येशूको चश्मा मार्फत प्रचार गर्नुहोस्

427२ ईभान्जलाइजेसन

ड्राइभ घरमा, मैले मनपर्ने कुराको लागि रेडियो सुनें। म एउटा क्रिस्चियन रेडियो स्टेशनमा पुगें जहाँ प्रचारकले घोषणा गर्दै थिए, "सुसमाचार तब मात्र राम्रो समाचार हो जब यो धेरै ढिलो हुँदैन!" उहाँ चाहनुहुन्थ्यो कि इसाईहरूले आफ्ना छिमेकीहरू, साथीहरू र परिवारहरूलाई सुसमाचार प्रचार गरून् यदि तिनीहरूले येशूलाई प्रभु र मुक्तिदाताको रूपमा स्वीकार गरेका छैनन् भने। अन्तर्निहित सन्देश स्पष्ट थियो: "धेरै ढिलो हुनु अघि तपाईंले सुसमाचार प्रचार गर्नुपर्छ!" यद्यपि यो दृष्टिकोण धेरै (यद्यपि सबै होइन) इभान्जेलिकल प्रोटेस्टेन्टहरू द्वारा साझा गरिएको छ, त्यहाँ अन्य विचारहरू छन् जुन अर्थोडक्स ईसाईहरूले आज र विगतमा राखेका छन्। म यहाँ छोटकरीमा केही विचारहरू प्रस्तुत गर्नेछु जसले हामीलाई आज पवित्र आत्माको अवस्थित सुसमाचार प्रचार कार्यमा सक्रिय सहभागी हुनको लागि परमेश्वरले मानिसहरूलाई कसरी र कहिले मुक्तिमा ल्याउनुहुनेछ भन्ने कुरा जान्न आवश्यक छैन भनी सुझाव दिन्छ।

प्रतिबन्धवाद

मैले रेडियोमा सुनेको प्रचारकले सुसमाचार (र मुक्ति) को दृष्टिकोण राख्छन् जसलाई प्रतिबन्धवाद पनि भनिन्छ। यस दृष्टिकोणले स्पष्ट रूपमा र सचेत रूपमा येशू ख्रीष्टलाई मृत्यु अघि प्रभु र मुक्तिदाताको रूपमा स्वीकार नगर्ने व्यक्तिको लागि मुक्तिको लागि कुनै अवसर छैन भनी जोड दिन्छ। भगवानको कृपा अब लागू हुँदैन। प्रतिबन्धवादले यसरी सिकाउँछ कि मृत्यु कुनै न कुनै रूपमा परमेश्वर भन्दा बलियो छ - जस्तै "ब्रह्माण्डीय ह्यान्डकफहरू" जसले परमेश्वरलाई मानिसहरूलाई बचाउनबाट रोक्न सक्छ (यो तिनीहरूको गल्ती भए पनि) जसले आफ्नो जीवनकालमा येशूलाई आफ्नो प्रभुको रूपमा स्पष्ट रूपमा आत्मसमर्पण गरेनन् र उद्धारकर्तालाई चिन्छन्। । प्रतिबन्धवादको सिद्धान्त अनुसार, आफ्नो जीवनकालमा प्रभु र मुक्तिदाताको रूपमा येशूमा सचेत विश्वास प्रयोग गर्न असफल हुनुले व्यक्तिको भाग्यमा छाप लगाउँछ। 1. सुसमाचार नसुनेर मर्नेहरूको, 2. जो मर्छन् तर झूटो सुसमाचार स्वीकार गरेका छन् र 3. जो मरेका छन् तर मानसिक असक्षमता संग बाँचेका छन् जसले तिनीहरूलाई सुसमाचार बुझ्न असमर्थ बनाएको छ। मुक्तिमा प्रवेश गर्नेहरू र यसलाई अस्वीकार गर्नेहरूका लागि यस्तो कठोर अवस्थाहरू सेट गरेर, प्रतिबन्धवादले चाखलाग्दो र चुनौतीपूर्ण प्रश्नहरू खडा गर्छ।

