भगवान छ ...

यदि तपाईंले भगवानलाई एउटा प्रश्न सोध्न सक्नुहुन्छ भने; यो कुन हुनेछ? सायद एक "ठूलो": आफ्नो भाग्य अनुसार? जनताले किन दुःख भोग्नु पर्ने ? वा एउटा सानो तर जरुरी: मेरो कुकुरलाई के भयो जुन म दश वर्षको हुँदा मबाट भागेको थियो? यदि मैले मेरो बाल्यकालको प्यारीसँग विवाह गरेको भए के हुन्छ? भगवानले आकाशलाई निलो किन बनाउनुभयो ? वा सायद तपाई उसलाई सोध्न चाहानुहुन्छ: तपाई को हुनुहुन्छ? वा तपाईं के हुनुहुन्छ वा तपाई के चाहनुहुन्छ यसको उत्तरले सायद अन्य धेरै प्रश्नहरूको जवाफ दिनेछ। भगवान को र के हुनुहुन्छ र उहाँ के चाहनुहुन्छ भन्ने कुरा उहाँको अस्तित्व, उहाँको स्वभावको आधारभूत प्रश्नहरू हुन्। अरू सबै कुरा यसद्वारा निर्धारण गरिन्छ: ब्रह्माण्ड किन यस्तो छ; हामी मानव रूपमा को हौं; हाम्रो जीवन किन यस्तो छ र हामीले यसलाई कसरी आकार दिनुपर्छ। सबैले सोचेको मूल पहेली। हामी यसको जवाफ पाउन सक्छौं, कम्तिमा आंशिक रूपमा। हामी भगवानको प्रकृति बुझ्न सुरु गर्न सक्छौं। वास्तवमा, यो सुन्दा अविश्वसनीय रूपमा, हामी ईश्वरीय प्रकृतिको भाग लिन सक्छौं। कसको माध्यमबाट ? परमेश्वरको आत्म-प्रकाश मार्फत।

सबै समयका चिन्तकहरूले परमेश्वरको छविहरूको सबैभन्दा विविध बनाएका छन्। तर परमेश्‍वरले उहाँको सृष्टि, उहाँको वचन र उहाँका पुत्र येशू ख्रीष्टद्वारा हामीलाई प्रकट गर्नुहुन्छ। उहाँले हामीलाई देखाउनुहुन्छ कि उहाँ को हुनुहुन्छ, उहाँ के हुनुहुन्छ, उहाँले के गर्नुहुन्छ, केही हदसम्म, उहाँले किन गर्नुहुन्छ। उहाँसँग हाम्रो सम्बन्ध कस्तो हुनुपर्छ र यो सम्बन्धले अन्तमा कस्तो रूप लिन्छ भनेर पनि बताउनुहुन्छ। परमेश्वरको कुनै पनि ज्ञानको लागि आधारभूत शर्त भनेको ग्रहणशील, नम्र आत्मा हो। हामीले परमेश्वरको वचनलाई आदर गर्नुपर्छ। तब परमेश्वरले आफूलाई हामीकहाँ प्रकट गर्नुहुन्छ (यशैया ६:१६)6,2) र हामी परमेश्वर र उहाँका मार्गहरूलाई प्रेम गर्न सिक्नेछौं। "जसले मलाई प्रेम गर्छ," येशू भन्नुहुन्छ, "मेरो वचन पालन गर्नेछ; र मेरो पिताले उसलाई प्रेम गर्नुहुनेछ, र हामी उहाँकहाँ आउनेछौं र उहाँसँग बस्नेछौं" (यूहन्ना 1)4,23)। भगवान हामीसँग बस्न चाहनुहुन्छ। यदि उहाँले त्यसो गर्नुभयो भने, हामीले सधैं हाम्रा प्रश्नहरूको स्पष्ट जवाफ पाउनेछौं।

1. अनन्तको खोजीमा

मानिसहरु सधैं आफ्नो उत्पत्ति, आफ्नो हुनु र जीवन मा आफ्नो अर्थ प्रबुद्ध गर्न को लागी संघर्ष गरेको छ। यस स struggle्घर्षले उनलाई सामान्यतया त्यहाँ यस्तो प्रश्नमा पु .्याउँछ कि त्यहाँ कुनै ईश्वर छ कि जुन उसको लागि अनौंठो छ। त्यसो गर्दा, मानिसहरू छवि र विचारहरूको विविध प्रकारका हुन्।

जटिल पथहरू अदनमा फिर्ता

अस्तित्वको व्याख्याको लागि पुरानो मानवीय इच्छा अस्तित्वमा धार्मिक विचारहरूको विविध भवनहरूमा झल्किन्छ। धेरै विभिन्न दिशाहरूबाट एकले मानव अस्तित्वको उत्पत्ति र यसैले मानव जीवनको अनुमानित मार्गनिर्देशनको खोजी गर्न खोज्यो। दुर्भाग्यवस, आत्मिक वास्तविकतालाई पूर्णरुपले बुझ्न नसक्नुले विवादास्पद र थप प्रश्नहरू निम्त्याएको छ:

• विश्वव्यापीहरू भगवानलाई ब्रह्माण्डको पछाडि खडा हुने सबै शक्ति र कानूनको रूपमा हेर्दछन्। तिनीहरू व्यक्तिगत भगवानमा विश्वास गर्दैनन् र असललाई ईश्वरीय रूपमा दुष्टको रूपमा परिभाषित गर्छन्।
• धेरै ईश्वरीय प्राणीहरूमा बहुदेववादीहरू विश्वास गर्छन्। यी देवताहरू मध्ये प्रत्येकले मद्दत गर्न वा हानी गर्न सक्दछ, तर कुनैमा पूर्ण शक्ति हुँदैन। त्यसकारण सबैजनाको आराधना गर्नुपर्दछ। धेरै मध्य पूर्वी र ग्रीको-रोमन विश्वासका साथै धेरै आदिवासी संस्कृतिहरूको आत्मा र पूर्वज गुट बहुदेवतावादी थिए वा ती आकारका थिए।
• ईश्वरवादीहरू व्यक्तिगत परमेश्वरमा सबै कुराको उत्पत्ति, सम्हाल्ने र केन्द्रका रूपमा विश्वास गर्छन्। यदि अन्य ईश्वरहरूको अस्तित्व मौलिक रूपमा हटाइएको छ भने, यो एकेश्वरवादको कुरा हो, किनकि यसले आर्क बुबा अब्राहमको विश्वासमा शुद्ध रूपमा देखाइएको छ। यहूदी धर्म, ईसाई धर्म र इस्लाम: तीन विश्व धर्महरूले अब्राहमलाई पुकार्छन्।

के त्यहाँ भगवान छ?

ईतिहासको हरेक संस्कृतिले परमेश्वर अवस्थित हुनुहुन्छ भन्ने कुराको कम या कम कडा भावना विकास गरेको छ। भगवान्लाई इन्कार गर्ने सन्देह व्यक्तिलाई सँधै गाह्रो हुन्छ। नास्तिकता, शून्यता, अस्तित्ववाद - यी सबै एक सर्वशक्तिमान, व्यक्तिगत अभिनय रचनाकार बिना संसारको व्याख्या गर्न को लागी प्रयास हो जो राम्रो छ र के खराब छ निर्धारण गर्दछ। अन्तमा, यी र यस्तै अन्य दर्शनहरूले चित्तबुझ्दो जवाफ प्रदान गर्दैन। एक अर्थमा, तिनीहरू मूल प्रश्नलाई बाइपास गर्छन्। हामी वास्तवमै के हेर्न चाहन्छौं कि सृष्टिकर्ता कस्तो किसिमको प्राणी छ, उसले के गर्न चाहन्छ र के भएको हुनुपर्छ ताकि हामी भगवानसँग मिल्न सकौं।

2. परमेश्वरले हामीलाई कसरी प्रकट गर्नुहुन्छ?

आफूलाई काल्पनिक रूपमा परमेश्वरको स्थानमा राख्नुहोस्। तिनीहरूले मानिसहरू सहित सबै चीजहरू बनाए। तिमीले मानिसलाई आफ्नै छविमा बनायौ (1. मोस 1,26-२७) र उहाँलाई तपाईंसँग विशेष सम्बन्ध विकास गर्ने क्षमता दिनुभयो। त्यसो भए तपाईलाई पनि आफ्नो बारेमा केही बताउनुहुन्न ? उसलाई भन्नुहोस् तपाई उहाँबाट के चाहनुहुन्छ? आफूले चाहेको ईश्वरीय सम्बन्धमा कसरी प्रवेश गर्ने भनेर उसलाई देखाउनुहोस्? जो कोहीले भगवान अज्ञात हुनुहुन्छ भनी सोच्दछ भने भगवान कुनै कारणले आफ्नो सृष्टिबाट लुकेको छ भनी मान्दछ। तर परमेश्वरले हामीलाई प्रकट गर्नुहुन्छ: उहाँको सृष्टिमा, इतिहासमा, बाइबलमा र उहाँको पुत्र येशू ख्रीष्टद्वारा। परमेश्वरले उहाँको आत्म-प्रकाशको कार्यहरू मार्फत हामीलाई के देखाउनुहुन्छ विचार गरौं।

सृष्टिले परमेश्वर प्रकट गर्दछ

के कसैले महान ब्रह्माण्डको प्रशंसा गर्न सक्छ र परमेश्वर अवस्थित छ, उहाँले सबै शक्ति आफ्नो हातमा राख्नुहुन्छ, उहाँले व्यवस्था र सद्भावलाई विजयी हुन दिनुहुन्छ भनेर स्वीकार गर्न चाहनुहुन्न? रोमीहरू 1,20: "परमेश्वरको अदृश्य अस्तित्वको लागि, त्यो उहाँको अनन्त शक्ति र दिव्यता हो, संसारको सृष्टिदेखि नै उहाँका कामहरूबाट देखिँदै आएको छ, यदि कसैले तिनीहरूलाई बुझ्यो भने।" आकाशको दृश्यले राजा दाऊदलाई आश्चर्यचकित तुल्यायो कि परमेश्वरले मानिसजस्तै तुच्छ कुरासँग व्यवहार गर्नुहुन्छ: "जब म स्वर्ग, तपाईंका औंलाहरूको काम, तपाईंले तयार गर्नुभएको चन्द्रमा र ताराहरू देख्छु: तपाईं के सोच्नुहुन्छ? उसलाई, र मानिसको बच्चा, कि तपाइँ उसको हेरचाह गर्नुहुन्छ?" (भजन 8,4-5)।

शंका गर्ने अय्यूब र परमेश्वरको बीचमा ठूलो विवाद पनि प्रसिद्ध छ। परमेश्वरले उहाँलाई उहाँका चमत्कारहरू देखाउनुहुन्छ, उहाँको असीमित अधिकार र बुद्धिको प्रमाण। यो भेटले अय्यूबलाई नम्रताले भर्छ। परमेश्वरका भाषणहरू 38 औं देखि 4 औं शताब्दीमा अय्यूबको पुस्तकमा पढ्न सकिन्छ1. अध्याय। म बुझ्छु, अय्यूबले स्वीकार गर्छ, तपाईं सबै कुरा गर्न सक्नुहुन्छ, र तपाईंले गर्न थाल्नुभएको कुनै पनि कुरा तपाईंको लागि धेरै गाह्रो छैन। त्यसैले मैले मूर्खतापूर्वक बोलें, मेरो लागि के धेरै उच्च छ र म बुझ्दिन ... मैले तिमीबाट मात्र सुनेको सुनें; तर अहिले मेरो आँखाले तिमीलाई देखेको छ” (अय्यूब ४2,2-3,5)। सृष्टिबाट हामीले परमेश्वरको अस्तित्व मात्र होइन, उहाँको अस्तित्वको विशेषताहरू पनि देख्छौं। नतिजा यो हो कि ब्रह्माण्डमा योजनाले योजनाकारको पूर्वकल्पना गर्दछ, प्राकृतिक नियमले एक विधायकको पूर्वकल्पना गर्दछ, सबै प्राणीहरूको संरक्षणले एक निर्वाहकर्ताको पूर्वकल्पना गर्दछ र भौतिक जीवनको अस्तित्वले जीवनदाताको अनुमान गर्दछ।

मानिसका लागि परमेश्वरको योजना

परमेश्वरले सबै चीजहरू सृष्टि गर्नुहुँदा र हामीलाई जीवन दिनुहुँदा के चाहनुहुन्थ्यो? पावलले एथेन्सवासीहरूलाई व्याख्या गरे, "... उहाँले सारा मानव जातिलाई एउटै मानिसबाट बनाउनुभयो, कि तिनीहरू सारा पृथ्वीमा बास गरून्, र तिनीहरूले कति समयसम्म अस्तित्वमा रहनुपर्छ र तिनीहरूले कुन सीमामा बस्नुपर्दछ भनेर उहाँले निर्धारित गर्नुभयो। भगवान। चाहे तिनीहरूले उहाँलाई महसुस गर्न र भेट्टाउन सक्छन्; र वास्तवमा उहाँ हामी प्रत्येकबाट टाढा हुनुहुन्न, किनकि उहाँमा हामी बाँचिरहेका छौं, बुनिरहेका छौं र छौं; जसरी केही कविहरूले पनि तिमीहरूका बीचमा भनेका छन्: हामी उहाँको पुस्ताका हौं" (प्रेरित 17: २६-२८)। वा सरल रूपमा, जोहानेसले लेखेझैं, हामी "प्रेम गर्छौं किनभने उहाँले हामीलाई पहिले प्रेम गर्नुभयो" (1. जोहानेस 4,19).

ईतिहासले परमेश्वरबारे बताउँछ

संशयवादीहरू सोध्छन्, "यदि ईश्वर छ भने, उनले आफूलाई संसारमा किन देखाउँदैन?" र "यदि उहाँ वास्तवमै सर्वशक्तिमान हुनुहुन्छ भने उसले किन खराबीलाई अनुमति दिन्छ?" पहिलो प्रश्नले भगवानले मानिसजातिलाई आफैलाई कहिल्यै देखाउँदैन भनेर मानिलिन्छ। र दोस्रो, उहाँ मानवीय संकष्टको लागि सुन्न हुनुहुन्छ वा कम्तिमा यसको बारेमा केही गर्नुहुन्न। ऐतिहासिक र बाइबलमा असंख्य ऐतिहासिक रेकर्डहरू छन्, दुबै मान्यताहरू व्यावहारिक छैनन्। पहिलो मानव परिवारको समयदेखि नै परमेश्वर मानिसहरूसंग प्रत्यक्ष सम्पर्कमा आउनुभयो। तर व्यक्ति प्राय: उनीहरूको बारेमा केहि पनि जान्न चाहँदैनन्!

