं कि येशू येशू मार्फत परमेश्वर हाम्रो संसारमा आउनुभयो। यो आफैलाई सम्झाउनु राम्रो छ कि सबैलाई यो सत्य थाहा छैन, र हामीलाई यो गर्न आह्वान गरिएको छ (सोधिएको) लाई अरूसँग बाँड्न। येशू समकालीन इतिहासमा एक व्यक्तित्व भन्दा बढि हुनुहुन्छ - उहाँ परमेश्वरको पुत्र हुनुहुन्छ जो परम पवित्र आत्मामा सबैसँग मेलमिलाप गर्न आउनुभएको थियो। यो समय आनन्द, आशा र वाचा को एक समय बनाउँछ

जोसेफ टोचबाट


PDFयेशू: केवल एक मिथक?