inclusivism

धेरै क्रिस्चियनहरूले राखेको सुसमाचारवादको अर्को दृष्टिकोण समावेशीवाद भनेर चिनिन्छ। यो दृष्टिकोण, जसले बाइबललाई आधिकारिक रूपमा लिन्छ, मुक्तिलाई येशू ख्रीष्टद्वारा मात्र प्राप्त गर्न सकिन्छ भनेर बुझ्दछ। यस सिद्धान्त भित्र मृत्यु अघि येशूमा विश्वासको स्पष्ट पेशा नगर्नेहरूको भाग्यको बारेमा धेरै विचारहरू छन्। विचारहरूको यो विविधता चर्चको इतिहास भर पाइन्छ। जस्टिन शहीद (2. C.) र CS लुईस (20th c.) दुबैले ख्रीष्टको कामको कारणले मात्र परमेश्वरले मानिसहरूलाई बचाउनु हुन्छ भनेर सिकाए। एक व्यक्तिले ख्रीष्टको बारेमा केही पनि नजान्दा पनि बचाउन सकिन्छ यदि तिनीहरूसँग पवित्र आत्माको सहायताद्वारा तिनीहरूको जीवनमा परमेश्वरको अनुग्रहद्वारा निर्मित "निहित विश्वास" छ। दुबैले सिकाए कि "निहित" विश्वास "स्पष्ट" बन्छ जब परमेश्वरले परिस्थितिलाई व्यक्तिलाई ख्रीष्ट को हुनुहुन्छ भनेर बुझ्न अनुमति दिनुहुन्छ र कसरी परमेश्वरले अनुग्रहद्वारा ख्रीष्टद्वारा उनीहरूको मुक्ति सम्भव बनाउनुभयो।

पोस्टमर्टम ईभान्जेलिज्म

अर्को दृष्टिकोण (समावेशवाद भित्र) पोस्टमार्टम इभान्जेलिज्म भनेर चिनिने विश्वाससँग सम्बन्धित छ। यस दृष्टिकोणले अप्रचार नगरिएकाहरूलाई मृत्युपछि परमेश्वरद्वारा छुटकारा दिन सकिन्छ भनी जोड दिन्छ। यो दृष्टिकोण दोस्रो शताब्दीको अन्त्यमा अलेक्जान्ड्रियाको क्लेमेन्ट द्वारा विकसित गरिएको थियो र आधुनिक समयमा धर्मशास्त्री गेब्रियल फक्रे (जन्म 1926) द्वारा लोकप्रिय भएको थियो। धर्मशास्त्री डोनाल्ड ब्लोस्च (1928-2010) ले पनि सिकाउनुभयो कि जसले यस जीवनमा ख्रीष्टलाई चिन्ने मौका पाएका छैनन् तर परमेश्वरमा भरोसा राख्छन् तिनीहरूले मृत्यु पछि ख्रीष्टको अगाडि खडा हुँदा परमेश्वरबाट त्यो अवसर पाउनेछन्।

universalism

केही क्रिस्चियनहरूले विश्वव्यापीता भनेर चिनिने दृष्टिकोण राख्छन्। यो दृष्टिकोणले सिकाउँछ कि सबैजना अनिवार्य रूपमा मुक्ति पाउनेछन् (कुनै तरिकामा), चाहे तिनीहरू असल वा नराम्रो भए, पश्चात्ताप गरे वा पश्चात्ताप नगरे, र तिनीहरूले येशूलाई मुक्तिदाताको रूपमा विश्वास गरे वा नगरे। यो निश्चयवादी निर्देशनले अन्तमा सबै आत्माहरू (चाहे मानव, स्वर्गदूत, वा शैतानी प्रकृतिमा) परमेश्वरको अनुग्रहबाट बच्नेछन् र परमेश्वरप्रति व्यक्तिको प्रतिक्रियाले कुनै फरक पर्दैन भन्ने धारणा राख्छ। यो दृष्टिकोण दोस्रो शताब्दीमा ईसाई नेता ओरिजेन अन्तर्गत विकसित भएको देखिन्छ, र त्यसपछि यसका अनुयायीहरूद्वारा आयोजित विभिन्न व्युत्पत्तिहरूलाई जन्म दिएको छ। सार्वभौमिकताका केही (यद्यपि सबै होइन) सिद्धान्तहरूले येशूलाई मुक्तिदाताको रूपमा मान्यता दिँदैनन् र परमेश्वरको अनुग्रहको वरदानप्रति मानिसको प्रतिक्रियालाई अप्रासंगिक ठान्छन्। एउटाले अनुग्रहलाई अस्वीकार गर्न सक्छ र मुक्तिदातालाई अस्वीकार गर्न सक्छ र अझै पनि मुक्ति प्राप्त गर्न सक्छ भन्ने विचार अधिकांश इसाईहरूको लागि पूर्णतया बेवास्ता हो। हामी (GCI/WCG) सार्वभौमिकताका विचारहरूलाई बाइबलविपरीत मान्दछौं।

