मृत्युको जन्म भयो

306 मर्न जन्मक्रिश्चियन विश्वासले यो सन्देश घोषणा गर्दछ कि समयमै परमेश्वरको पुत्र पूर्वनिर्धारित ठाउँमा देहधारी बन्नुभयो र हामी मानिसहरूमाझ बस्नु भयो। येशू यस्तो उल्लेखनीय व्यक्तित्वको हुनुहुन्थ्यो कि कसै-कसैले उहाँको मानव हुनुमा पनि प्रश्न उठाए। यद्यपि, बाइबलले बारम्बार जोड दिन्छ कि शरीरमा परमेश्वर - स्त्रीबाट जन्मनुभएको - वास्तवमा एक मानव हुनुहुन्थ्यो, अर्थात्, हाम्रो पापपूर्णता बाहेक, उहाँ हामी जस्तै हुनुहुन्थ्यो (जोन। 1,14; गलाटियनहरू 4,4; फिलिपिन्स 2,7; हिब्रूहरू 2,17)। उहाँ वास्तवमा मानव हुनुहुन्थ्यो। येशू ख्रीष्टको अवतार सामान्यतया क्रिसमसमा मनाइन्छ, यद्यपि यो वास्तवमा मरियमको गर्भावस्थाबाट सुरु भएको थियो, परम्परागत क्यालेन्डर अनुसार डिसेम्बर २ मा5. मार्च, घोषणाको पर्व (पहिले अवतार वा ईश्वरको अवतारको पर्व पनि भनिन्छ)।

ख्रीष्ट क्रूसमा टाँगिनुभयो

येशूको गर्भधारण र जन्म हाम्रो विश्वासको लागि जति महत्त्वपूर्ण हुन सक्छ, हामीले संसारमा बोक्ने विश्वासको सन्देशमा तिनीहरू पहिलो स्थान होइनन्। जब पावलले कोरिन्थमा प्रचार गरे, उनले अझ धेरै उत्तेजक सन्देश दिए: ख्रीष्ट क्रूसमा टाँगिएको (1. कोरिन्थीहरू 1,23).

ग्रीको-रोमन संसारले जन्मेका देवताहरूका कथाहरू जान्दछौं, तर कसैले क्रूसमा टाँगिएको कुरा सुनेका थिएनन्। यो विवेकी थियो - जस्तै मानिसहरूलाई मुक्ति दिने यदि तिनीहरू केवल कार्यान्वयन गरिएको अपराधीमा विश्वास गर्दछन्। तर कसरी यो सम्भव छ कि एक अपराधी द्वारा छुटकारा पाउन सम्भव छ?

तर त्यो ठ्याक्कै बिन्दु थियो - परमेश्वरको पुत्रले एक अपराधी जस्तै क्रूसमा शर्मनाक मृत्यु सहनुभयो र त्यसपछि मात्र पुनरुत्थान मार्फत महिमा प्राप्त गर्नुभयो। पत्रुसले महासभालाई व्याख्या गरे: "हाम्रा पुर्खाहरूका परमेश्वरले येशूलाई उठाउनुभयो ... परमेश्वरले उहाँलाई आफ्नो दाहिने हातद्वारा राजकुमार र मुक्तिदाता हुन, इस्राएललाई पश्चात्ताप र पापहरूको क्षमा दिनको लागि उच्च पार्नुभयो" (प्रेरितहरूका कार्यहरू 5,30-३१)। येशू मरेकाहरूबाट बौरी उठ्नुभयो र हाम्रा पापहरू छुटकारा पाउन सकून् भनेर उच्च पारियो।

यद्यपि, पत्रुसले कथाको लाजमर्दो भागलाई सम्बोधन गर्न असफल भएन: "... जसलाई तपाईंले काठमा झुण्ड्याएर मार्नुभयो।" "काठ" शब्दले निस्सन्देह यहूदी धार्मिक नेताहरूलाई व्यवस्था 5 मा शब्दहरूमा ल्यायो।1,23 सम्झाउनुहुन्छ: "... झुण्डिएको व्यक्तिलाई भगवानले श्राप दिनुहुन्छ।"