यशैयाले लेखे: "वास्तवमा, तपाईं लुकेका परमेश्वर हुनुहुन्छ ..." (यशैया ४5,15)। जब मानिसहरूले उहाँलाई आफ्ना विचार र कार्यहरू मार्फत देखाउँछन् कि तिनीहरू उहाँसँग वा उहाँका मार्गहरूसँग केही गर्न चाहँदैनन् तब परमेश्वर अक्सर "लुकाउनुहुन्छ"। यशैयाले पछि थप्छन्: "हेर, परमप्रभुको पाखुरा यति छोटो छैन कि उहाँले मद्दत गर्न सक्नुहुन्न, र उहाँका कानहरू कडा भएका छैनन् जसले गर्दा उहाँले सुन्न सक्नुहुन्न, तर तपाईंको ऋणले तपाईंलाई परमेश्वरबाट अलग पार्छ र तपाईंको सामु उहाँको अनुहार लुकाउँछ। , ताकि तिमीहरूको सुनुवाइ नहोस्” (यशैया ५9,1-2)।

यो सबै आदम र हव्वा संग सुरु भयो। परमेश्वरले तिनीहरूलाई सृष्टि गर्नुभयो र तिनीहरूलाई फूलेको बगैंचामा राख्नुभयो। अनि उसले उनीसँग प्रत्यक्ष कुरा गर्यो। तपाईलाई थाहा थियो कि उहाँ त्यहाँ हुनुहुन्थ्यो। उहाँले तिनीहरूलाई उहाँसँग कसरी सम्बन्ध राख्ने भनेर देखाउनुभयो। उहाँले तिनीहरूलाई तिनीहरूको आफ्नै उपकरणहरूमा छोड्नुभएन।आदम र हव्वाले छनौट गर्नुपर्थ्यो। तिनीहरूले परमेश्वरको आराधना गर्न चाहन्छन् (प्रतीकात्मक रूपमा: जीवनको रूखबाट खाने) वा परमेश्वरलाई बेवास्ता गर्ने (प्रतीकात्मक रूपमा: असल र खराबको ज्ञानको रूखबाट खाने) भन्ने निर्णय गर्नुपरेको थियो। तपाईंले गलत रूख रोज्नुभयो (1. मोशा २ र ३)। तथापि, आदम र हव्वाले परमेश्‍वरको अनाज्ञाकारी भएको थाहा पाएको कुरालाई अक्सर बेवास्ता गरिन्छ। तिनीहरूले दोषी महसुस गरे। अर्को पटक सृष्टिकर्ता तिनीहरूसँग कुरा गर्न आउनुभयो, तिनीहरूले सुने, "परमप्रभु परमेश्वर बगैंचामा हिंड्दै हुनुहुन्थ्यो जब दिन चिसो भयो। र आदम र तिनकी पत्नी बगैंचामा परमप्रभु परमेश्वरको नजरबाट रूखहरू मुनि लुके" (1. मोस 3,8).

त्यसोभए कसले लुकेको थियो? भगवान होइन! तर परमेश्वरको अगाडि मानिसहरू। तिनीहरू आफू र उहाँबीचको दूरी, अलगाव चाहन्थे। र त्यसबेलादेखि नै यस्तै छ। बाइबलमा परमेश्‍वरले मानिसजातिलाई मदतको हात बढाउनुभएको र मानिसजातिले त्यो हात बाहिर निकालेको उदाहरणहरूले भरिएको छ। नूह, "धार्मिकताको प्रचारक" (2. पत्रुस 2:5), परमेश्वरको आउँदै गरेको न्यायको संसारलाई चेतावनी दिन पूरा शताब्दी बिताए। संसारले सुनेन र बाढीमा डुब्यो। पापी सदोम र गमोरा परमेश्वरले आगोको आँधीबाट नष्ट गरिदिनुभयो, जसको धुवाँ "चुटोबाट निस्केको धुवाँ जस्तै" प्रकाशको रूपमा उठ्यो (1. मोशा १9,28)। यस अलौकिक सुधारले पनि संसारलाई राम्रो बनाउन सकेन। पुरानो नियमका अधिकांश भागहरूले इस्राएलका चुनिएका मानिसहरूप्रति परमेश्वरको कार्यहरू वर्णन गर्दछ। इस्राएलले पनि परमेश्वरको कुरा सुन्न चाहँदैन थियो। "...भगवानलाई हामीसँग कुरा गर्न नदिनुहोस्," मानिसहरूले कराए (2. मोशा ३०:१९)।

इजिप्ट, निनवे, बेबियन र पर्सिया जस्ता महान् शक्तिहरूको भाग्यमा पनि परमेश्वरले हस्तक्षेप गर्नुभयो। उनी प्रायः सर्वोच्च शासकहरूसँग सीधा कुरा गर्थे। तर, समग्रमा संसार अडिग रह्यो । अझ नराम्रो कुरा त, परमेश्‍वरका धेरै सेवकहरूलाई तिनीहरूले परमेश्‍वरको सन्देश पुर्‍याउन खोजेकाहरूद्वारा निर्ममतापूर्वक मारे। हिब्रू 1: 1-2 अन्तमा हामीलाई बताउँछ: "परमेश्वरले धेरै पटक र धेरै तरिकामा अगमवक्ताहरूद्वारा बुबाहरूसँग बोल्नुभएपछि, यी अन्तिम दिनहरूमा उहाँले पुत्रद्वारा हामीसँग बोल्नुभयो ..." येशू ख्रीष्ट संसारमा प्रचार गर्न आउनुभयो। मुक्तिको सुसमाचार र परमेश्वरको राज्य। नतिजा? "उहाँ संसारमा हुनुहुन्थ्यो, र संसार उहाँद्वारा बनाइएको थियो, तर संसारले उहाँलाई चिनेन" (यूहन्ना 1,10)। संसारसँगको उनको भेटले उनको मृत्यु ल्यायो।

परमेश्वरको अवतारमा येशूले आफ्नो सृष्टिको लागि परमेश्वरको प्रेम र करुणा व्यक्त गर्नुभयो: "यरुशलेम, यरूशलेम, तिमी अगमवक्ताहरूलाई मार्छौ र तिमीलाई पठाइएकाहरूलाई ढुङ्गाले हान्छौ! कुखुराले आफ्ना चल्लाहरूलाई पखेटामुनि जम्मा गरेझैं म तिम्रा छोराछोरीहरूलाई बटुल्न चाहन्छु। ; र तपाईंले चाहनुभएन!" (मत्ती २3,37)। होइन, भगवान टाढा रहनुहुन्न। उनले इतिहासमा आफैलाई प्रकट गरे। तर धेरैले उनको आँखा बन्द गरेका छन्।

बाइबलीय गवाही

बाइबलले हामीलाई निम्न तरिकाहरूमा देखाउँदछ:

• उहाँको स्वभावको बारेमा परमेश्वरको स्वयं बयान
  त्यसैले उहाँले भित्र प्रकट गर्नुहुन्छ 2. मोस 3,14 मोशालाई उसको नाम: "म जो हुनेछु म त्यही हुनेछु।" मोशाले आगोले नखाने पोथी देखे। यस नाममा उसले आफूलाई एक प्राणी र आफ्नो जीवनको रूपमा प्रमाणित गर्दछ। उहाँको अस्तित्वका थप पक्षहरू उहाँका अन्य बाइबलीय नामहरूमा प्रकट गरिएका छन्। परमेश्वरले इस्राएलीहरूलाई आज्ञा दिनुभयो: "यसकारण तिमीहरू पवित्र हुनू, किनकि म पवित्र छु" (3. मोस 11,45)। भगवान पवित्र हुनुहुन्छ। यशैया 55:8 मा परमेश्वरले हामीलाई स्पष्ट रूपमा भन्नुहुन्छ: "... मेरा विचारहरू तपाईंका विचारहरू होइनन्, र तपाईंका मार्गहरू मेरा मार्गहरू होइनन् ..." परमेश्वरले हामी भन्दा उच्च विमानमा बस्छ र कार्य गर्नुहुन्छ। येशू ख्रीष्ट मानव रूप मा भगवान हुनुहुन्थ्यो। उसले आफूलाई "संसारको ज्योति" (यूहन्ना ८:१२), अब्राहाम (पद ५८) भन्दा पहिले बाँचेको "म हुँ" को रूपमा वर्णन गर्दछ, "ढोका" (यूहन्ना)। 10,9), "असल गोठालो" (पद ११) र "मार्ग र सत्य र जीवन" (यूहन्ना १)4,6).

• आफ्नो कामको बारेमा परमेश्वरको स्वयं बयान
  गर्नु सारसँग सम्बन्धित छ, वा बरु यो त्यसबाट उत्पन्न हुन्छ। त्यसकारण गर्ने बारे कथनहरू हुनुको बारेमा कथनहरू पूरक हुन्छन्। म "ज्योति ... र अन्धकार सृष्टि गर्छु," परमेश्वरले यशैया ४ मा आफ्नो बारेमा भन्नुहुन्छ5,7; म "शान्ति दिन्छु ... र विपत्ति सिर्जना गर्दछ। म यो सबै गर्ने प्रभु हुँ।" सबै कुरा परमेश्वरले सृष्टि गर्नुभएको हो। र सृष्टि भएको कुरामा प्रभुत्व जमाउँछ। भगवानले भविष्यको भविष्यवाणी पनि गर्नुहुन्छ: "म भगवान हुँ, र अरू कोही छैन, एक परमेश्वर जसको लागि केहि पनि छैन। सुरुदेखि नै मैले पछि के हुनेछ भनेर घोषणा गरेको छु, र त्यो भन्दा पहिले के भएको छैन। म भन्छु: मैले के निर्णय गरें। हुनेछ, र म जे गर्न चाहन्छु, म गर्नेछु" (यशैया ४6,9-१०)। परमेश्वरले संसारलाई प्रेम गर्नुहुन्छ र आफ्नो पुत्रलाई यसमा मुक्ति ल्याउन पठाउनुभयो। "किनभने परमेश्वरले संसारलाई यस्तो प्रेम गर्नुभयो कि उहाँले आफ्नो एकमात्र पुत्र दिनुभयो, ताकि उहाँमा विश्वास गर्ने सबै नाश नहोस्, तर अनन्त जीवन पाओस्" (यूहन्ना 3,16)। परमेश्वरले येशू मार्फत बच्चाहरूलाई आफ्नो परिवारमा ल्याउनुहुन्छ। प्रकाश २ मा1,7 हामी पढ्छौं: "जसले जित्छ उसले यो सबै पाउनेछ, र म उसको परमेश्वर हुनेछु र ऊ मेरो छोरा हुनेछ।" भविष्यको बारेमा, येशू भन्नुहुन्छ: "हेर, म चाँडै आउँदैछु, र मसँग मेरो इनाम, प्रत्येकलाई उसको काम अनुसार दिनको लागि" (प्रकाश २ कोरिन्थी)2,12).

• परमेश्वरको स्वभावको बारेमा व्यक्तिहरूको भनाइ
  परमेश्वरले आफ्नो इच्छा पूरा गर्न रोजेका मानिसहरूसँग सधैं सम्पर्कमा रहनुभएको छ। यी धेरै सेवकहरूले हामीलाई बाइबलमा परमेश्वरको प्रकृतिको विवरण दिएर छोडेका छन्। "...परमप्रभु हाम्रा परमेश्‍वर हुनुहुन्‍छ, परमप्रभु एक्लै हुनुहुन्छ," मोशाले भन्‍छन् (5. मोस 6,4)। त्यहाँ एक मात्र भगवान छ। बाइबलले एकेश्वरवादको वकालत गर्छ। (थप विवरणहरूको लागि तेस्रो अध्याय हेर्नुहोस्)। परमेश्वरको बारेमा भजनरचयिताका धेरै कथनहरूमध्ये यहाँ मात्र यो छ: "यदि प्रभु होइन भने परमेश्वर को हो, वा हाम्रा परमेश्वर होइन भने चट्टान?" (भजन १8,32)। केवल परमेश्वरको उपासनाको कारण हो, र उहाँलाई आराधना गर्नेहरूलाई उहाँले बल दिनुहुन्छ। भजनसंग्रहमा परमेश्वरको प्रकृतिमा अन्तर्दृष्टिको प्रशस्तता छ। धर्मशास्त्रमा सबैभन्दा सान्त्वनादायी पदहरू मध्ये एक हो 1. जोहानेस 4,16: "परमेश्वर प्रेम हुनुहुन्छ ..." परमेश्वरको प्रेम र मानिसहरूको लागि उहाँको उच्च इच्छाको महत्त्वपूर्ण अन्तरदृष्टि यसमा पाउन सकिन्छ 2. पत्रुस ३:९: "परमप्रभु... कोही पनि हराएको चाहनु हुन्न, तर सबैले पश्चात्ताप पाऊन्।" हामी, उहाँका प्राणीहरू, उहाँका छोराछोरीहरूका लागि परमेश्वरको सबैभन्दा ठूलो इच्छा के हो? कि हामी बच्नेछौं। र परमेश्वरको वचन उहाँकहाँ रित्तो फर्केर आउँदैन - यसले गर्न चाहेको कुरा पूरा गर्नेछ (यशैया ५5,11)। परमेश्‍वरको उद्देश्‍य छ र हामीलाई बचाउन सक्षम छ भनी थाह पाउँदा हामीलाई ठूलो आशा दिनुपर्छ।

• बाइबलमा मानिसहरूले परमेश्वरका कार्यहरूबारे बयान गरिएको छ
  परमेश्वरले "पृथ्वीलाई कुनै पनि कुरामाथि झुण्ड्याउनु हुन्छ", अय्यूब २ बताउँछ6,7 बाहिर। उहाँले पृथ्वीको परिक्रमा र परिक्रमा निर्धारण गर्ने शक्तिहरूलाई निर्देशन गर्नुहुन्छ। उहाँको हातमा पृथ्वीका बासिन्दाहरूको लागि जीवन र मृत्यु छ: "यदि तपाईंले आफ्नो अनुहार लुकाउनु भयो भने, तिनीहरू डराउँछन्; यदि तपाईंले तिनीहरूको सास हटाउनुभयो भने, तिनीहरू मर्छन् र फेरि माटो बन्छन्। तपाईंले आफ्नो सासबाट बाहिर पठाउनुहुन्छ, तिनीहरू सृष्टि हुन्छन्। र तपाईंले पृथ्वीको आकार नयाँ सृष्टि गर्नुहुन्छ" (भजन 104,29-३०)। तैपनि, परमेश्वर, सर्वशक्तिमान भए तापनि, मायालु सृष्टिकर्ताले मानिसलाई आफ्नै स्वरूपमा बनाउनुभयो र उसलाई पृथ्वीमा शासन दिनुभयो (1. मोस 1,26)। जब उहाँले पृथ्वीमा दुष्टता फैलिएको देख्नुभयो, "उहाँले पृथ्वीमा मानिसहरू बनाएकोमा पछुताउनु भयो, र उहाँ आफ्नो हृदयमा शोक गर्नुभयो" (1. मोस 6,6)। उहाँले बाढी पठाएर संसारको दुष्टतालाई जवाफ दिनुभयो, जसले नूह र उसको परिवार बाहेक सम्पूर्ण मानवतालाई निल्यो (1. मोस 7,23)। परमेश्‍वरले पछि कुलपिता अब्राहामलाई बोलाउनुभयो र उहाँसँग एउटा करार गर्नुभयो जसद्वारा "पृथ्वीका सबै पुस्ताहरू" आशिष् पाउनेछन् (1. मोशा १2,1-३) अब्राहामका वंशज येशू ख्रीष्टको सन्दर्भमा। जब उहाँले इस्राएलका मानिसहरूलाई बनाउनुभयो, परमेश्वरले तिनीहरूलाई लाल समुद्रको माध्यमबाट चमत्कारिक रूपमा डोर्‍याउनुभयो र मिश्री सेनालाई नष्ट गर्नुभयो: "... घोडा र मानिसलाई उहाँले समुद्रमा फ्याँकिनुभयो" (2. मोशा १5,1)। इजरायलले परमेश्वरसँगको आफ्नो सम्झौता तोड्यो र हिंसा र अन्यायलाई भड्काउन दियो। त्यसकारण, परमेश्वरले राष्ट्रलाई विदेशी मानिसहरूद्वारा आक्रमण गर्न अनुमति दिनुभयो र अन्ततः प्रतिज्ञा गरिएको भूमिबाट दासत्वमा लैजानुभयो (इजकिएल २2,23-३१)। तैपनि दयालु परमेश्वरले आफ्ना पापहरूबाट पश्चात्ताप गर्नेहरू, इस्राएलीहरू र गैर-इजरायलीहरूसित धार्मिकताको अनन्त करार गर्न संसारमा मुक्तिदाता पठाउने प्रतिज्ञा गर्नुभयो।9,20-21)। र अन्तमा परमेश्वरले वास्तवमा आफ्नो पुत्र येशू ख्रीष्टलाई पठाउनुभयो। येशूले घोषणा गर्नुभयो: "किनकि पुत्रलाई देख्ने र उहाँमा विश्वास गर्नेले अनन्त जीवन पाओस्, र म उसलाई अन्तिम दिनमा जीवित पार्नेछु" (यूहन्ना ६:४०) भन्ने मेरो पिताको इच्छा हो। परमेश्वरले आश्वासन दिनुभयो: "... जसले प्रभुको नाउँ पुकार्छ उसले उद्धार पाउनेछ" (रोमी 10,13).