GCI / WKG के विश्वास गर्छ?

हामीले व्यवहार गर्ने सबै सैद्धान्तिक विषयहरू जस्तै, हामी पहिले धर्मशास्त्रमा प्रकट भएको सत्यप्रति प्रतिबद्ध छौं। यसमा हामी कथन पाउँछौं कि परमेश्वरले सबै मानिसजातिलाई ख्रीष्टमा आफूसँग मिलाउनुभएको छ (2. कोरिन्थीहरू 5,19)। येशू हामीसँग मानिसको रूपमा जिउनुभयो, हाम्रो लागि मर्नुभयो, मृत्युबाट बौरी उठ्नुभयो र स्वर्गमा जानुभयो। येशूले मेलमिलापको काम पूरा गर्नुभयो, जब क्रुसमा आफ्नो मृत्यु हुनुअघि उहाँले भन्नुभयो: "यो समाप्त भयो!" बाइबलीय प्रकाशको कारणले गर्दा, हामीलाई थाहा छ कि अन्तमा मानिसहरूलाई जे पनि हुन्छ त्यसमा परमेश्वरको प्रेरणा, उद्देश्य र उद्देश्यको कमी हुँदैन। हाम्रो त्रिएक परमेश्वरले "नरक" भनिने डरलाग्दो र डरलाग्दो अवस्थाबाट प्रत्येक व्यक्तिलाई बचाउनको लागि साँच्चै सबै कुरा गर्नुभएको छ। बुबाले हाम्रो तर्फबाट आफ्नो एकमात्र जन्मेको छोरा दिनुभयो, जसले हाम्रो लागि प्रधान पुजारीको रूपमा मध्यस्थता गरेको छ। पवित्र आत्माले अब सबै मानिसहरूलाई ख्रीष्टमा उनीहरूका लागि भण्डारण गरिएका आशिष्हरू लिनको लागि आकर्षित गर्न काम गर्दै हुनुहुन्छ। हामीले बुझेको र विश्वास गर्ने कुरा यही हो। तर हामीलाई थाहा नभएका धेरै कुराहरू छन्, र हामीलाई निश्चित ज्ञानको लागि दिइएको कुराभन्दा बाहिरका कुराहरूको बारेमा निष्कर्षहरू (तार्किक प्रभावहरू) नआउन हामी होसियार हुनुपर्छ।

उदाहरणका लागि, ईश्वरले सबै मानिसहरूको मुक्तिमा, स्वेच्छा र दृढतापूर्वक उहाँको प्रेमलाई अस्वीकार गर्नेहरूको छनौटको स्वतन्त्रतालाई उल्लङ्घन गर्नुहुनेछ भन्ने विश्वव्यापी दृष्टिकोणलाई कट्टरतापूर्वक प्रचार गरेर हामीले परमेश्वरको अनुग्रहलाई ओभरटेक्स गर्नु हुँदैन, जसले गर्दा उहाँबाट टाढा भई उहाँको आत्मालाई अस्वीकार गर्नुहुन्छ। । कसैले यस्तो निर्णय गर्नेछ भनेर विश्वास गर्न गाह्रो हुन सक्छ, तर यदि हामीले धर्मशास्त्रलाई इमानदारीपूर्वक पढ्यौं (यसका धेरै चेतावनीहरूका साथ वचन र पवित्र आत्माको अवहेलना नगर्ने) भने, हामीले थाहा पाउनु पर्छ कि यो सम्भव छ कि कसैले अन्ततः परमेश्वरलाई अस्वीकार गर्नेछ र। उसको माया। यो सम्झना महत्त्वपूर्ण छ कि यस्तो अस्वीकार तिनीहरूको आफ्नै छनौट हो - केवल तिनीहरूको भाग्य होइन। सीएस लुईसले अचम्मका साथ यसलाई यसरी राखे: "नरकका ढोकाहरू भित्रबाट बन्द छन्।" अर्को शब्दमा भन्नुपर्दा, नरक हो जहाँ मानिसले सधैंभरि परमेश्वरको प्रेम र कृपाको प्रतिरोध गर्नुपर्छ। यद्यपि हामी निश्चित रूपमा भन्न सक्दैनौं कि सबै मानिसहरूले अन्ततः परमेश्वरको अनुग्रह स्वीकार गर्नेछन्, हामी आशा गर्न सक्छौं कि तिनीहरूले स्वीकार गर्नेछन्। यो आशा कोही पनि नाश नहोस् तर सबै पश्चात्तापमा आओस् भन्ने परमेश्वरको चाहनासँग एक हो। पक्कै पनि हामीले कम आशा गर्न सक्दैनौं र गर्नु हुँदैन र मानिसहरूलाई पश्चात्तापमा ल्याउन मद्दत गर्न पवित्र आत्मा प्रयोग गर्नुपर्छ।