Geez! पत्रुसले किन यो कुरा उठाउनु पर्यो? उनले सामाजिक-राजनीतिक चट्टानलाई पार गर्ने प्रयास गरेनन्, बरु सचेत रूपमा यो पक्ष समावेश गरे। उहाँको सन्देश केवल येशू मर्नुभएन, तर यो अपमानजनक तरिकामा पनि थियो। सन्देशको यो अंश मात्र होइन, यो यसको केन्द्रीय सन्देश पनि थियो। जब पावलले कोरिन्थमा प्रचार गरे, उनले आफ्नो प्रचारको केन्द्रिय चासोलाई ख्रीष्टको मृत्युको रूपमा मात्र नभई क्रूसमा उहाँको मृत्युको रूपमा पनि बुझ्न चाहेका थिए।1. कोरिन्थीहरू 1,23).

गलातियामा उनले स्पष्ट रूपमा एक विशेष ज्वलन्त अभिव्यक्ति प्रयोग गरे: "... जसको लागि येशू ख्रीष्टलाई क्रूसमा टाँगिएको व्यक्तिको रूपमा तिनीहरूको आँखा अगाडि चित्रित गरिएको थियो" (गलाटियनहरू 3,1)। यस्तो भयानक मृत्युलाई जोड दिन पावललाई किन यति धेरै जोड चाहियो, जसलाई धर्मशास्त्रले परमेश्वरको श्रापको निश्चित चिन्हको रूपमा हेरेको थियो?

के त्यो आवश्यक थियो?

किन येशू पहिलो स्थानमा यस्तो भयानक मृत्यु भोग्नुभयो? पॉल सायद यो प्रश्न संग जुध्न एक लामो समय बिताएको थियो। उसले उठेको ख्रीष्टलाई देखेको थियो र जान्दछ कि भगवानले मसीहलाई यसै व्यक्तिमा पठाउनुभएको थियो। तर भगवानले किन त्यो अभिषिक्त व्यक्तिलाई मृत्युमा जान दिनु पर्छ जसलाई धर्मशास्त्रले श्रापको रुपमा लिन्छ? (त्यसोभए मुसलमानहरु पनि विश्वास गर्दैनन् कि येशू क्रुसमा टाँगिनुभएको थियो। उनीहरुको नजरमा उनी एक अगमवक्ता थिए, र भगवानले सायद कहिल्यै उसलाई त्यस्तो क्षमता मा यस्तो हुन दिनुहुने थियो। उनीहरु तर्क गर्छन् कि येशूको सट्टामा अरु कसैलाई क्रूसमा टाँगिएको थियो। भएको।)

अनि साँच्चै, येशूले गेथसमनीको बगैंचामा पनि प्रार्थना गर्नुभयो कि उहाँको लागि अर्को बाटो होस्, तर त्यहाँ थिएन। हेरोद र पिलातसले मात्र त्यही गरे जुन परमेश्वरले "यो हुनुपर्दछ भनेर पूर्वनिर्धारित गर्नुभएको थियो" - अर्थात्, यो श्राप बोक्ने तरिकामा उहाँ नष्ट हुनु पर्छ (प्रेरितहरूका कार्यहरू 4,28; ज्यूरिख बाइबल)।

किन? किनभने येशू हाम्रो लागि मर्नुभयो - हाम्रा पापहरूको लागि - र हाम्रो पापपूर्णताको कारणले हामीमाथि श्राप छ। हाम्रा साना अपराधहरू पनि, परमेश्वरको सामु तिनीहरूको निन्दनीयतामा, क्रुसिफिक्सन बराबर हुन्छ। सम्पूर्ण मानवता श्रापमा छ किनभने यो पापको दोषी छ। तर सुसमाचार, सुसमाचार, प्रतिज्ञा गर्दछ: "ख्रीष्टले हामीलाई व्यवस्थाको श्रापबाट छुटकारा दिनुभएको छ, किनकि उहाँ हाम्रो लागि श्राप हुनुभयो" (गलातीहरू 3,13)। येशू हामी प्रत्येकको लागि क्रूसमा टाँगिनुभयो। हामीले सहनु पर्ने पीडा र लाज उसले लियो।