• आज परमेश्वरले आफ्नो मण्डलीलाई राज्यको सुसमाचार प्रचार गर्न "सारा संसारमा सबै मानिसहरूको गवाहीको लागि" अधिकार दिनुहुन्छ।4,14)। येशू ख्रीष्टको पुनरुत्थान पछि पेन्टेकोस्टको दिनमा, परमेश्वरले पवित्र आत्मालाई पठाउनुभयो: मण्डलीलाई ख्रीष्टको शरीरमा एकताबद्ध गर्न र ईसाईहरूलाई परमेश्वरका रहस्यहरू प्रकट गर्न (प्रेरितहरूका कार्यहरू)। 2,1-4)।

बाइबल परमेश्वर र उहाँसँग मानिसजातिको सम्बन्धको बारेमा पुस्तक हो। तपाईंको सन्देशले हामीलाई आजीवन अन्वेषण गर्न निम्तो दिन्छ, परमेश्वरको बारेमा थप जान्नको लागि, उहाँ के हुनुहुन्छ, उहाँ के गर्नुहुन्छ, उहाँ के चाहनुहुन्छ, उहाँ के योजना गर्नुहुन्छ। तैपनि कुनै पनि मानिसले परमेश्वरको वास्तविकताको पूर्ण चित्र बुझ्न सक्दैन। परमेश्‍वरको पूर्णता बुझ्‍न नसक्ने भएकोले केही हदसम्म निरुत्साहित भएर जोनले येशुको जीवनको विवरणलाई यसो भन्छन्: "येशूले गर्नुभएका अरू धेरै कुराहरू छन्। तर यदि एकपछि अर्को कुरा लेख्नुपर्छ भने, म। विश्‍वास गर, संसारले लेख्नुपर्ने पुस्तकहरू बुझ्‍नेछैन” (यूहन्ना २1,25).

छोटकरीमा भन्नुपर्दा, बाइबलले परमेश्वरलाई ईश्वरको रूपमा देखाउँदछ

Itself आफैंबाट बाहिर हुनु

Any कुनै पनि समय सीमामा बाँधिएको छैन

Any कुनै स्थानिक सीमानाहरूमा बाध्य छैन

M सर्वशक्तिमान

• सर्वज्ञानी

• उत्कृष्ट (ब्रह्माण्ड माथि उभिएको)

• अमर (ब्रह्माण्डसँग सम्बन्धित)।

तर परमेश्वर वास्तवमा के हो?

एक धर्म प्रोफेसरले एक पटक आफ्ना श्रोताहरूलाई ईश्वरको नजिकबाट विचार दिन प्रयास गरे। उनले विद्यार्थीहरूलाई ठूलो घेरामा हात मिलाएर आँखा बन्द गर्न भने। "अब आराम गर्नुहोस् र भगवानसँग आफ्नो परिचय दिनुहोस्," उनले भने। "उनी कस्तो देखिन्छन्, उसको सिंहासन कस्तो देखिन्छ, उसको आवाज कस्तो हुन सक्छ, उसको वरिपरि के भइरहेको छ भनेर कल्पना गर्ने प्रयास गर्नुहोस्।" आँखा बन्द गरेर, हातमा हात मिलाएर, विद्यार्थीहरू लामो समयसम्म कुर्सीमा बसे र भगवानको चित्रको सपना देखे। "तर?" प्रोफेसरले सोधे । "के तपाईंले उहाँलाई देख्नुभयो? तपाईंहरू प्रत्येकको दिमागमा अहिले सम्म कुनै न कुनै चित्र हुनुपर्छ। तर," प्रोफेसरले जारी राखे, त्यो भगवान होइन! होइन! उसले उसलाई आफ्नो विचारबाट बाहिर निकाल्यो। "त्यो ईश्वर होइन! हाम्रो बुद्धिले उहाँलाई पूर्ण रूपमा बुझ्न सक्दैन! कसैले पनि ईश्वरलाई पूर्ण रूपमा बुझ्न सक्दैन, किनकि ईश्वर ईश्वर हुनुहुन्छ र हामी केवल भौतिक र सीमित प्राणीहरू हौं।" धेरै गहिरो अन्तर्दृष्टि। भगवान को र के हो भनेर परिभाषित गर्न किन गाह्रो छ? मुख्य बाधा त्यो प्रोफेसरले उल्लेख गरेको सीमिततामा छ: मानिसले आफ्ना सबै अनुभवहरू आफ्ना पाँच इन्द्रियहरूद्वारा बनाउँछ, र हाम्रो सम्पूर्ण भाषिक बुझाइ यसका लागि उपयुक्त हुन्छ। अर्कोतर्फ, ईश्वर अनन्त हुनुहुन्छ। उहाँ अनन्त हुनुहुन्छ। उहाँ अदृश्य हुनुहुन्छ। यद्यपि हामी हाम्रो शारीरिक इन्द्रियद्वारा सीमित भए तापनि हामी ईश्वरको बारेमा अर्थपूर्ण कथनहरू गर्न सक्छौं।

आध्यात्मिक वास्तविकता, मानव भाषा

ईश्वरले आफैलाई अप्रत्यक्ष रूपमा सृष्टिमा प्रकट गर्नुहुन्छ। उनले विश्व इतिहासमा धेरै चोटि हस्तक्षेप गरिसकेका छन्। उहाँको वचन, बाइबलले हामीलाई उहाँबारे अझ बढी बताउँछ। यो बाइबलमा केहि तरिकाहरूमा केही मानिसहरूलाई देखा पर्‍यो। यद्यपि, परमेश्वर आत्मा हुनुहुन्छ, यसको पूर्णतालाई देख्न, महसुस गर्न, गन्ध लिन सक्तैन। बाइबलले हामीलाई ईश्वरको अवधारणाको बारेमा सत्यताहरु प्रदान गरेको छ जसको शब्दहरु प्रयोग गरेर भौतिक मानिसहरु आफ्नो भौतिक संसारमा बुझ्न सक्दछन्। तर यी शब्दहरूले पूर्ण रूपमा परमेश्वरलाई प्रतिबिम्बित गर्न असमर्थ छन्।

उदाहरणको लागि, बाइबलले परमेश्वरलाई "चट्टान" र "किल्ला" (भजन १8,3), "ढाल" (भजन 144,2), "भस्म गर्ने आगो" (हिब्रू १2,29)। हामीलाई थाहा छ कि परमेश्वरले शाब्दिक रूपमा यी भौतिक चीजहरूसँग मेल खानुहुन्छ। तिनीहरू प्रतीकहरू हुन् जुन मानवीय रूपमा अवलोकन गर्न सकिने र बुझ्न सकिने कुरामा आधारित भएर हामीलाई परमेश्वरका महत्त्वपूर्ण पक्षहरूको नजिक ल्याउँछ।

बाइबलले परमेश्वरलाई मानव स्वरूपको श्रेय पनि दिन्छ, जसले उहाँको चरित्र र मानिससँगको सम्बन्धका पक्षहरू प्रकट गर्दछ। खण्डहरूले शरीर सहित परमेश्वरको वर्णन गर्दछ (फिलिप्पी ३:२१); एउटा टाउको र एउटा कपाल (प्रकाश 1,14); अनुहार (1. मोशा १2,31; 2. मोशा १3,23; प्रकाश १:१६); आँखा र कान (5. मोस 11,12; भजन १०4,16; epiphany 1,14); नाक (1. मोस 8,21; 2. मोशा १5,8); मुख (म्याथ्यू 4,4; epiphany 1,16); ओठ (जब 11,5); आवाज (भजन 68,34; epiphany 1,15); जिब्रो र सास (यशैया ३०:२७-२८); हात, हात र औंलाहरू (भजन 30,274,3-4; 89,14; हिब्रूहरू 1,3; 2. इतिहास १8,18; 2. मोशा १1,18; 5. मोस 9,10; भजनसंग्रह ८:४; epiphany 1,16); काँधहरू (यशैया 9,5); स्तन (प्रकाश 1,13); चल्नु (2. मोशा १3,23); हिप्स (इजकिएल 1,27); खुट्टा (भजन १8,10; epiphany 1,15).

प्रायः जब हामी परमेश्वरसँगको हाम्रो सम्बन्धको बारेमा कुरा गर्छौं, बाइबलले मानव पारिवारिक जीवनबाट लिइएको भाषा प्रयोग गर्दछ। येशूले हामीलाई प्रार्थना गर्न सिकाउनुहुन्छ: "स्वर्गमा हुनुहुने हाम्रा पिता!" (म्याथ्यू 6,9)। आमाले आफ्ना छोराछोरीहरूलाई सान्त्वना दिनुभएझैं परमेश्वर आफ्ना मानिसहरूलाई सान्त्वना दिन चाहनुहुन्छ (यशैया ६6,13)। परमेश्‍वरले चुन्नुभएकोहरूलाई उहाँका भाइहरू भन्न येशू लाज मान्नुहुन्‍न (हिब्रू 2,11); उहाँ उहाँको जेठो भाइ हो, जेठो (रोमी 8,29)। प्रकाश २ मा1,7 परमेश्वरले प्रतिज्ञा गर्नुहुन्छ: "जसले जित्छ उसले सबै थोक पाउनेछ, र म उसको परमेश्वर हुनेछु, र ऊ मेरो छोरा हुनेछ।" हो, परमेश्वरले मसीहीहरूलाई आफ्ना छोराछोरीहरूसित पारिवारिक बन्धनको लागि बोलाउनुहुन्छ। बाइबलले यो बन्धनलाई मानिसहरूले बुझ्न सक्ने समझमा वर्णन गर्दछ। उनी उच्च आध्यात्मिक वास्तविकताको चित्र कोर्छिन् जसलाई प्रभाववादी भन्न सकिन्छ। यसले हामीलाई भविष्यको गौरवशाली आध्यात्मिक वास्तविकताको पूर्ण दायरा प्रदान गर्दैन। परमेश्वरसँग उहाँका सन्तानहरूको रूपमा परम सम्बन्धको आनन्द र महिमा हाम्रो सीमित शब्दावलीले व्यक्त गर्न सक्ने भन्दा धेरै ठूलो छ। त्यसैले हामीलाई भन्नुहोस् 1. जोहानेस 3,2: "प्रियहरू, हामी पहिले नै परमेश्वरका छोराछोरीहरू हौं; तर हामी के हुनेछौं भनेर अझै खुलाइएको छैन। तर हामीलाई थाहा छ: जब यो स्पष्ट हुन्छ, हामी उहाँजस्तै हुनेछौं; किनकि हामी उहाँलाई जस्तै देख्नेछौं।" पुनरुत्थानमा, जब मुक्तिको पूर्णता र परमेश्वरको राज्य आइपुगेको छ, हामीले अन्ततः परमेश्वरलाई "पूर्ण रूपमा" चिन्नेछौं। "हामी अब ऐनाबाट अँध्यारो चित्र देख्छौं," पलले लेख्छन्, "तर त्यसपछि आमनेसामने हुन्छ। अब मलाई अलि-अलि थाहा छ; तर त्यसपछि म कसरी चिनिन्छु भनेर देख्नेछु" (1. कोरिन्थी १3,12).

"जसले मलाई देख्छ, बुबालाई देख्छ"

परमेश्वरको आत्म-प्रकाश, हामीले देखेका छौं, सृष्टि, इतिहास, र धर्मशास्त्र मार्फत हो। थप रूपमा, परमेश्वरले आफूलाई मानिस बन्ने तथ्य मार्फत मानिसलाई प्रकट गर्नुभयो। उहाँ हामीजस्तै हुनुभयो र हाम्रो बीचमा बस्नु भयो, सेवा गर्नुभयो र सिकाउनुभयो। येशूको आगमन ईश्वरको आत्म-प्रकाशको सबैभन्दा ठूलो कार्य थियो। "अनि वचन शरीर बनाइयो (यूहन्ना 1,14)। येशूले आफूलाई ईश्वरीय विशेषाधिकारबाट मुक्त गर्नुभयो र एक मानव, पूर्ण मानव बन्नुभयो। उहाँ हाम्रा पापहरूको लागि मर्नुभयो, मरेकाहरूबाट जीवित हुनुभयो, र उहाँको मण्डलीलाई व्यवस्थित गर्नुभयो। ख्रीष्टको आगमनले उहाँको समयका मानिसहरूलाई स्तब्ध बनायो। किन? किनभने परमेश्वरको तिनीहरूको छवि धेरै टाढा थिएन, हामी अर्को दुई अध्यायहरूमा देख्नेछौं। तैपनि, येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई भन्नुभयो: "जसले मलाई देख्छ उसले पितालाई देख्छ!" (यूहन्ना १४:९)। छोटकरीमा: परमेश्वरले आफूलाई येशू ख्रीष्टमा प्रकट गर्नुभयो।

3. म बाहेक कोही ईश्वर छैन

यहूदी धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम। तीनै विश्व धर्महरूले अब्राहमलाई पिता भनेर सम्बोधन गर्छन्। अब्राहम आफ्ना समकालीनहरू भन्दा एउटा महत्त्वपूर्ण तरिकामा भिन्न थिए: उनले एक मात्र ईश्वरको साँचो उपासना गरे। एकेश्वरवाद भनेको एक मात्र परमेश्वर हुनुहुन्छ भनेर विश्वास गर्नु भनेको साँचो धर्मको सुरूवात बिन्दु हो।

अब्राहमले साँचो ईश्वरको उपासना गरे अब्राहाम एकेश्वरवादी संस्कृतिमा जन्मिएका थिएनन्। शताब्दीयौं पछि, परमेश्वरले पुरातन इस्राएललाई यस्तो सल्लाह दिनुहुन्छ: "तेराह, अब्राहाम र नाहोरका बुबाहरू यूफ्रेटिसको अर्को छेउमा बस्थे, र अन्य देवताहरूको सेवा गर्थे। त्यसैले मैले तिम्रा पिता अब्राहामलाई नदी पारीबाट लिएर सारा भूमिमा घुम्न दिएँ। कनान र गुणा लिङ्ग ... "(जोशुआ 24,2-3)।

परमेश्‍वरले बोलाउनुअघि अब्राहाम ऊरमा बस्थे। उनका पुर्खाहरू सम्भवतः हारानमा बसेका थिए। दुवै ठाउँमा धेरै देवताको पूजा गरिन्थ्यो। उदाहरणका लागि, उरमा सुमेरियन चन्द्रमा देवता नन्नालाई समर्पित एउटा ठूलो जिग्गुराट थियो। उरका अन्य मन्दिरहरूले आन, एनिल, एन्की र निङ्गालका पंथहरूको सेवा गरे। ईश्वर अब्राहाम विश्वासको यस बहुईश्वरवादी संसारबाट भागे: "आफ्नो जन्मभूमि र आफ्ना आफन्तहरूबाट र आफ्नो बुबाको घरबाट म देखाउन चाहन्छु भन्ने देशमा जानुहोस्। तिमी र म तिमीलाई महान मान्छे बनाउन चाहन्छु..."(1. मोशा १2,1-2)।

अब्राहामले परमेश्वरको आज्ञा पालन गरे र छोडे (पद ४)। एक अर्थमा, इजरायलसँग परमेश्वरको सम्बन्ध यस बिन्दुबाट सुरु भयो: जब उहाँले अब्राहामलाई प्रकट गर्नुभयो। परमेश्वरले अब्राहामसँग एउटा करार गर्नुभयो। उनले पछि अब्राहामका छोरा इसहाकसँग र पछि आइज्याकका छोरा याकूबसँगको करार नवीकरण गरे। अब्राहाम, इसहाक र याकूबले एउटै साँचो परमेश्वरको उपासना गरे। यसले पनि उनीहरुलाई नजिकका आफन्तहरु भन्दा फरक बनाएको छ । अब्राहामका भाइ नाहोरका नाति लाबानले अझै पनि घरेलु देवताहरू (मूर्तिहरू) चिन्थे (1. मोशा १1,30-35)।

ईजिप्टियन मूर्तिपूजाबाट परमेश्वरले इस्राएललाई बचाउनुभयो

दशकौं पछि, याकूब (इजरायलको नाम परिवर्तन गरिएको) आफ्ना छोराछोरीहरूसँग इजिप्टमा बसोबास गरे। इजरायलका सन्तानहरू धेरै शताब्दीसम्म मिश्रमा बसे। इजिप्टमा पनि बहुदेववादको प्रचलन थियो। The Lexicon of the Bible (Eltville 1990) ले लेख्छ: "धर्म [इजिप्टको] व्यक्तिगत नामोस धर्महरूको समूह हो, जसमा विदेशबाट आएका असंख्य देवताहरू (बाल, अस्टार्टे, द ग्रम्पी बेस) देखा पर्छन्, बीचमा विरोधाभास भए पनि। अस्तित्वमा आएका विभिन्न विचारहरू ... पृथ्वीमा देवताहरूले आफूलाई निश्चित चिन्हहरूद्वारा चिन्न सक्ने जनावरहरूमा समाहित गर्छन् "(pp. 17-18)।

इजिप्टमा इजरायलका सन्तानहरू संख्यामा बढे तर मिश्रीहरूको दासत्वमा परे। इजिप्टबाट इजरायलको छुटकाराको लागि नेतृत्व गर्ने कार्यहरूको श्रृंखलामा परमेश्वरले आफूलाई प्रकट गर्नुभयो। त्यसपछि तिनले इस्राएल राष्ट्रसँग करार बाँधे। यी घटनाहरूले देखाएझैं, मानिसलाई परमेश्वरको आत्म-प्रकाश सधैं एकेश्वरवादी भएको छ। तिनले आफूलाई अब्राहाम, इसहाक र याकूबका परमेश्वरको रूपमा मोशासामु प्रकट गर्छन्। उसले आफैलाई दिएको नाम ("म हुनेछु" वा "म हुँ", 2. मोस 3,14) ले सुझाव दिन्छ कि अन्य देवताहरू परमेश्वरको रूपमा अवस्थित छैनन्। भगवान हुनुहुन्छ। तिमि होइनौ!