परमेश्वरको प्रेम र परमेश्वरको क्रोध सममित छैन: अर्को शब्दमा भन्ने हो भने, परमेश्वर आफ्नो असल र मायालु उद्देश्यको बिरूद्ध हुने हरेक कुराको प्रतिरोध गर्नुहुन्छ। यदि उसले त्यसो गर्दैन भने परमेश्वर मायालु परमेश्वर हुनुहुन्न। परमेश्वर पापलाई घृणा गर्नुहुन्छ किनभने यसले उसको प्रेम र मानवताको लागि राम्रो कारणको प्रतिरोध गर्दछ। त्यसैले उहाँको क्रोध प्रेमको एक पक्ष हो - भगवान हाम्रो प्रतिरोधको प्रतिरोध गर्नुहुन्छ। उहाँको अनुग्रहमा, प्रेमले उत्प्रेरित भएर, परमेश्वरले हामीलाई क्षमा मात्र गर्नुभएन, तर हामीलाई अनुशासन र परिवर्तन पनि गर्नुभयो। हामी परमेश्वरको अनुग्रह सीमित मान्न सक्दैनौं। हो, त्यहाँ साँच्चिकै सम्भावना छ कि कोहीले परमेश्वरको मायालु र क्षमाशील अनुग्रहको सँधै प्रतिरोध गर्ने छनौट गर्नेछन्, तर त्यसो हुँदैन किनकि परमेश्वरले उनीहरूको विचार बदल्नुभयो - उहाँको उद्देश्य येशू ख्रीष्टमा स्पष्ट पारिएको छ।

येशूको चश्मा मार्फत हेर्नुहोस्

किनभने मुक्ति, जो व्यक्तिगत र सापेक्षिक हो, परमेश्वर र व्यक्तिहरूलाई एक-अर्काको सम्बन्धमा सरोकार गर्दछ, परमेश्वरको न्यायलाई विचार गर्दा हामीले सम्बन्धको लागि परमेश्वरको इच्छालाई मान्न वा सीमित गर्नु हुँदैन। न्यायको उद्देश्य सधैं मुक्ति हो - यो सम्बन्धको बारेमा हो। न्यायको माध्यमबाट, परमेश्वरले एक व्यक्तिलाई उहाँसँग सम्बन्ध (एकता र सङ्गति) अनुभव गर्नको लागि हटाउनु पर्ने कुरालाई अलग गर्नुहुन्छ। त्यसकारण, हामी विश्वास गर्छौं कि परमेश्वरले न्याय राख्नुहुन्छ ताकि पाप र दुष्टको निन्दा हो, तर पापीले उद्धार र मेलमिलाप हुन्छ। उहाँले हामीलाई पापबाट अलग गर्नुहुन्छ ताकि यो "बिहान देखि साँझ" जस्तै "जति टाढा" होस्। पुरातन इजरायलको बलिको बोका जस्तै, परमेश्वरले हाम्रो पापलाई उजाडस्थानमा पठाउनुहुन्छ ताकि हामीले ख्रीष्टमा नयाँ जीवन पाउन सकौं।