अन्य समानताहरू

यद्यपि यो बाइबलले हामीलाई देखाउँदछ कि ती एक मात्र समानता होइन, र पावल केवल एक पत्रमा यस विशेष दृष्टिकोणलाई सम्बोधन गर्दछन्। धेरै चोटि नभए पनि, उहाँ केवल येशू "हाम्रो निम्ति मर्नुभयो" भन्नुहुन्छ। पहिलो नजरमा, यहाँ छानिएको वाक्यांश केवल एक साधारण आदानप्रदान जस्तो देखिन्छ: हामी मृत्युको योग्य हौं, येशूले स्वेच्छाले हाम्रोलागि मर्नको लागि प्रस्ताव गर्नुभयो, र त्यसैले हामी यसबाट बच्न सक्छौं।

तर, यो त्यति सरल भने होइन । एउटा कुराको लागि, हामी मानिसहरू अझै मरिरहेका छौं। र फरक दृष्टिकोणबाट, हामी ख्रीष्टसँग मर्छौं (रोमी 6,3-5)। यस समानता अनुसार, येशुको मृत्यु हाम्रा लागि दुष्ट थियो (उहाँ हाम्रो ठाउँमा मर्नुभयो) र सहभागी (अर्थात, हामी उहाँसँग मर्ने गरी उहाँको मृत्युमा भाग लिन्छौं); जसले यो कुरालाई स्पष्ट पार्छ कि के महत्त्वपूर्ण छ: हामी येशूको क्रुसिफिक्सन मार्फत छुटकारा पाएका छौं, त्यसैले हामी ख्रीष्टको क्रुस मार्फत मात्र मुक्ति पाउन सक्छौं।

येशू आफैले रोजेको अर्को समानताले तुलनाको रूपमा फिरौतीको प्रयोग गर्दछ: "... मानिसको पुत्र सेवा गर्न आएको होइन, तर सेवा गर्न र धेरैको फिरौतीको रूपमा आफ्नो जीवन दिन आएको हो" (मार्क 10,45)। मानौं हामी एक शत्रुद्वारा बन्दी बनाइएका थियौं र येशूको मृत्युले हाम्रो स्वतन्त्रता सुनिश्चित गर्‍यो।

हामी पनि स्वतन्त्र किन्थ्यौं भनेर पावलले यो कुरा तुलना गर्दछन्। यो शब्दले दास बजारका केही पाठकहरूलाई सम्झाउन सक्दछ, अन्य कतिपय मानिसहरूले इजिप्ट छोडेर आएका इस्राएलीहरूलाई। दासहरू दासत्वबाट निःशुल्क किन्न सकिन्थ्यो, र त्यसैले परमेश्वरले पनि मिश्रदेशबाट इस्राएलका मानिसहरूलाई किन्नुभयो। आफ्नो छोरालाई पठाएर, स्वर्गमा बस्नुहुने हाम्रो बुबाले हामीलाई असाध्यै किन्नुभयो। उहाँ हाम्रो पापको लागि दण्ड लिनुभयो।

Colossians मा 2,15 तुलनाको लागि अर्को तस्विर प्रयोग गरिएको छ: «... उसले शक्ति र शक्तिहरूलाई पूर्ण रूपमा निशस्त्र पारेको छ र सार्वजनिक प्रदर्शनमा राखेको छ। उहाँमा [क्रसमा] उहाँले तिनीहरूमाथि आफ्नो विजयलाई समात्नु भयो” (एल्बरफेल्ड बाइबल)। यहाँ कोरिएको चित्रले विजय परेडलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ: विजयी सैन्य नेताले निशस्त्र, अपमानित बन्दीहरूलाई साङ्लोमा बाँधेर सहरमा ल्याउँछन्। कलस्सीहरूलाई पत्रको यो खण्डले स्पष्ट पार्छ कि येशू ख्रीष्टले आफ्नो क्रुसिफिक्सनद्वारा आफ्ना सबै शत्रुहरूको शक्तिलाई तोडेर हाम्रो लागि विजयी हुनुभयो।