किनकि फिरऊनले इस्राएलीहरूलाई रिहा गर्न नचाहेकोले परमेश्वरले मिश्रलाई दस विपत्तिले बेइज्जत गर्नुभयो। यी विपत्तिहरू मध्ये धेरैले तुरुन्तै मिश्री देवताहरूको शक्तिहीनता देखाए। उदाहरण को लागी, एक मिश्री देवता को एक भ्यागुता टाउको छ। भ्यागुताको भगवान् प्लेगले यस भगवानको पंथलाई हास्यास्पद बनायो।

दश विपत्तिको नराम्रो नतिजा देखेपछि पनि फारोले इस्राएलीहरूलाई जान दिन अस्वीकार गरे। तब परमेश्वरले मिश्री सेनालाई समुद्रमा नष्ट गर्नुहुन्छ (2. मोशा १4,27)। यो कार्यले समुद्रको मिश्री देवताको शक्तिहीनता देखाउँछ। विजयी गीत गाउँदै (2. मोशा १5,1-21), इजरायलका सन्तानहरूले आफ्नो सर्वशक्तिमान परमेश्वरको प्रशंसा गर्छन्।

वास्तविक परमेश्वर फेला पर्नुभयो र फेरि हराउनुभयो

मिश्रबाट, परमेश्वरले इस्राएलीहरूलाई सीनैमा लैजानुहुन्छ, जहाँ तिनीहरूले एउटा करारमा छाप लगाउँछन्। दश आज्ञाहरूमध्ये पहिलोमा, परमेश्वरले जोड दिनुहुन्छ कि आराधना उहाँको मात्र कारण हो: "म बाहेक अरू कुनै देवताहरू नहोस्" (2. मोशा २०:३)। दोस्रो आज्ञामा उहाँले चित्र र मूर्तिपूजालाई निषेध गर्नुहुन्छ (पद ४-५)। मोशाले बारम्बार इस्राएलीहरूलाई मूर्तिपूजाको अधीनमा नपराउन सल्लाह दिन्छन् (5. मोस 4,23-१; 7,5; 12,2-3; 29,15-२०)। प्रतिज्ञा गरिएको देशमा आइपुग्दा इस्राएलीहरू कनानी देवताहरूलाई पछ्याउने प्रलोभनमा पर्नेछन् भनी उहाँलाई थाह छ।

प्रार्थना नाम शमा (हिब्रू, "सुन्नुहोस्!", यस प्रार्थनाको पहिलो शब्द पछि) परमेश्वरप्रति इजरायलको प्रतिबद्धता व्यक्त गर्दछ। यो यसरी सुरु हुन्छ: "हे इस्राएल, सुन, परमप्रभु हाम्रा परमेश्वर हुनुहुन्छ, परमप्रभु मात्र हुनुहुन्छ। अनि तपाईंले परमप्रभु आफ्ना परमेश्वरलाई आफ्नो सारा हृदयले, आफ्नो सारा प्राणले र आफ्नो सारा शक्तिले प्रेम गर्नुहुनेछ" (5. मोस 6,4-5)। जे होस्, इजरायल बारम्बार कनानी देवताहरूको लागि आउँदछ, जसमा EI (एक मानक नाम जुन साँचो ईश्वरमा पनि लागू गर्न सकिन्छ), बाल, डागोन र अस्थोरेथ (देवी अस्टार्ट वा इश्तारको अर्को नाम)। विशेष गरी बाल पंथमा इस्राएलीहरूका लागि आकर्षक आकर्षण छ। जब तिनीहरूले कनान देशलाई उपनिवेश गरे, तिनीहरू राम्रो फसलमा निर्भर थिए। बाल, आँधी देवता, प्रजनन संस्कारमा पूजा गरिन्छ। इन्टरनेशनल स्ट्यान्डर्ड बाइबल इन्साइक्लोपीडिया: "जमिन र जनावरहरूको उर्वरतामा केन्द्रित हुनाले, उर्वरता पंथले पुरातन इजरायल जस्ता समाजहरूमा सधैं आकर्षक प्रभाव पारेको हुनुपर्छ, जसको अर्थव्यवस्था मुख्यतया ग्रामीण थियो" (खण्ड 4, पृष्ठ 101)।

परमेश्वरका अगमवक्ताहरूले इस्राएलीहरूलाई आफ्नो धर्मत्यागबाट पश्चात्ताप गर्न सल्लाह दिन्छन्। एलियाले मानिसहरूलाई सोध्छन्: "तिमीहरू कहिलेसम्म दुवै पक्षमा लङ्गडा गर्छौ? यदि परमप्रभु परमेश्वर हुनुहुन्छ भने, उहाँलाई पछ्याउनुहोस्, तर यदि बाल हो भने, उहाँलाई पछ्याउनुहोस्" (1. राजाहरू १8,21)। उहाँ मात्र परमेश्वर हुनुहुन्छ भनी प्रमाणित गर्न परमेश्वरले एलियाको प्रार्थनाको जवाफ दिनुहुन्छ। मानिसहरूले चिन्छन्: "परमप्रभु परमेश्वर हुनुहुन्छ, परमप्रभु परमेश्वर हुनुहुन्छ!" (पद ३९)।

परमेश्‍वरले आफूलाई सबै देवताहरूमध्ये महान्‌ भनेर मात्र प्रकट गर्नुहुन्‍न, तर एक मात्र परमेश्‍वरको रूपमा प्रकट गर्नुहुन्छ: "म परमप्रभु हुँ, अरू कोही पनि छैन, बाहिर कुनै पनि परमेश्‍वर छैन" (यशैया ४.5,5)। र: "मेरो अगाडि कोही ईश्वर छैन, त्यसैले म पछि पनि कोही हुनेछैन। म, म परमप्रभु हुँ, र म बाहेक कोही मुक्तिदाता छैन" (यशैया ४:४)3,10-11)।

यहूदी धर्म - कडाईले एकेश्वरवादी

येशूको समयको यहूदी धर्म न त ईश्वरवादी थियो (धेरै देवताहरु मान्दै थिए, तर एकलाई सबैभन्दा ठूलो मान्दै थिए) न त मोनोएट्रिक (केवल एक ईश्वरको पंथलाई अनुमति दिईरहेको थियो, तर अरुलाई अस्तित्वमा राख्दै), तर कडाईका साथ एकेश्वरवादी (विश्वास छ कि त्यहाँ मात्र छ एक भगवान)। नयाँ नियम को धर्मशास्त्रीय शब्दकोश को अनुसार, यहूदीहरु एक ईश्वर मा आफ्नो विश्वास बाहेक अरु कुनै मा एकताबद्ध थिए (खण्ड ३, पृ।))।

आज सम्म, श्मा पठन यहूदी धर्मको अभिन्न अंग हो। रब्बी अकिबा (मा शहीदको मृत्यु भयो 2. शताब्दी ईस्वी), जसलाई शमाको प्रार्थना गर्दा मृत्युदण्ड दिइयो भनिन्छ, उसको यातनामा बारम्बार लुकेको भनिन्छ। 5. मोस 6,4 भन्नुभयो र "एक्लो" शब्दमा अन्तिम सास लिनुभयो।

येशू एकेश्वरवादमा

जब एक शास्त्रीले येशूलाई सबैभन्दा ठूलो आज्ञा के हो भनेर सोधे, येशूले शेमाको एउटा उद्धरणको साथ जवाफ दिनुभयो: “हे इस्राएल, सुन, परमप्रभु हाम्रा परमेश्वर मात्र परमप्रभु हुनुहुन्छ, र तिमीहरूले परमप्रभु आफ्ना परमेश्वरलाई आफ्नो सारा हृदयले, सम्पूर्ण हृदयले प्रेम गर्नू। तिम्रो आत्माले, आफ्नो सारा दिमागले, र आफ्नो सारा शक्तिले" (मार्क १२:२९-३०)। शास्त्री सहमत छन्, "गुरुज्यू, साँच्चै तपाईंले सही कुरा गर्नुभयो! उहाँ मात्र एक हुनुहुन्छ, र उहाँ बाहेक अरू कोही छैन..." (पद ३२)।

अर्को अध्यायमा हामी देख्नेछौं कि येशूको आगमन गहिरो हुन्छ र नयाँ नियम चर्च को भगवान को छवि लाई फराकिलो बनाउँछ। येशू परमेश्वरको पुत्र हुनुहुन्छ र एकै समयमा पिता संग एक हुनुहुन्छ। येशू एकेश्वरवाद को पुष्टि गर्नुहुन्छ। नयाँ नियम को ईश्वरशास्त्रीय शब्दकोश जोड दिन्छ: "[नयाँ नियम] क्रिस्टोलोजी को माध्यम बाट, प्रारम्भिक ईसाई एकेश्वरवाद समेकित छ, हल्लाइएको छैन ... सुसमाचार को अनुसार, येशूले एकेश्वरवादी धर्मलाई पनि तीव्र बनाउनुहुन्छ" (खण्ड ३, पृ। १०२)।

ख्रीष्टका शत्रुहरूले पनि उहाँलाई प्रमाणित गर्छन्: "गुरुज्यू, हामी जान्दछौं कि तपाईं सत्यवादी हुनुहुन्छ र कसैको बारेमा सोध्नु हुन्न; किनकि तपाईंले मानिसहरूको प्रतिष्ठालाई आदर गर्नुभएन, तर तपाईंले परमेश्वरको मार्गलाई सही सिकाउनुहुन्छ" (पद 14)। धर्मशास्त्रले देखाएको जस्तै, येशू "परमेश्‍वरका ख्रीष्ट" हुनुहुन्छ (लूका 9,20), "ख्रीष्ट, परमेश्वरको चुनिएको एक" (लूका 23:35)। उहाँ "परमेश्वरको थुमा" हुनुहुन्छ (जोहानेस 1,29) र "परमेश्वरको रोटी" (जोहानेस 6,33)। येशू, वचन, परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो (यूहन्ना 1,1)। सायद सबैभन्दा स्पष्ट एकेश्वरवादी कथन येशूले मार्कमा पाइन्छ 10,17-१८। जब कसैले उहाँलाई "असल गुरु" भनेर सम्बोधन गर्दछ, येशूले जवाफ दिनुहुन्छ: "तिमी मलाई के राम्रो भन्छौ? केवल भगवान बाहेक कोही राम्रो छैन।"

प्रारम्भिक चर्चले के प्रचार गर्‍यो

येशूले आफ्नो मण्डलीलाई सुसमाचार प्रचार गर्न र सबै राष्ट्रहरूलाई चेला बनाउन आदेश दिनुभयो (मत्ती २8,18-२०)। त्यसकारण, उनले चाँडै नै बहुदेववादी संस्कृतिबाट प्रभावित मानिसहरूलाई प्रचार गरिन्। जब पावल र बर्नाबासले लिस्त्रामा प्रचार गरे र चमत्कारहरू गरे, त्यहाँका बासिन्दाहरूको प्रतिक्रियाले उनीहरूको कडा बहुईश्वरवादी सोचलाई धोका दियो: "तर जब मानिसहरूले पावलले के गरेको देखे, तिनीहरूले आफ्नो आवाज उठाए र लाइकाओनमा कराए: देवताहरू मानिसहरूको बराबर भएका छन्। हामीकहाँ ओर्लिए। र तिनीहरूले बर्नाबास जिउस र पाउलस हर्मेसलाई बोलाए..." (प्रेरित १4,11-12)। हर्मेस र ज्यूस ग्रीक पन्थियोनका दुई देवताहरू थिए। नयाँ नियमको संसारमा ग्रीक र रोमन दुवै पन्थियनहरू राम्ररी परिचित थिए, र ग्रीको-रोमन देवताहरूको पंथ फस्ट्यो। पावल र बर्नाबासले उत्कट एकेश्वरवादी जवाफ दिए: "हामी पनि तपाईंहरू जस्तै मरणशील मानिसहरू हौं र तपाईंलाई सुसमाचार प्रचार गर्छौं कि तपाईं यी झूटा देवताहरूबाट जीवित परमेश्वरतिर फर्कनुहोस्, जसले स्वर्ग र पृथ्वी र समुद्र र तिनीहरूमा भएका सबै चीजहरू बनाउनुभयो"। (पद १५)। तैपनि, तिनीहरूले मानिसहरूलाई बलिदान गर्नबाट रोक्न सकेनन्।

एथेन्समा पावलले धेरै भिन्न-भिन्न देवताहरूको वेदीहरू भेट्टाए - "अज्ञात परमेश्वरलाई" समर्पण भएको वेदी पनि (प्रेरित १)।7,23)। उनले एथेन्सीहरूलाई एकेश्वरवादमा आफ्नो उपदेशको लागि "हुक" को रूपमा यो वेदी प्रयोग गरे। एफिससमा, आर्टेमिस (डायना) पंथको साथमा मूर्तिहरूको जीवन्त व्यापार थियो। पावलले एकमात्र साँचो परमेश्वरको प्रचार गरेपछि, त्यो व्यापार कम भयो। फलस्वरूप घाटा बेहोर्नु परेका सुनार डेमेट्रियसले गुनासो गरे कि "यस पावलले चोरी गर्छ, मनाउछ र भन्छ: हातले बनेको कुरा देवताहरू होइनन्" (प्रेरित १९:२६)। फेरि एक पटक परमेश्वरको सेवकले मानव निर्मित मूर्तिहरूको व्यर्थता प्रचार गर्दछ। पुरानो जस्तै, नयाँ नियमले एक मात्र साँचो परमेश्वरको घोषणा गर्दछ। अन्य देवताहरू छैनन्।

कुनै ईश्वर छैन

स्पष्ट रूपमा पावलले कोरिन्थका क्रिस्चियनहरूलाई "संसारमा कुनै मूर्ति छैन र एउटै बाहेक अरू कुनै देवता छैन" भनेर जान्दछन् भनी बताउँछन्।1. कोरिन्थीहरू 8,4).