परमेश्वरको इन्साफले ख्रीष्टको व्यक्तिको उद्धारको लागि ख्रीष्टमा पवित्र पार्छ, जलाउछ र शुद्ध पार्छ। यसप्रकार परमेश्वरको इन्साफ क्रमबद्ध र स्क्रीनिंगको प्रक्रिया हो - सही वा गलत कुराको एक अलगकरण, जुन हाम्रो बिरूद्ध वा हाम्रो लागि हो, जसले जीवनतर्फ उन्मुख गर्छ वा गर्दैन। मुक्ति र न्यायको प्रकृति दुबैलाई बुझ्नको लागि हामीले धर्मशास्त्र पढ्नुपर्दछ, आफ्नै अनुभवको चश्माबाट होइन, तर येशू र हाम्रा पवित्र उद्धारक र न्यायकर्ताको चस्माबाट। यसलाई ध्यानमा राख्दै, निम्न प्रश्नहरू र तिनीहरूको स्पष्ट उत्तरहरू विचार गर्नुहोस्:

  • के परमेश्वर उहाँको अनुग्रहमा सीमित हुनुहुन्छ? सं!
  • के परमेश्वर समय र ठाउँ द्वारा प्रतिबन्धित छ? सं!
  • के भगवानले केवल हामी मानव जस्ता प्रकृतिको नियमको रूपरेखा भित्र कार्य गर्न सक्दछ? सं!
  • के परमेश्वर हाम्रो ज्ञानको कमीले सीमित हुनुहुन्छ? सं!
  • के उहाँ समयको मालिक हुनुहुन्छ? हो!
  • के उसले हाम्रो समयमा जति चाहनाहरू अवसरहरू घुसाउन सक्छ ताकि हामी उहाँको पवित्र आत्माबाट अनुग्रह पाउन सकौं? पक्कै पनि!

हामी सीमित छौं तर परमेश्वर हुनुहुन्न भनेर जानेर हामीले आफ्नो सीमितता बुबामा देखाउँदैनौं, जसले हाम्रो हृदयलाई राम्ररी र राम्ररी जान्नुहुन्छ। हामी उहाँको ईमानदारीमा भर पर्न सक्दछौं यदि हामीसँग यसको निष्ठा र अनुग्रह कसरी प्रत्येक व्यक्तिको जीवनमा प्रकट हुनेछ भन्ने निश्चित निश्चित सिद्धान्त छैन, यो र अर्को दुबै। हामीलाई यो कुरा निश्चित रूपमा थाहा छ कि अन्तमा कसैले भन्दैन: "भगवान, यदि तपाईं थोरै दयालु हुनुभएको भए ... तपाईंले व्यक्ति X लाई बचाउन सक्नुहुने थियो"। हामी सबैले फेला पार्नेछौं कि परमेश्वरको अनुग्रह प्रशस्त भन्दा बढि छ।

शुभ समाचार यो हो कि सम्पूर्ण मानवजातिको लागि छुटकाराको नि: शुल्क उपहार पूर्णतया येशू हामीलाई स्वीकार्नुहुन्छ - उहाँलाई स्वीकार्नमा भर पर्दैन। किनकि "प्रभुको नाममा पुकार्ने सबैले मुक्ति पाउँदछन्" किनकि हामीले अनन्त जीवनको वरदान ग्रहण नगर्न र पिताले हामीलाई पठाउनुहुने आत्मा अनुसार पिताले हामीलाई पठाउनुभएको आत्मामा हामी आज भर्न सक्ने कुनै कारण छैन। ख्रीष्टको जीवनमा भाग लिनुहोस्। तसर्थ, इसाईहरूले प्रचारकको राम्रो कामलाई समर्थन गर्ने सबै कारणहरू छन् - पवित्र आत्माको काममा सक्रियतासाथ भाग लिन जुन मानिसहरूलाई पश्चात्ताप र विश्वासमा डोर्‍याउँछ। येशू दुबै स्वीकार्नुहुन्छ र योग्य हुनुहुन्छ भनेर जान्न पाउनु कत्ति रमाईलो छ।       

जोसेफ टोचबाट


PDFयेशूको चश्मा मार्फत प्रचार गर्नुहोस्