बाइबलले चित्रमा मुक्तिको सन्देश दिन्छ न त विश्वासको स्थिर, अचल फारामको रूपमा। उदाहरणको लागि, येशूको बलिदानरूपी मृत्युले बाइबलले प्रयोग गरेको धेरैवटा छविमध्ये एउटाको सट्टा केवल महत्त्वपूर्ण कुरा स्पष्ट पार्न प्रयोग गरेको छ। जसरी पापको बारेमा विभिन्न तरिकाले वर्णन गरिएको छ, त्यसरी नै हाम्रा पापहरु उद्धार गर्न येशूले गर्नुभएको काम फरक ढ .्गले प्रस्तुत गर्न सकिन्छ। यदि हामी पापलाई व्यवस्थाको उल्लंघन मान्दछौं भने, हामी क्रूसमा क्रूसमा हाम्रो सजायको सट्टा सजायको कार्य देख्न सक्छौं। यदि हामी यसलाई परमेश्वरको पवित्रता उल्ल .्घनको रूपमा हेर्दछौं भने, हामी येशूमा यसको लागि आउँदो प्रायश्‍चितको बलिदान देख्छौं। यदि यसले हामीलाई प्रदूषित गर्दछ भने, येशूको रगतले हामीलाई धुन्छ। यदि हामी आफूलाई उनको वशमा परेको देख्छौं, येशू हाम्रो उद्धारक हुनुहुन्छ, हाम्रो विजयी उद्धारक हुनुहुन्छ। जहाँ उनीहरू दुश्मनी छर्दछन्, येशू मेलमिलाप ल्याउनुहुन्छ। यदि हामी यसमा अज्ञानता वा मूर्खताको चिह्न देख्छौं भने, यो येशू हुनुहुन्छ जसले हामीलाई ज्ञान र बुद्धि दिनुहुन्छ। यी सबै चित्रहरू हाम्रो लागि सहयोगी छन्।

के परमेश्वरको क्रोध हटाउन सकिन्छ?

ईश्वरहीनताले परमेश्वरको क्रोध निम्त्याउँछ, र यो "क्रोधको दिन" हुनेछ जसमा उहाँले संसारको न्याय गर्नुहुन्छ (रोमीहरू) 1,18; 2,5)। "सत्यको अवज्ञा" गर्नेहरूलाई दण्ड दिइनेछ (पद ८)। परमेश्वरले मानिसहरूलाई माया गर्नुहुन्छ र तिनीहरू परिवर्तन भएको देख्न चाहनुहुन्छ, तर तिनीहरूले उहाँको विरोध गर्दा उहाँले तिनीहरूलाई दण्ड दिनुहुन्छ। जसले परमेश्वरको प्रेम र अनुग्रहको सत्यताबाट आफूलाई बन्द गर्छ उसले दण्ड पाउनेछ।

एक क्रोधित व्यक्ति जस्तो नभई उसले शान्त हुन अघि शान्त हुनुपर्दछ, उसले हामीलाई माया गर्छ र हाम्रा पापहरू क्षमा गर्न सकिन्छ भनेर सुनिश्चित गर्दछ। त्यसैले तिनीहरू केवल मेटिएका थिएनन्, तर वास्तविक परिणामहरूका साथ येशूलाई दिइयो। “पाप नजान्नेलाई उहाँले हाम्रा निम्ति पाप बनाउनुभयो” (2. कोरिन्थीहरू 5,21; ज्यूरिख बाइबल)। येशू हाम्रो लागि श्राप बन्नुभयो, उहाँ हाम्रो लागि पाप बन्नुभयो। जसरी हाम्रा पापहरू उहाँमा हस्तान्तरण गरिएका थिए, त्यसैगरी उहाँको धार्मिकता हामीलाई पनि सर्यो "ताकि हामी उहाँमा परमेश्वरको धार्मिकता बन्न सकौं" (उही पद)। परमेश्वरले हामीलाई न्याय दिनुभएको छ।

परमेश्वरको धार्मिकता को प्रकाश

सुसमाचारले परमेश्वरको धार्मिकता प्रकट गर्दछ - कि उहाँले हामीलाई दोष दिनको सट्टा हामीलाई क्षमा गर्न धार्मिकताको नियम बनाउनुहुन्छ (रोमीहरू 1,17)। उहाँले हाम्रा पापहरूलाई बेवास्ता गर्नुहुन्‍न, तर येशू ख्रीष्टको क्रूसमा टाँगेर तिनीहरूको हेरचाह गर्नुहुन्छ। क्रूस दुवै परमेश्वरको धार्मिकताको चिन्ह हो (रोमी 3,25-26) साथै उसको प्रेम (5,8)। यो धार्मिकताको लागि खडा छ किनभने यसले मृत्युको माध्यमबाट पापको सजायलाई पर्याप्त रूपमा प्रतिबिम्बित गर्दछ, तर प्रेमको लागि एकै समयमा किनभने क्षमा गर्नेले स्वेच्छाले पीडा स्वीकार गर्दछ।