एकेश्वरवाद दुबै पुरानो र नयाँ नियम निर्धारण गर्दछ। अब्राहाम, विश्वासीहरु का पिता, भगवान लाई एक बहुदेववादी समाज बाट बाहिर बोलाउनुभयो। भगवान मोशा र इजरायल को लागी आफुलाई प्रकट गर्नुभयो र एक्लो आत्म पूजा मा पुरानो करार को स्थापना गर्नुभयो। उहाँले एकेश्वरवाद को सन्देश लाई जोड दिन अगमवक्ताहरु पठाउनुभयो। र अन्तमा, येशू आफैंले पनि एकेश्वरवाद को पुष्टि गर्नुभयो। न्यु टेस्टामेन्ट चर्च उहाँले स्थापना गर्नुभयो लगातार विश्वासहरु को बिरुद्ध लड्नुभयो कि शुद्ध एकेश्वरवाद को प्रतिनिधित्व गर्दैन। नयाँ नियम को दिनहरु देखि, चर्च लगातार परमेश्वरले एक लामो समय पहिले प्रकट गर्नुभएको कुराको प्रचार गरेको छ: केवल एक मात्र भगवान हुनुहुन्छ, "एक्लै प्रभु"।

4. परमेश्वरले येशू ख्रीष्टमा प्रकट गर्नुभयो

बाइबलले सिकाउँछ, "एउटै मात्र परमेश्वर हुनुहुन्छ।" दुई, तीन वा हजार होइन। केवल ईश्वर मात्र अवस्थित छ। ईसाई धर्म एक एकेश्वरवादी धर्म हो, जसरी हामीले तेस्रो अध्यायमा देख्यौं। त्यसकारण ख्रीष्टको आगमनले त्यस समयमा यस्तो हलचल मच्चाएको थियो।

यहूदीहरूलाई अप्ठ्यारो

येशू ख्रीष्टद्वारा, "उहाँको महिमाको महिमा र उहाँको अस्तित्वको प्रतिरूप" मार्फत, परमेश्वरले आफूलाई मानिसमा प्रकट गर्नुभयो (हिब्रू 1,3)। येशूले परमेश्वरलाई आफ्नो पिता भन्नुभयो (मत्ती 10,32-११; लुका २3,34; जोन 10,15) र भन्नुभयो: "जसले मलाई देख्छ उसले बुबालाई देख्छ!" (यूहन्ना १४:९)। उहाँले साहसी दावी गर्नुभयो: "म र पिता एक हौं" (यूहन्ना १०:३०)। उहाँको पुनरुत्थान पछि, थोमसले उहाँलाई "मेरो प्रभु र मेरो भगवान!" भनेर सम्बोधन गर्नुभयो। (यूहन्ना 14:9)। येशू ख्रीष्ट परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो।

यहूदी धर्मले यसलाई स्वीकार गर्न सकेन। "परमप्रभु हाम्रा परमेश्वर हुनुहुन्छ, एक मात्र प्रभु" (5. मोस 6,4); शमाको यो वाक्यले लामो समयदेखि यहूदीहरूको विश्वासको जग खडा गरेको छ। तर यहाँ धर्मशास्त्र र चमत्कारी शक्तिहरूको गहिरो समझ भएको मानिस आए जसले आफूलाई परमेश्वरको पुत्र भएको दाबी गर्यो। केही यहूदी नेताहरूले उहाँलाई परमेश्‍वरबाट आएका शिक्षकको रूपमा चिने (यूहन्ना 3,2).

तर भगवानको छोरा? कसरी एकै समयमा एक मात्र भगवान पिता र छोरा हुन सक्छ? "यसैकारण यहूदीहरूले उहाँलाई मार्न अझ धेरै प्रयास गरे," जोहानेस भन्छन् 5,18, "किनभने उसले शबाथ तोडेको मात्र होइन, तर परमेश्वर उहाँको पिता हुनुहुन्छ भनेर पनि भन्यो।" अन्तमा, यहूदीहरूले उहाँलाई मृत्युको दण्ड दिए किनभने तिनीहरूको नजरमा उसले निन्दा गरेको थियो: "त्यसपछि प्रधान पूजाहारीले उहाँलाई फेरि सोधे र भने। : के तिमी धन्यका पुत्र ख्रीष्ट हौ? तर येशूले भन्नुभयो, म हुँ। अनि तिमीले मानिसको पुत्रलाई शक्तिको दाहिने हातमा बसिरहेको र आकाशका बादलहरू लिएर आउँदै गरेको देख्नेछौ। तब प्रधान पुजारीले आफ्नो लुगा च्याते र भने, "हामीलाई किन अरू साक्षीहरू चाहिन्छ?" तिमीले निन्दा सुनेका छौ। तपाईको निर्णय के छ? तर तिनीहरू सबैले उहाँलाई मृत्युको दोषी भनी दोषी ठहराए” (मर्कूस १4,61-64)।

ग्रीकहरूलाई मूर्खता

तर येशूको समयका ग्रीकहरूले पनि येशूको दाबीलाई स्वीकार गर्न सकेनन्। अनन्त-अपरिवर्तनीय र क्षणिक-सामग्री बीचको खाडललाई कुनै पनि कुराले भर्न सक्दैन, उनी विश्वस्त थिइन्। र यसैले ग्रीकहरूले यूहन्नाको निम्न गहिरो कथनलाई खिसी गरे: "आदिमा शब्द थियो, र वचन परमेश्वरसँग थियो, र परमेश्वर वचन हुनुहुन्थ्यो ... र शब्द देहधारी भयो र हामीहरूमाझ वास गर्यो, र हामीले उहाँको महिमा देख्यौं। , अनुग्रह र सत्यताले भरिएको पिताबाट एकमात्र पुत्रको रूपमा महिमा। 1,1, १४)। यो अविश्वासी को लागी अविश्वसनीय को लागी पर्याप्त छैन। परमेश्वर मानिस बन्नु र मर्नु मात्रै भएन, उहाँ मरेकाहरूबाट जीवित हुनुभयो र आफ्नो पहिलेको महिमा पुनः प्राप्त गर्नुभयो7,5)। प्रेरित पावलले एफिसीहरूलाई लेखे कि परमेश्वरले "ख्रीष्टलाई मरेकाहरूबाट जीवित पार्नुभयो र उहाँलाई स्वर्गमा आफ्नो दाहिने हातमा स्थापित गर्नुभयो" (एफिसी १:२०)।

यहूदीहरू र ग्रीकहरूमा येशू ख्रीष्टले उत्पन्न गराएको त्रासको बारेमा पावलले स्पष्ट रूपमा बताउँछन्: "परमेश्‍वरको बुद्धिले घेरिएको संसारले आफ्नो बुद्धिद्वारा परमेश्‍वरलाई चिनेन, त्यसले विश्‍वास गर्नेहरूलाई बचाउनको लागि प्रचारको मूर्खताद्वारा परमेश्‍वरलाई खुसी तुल्यायो। यो, किनकि यहूदीहरूले चिन्हहरू माग्छन् र ग्रीकहरूले बुद्धिको माग गर्छन्, तर हामी क्रुसमा टाँगिएका ख्रीष्टको प्रचार गर्छौं, यहूदीहरूका लागि अपमान र ग्रीकहरूका लागि मूर्खता हो"(1. कोरिन्थीहरू 1,21-23)। बोलाइएकाहरूले मात्र सुसमाचारको अद्भुत समाचार बुझ्न र अँगाल्न सक्छन्, पावल भन्छन्; "जसलाई बोलाइन्छ, यहूदी र ग्रीकहरू, हामी ख्रीष्टलाई परमेश्वरको शक्ति र परमेश्वरको बुद्धिको रूपमा प्रचार गर्छौं। किनभने परमेश्वरको मूर्खता मानिसहरू भन्दा बुद्धिमानी छ, र परमेश्वरको कमजोरी मानिसहरू भन्दा शक्तिशाली छ" (पद 24-25)। र रोमीहरूमा 1,16 पावल यसो भन्छन्: "... म सुसमाचारसँग लज्जित छैन; किनकि यो परमेश्वरको शक्ति हो जसले यसमा विश्वास गर्ने सबैलाई बचाउँछ, पहिले यहूदीहरूलाई र ग्रीकहरूलाई पनि।"

"म ढोका हुँ"

आफ्नो पार्थिव जीवनको क्रममा, अवतारमा परमेश्वर, येशूले धेरै पुरानो, प्रिय - तर गलत - ईश्वर के हो, परमेश्वर कसरी जीवन बिताउनुहुन्छ र के चाहनुहुन्छ भन्ने बारेमा विचारहरू उडायो। पुरानो नियमले केवल सin्केत गरेको सत्यमाथि उनले प्रकाश पारे। र उसले भर्खरै घोषणा गर्यो
उसको लागि मुक्ति सम्भव छ।

"बाटो, सत्य र जीवन म नै हुँ", उहाँले घोषणा गर्नुभयो, "मद्वारा बाहेक कोही पनि पिताकहाँ आउँदैन" (यूहन्ना १4,6)। र: "म दाखको बोट हुँ, तिमी हाँगाहरू हौ। जो ममा रहन्छ र म उसमा रहन्छ, उसले धेरै उडान ल्याउँछ; किनकि म बिना तिमीले केही गर्न सक्दैनौ। जो ममा रहँदैन ऊ हाँगाझैँ फ्याँकिनेछ र ओइलाइन्छ, र ती बटुल्छन् र आगोमा फालिन्छन्, र तिनीहरू जल्नुपर्छ" (यूहन्ना १)5,5-6)। पहिले उहाँले भन्नुभयो: "ढोका म नै हुँ; यदि कोही मबाट भित्र पस्यो भने, उसले उद्धार पाउनेछ ..." (जोन 10,9).

येशू परमेश्वर हुनुहुन्छ

येशूसँग एकेश्वरवादी अनिवार्यता छ जुन समावेश छ 5. मोस 6,4 बोल्छ र जुन पुरानो नियममा जताततै प्रतिध्वनित हुन्छ, ओभरराइड गरिएको छैन। यसको विपरित, जसरी उसले कानूनलाई खारेज गर्दैन, बरु यसलाई विस्तार गर्दछ (मत्ती 5, 17, 21-22, 27-28), अब उसले "एक" परमेश्वरको अवधारणालाई पूर्ण रूपमा अप्रत्याशित रूपमा विस्तार गर्दछ। उहाँले व्याख्या गर्नुहुन्छ: त्यहाँ एक मात्र र एकमात्र परमेश्वर हुनुहुन्छ, तर वचन अनन्तकालको लागि परमेश्वरसँग रहेको छ (यूहन्ना 1,1-२)। शब्द देहधारी बन्यो - पूर्णतया मानव र एकै समयमा पूर्ण रूपमा ईश्वर - र आफ्नै इच्छाले सबै ईश्वरीय विशेषाधिकारहरू त्याग्यो। ईश्वरीय रूपमा हुनुहुने येशुले भगवानको बराबरीमा लुटपाट गर्नुभएन, तर आफूलाई खाली गरेर सेवकको रूप धारण गर्नुभयो, मानिसजस्तै हुनुभयो।
मानिसको रूपमा मान्यता प्राप्त रूप। उहाँले आफैलाई नम्र बनाउनुभयो र मृत्युसम्म, क्रूसमा मृत्युसम्म पनि आज्ञाकारी हुनुभयो" (फिलिप्पीहरू 2,6-8)।

येशू पूर्णतया मानव र पूर्ण रूपमा परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो। उहाँले परमेश्वरको सबै शक्ति र अधिकारमाथि आज्ञा दिनुभयो, तर हाम्रो खातिर मानव अस्तित्वको सीमिततामा सुम्पनुभयो। यस अवतारको समयमा उहाँ, छोरा, पितासँग "एक" रहनुभयो। "जसले मलाई देख्छ उसले बुबालाई देख्छ!" येशूले भन्नुभयो (यूहन्ना १4,9)। "म आफ्नै इच्छाले केहि गर्न सक्दिन। मैले सुनेको अनुसार, म न्याय गर्छु, र मेरो न्याय न्यायोचित छ; किनकि म मेरो इच्छा होइन, तर मलाई पठाउनुहुनेको इच्छा खोज्छु" (जोन 5,30)। उनले भने कि उसले आफ्नो बारेमा केहि गरिरहेको छैन, तर उसले उसको बुबाले सिकाएको जस्तै बोलिरहेको थियो (जोन 8,28).

क्रुसमा टाँगिनुभन्दा केही समय अघि उहाँले आफ्ना चेलाहरूलाई यसो भन्नुभयो: "म पिताबाट बाहिर निस्केर संसारमा आएँ; म संसार छोडेर फेरि पिताकहाँ जाँदैछु" (यूहन्ना १6,28)। येशू हाम्रो पापको लागि मर्नको लागि पृथ्वीमा आउनुभयो। उहाँ आफ्नो चर्च सुरु गर्न आउनुभयो। उहाँ सुसमाचारको विश्वव्यापी प्रचार सुरु गर्न आउनुभयो। अनि उहाँ मानिसहरूलाई परमेश्वरलाई प्रकट गर्न पनि आउनुभयो। विशेष गरी भगवानमा रहेको बाबा-पुत्रको सम्बन्धबारे मानिसहरूलाई सचेत गराउनुभयो।

उदाहरणका लागि, यूहन्नाको सुसमाचारले ठूलो मात्रामा येशूले मानिसजातिलाई पितालाई कसरी प्रकट गर्नुहुन्छ भनेर पत्ता लगाउँदछ। यस सन्दर्भमा येशूको निस्तार चाडका कुराकानीहरू (यूहन्ना १३-१७) विशेष गरी रोचक छन्। परमेश्वरको प्रकृतिको कस्तो अचम्मको ज्ञान! परमेश्वर र मानिस बीचको ईश्वर-इच्छा सम्बन्धको बारेमा येशूको थप प्रकाश अझ अचम्मको छ। मानिसले दिव्य प्रकृतिको भाग लिन सक्छ! येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई भन्नुभयो: "जससँग मेरा आज्ञाहरू छन् र ती पालन गर्छ, त्यसले मलाई प्रेम गर्छ। तर जसले मलाई प्रेम गर्छ, उसलाई मेरो पिताले प्रेम गर्नुहुनेछ, र म उसलाई प्रेम गर्नेछु र आफूलाई उहाँसामु प्रकट गर्नेछु" (यूहन्ना १4,21)। परमेश्वरले मानिसलाई प्रेमको सम्बन्धको माध्यमबाट आफूसँग एकताबद्ध गर्न चाहनुहुन्छ - पिता र पुत्रको बीचमा रहेको प्रेम। यो प्रेम काम गर्ने मानिसहरूलाई परमेश्वरले आफैलाई प्रकट गर्नुहुन्छ। येशुले जारी राख्नुहुन्छ: "जसले मलाई प्रेम गर्छ उसले मेरो वचन पालन गर्नेछ; र मेरो बुबाले उसलाई प्रेम गर्नुहुनेछ, र हामी उहाँकहाँ आउनेछौं र उहाँसँग बस्नेछौं। तर जसले मलाई प्रेम गर्दैन, मेरो वचन पालन गर्नेछैन। र वचन, के तिमीहरूले मेरो वचन सुन्दैनौ, तर मलाई पठाउनुहुने पिताको कुरा हो
छ "(पद २३-२४)।

जो कोही येशू ख्रीष्टमा विश्वास गरेर परमेश्वरकहाँ आउँछ र विश्वासपूर्वक आफ्नो जीवन परमेश्वरमा सुम्पन्छ, परमेश्वर उहाँमा रहनुहुन्छ। पत्रुसले प्रचार गरे: "पश्चात्ताप गर्नुहोस् र तपाईंहरू प्रत्येकले आफ्ना पापहरूको क्षमाको लागि येशू ख्रीष्टको नाउँमा बप्तिस्मा लिनुहोस्, र तपाईंले पवित्र आत्माको वरदान पाउनुहुनेछ" (प्रेरितहरूका कार्यहरू। 2,38)। पवित्र आत्मा पनि परमेश्वर हुनुहुन्छ, जसरी हामी अर्को अध्यायमा देख्नेछौं। पावललाई थाहा थियो कि परमेश्वर उहाँमा बस्नुभयो: "म ख्रीष्टसँग क्रुसमा टाँगिएको थिएँ। म जिउँछु, तर अब म होइन, तर ख्रीष्ट ममा बस्नुहुन्छ। किनकि म अहिले शरीरमा बाँचिरहेको छु, म परमेश्वरको पुत्रमा विश्वासमा जिउँछु, जसले मलाई "प्रेम गर्यो र मेरो लागि आफैलाई त्याग्यो" (गलाती 2,20).