येशूले हाम्रा पापहरूको मूल्य तिर्नु भयो - पीडा र लाजको रूपमा व्यक्तिगत मूल्य। उहाँले क्रुस (कलस्सीहरू) मार्फत मेलमिलाप (व्यक्तिगत फेलोशिपको पुनर्स्थापना) प्राप्त गर्नुभयो। 1,20)। हामी शत्रु हुँदा पनि उहाँ हाम्रो लागि मर्नुभयो (रोमी 5,8).
न्याय कानून पालन गर्ने भन्दा बढी हो। दयालु सामरीले कुनै कानून पालन गरेन कि ऊ घाइतेहरूलाई सहयोग पुर्‍याउँछ, तर उसले सहयोग गरेर सही काम गर्‍यो।

यदि डुब्ने व्यक्तिलाई बचाउने हाम्रो अधिकार हो भने, हामीले त्यसो गर्न हिचकिचाउनु हुँदैन। र यसरी पापी संसारलाई बचाउन परमेश्वरको शक्तिमा थियो, र उहाँले येशू ख्रीष्टलाई पठाएर यो गर्नुभयो। "... यो हाम्रा पापहरूको लागि प्रायश्चित हो, हाम्रो लागि मात्र होइन, तर सम्पूर्ण संसारका लागि पनि" (1. जोहानेस 2,2)। उहाँ हामी सबैको लागि मर्नुभयो, र उहाँले त्यसो गर्नुभयो "जब हामी अझै पापी थियौं"।

विश्वास गरेर

हामीप्रति परमेश्वरको अनुग्रह उहाँको धार्मिकताको चिन्ह हो। हामी पापी भए पनि उहाँले हामीलाई धार्मिकता दिएर धार्मिकताले काम गर्नुहुन्छ। किन? किनभने उहाँले ख्रीष्टलाई हाम्रो धार्मिकता बनाउनुभयो (1. कोरिन्थीहरू 1,30)। हामी ख्रीष्टसँग एकताबद्ध भएकाले, हाम्रा पापहरू उहाँमा सर्छन् र हामीले उहाँको धार्मिकता प्राप्त गर्छौं। त्यसकारण हामीसँग हाम्रो धार्मिकता आफैमा छैन, तर यो परमेश्वरबाट आएको हो र हाम्रो विश्वासद्वारा हामीलाई दिइएको छ (फिलिप्पीहरू 3,9).

"तर म परमेश्वरको सामु धार्मिकताको कुरा गर्दैछु, जुन विश्वास गर्ने सबैलाई येशू ख्रीष्टमा विश्वासद्वारा आउँछ। किनकि यहाँ कुनै भिन्नता छैन: तिनीहरू सबै पापीहरू हुन् र तिनीहरूसँग परमेश्वरसँग हुनु पर्ने महिमाको अभाव छ, र उहाँको अनुग्रहबाट ख्रीष्ट येशू मार्फत आएको छुटकाराबाट योग्यता बिना नै धर्मी ठहरिएका छन्। आफ्नो धीरजको समयमा पहिले गरिएका पापहरूलाई क्षमा गरेर आफ्नो धार्मिकता देखाउनको लागि परमेश्वरले आफ्नो रगतमा प्रायश्चितको रूपमा विश्वासको लागि स्थापित गर्नुभएको छ, यस समयमा उहाँको धार्मिकता देखाउनको लागि, उहाँ आफैं न्यायी र न्यायी हुनुहुन्छ। जो येशूमा विश्‍वासद्वारा छ” (रोमी 3,22-26)।

येशूको प्रायश्चित सबैको लागि थियो, तर उहाँमा विश्वास गर्नेहरूले मात्र यसको साथ आउने आशिष्हरू पाउनेछन्। सत्यलाई स्वीकार गर्नेहरूले मात्र अनुग्रहको अनुभव गर्न सक्छन्। यसरी हामी उहाँको मृत्युलाई हाम्रो रूपमा चिन्दछौं (हामीको सट्टा उसले भोगेको मृत्युको रूपमा, जसमा हामी सहभागी छौं); र उहाँको दण्ड जस्तै, हामी पनि उहाँको विजय र पुनरुत्थानलाई हाम्रो रूपमा मान्यता दिन्छौं। त्यसैले भगवान आफैमा सत्य हुनुहुन्छ - दयालु र न्यायी हुनुहुन्छ। पापलाई पापीहरूलाई जत्तिकै बेवास्ता गरिन्छ। परमेश्वरको कृपा न्यायमाथि विजयी हुन्छ (जेम्स 2,13).