मानिसमा परमेश्वरको जीवन "नयाँ जन्म" जस्तै हो, जसरी येशूले यूहन्ना ३:३ मा व्याख्या गर्नुहुन्छ। यो आत्मिक जन्मसँगै एक व्यक्तिले परमेश्वरमा नयाँ जीवन सुरु गर्छ, सन्तहरू र परमेश्वरका घरायसी सदस्यहरूको नागरिक बन्छ (एफिसी २:१९)। पावलले लेख्छन् कि परमेश्वरले "हामीलाई अन्धकारको शक्तिबाट बचाउनुभयो" र "हामीलाई उहाँको प्यारो पुत्रको राज्यमा राखिदिनुभयो, जसमा हामीसँग मुक्ति छ, अर्थात् पापहरूको क्षमा" (कलस्सीहरू 1,13-१४)। ईसाई परमेश्वरको राज्यको नागरिक हो। "प्रियहरू, हामी पहिले नै परमेश्वरका सन्तान हौं" (1. यूहन्ना ३:२)। येशू ख्रीष्टमा, परमेश्वर पूर्ण रूपमा प्रकट हुनुभयो। "किनकि ईश्वरत्वको सम्पूर्ण पूर्णता उहाँमा शारीरिक रूपमा वास गर्नुहुन्छ" (कलस्सी २:९)। यो प्रकाशले हाम्रो लागि के अर्थ राख्छ? हामी ईश्वरीय प्रकृतिको सहभागी बन्न सक्छौं!

पत्रुसले निष्कर्ष निकाले: "जीवन र भक्तिको सेवा गर्ने सबै कुरा उहाँको दैवी शक्तिद्वारा हामीलाई उहाँको महिमा र शक्तिद्वारा बोलाउनुहुनेको ज्ञानद्वारा दिइएको छ। उहाँद्वारा हामीलाई सबैभन्दा प्यारो र महान् प्रतिज्ञाहरू दिइएको छ, ताकि तपाईं यसरी संसारको भ्रष्ट अभिलाषाहरूबाट उम्केर ईश्वरीय प्रकृतिमा सहभागी हुन सक्नुहुन्छ।" (2. पेट्रस 1,3-4)।

ख्रीष्ट - परमेश्वरको पूर्ण प्रकाश

येशू ख्रीष्टमा परमेश्वरले आफूलाई कुन हदसम्म तोक्नुभएको छ? उनले सोचे र गरे सबै कुरामा, येशूले परमेश्वरको चरित्र प्रकट गर्नुभयो। येशू मर्नुभयो र मृत्युबाट बिउँताइनुभयो कि मानिस बाँच्न र परमेश्वरसँग मिलाप गर्न र अनन्त जीवन पाउन सकोस्। रोमी:: १०-११ ले हामीलाई यसो भन्छ: "किनकि यदि हामी अझै शत्रु भएका थियौं भने उनको छोराको मृत्युबाट परमेश्वरसँग मेलमिलाप भयो भने अब मिलाप गरिसकेपछि हामी उहाँको जीवनबाट अझ कति धेरै बच्नेछौं। तर एक्लै छैनौं। त्यो, तर हामी हाम्रो हेन येशू ख्रीष्टमार्फत पनि परमेश्वरमा गर्व गर्छौं, जसद्वारा अब हामी मेलमिलाप भएका छौं। "

येशूले नयाँ क्रस-जातीय र राष्ट्रिय आध्यात्मिक समुदाय - चर्च (एफिसीहरू 2,14-२२)। येशूले ख्रीष्टमा पुनर्जन्म भएका सबैका पिता भनी परमेश्वरलाई प्रकट गर्नुभयो। परमेश्वरले आफ्ना मानिसहरूलाई प्रतिज्ञा गर्नुभएको महिमित भाग्य येशूले प्रकट गर्नुभयो। हामी भित्र परमेश्वरको आत्माको उपस्थितिले हामीलाई पहिले नै भविष्यको महिमाको स्वाद दिन्छ। आत्मा "हाम्रो उत्तराधिकारको प्रतिज्ञा" हो (एफिसी 1,14).

येशूले पनि पिता र पुत्रको रूपमा परमेश्वर हुनुहुन्छ भन्ने कुराको गवाही दिनुभयो र यसैले विभिन्न आवश्यक तत्वहरू एक, अनन्त ईश्वरत्वमा व्यक्त गरिएको छ भन्ने तथ्यलाई पनि पुष्टि गर्नुभयो। नयाँ नियमका लेखकहरूले परमेश्वरको पुरानो नियमको नामहरू ख्रीष्टको लागि बारम्बार प्रयोग गर्थे। त्यसो गर्दा तिनीहरूले केवल ख्रीष्ट कस्तो हुन्छन् भनेर हामीलाई प्रमाणित गरेनन्, तर परमेश्वर कस्तो देखिन्थे, किनकि पिता पिता हुनुहुन्छ र उहाँ पिता एक हुनुहुन्छ। परमेश्वर कस्तो हुनुहुन्छ भनेर जाँच्दा हामी परमेश्वरबारे अझ बढी सिक्छौं।

5. एकमा तीन र एकमा तीन

हामीले देख्यौं, बाइबलले एक परमेश्वरको सिद्धान्तलाई असहज रूपमा प्रतिनिधित्व गर्दछ। येशूको अवतार र कामले हामीलाई परमेश्वरको एकताको "कसरी" मा गहिरो अन्तरदृष्टि दिएको छ। नयाँ नियमले येशू ख्रीष्ट परमेश्वर हुनुहुन्छ र पिता परमेश्वर हुनुहुन्छ भनी गवाही दिन्छ। तर, जसरी हामीले देख्नेछौं, यसले पवित्र आत्मालाई परमेश्वरको रूपमा - ईश्वरीय रूपमा, अनन्त रूपमा प्रतिनिधित्व गर्दछ। यसको अर्थ: बाइबलले पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको रूपमा सदाको लागि अवस्थित परमेश्वरलाई प्रकट गर्दछ। यस कारणले गर्दा इसाईले "पिता र पुत्र र पवित्र आत्माको नाउँमा" बप्तिस्मा लिनुपर्छ (मत्ती २8,19).

शताब्दीयौंदेखि, विभिन्न स्पष्टीकरणात्मक मोडेलहरू देखा परेका छन जसले यी बाइबलीय तथ्यहरूलाई पहिलो नजरमा अझ बुझ्न योग्य बनाउँदछ। तर "पछिल्लो ढोकाबाट" बाइबलीय शिक्षालाई उल्ल vio्घन गर्ने भनाइलाई स्वीकार्न हामी सावधान हुनुपर्दछ। किनकि केही विवरणले यस कुरालाई सरल बनाउँदछ किनकि यसले हामीलाई परमेश्वरको मूर्त र प्लास्टिक छवि प्रदान गर्दछ। तर सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा के भने यो यो छ कि बाइबलसँग व्याख्या मिल्दो छ वा छैन यो आत्मनिर्भर र सुसंगत छ कि छैन। बाइबलले देखाउँदछ कि त्यहाँ एक मात्र - एक मात्र - ईश्वर हुनुहुन्छ र हामीलाई अझै एकै समयमा प्रस्तुत गर्नुहुन्छ पिता, पुत्र र पवित्र आत्मा, सबै अनन्त अस्तित्वमा र सबै चीजहरू जुन केवल भगवानले गर्न सक्नुहुने छ।

"तीन मध्ये एक", "एकमा तीन" विचारहरु हुन् जुन मानव तर्कको विपरित छ। उदाहरणको लागि, पिता, पुत्र र पवित्र आत्मामा "विभाजन" नगरी, परमेश्वर "एकल स्रोतबाट" हुनुहुन्छ भनेर कल्पना गर्न सजिलो हुनेछ। तर त्यो बाइबलको परमेश्वर हुनुहुन्न। अर्को साधारण तस्वीर "भगवान परिवार" हो, जसमा एक भन्दा बढी सदस्य हुन्छन्। तर बाइबलको परमेश्वर हामीले आफ्नै सोचले र कुनै पनि प्रकाश बिना विकास गर्न सक्ने कुनै पनि कुरा भन्दा धेरै फरक छ।

परमेश्वर आफैंमा धेरै कुरा प्रकट गर्नुहुन्छ, र हामी ती विश्वास गर्दछौं, यदि हामीले ती सबैको व्याख्या गर्न सक्दैनौं भने पनि। उदाहरणको लागि, हामी सन्तुष्टिपूर्वक वर्णन गर्न सक्दैनौं कि कसरी भगवान सुरू बिना नै हुन सक्छ। यस्तो विचार हाम्रो सीमित क्षितिज भन्दा पर जान्छ। हामी यसलाई व्याख्या गर्न सक्दैनौं, तर हामीलाई थाहा छ कि यो सत्य हो कि भगवानको कुनै सुरुवात थिएन। बाइबलले यो पनि देखाउँदछ कि परमेश्वर एक मात्र, तर पिता, पुत्र र पवित्र आत्मा पनि हुनुहुन्छ।

पवित्र आत्मा परमेश्वर हुनुहुन्छ

प्रेरितहरुको कार्य 5,3-4 पवित्र आत्मालाई "भगवान" भन्छन्: "तर पत्रुसले भने: हननिया, किन शैतानले तिम्रो हृदय भर्यो, कि तिमीले पवित्र आत्मालाई झूट बोल्यौ र केहि पैसा खेतको लागि राख्यौ? यदि तपाईले खेतको लागि राख्नुभएको छैन भने? तपाईंसँग यो थियो? र यो बेचेको बेला तपाईंले चाहेको कुरा गर्न सक्नुभएन? तपाईंले आफ्नो हृदयमा यो योजना किन बनाउनुभयो? तपाईंले मानिसहरूलाई होइन, तर परमेश्वरलाई झूटो बोल्नुभयो।" पवित्र आत्माको अगाडि हननियाको झूट, पत्रुसका अनुसार, परमेश्वरको अगाडि झूट थियो। नयाँ नियमले पवित्र आत्मालाई गुणहरू प्रदान गर्दछ जुन केवल परमेश्वरले पाउन सक्नुहुन्छ। उदाहरणका लागि, पवित्र आत्मा सर्वज्ञ हुनुहुन्छ। "तर परमेश्वरले उहाँको आत्माद्वारा हामीलाई यो प्रकट गर्नुभयो; किनकि आत्माले ईश्वरत्वको गहिराइ सहित सबै चीजहरू खोज्छ" (1. कोरिन्थीहरू 2,10).

यसबाहेक, पवित्र आत्मा सर्वव्यापी हुनुहुन्छ र कुनै पनि स्थानिय सीमाहरूमा बाँधिएको छैन। "वा के तपाईंलाई थाहा छैन कि तपाईंको शरीर पवित्र आत्माको मन्दिर हो, जुन तपाईंमा छ र जुन तपाईंसँग परमेश्वरबाट छ, र तपाईं आफैंको हुनुहुन्न?" (1. कोरिन्थीहरू 6,19)। पवित्र आत्मा सबै विश्वासीहरूमा बास गर्नुहुन्छ, त्यसैले यो एक ठाउँमा सीमित छैन। पवित्र आत्माले इसाईहरूलाई नवीकरण गर्नुहुन्छ। "जबसम्म मानिस पानी र आत्माबाट जन्मिएको छैन, ऊ परमेश्वरको राज्यमा प्रवेश गर्न सक्दैन। शरीरबाट जन्मेको कुरा शरीर हो; र आत्माबाट जन्मेको आत्मा हो ... उसले जहाँ चाहान्छ, हावा चल्छ, र तपाईं उसको खल्लो आवाज सुन्न सक्छ, तर उहाँ कहाँबाट आउनुभयो वा कहाँ जाँदै हुनुहुन्छ थाहा छैन, त्यसैले आत्माबाट जन्मेका सबैसँग हुन्छ। 3,5-६, ८)। उसले भविष्यको भविष्यवाणी गर्छ। "तर आत्माले स्पष्ट रूपमा बताउनुहुन्छ कि पछिल्ला दिनहरूमा कोही-कोही विश्वासबाट टाढा हुनेछन् र मोहक आत्माहरू र शैतानी सिद्धान्तहरूमा टाँसिनेछन्" (1. तिमोथियस 4,1)। बप्तिस्माको सूत्रमा, पवित्र आत्मालाई पिता र पुत्रको समान स्तरमा राखिएको छ: क्रिश्चियनले "पिता र पुत्र र पवित्र आत्माको नाममा" बप्तिस्मा लिनुपर्छ (मत्ती २8,19)। आत्माले शून्यबाट सृष्टि गर्न सक्छ (भजन १०4,30)। केवल भगवानसँग यस्ता सृजनात्मक वरदानहरू छन्। हिब्रूहरू 9,14 आत्मालाई "अनन्त" उपाधि दिन्छ। केवल ईश्वर अनन्त हुनुहुन्छ।

येशूले प्रेषितहरूलाई प्रतिज्ञा गर्नुभयो कि उहाँको प्रस्थान पछि उहाँले "सान्त्वनादाता" (सहायक) तिनीहरूसँग "सदाको लागि" रहन पठाउनुहुनेछ, "सत्यको आत्मा, जसलाई संसारले प्राप्त गर्न सक्दैन, किनकि यसले न त देख्छ, न जान्न सक्छ। तपाईंले उहाँलाई चिन्नुहुन्छ, किनकि उहाँ तिमीहरूसँग वास गर्नुहुन्छ र तिमीहरूमा हुनुहुनेछ” (यूहन्ना १४:१६-१७)। येशूले विशेष रूपमा यो "सान्त्वना दिने पवित्र आत्मा" भनेर चिनाउनुहुन्छ: "तर सान्त्वना दिने, पवित्र आत्मा, जसलाई मेरो पिताले मेरो नाममा पठाउनुहुनेछ, उहाँले तिमीहरूलाई सबै कुरा सिकाउनुहुनेछ, र मैले तिमीहरूलाई भनेका सबै कुरा सम्झाउनुहुनेछ" (पद 14) )। सान्त्वनादाताले संसारलाई आफ्ना पापहरू देखाउनुहुन्छ र हामीलाई सबै सत्यमा डोऱ्याउनुहुन्छ; सबै कार्यहरू जुन केवल भगवानले गर्न सक्नुहुन्छ। पावलले यसलाई पुष्टि गर्छन्: "हामी पनि यसको बारेमा बोल्छौं, मानव बुद्धिले सिकाएका शब्दहरूमा होइन, तर , आत्मा द्वारा सिकाइएको, आध्यात्मिक द्वारा आध्यात्मिक व्याख्या" (1. कोरिन्थीहरू 2,13, Elberfeld बाइबल)।

बुबा, छोरा र पवित्र आत्मा: एक परमेश्वर

जब हामीले बुझ्छौं कि त्यहाँ एक मात्र परमेश्वर हुनुहुन्छ र पवित्र आत्मा परमेश्वर हुनुहुन्छ, जसरी पिता परमेश्वर हुनुहुन्छ र पुत्र परमेश्वर हुनुहुन्छ, हामीलाई प्रेरित 1 जस्तै खण्डहरू फेला पार्न गाह्रो छैन।3,2 बुझ्नको लागि: "तर जब तिनीहरूले प्रभुको सेवा र उपवास गरिरहेका थिए, पवित्र आत्माले भन्नुभयो: मलाई बर्नाबास र शाऊलबाट अलग गर्नुहोस् जुन काममा मैले तिनीहरूलाई बोलाएको छु।" लुका अनुसार पवित्र आत्माले भन्नुभयो: "मलाई बर्नाबास र शाऊलबाट अलग गर्नुहोस्। मैले उनलाई बोलाएको काममा शाऊल।" पवित्र आत्माको काममा, लुकाले प्रत्यक्ष रूपमा परमेश्वरको कामलाई देख्छन्।

यदि हामी बाइबलमा यसको ईश्वरीय स्वभावको बाइबलीय प्रकाश लिन्छौं भने यो ठूलो हुन्छ। जब पवित्र आत्माले बोल्नुहुन्छ, पठाउनुहुन्छ, प्रेरणा दिन्छ, मार्गदर्शन गर्दछ, पवित्र बनाउनुहुन्छ, अधिकार दिनुहुन्छ, वा उपहार दिन्छन्, यो परमेश्वर हुनुहुन्छ जसले यो गर्नुहुन्छ। तर परमेश्वर एक हुनुहुन्छ र तीन अलग प्राणी होइन, पवित्र आत्मा स्वतन्त्र परमेश्वर हुनुहुन्न जसले आफैले कार्य गर्नुहुन्छ।

परमेश्वर पिताको इच्छा हुनुहुन्छ, जुन पुत्र र पवित्र आत्माको इच्छामा छ। यो दुई वा तीन व्यक्तिगत ईश्वरीय जीवहरूको बारेमा होइन जो एक अर्कासँग पूर्ण मेलमिलापमा स्वतन्त्र रूपमा निर्णय गर्छन्। बरु, यो एक भगवान छ
र एक इच्छा। छोराले बुबाको इच्छा व्यक्त गर्दछ तसर्थ, पृथ्वीमा पिताको इच्छा पूरा गर्नु पवित्र आत्माको प्रकृति र काम हो।

पावलका अनुसार, "प्रभु ... आत्मा हुनुहुन्छ" र उहाँले "परमप्रभु जो आत्मा हुनुहुन्छ" (2. कोरिन्थीहरू 3,17-18)। पद ६ मा यसले पनि भन्छ, "आत्माले जीवन दिनुहुन्छ" र यो केवल परमेश्वरले गर्न सक्ने कुरा हो। हामी केवल पितालाई चिन्छौं किनभने आत्माले हामीलाई येशू परमेश्वरको पुत्र हुनुहुन्छ भनी विश्वास गर्न सक्षम बनाउँछ। येशू र पिता हामीमा वास गर्नुहुन्छ, तर केवल आत्मा हामीमा बास गर्नुहुन्छ (यूहन्ना १4,16-17; रोमीहरू 8,9-११)। परमेश्वर एउटै हुनाले, आत्मा हामीमा हुँदा पिता र पुत्र पनि हामीमा हुनुहुन्छ।

In 1. कोरिन्थी १2,4-11 पावलले आत्मा, प्रभु र परमेश्वरलाई बराबरी ठान्छन्। त्यहाँ "सबैमा काम गर्ने एउटै परमेश्वर" हुनुहुन्छ, उहाँले पद ६ मा लेख्नुहुन्छ। तर केही पदहरूले यसो भन्छ: "यी सबै एउटै आत्माद्वारा गरिन्छ", अर्थात् "उहाँले [आत्मा] चाहनुभएझैं"। मनले कसरी केही चाहन्छ ? भगवान बनेर। र त्यहाँ एक मात्र ईश्वर हुनाले, पिताको इच्छा पुत्र र पवित्र आत्माको इच्छा पनि हो।

परमेश्‍वरको आराधना गर्नु भनेको पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको पूजा गर्नु हो, किनकि तिनीहरू एक मात्र परमेश्वर हुनुहुन्छ। हामी पवित्र आत्मामा जोड दिन र एक स्वतन्त्र प्राणीको रूपमा पूजा गर्न सक्दैन। पवित्र आत्मा त्यस्तो होइन, तर परमेश्वर, पिता, छोरा र संत हुनुहुन्छ
यदि एकमा आत्मा छ भने, हाम्रो पूजा हुनुपर्छ। हामीमा रहेको परमेश्वर (पवित्र आत्मा) ले हामीलाई परमेश्वरको आराधना गर्न उत्प्रेरित गर्नुहुन्छ। सान्त्वना दिने (पुत्र जस्तै) "आफ्नो बारेमा" बोल्दैन (यूहन्ना १6,13तर बुबाले जे भन्नुहुन्छ त्यही भन्छन्। उहाँले हामीलाई आफूलाई होइन, तर पुत्रद्वारा पितालाई सम्झाउनुहुन्छ। न त हामी पवित्र आत्मालाई यसरी प्रार्थना गर्छौं - यो हामी भित्रको आत्मा हो जसले हामीलाई प्रार्थना गर्न र हाम्रो लागि मध्यस्थता गर्न मद्दत गर्दछ (रोमीहरू 8,26).

यदि भगवान आफैंमा हुनुहुन्नथ्यो भने, हामी कहिल्यै परमेश्वरमा परिवर्तित हुने थिएनौं। यदि भगवान आफैं हामी मा हुनुहुन्नथ्यो, हामी या त भगवान वा पुत्र (उहाँ) लाई चिन्नुहुन्नथ्यो। यसैले हामी मुक्ति मात्र भगवान को लागी, हाम्रो लागी होइन। जुन फल हामी लिन्छौं त्यो आत्मा-परमेश्वरको फल हो, हाम्रो होइन। जे होस्, यदि हामी चाहन्छौं, हामी भगवान को काम मा सहयोग गर्न को लागी सक्षम हुनुको ठूलो सुअवसरको आनन्द लिन्छौं।

बुबा सृष्टिकर्ता र सबै चीजको स्रोत हुनुहुन्छ। पुत्र मुक्तिदाता, मुक्तिदाता, कार्यकारी अ organ्ग हुनुहुन्छ जसद्वारा परमेश्वरले सबै कुरा सृष्टि गर्नुभयो। पवित्र आत्मा सान्त्वनादाता र वकिल हुनुहुन्छ। पवित्र आत्मा हामीमा परमेश्वर हुनुहुन्छ जसले हामीलाई पुत्रमार्फत पिताकहाँ पुर्‍याउनुहुन्छ। हामी छोराले शुद्धिकरण गरेर मुक्ति पाएका छौं ताकि हामी उहाँ र बुबासित स fellow्गति राख्न सक्छौं। पवित्र आत्माले हाम्रो हृदय र दिमागलाई असर गर्छ र येशू ख्रीष्टमा विश्वास गर्न हामीलाई डो .्याउँछ, जुन बाटो र ढोका हो। आत्माले हामीलाई वरदान दिन्छ, परमेश्वरको वरदान, जसमा विश्वास, आशा र प्रेम कमसेकम छैन।

यी सबै एकै ईश्वरको काम हुन् जसले हामीलाई पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको रूपमा आफूलाई प्रकट गर्नुहुन्छ। उहाँ पुरानो नियमका ईश्वरहरूबाहेक अरू कोही ईश्वर हुनुहुन्न, तर नयाँ नियममा उहाँबारे अझ धेरै कुरा बताइएको छ: उसले हाम्रा छोरालाई हाम्रा पापहरूका लागि मर्न पठाउँदै र महिमाका लागि खडा गरे, र उनले हामीलाई आफ्नो आत्मा पठाए - सान्त्वनादाता - जो हामीभित्र वास गर्नुहुन्छ, हामीलाई सबै सत्यमा मार्गनिर्देशन गर्नुहुन्छ, हामीलाई उपहार दिनुहुन्छ र ख्रीष्टको स्वरूपमा समायोजन गर्नुहुन्छ।

जब हामी प्रार्थना गर्छौं, हाम्रो लक्ष्य परमेश्वरले हाम्रो प्रार्थनाको जवाफ दिनु हो। तर परमेश्वरले हामीलाई यो लक्ष्यमा डोर्याउनु पर्छ, र उहाँ त्यो बाटो पनि हुनुहुन्छ जसमा हामी यस लक्ष्यमा पुग्छौं। अर्को शब्दमा, हामी भगवान (पिता) लाई प्रार्थना गर्छौं; यो हामीमा (पवित्र आत्मा) परमेश्वर हुनुहुन्छ जसले हामीलाई प्रार्थना गर्न उत्प्रेरित गर्नुहुन्छ; र परमेश्वर पनि बाटो (पुत्र) हुनुहुन्छ जसद्वारा हामी त्यो लक्ष्यमा डोर्याउँछौं।

बुबाले मुक्तिको योजना सुरु गर्नुहुन्छ। छोराले मेलमिलाप र मानवताका लागि छुटकाराको योजनाको मूर्त रूप लिए र आफैंमा बोक्ने काम गरे। पवित्र आत्माले उद्धारको वरदान - वरदानहरू ल्याउनुहुन्छ, जसले विश्वासी विश्वासीहरूको उद्धार ल्याउँदछ। यी सबै एक परमेश्वर, बाइबलका परमेश्वर हुनुहुन्छ।

पावलले कोरिन्थीहरूलाई दोस्रो पत्र आशीर्वादको साथ बन्द गर्छन्: "हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको अनुग्रह र परमेश्वरको प्रेम र पवित्र आत्माको सहभागिता तिमीहरू सबैसँग रहोस्!" (2. कोरिन्थी १3,13)। पावलले परमेश्वरको प्रेममा ध्यान केन्द्रित गर्दछ, जुन हामीलाई परमेश्वरले येशू ख्रीष्ट मार्फत दिनुहुने अनुग्रह, र परमेश्वरसँगको एकता र एकता र एकअर्कासँग मिलेर पवित्र आत्माद्वारा दिनुहुन्छ।

परमेश्वर कति "मानिसहरु" हुनुहुन्छ?

धेरै मानिसहरूसँग बाइबलले परमेश्वरको एकताबारे के भन्छ भन्ने मात्र अस्पष्ट धारणा छ। धेरै जसो यसको बारेमा सोच्दैनन्। कतिले तीन स्वतन्त्र प्राणीहरूको कल्पना गर्छन्; कोही तीनवटा शिर भएको छ। अरूले चाहिँ पिता, पुत्र र पवित्र आत्मामा परिवर्तन गर्न सक्दछन्। यो लोकप्रिय चित्रहरुबाट मात्र एक सानो चयन हो।

धेरैले परमेश्वरको बारेमा बाइबलीय शिक्षालाई "ट्रिनिटी", "ट्रिनिटी" वा "ट्रिनिटी" शब्दहरूमा संक्षेप गर्ने प्रयास गर्छन्। यद्यपि, यदि तपाईंले तिनीहरूलाई बाइबलले यसको बारेमा के भन्छ भनेर थप सोध्नुभयो भने, तिनीहरूले सामान्यतया कुनै स्पष्टीकरण दिनु पर्दैन। अन्य शब्दहरूमा। : धेरै मानिसहरूको ट्रिनिटीको छविको बाइबलीय आधारहरू हल्लिएका छन्, र स्पष्टताको कमीको एउटा महत्त्वपूर्ण कारण "व्यक्ति" शब्दको प्रयोगमा छ।

शब्द "व्यक्ति" ट्रिनिटी को धेरैजसो जर्मन परिभाषाहरु मा प्रयोग गरीन्छ तीन प्राणीहरु लाई सुझाव दिन्छ। उदाहरण: "एक भगवान तीन व्यक्तिहरु मा हुनुहुन्छ ... जो एक ईश्वरीय प्रकृति हो ... यी तीन व्यक्तिहरु (वास्तविक) एक अर्का बाट फरक छन्" (Rahner / Vorgrimler, IQ eines Theologisches Wörterbuch, Freiburg 1961, p। 79) । भगवान को सम्बन्ध मा, शब्द "व्यक्ति" को सामान्य अर्थ एक तिरस्कृत तस्वीर बताउँछ: अर्थात्, छाप छ कि भगवान सीमित छ र उसको त्रिमूर्ति को तथ्य यो हो कि उहाँ तीन स्वतन्त्र प्राणीहरु मिलेर बनेको छ। त्यस्तो होइन।

जर्मन शब्द "व्यक्तित्व" ल्याटिन व्यक्तित्वबाट आएको हो। ल्याटिन ईश्वरशास्त्रीय भाषामा, व्यक्तित्व पिता, पुत्र र पवित्र आत्मालाई बुझाउन प्रयोग गरिएको थियो, तर आज जर्मन शब्द "व्यक्ति" भन्दा फरक अर्थमा छ। व्यक्तित्वको मूल अर्थ "मास्क" थियो। प्रतीकात्मक अर्थमा यसले एक नाटकको भूमिकाको वर्णन गर्दछ। त्यस समयमा, एक अभिनेता एक भूमिकामा धेरै भूमिकामा देखा पर्दछ, र प्रत्येक भूमिकाको लागि उसले निश्चित मास्क लगाउँदछ। तर यो पद पनि यद्यपि यसले तीन प्राणीहरूको गलत ब्यबहार हुन दिदैन, परमेश्वरसँगको सम्बन्धमा अझै कमजोर र भ्रामक छ। भ्रामक किनभने बुबा, छोरा, र पवित्र आत्माले परमेश्वरले लिनुहुने भूमिका भन्दा बढी हो, र किनभने एक कलाकारले एक पटकमा केवल एउटा भूमिका खेल्न सक्छ, जबकि परमेश्वर सँधै पिता, पुत्र र पवित्र आत्मा हुनुहुन्छ। यो हुनसक्छ कि ल्याटिन धर्मविद्ले सही शब्दको अर्थ भनेको जब उनले व्यक्तित्व भन्ने शब्द प्रयोग गरे। यद्यपि यो असम्भव छ कि ल्यापरसनले उसलाई सहि बुझेको हुनुपर्छ। आज पनि "व्यक्ति" भन्ने शब्दले ईश्वरलाई जनाउँदछ, औसत व्यक्तिलाई सजिलै गलत ट्र्याकमा पुर्‍याउँछ यदि यो व्याख्या सँगसँगै छैन भने कि व्यक्तिले "व्यक्ति" भित्र भन्दा "ईश्वर" अन्तर्गत "व्यक्ति" अन्तर्गत पूर्ण रूपमा भिन्न कुराको कल्पना गर्नुपर्दछ। मानव इन्द्रियहरु।

जो तीन व्यक्तिमा भगवानको भाषामा बोल्छ उसले सहयोग गर्न सक्दैन तर तीन स्वतन्त्र देवताहरूको कल्पना गर्न सक्छ। अर्को शब्दमा, उसले "व्यक्ति" र "भएको" सर्तहरूको बिच फरक पार्दैन। तर बाइबलमा यो कुरा परमेश्वर प्रकट हुनुभएको होइन। एक मात्र परमेश्वर हुनुहुन्छ, तीन होइन। बाइबलले प्रकट गर्दछ कि पिता, पुत्र र पवित्र आत्मा, एक अर्काको साथ काम गर्दैछन्, बाइबलको एक साँचो ईश्वरको अनन्त मोडको रूपमा बुझ्नुपर्दछ।