क्रुस मार्फत, ख्रीष्टले सारा संसारलाई मिलाउनुभयो (2. कोरिन्थीहरू 5,19)। हो, क्रुस मार्फत सारा ब्रह्माण्ड परमेश्वरसँग मेलमिलाप भएको छ (कलस्सीहरू 1,20)। येशूले गर्नुभएका कारणले सबै सृष्टिले मुक्ति पाउनेछ! ठिक छ, त्यो वास्तवमा हामीले मुक्ति शब्दसँग जोड्ने कुनै पनि कुराभन्दा बाहिर जान्छ, होइन र?

मर्न जन्म

मुख्य कुरा यो हो कि हामी येशू ख्रीष्टको मृत्युद्वारा छुटकारा पाएका छौं। हो, त्यही कारणले उहाँ देहधारी हुनुभयो। हामीलाई महिमामा डोर्‍याउनको लागि, परमेश्‍वरले येशूलाई दुःख भोग्‍न र मर्न प्रसन्न गर्नुभयो (हिब्रू 2,10)। किनकि उहाँले हामीलाई छुटकारा दिन चाहनुहुन्थ्यो, उहाँ हामीजस्तै हुनुभयो। किनभने हाम्रो लागि मर्ने मात्र उहाँले हामीलाई बचाउन सक्नुहुन्छ।

"बच्चाहरू मासु र रगतका हुनाले, उहाँले पनि यसलाई समान रूपमा स्वीकार गर्नुभयो, ताकि उहाँको मृत्युद्वारा उहाँले मृत्युमाथि शक्ति राख्ने शैतान अर्थात् शैतानबाट शक्ति लिनुहुनेछ र मृत्युको डरबाट सम्पूर्ण रूपमा तिनीहरूलाई छुटकारा दिनुहुनेछ। सेवक हुनु पर्यो"(2,14-१५)। परमेश्वरको अनुग्रहले, येशूले हामी प्रत्येकको लागि मृत्यु भोग्नु भयो (2,9)। "... ख्रीष्टले पापको लागि एक पटक दुःख भोग्नु भयो, धर्मी अधर्मीहरूका लागि, ताकि उहाँले तपाईंलाई परमेश्वरमा डोर्याउन सक्नुहुन्छ ..." (1. पेट्रस 3,18).

येशूले क्रूसमा येशूले हाम्रो निम्ति के गर्नुभयो भन्ने कुरामा ध्यान दिन बाइबलले हामीलाई धेरै अवसरहरू प्रदान गर्दछ। हामी निश्चित रूपमा विस्तृत रूपमा बुझ्दैनौं कसरी सबै कुरा "अन्तर्निहित", तर हामी स्वीकार गर्दछौं कि यो यस्तै हो। किनभने उहाँ मर्नुभयो, हामी आनन्दित भई परमेश्वरसँग अनन्त जीवन बाँड्न सक्छौं।

अन्तमा, म क्रसको अर्को पक्ष लिन चाहन्छु - त्यो मोडेलको:
"यसमा परमेश्वरको प्रेम हामी बीचमा देखा पर्‍यो, कि परमेश्वरले आफ्नो एकमात्र जन्मेको पुत्रलाई संसारमा पठाउनुभयो कि हामी उहाँद्वारा बाँच्न सक्छौं। यो प्रेममा समावेश छ: हामीले परमेश्वरलाई प्रेम गरेका होइनौं, तर उहाँले हामीलाई प्रेम गर्नुभयो र हाम्रा पापहरूको प्रायश्चित गर्न आफ्नो पुत्रलाई पठाउनुभयो। प्रिय, यदि परमेश्वरले हामीलाई प्रेम गर्नुभयो भने, हामीले एकअर्कालाई प्रेम गर्नुपर्छ"(1. जोहानेस 4,9-11)।

जोसेफ टोचबाट


PDFमृत्युको जन्म भयो