एक भगवान: तीन hypostases

यदि हामी एकै समयमा ईश्वर "एक" र "तीन" हुनुहुन्छ भन्ने बाइबलीय सत्यलाई व्यक्त गर्न चाहन्छौं भने, हामीले तीन देवता वा तीन स्वतन्त्र देवताहरू छन् भन्ने धारणा नदिने सर्तहरू खोज्नुपर्छ। बाइबलले परमेश्वरको एकतामा कुनै सम्झौता नगर्न आह्वान गर्दछ। समस्या यो हो: सृष्टि गरिएका चीजहरूलाई जनाउने सबै शब्दहरूमा, भ्रामक हुन सक्ने अर्थका अंशहरू अपवित्र भाषाबाट प्रतिध्वनित हुन्छन्। "व्यक्ति" शब्द सहित धेरैजसो शब्दहरूले परमेश्वरको प्रकृतिलाई सृष्टि गरिएको अर्डरसँग सम्बन्धित गर्दछ। अर्कोतर्फ, हाम्रा सबै शब्दहरू सिर्जना गरिएको क्रमसँग कुनै न कुनै प्रकारको सम्बन्ध राख्छन्। त्यसकारण हामीले मानव सर्तहरूमा परमेश्वरको बारेमा कुरा गर्दा हामीले के भन्न खोजेको हो र के होइन भन्ने कुरा स्पष्ट गर्न महत्त्वपूर्ण छ। एक उपयोगी शब्द - एक शब्द चित्र जसमा ग्रीक-भाषी इसाईहरूले परमेश्वरको एकता र त्रिएकलाई बुझेका थिए हिब्रू 1 मा पाइन्छ:3. यो खण्ड धेरै तरिकामा शिक्षाप्रद छ। यसमा यस्तो लेखिएको छ: "उहाँ [पुत्र] उहाँको [परमेश्‍वरको] महिमाको प्रतिबिम्ब हुनुहुन्छ र उहाँको अस्तित्वको प्रतिबिम्ब हुनुहुन्छ र उहाँले आफ्नो शक्तिशाली वचनद्वारा सबै कुराहरू वहन गर्नुहुन्छ..." "उहाँको महिमाको प्रतिबिम्ब [वा उत्सर्जन]" वाक्यांशबाट हामी धेरै अन्तरदृष्टि निकाल्न सक्छ: छोरा बुबा देखि अलग हुनु होइन। बाबा भन्दा पुत्र कम परमात्मा छैन। अनि पिता जस्तै पुत्र अनन्त हुनुहुन्छ। अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, छोराले बाबुसँग प्रतिबिम्ब वा विकिरणको रूपमा महिमासँग सम्बन्धित छ: विकिरण स्रोत बिना विकिरण छैन, विकिरण बिना कुनै उज्ज्वल स्रोत छैन। तैपनि हामीले परमेश्वरको महिमा र त्यो महिमाको उत्सर्जन बीचको भिन्नता बुझ्नै पर्छ। तिनीहरू फरक छन्, तर अलग छैनन्। समान रूपमा उपदेशात्मक वाक्यांश "छवि [वा छाप, छाप, छवि] उसको अस्तित्व" हो। बाबु छोरामा पूर्ण रूपमा अभिव्यक्त हुन्छन्।
अब हामी ग्रीक शब्दमा फर्कौं, जुन मूल पाठमा "सार" हो। यो hypostasis हो। यो hypo = "under" र stasis = "stand" बाट बनेको छ र "केहि मुनि" खडा हुनुको मूल अर्थ हो। के भन्न खोजिएको हो त्यो हो - जस्तो हामी भन्छौ - एउटा चीज "पछाडि" खडा हुन्छ, उदाहरणका लागि यसलाई के बनाउने हो। Hypostasis लाई परिभाषित गर्न सकिन्छ "केहि चीज बाहेक अर्को अस्तित्वमा छैन"। तपाईं तिनीहरूलाई "हुनुको कारण", "हुनुको कारण" को रूपमा वर्णन गर्न सक्नुहुनेछ।

भगवान व्यक्तिगत छ

"Hypostasis" (बहुवचन: "hypostases") बुबा, पुत्र र पवित्र आत्मा को संकेत गर्न को लागी एक राम्रो शब्द हो। यो एक बाइबलीय शब्द हो र भगवान प्रकृति र सृजित क्रम को बीच एक तेज वैचारिक विभाजन प्रदान गर्दछ। जे होस्, "व्यक्ति" पनि उपयुक्त छ, बशर्ते कि (अपरिहार्य) आवश्यकता शब्द मानव-व्यक्तिगत अर्थमा बुझिएको छैन भन्ने हो।

एउटा कारण "व्यक्ति" उपयुक्त छ, ठीकसँग बुझिएको छ, यो हो कि परमेश्वरले हामीसँग व्यक्तिगत रूपमा सम्बन्ध राख्नुहुन्छ। त्यसैले उहाँ अवैयक्तिक हो भन्नु गलत हुनेछ। हामी कुनै चट्टान वा बोटबिरुवाको उपासना गर्दैनौं, न त "ब्रह्माण्डभन्दा परको" एक व्यक्तित्व शक्तिको उपासना गर्छौं, तर "जीवित व्यक्ति"। भगवान व्यक्तिगत हुनुहुन्छ, तर हामी व्यक्ति हौं भन्ने अर्थमा व्यक्ति होइन। "किनभने म परमेश्वर हुँ, मानिस होइन, र तिमीहरूका बीचमा पवित्र एक हुँ" (होशे ११:९)। परमेश्वर सृष्टिकर्ता हुनुहुन्छ - र सृष्टि गरिएका चीजहरूको अंश होइन। मानिसको सुरुवात हुन्छ, शरीर हुन्छ, बढ्छ, व्यक्तिगत रूपमा फरक हुन्छ, उमेर। र अन्तमा मर्न्छन्। भगवान यी सबै भन्दा माथि हुनुहुन्छ, र तैपनि उहाँ मानिसहरु संग आफ्नो व्यवहार मा व्यक्तिगत हुनुहुन्छ।

भाषाले पुनरुत्पादित गर्न सक्ने सबै कुरा परमेश्वर बाहिर जानुहुन्छ; यद्यपि उहाँ व्यक्तिगत हुनुहुन्छ र हामीलाई गहिरो प्रेम गर्नुहुन्छ। ऊ आफैंको बारे मा दाह्री को एक धेरै सम्झौता छ, तर मानव ज्ञानको सीमा बाहिर जान्छ कि सबैको बारे मा चुप लाग्दैन। सीमित प्राणीको रूपमा हामी असीमित बुझ्न सक्दैनौं। Wu God ले आफ्नो प्रकाशको सन्दर्भमा परमेश्वरलाई चिन्न सक्दछ, तर हामी उहाँलाई पूर्ण रूपमा चिन्न सक्दैनौं किनकि हामी सीमित छौं र उहाँ असीम हुनुहुन्छ। के परमेश्वरले हामीलाई प्रकट गर्नुभएको छ वास्तविक छ। यो सत्य हो। यो महत्त्वपूर्ण छ।

परमेश्वरले हामीलाई बोलाउनुहुन्छ: "तर हाम्रा प्रभु र मुक्तिदाता येशू ख्रीष्टको अनुग्रह र ज्ञानमा बढ्दै जानुहोस्" (2. पेट्रस 3,18)। येशूले भन्नुभयो: "यो अनन्त जीवन हो, कि तिनीहरूले तपाईंलाई चिन्‍नेछन्, जो तपाईं मात्र साँचो परमेश्वर हुनुहुन्छ, र जसलाई तपाईंले पठाउनुभयो, येशू ख्रीष्ट" (यूहन्ना 17:3)। हामी जति धेरै परमेश्वरलाई चिन्छौं, उति नै स्पष्ट हुन्छ कि हामी कति सानो छौं र उहाँ कति ठूलो हुनुहुन्छ।

God. परमेश्वर संग मानव सम्बन्ध

यस पुस्तिकाको परिचयको रूपमा, हामीले आधारभूत प्रश्नहरू तयार गर्ने प्रयास गरेका छौं जुन मानिसहरूले सम्भवतः परमेश्वरलाई सोध्न सक्छन् - मर्यादा। यस्तो प्रश्न सोध्न स्वतन्त्र भयौं भने के सोध्ने ? हाम्रो प्रश्न "तिमी को हौ?" ब्रह्माण्डको सृष्टिकर्ता र शासकलाई जवाफ दिनुहुन्छ: "म हुनेछु जो म हुनेछु" (2. मोस 3,14) वा "म जो हुँ" (भीड अनुवाद)। परमेश्वरले हामीलाई सृष्टिमा आफैलाई व्याख्या गर्नुहुन्छ (भजन १9,2)। जबदेखि उहाँले हामीलाई बनाउनुभयो, उहाँले हामीसँग र मानिसहरूका लागि काम गर्नुभएको छ। कहिले गर्जन र चट्याङ जस्तै, कहिले आँधी जस्तै, भूकम्प र आगो जस्तै, कहिले "शान्त, कोमल गर्जन" जस्तै (2. मोशा २०:९; 1. राजाहरू १9,11-12)। उहाँ हाँस्नुहुन्छ (भजन २:४)। बाइबलीय रेकर्डमा, परमेश्वरले आफ्नो बारेमा बोल्नुहुन्छ र उहाँले प्रत्यक्ष रूपमा सामना गर्नुभएका मानिसहरूमा आफ्नो प्रभाव वर्णन गर्नुहुन्छ। परमेश्वरले आफूलाई येशू ख्रीष्ट र पवित्र आत्माद्वारा प्रकट गर्नुहुन्छ।

अब हामी केवल भगवान को हुनुहुन्छ भनेर जान्न चाहँदैनौं। हामी पनि जान्न चाहन्छौं कि उहाँले हामीलाई के को लागि सृष्टि गर्नुभयो। हामी जान्न चाहन्छौं कि उहाँको योजना हाम्रो लागि के हो। हामी जान्न चाहन्छौं कि हाम्रो लागि भविष्य कस्तो छ। परमेश्वरसँग हाम्रो सम्बन्ध कस्तो छ? हामीसँग कुन "हुनुपर्छ"? र हामीसँग भविष्यमा कुन हुनेछ? परमेश्वरले हामीलाई आफ्नै स्वरूपमा बनाउनुभयो (1. मोस 1,26-27)। र हाम्रो भविष्यको लागि, बाइबलले प्रकट गर्दछ - कहिलेकाहीँ धेरै स्पष्ट रूपमा - हामी अहिले सीमित प्राणीहरूले सपना देख्न सक्ने भन्दा धेरै उच्च चीजहरू।

हामी अहिले कहाँ छौं

हिब्रूहरू 2,6-11 ले हामीलाई बताउँछ कि हामी हाल स्वर्गदूतहरू भन्दा अलि "तल्लो" छौं। तर परमेश्वरले "हामीलाई प्रशंसा र सम्मानको मुकुट लगाउनुभयो" र सबै सृष्टिलाई हाम्रो अधीनमा बनाउनुभयो। भविष्यको लागि "उहाँले आफ्नो अधीनमा नभएको कुनै पनि कुरालाई बहिष्कार गर्नुभएको छैन। तर हामी अझै देख्दैनौं कि सबै कुरा उहाँको अधीनमा छ।" परमेश्वरले हाम्रो लागि अनन्त, गौरवशाली भविष्य तयार गर्नुभएको छ। तर बाटोमा अझै केहि छ। हामी दोषको स्थितिमा छौं; हाम्रा पापहरूले हामीलाई परमेश्वरबाट काटिदिए (यशैया ५९:१-२)। पापले परमेश्वर र हाम्रो बीचमा एक दुर्गम अवरोध सिर्जना गरेको छ, एउटा बाधा जुन हामी आफैले पार गर्न सक्दैनौं।

सामान्यतया, तथापि, ब्रेक पहिले नै निको छ। येशूले हाम्रो लागि मृत्युको स्वाद चाख्नुभयो (हिब्रू 2,9)। उहाँले "धेरै छोराहरूलाई महिमामा डोर्‍याउन" (पद १०) हाम्रा पापहरूद्वारा गरिएको मृत्युदण्ड तिर्नु भयो। प्रकाश 10: 21 अनुसार, परमेश्वरले हामी उहाँसँग पिता-बच्चाको सम्बन्धमा भएको चाहनुहुन्छ। किनभने उहाँले हामीलाई प्रेम गर्नुहुन्छ र हाम्रो लागि सबै कुरा गर्नुभएको छ - र हाम्रो मुक्तिको लेखकको रूपमा उहाँ अझै पनि गर्नुहुन्छ - येशू हामीलाई चित्रहरू भन्न लाज मान्नुहुँदैन (हिब्रूहरू) 2,10-11)।

अब हामीलाई चाहिएको कुरा के हो

प्रेरितहरुको कार्य 2,38 हामीलाई हाम्रा पापहरूको पश्चात्ताप गर्न र बप्तिस्मा लिन, लाक्षणिक रूपमा गाड्न आह्वान गर्दछ। येशू ख्रीष्ट तिनीहरूका मुक्तिदाता, प्रभु र राजा हुनुहुन्छ भनी विश्वास गर्नेहरूलाई परमेश्वरले पवित्र आत्मा दिनुहुन्छ (गलातीहरू 3,2-5)। जब हामी पश्चात्ताप गर्छौं - हामी हिँड्ने स्वार्थी, सांसारिक पापी मार्गहरूबाट टाढा फर्केर - हामी उहाँसँग विश्वासले भरिएको नयाँ सम्बन्धमा पाइला राख्छौं। हामी फेरि जन्मेका छौं (जोहानेस 3,3) , ख्रीष्टमा नयाँ जीवन हामीलाई पवित्र आत्मा मार्फत दिइएको छ, आत्माद्वारा परमेश्वरको अनुग्रह र कृपा र ख्रीष्टको छुटकाराको काम मार्फत परिवर्तन गरिएको छ। अनि त्यसपछि? तब हामी "हाम्रा प्रभु र मुक्तिदाता येशू ख्रीष्टको अनुग्रह र ज्ञानमा बढ्छौं" (2. पत्रुस ३:१८) जीवनको अन्त्यसम्म। हामी पहिलो पुनरुत्थानमा भाग लिने भाग्यमा छौं, र त्यसपछि हामी "सधैं प्रभुसँग हुनेछौं" (1. थेसलोनिकीहरू 4,13-17)।

हाम्रो अथाह विरासत

परमेश्वरले "हामीलाई नयाँ जन्म दिनुभएको छ ... मृतकबाट येशू ख्रीष्टको पुनरुत्थान मार्फत जीवित आशाको लागि, एक अविनाशी र अविनाशी र अविनाशी उत्तराधिकारको लागि", एक उत्तराधिकार जुन "परमेश्वरको शक्तिद्वारा ... मा प्रकट हुनेछ। अन्तिम दिन"(1. पेट्रस 1,3-5)। पुनरुत्थानमा हामी अमर बन्छौं (1. कोरिन्थी १५:५४) र "आध्यात्मिक शरीर" (पद ४४) प्राप्त गर्नुहोस्। "र जसरी हामीले पार्थिव [मानव-आदम] को छवि धारण गरेका छौं," पद 15 ले भन्छ, "त्यसै गरी हामीले पनि स्वर्गीय छविलाई वहन गर्नेछौं।" "पुनरुत्थानका सन्तान" को रूपमा हामी अब मृत्युको अधीनमा छैनौं (लूका 54:44)।

बाइबलले परमेश्‍वर र उहाँसँगको हाम्रो भावी सम्बन्धको बारेमा के भन्छ त्योभन्दा महिमित अरू केही हुन सक्छ? हामी "उहाँ [येशू] जस्तै हुनेछौं; किनकि हामी उहाँलाई उहाँ जस्तै देख्नेछौं" (1. जोहानेस 3,2)। प्रकाश 21:3 नयाँ स्वर्ग र नयाँ पृथ्वीको युगको लागि प्रतिज्ञा गर्दछ: "हेर, मानिसहरूसँग परमेश्वरको वासस्थान! र उहाँ तिनीहरूसँग वास गर्नुहुनेछ, र तिनीहरू उहाँका मानिसहरू हुनेछन्, र उहाँ आफै, परमेश्वर तिनीहरूसँग, तिनीहरूको भगवान हुनेछ ... "

हामी परमेश्वरसँग एक हुनेछौं - पवित्रता, प्रेम, पूर्णता, न्याय र आत्मामा। उसको अमर सन्तानको रूपमा, हामी पूर्ण अर्थमा परमेश्वरको परिवारको गठन गर्नेछौं। हामी अनन्त आनन्दमा उहाँसंग एक पूर्ण संगति साझेदारी गर्नेछौं। कस्तो महान र प्रेरणादायक
उहाँमाथि विश्वास गर्ने सबैका लागि आशा र अनन्त मुक्तिको सन्देश परमेश्वरले तयार पार्नुभएको छ!

WKG को ब्रोशर