ख्रीष्टमा भरोसा राख्ने जो कोही पनि क्रिश्चियन हो। पवित्र आत्माद्वारा नवीकरणको साथ, क्रिश्चियनले नयाँ जन्मको अनुभव गर्दछ र दत्तक ग्रहणको माध्यमबाट परमेश्वरको अनुग्रहद्वारा परमेश्वर र उहाँका सँगी मानवहरूसँग सही सम्बन्धमा ल्याइन्छ। एक क्रिश्चियनको जीवन पवित्र आत्माको फल द्वारा चिन्हित छ। (रोमी 10,9-13; गलाटियनहरू 2,20; जोन 3,5-7; मार्कस 8,34; जोन 1,12-१; 3,16-17; रोमीहरू 5,1; 8,9; जोन १3,35; गलाटियनहरू 5,22-23)
येशूका चेलाहरू कहिलेकाहीं धेरै आत्म-महत्वपूर्ण हुन सक्छन्। एक पटक तिनीहरूले येशूलाई सोधे, "स्वर्गको राज्यमा सबैभन्दा ठूलो को हो?" (मत्ती 1)8,1)। अर्को शब्दमा: परमेश्वरले आफ्ना जनहरूमा कस्ता व्यक्तिगत गुणहरू देख्न चाहनुहुन्छ, कुन उदाहरणहरू उहाँले उत्कृष्ट पाउनुहुन्छ?
राम्रो प्रश्न। येशूले तिनीहरूलाई एउटा महत्त्वपूर्ण कुरा बताउनको लागि उठाउनुभयो: "जबसम्म तिमीहरूले पश्चात्ताप गर्दैनौ र साना केटाकेटीहरू जस्तै बन्दैनौ, तबसम्म तिमीहरू स्वर्गको राज्यमा प्रवेश गर्न सक्दैनौ" (पद ३)।
चेलाहरू अचम्ममा परेका होलान्, यदि अन्योलमा परेनन्। सायद तिनीहरूले एलियाजस्तो व्यक्तिको बारेमा सोचिरहेका थिए जसले केही शत्रुहरूलाई भस्म पार्न स्वर्गबाट आगो बोलाए, वा मोशाको व्यवस्थामा सम्झौता गर्ने मानिसहरूलाई मार्ने पीनहासजस्तो जोशिलो (4. मोशा १5,7-8 औं)। के तिनीहरू परमेश्वरका जनहरूको इतिहासका महान्हरू थिएनन्?
तर आकारको उनको धारणा गलत मानहरूमा केन्द्रित छ। येशू उनीहरूलाई देखाउँनुहुन्छ कि परमेश्वर आफ्ना जनहरूमाझ बोल्ड कार्यहरू देखाउन वा देखाउन चाहनुहुन्न, तर यस्ता सुविधाहरू जुन बच्चाहरूमा फेला पर्दछ। यो निश्चित छ कि यदि तपाईं साना बच्चाहरूको जस्तो बन्नुभएन भने, तपाईं कुनै पनि ठाउँमा प्रवेश गर्नुहुनेछैन!
कस्तो सम्बन्धमा हामी बच्चाहरू जस्तै हुनुपर्छ? के हामी अपरिपक्व, बालिश, अज्ञानी हुनुपर्छ? होइन, हामीले धेरै पहिले नै आफ्नो पछिल्तिर बाल्यकालको बाटो छोड्नुपर्थ्यो (1. कोरिन्थी १3,11)। हामीले केही बालजस्तै गुणहरू त्याग्नुपर्छ, तर अरूलाई कायम राख्नुपर्छ।
हामीलाई चाहिने गुणहरू मध्ये एउटा नम्रता हो, जसरी येशूले मत्ती १८:४ मा भन्नुभयो, "जसले आफूलाई यो सानो बालकले जस्तै नम्र बनाउँछ, त्यो स्वर्गको राज्यमा सबैभन्दा ठूलो हो।" परमेश्वरको मनमा नम्र व्यक्ति सबैभन्दा ठूलो हो - उहाँको उदाहरण हो। परमेश्वरको नजरमा सबैभन्दा राम्रो हो कि उहाँ आफ्ना मानिसहरूमा हेर्न चाहनुहुन्छ।
राम्रो कारण संग; किनभने नम्रता भनेको ईश्वरको गुण हो। हाम्रो उद्धारको लागि परमेश्वर आफ्ना विशेषाधिकारहरू त्याग्न तयार हुनुहुन्छ। येशूले शरीरमा हुँदा के गर्नुभयो त्यो परमेश्वरको स्वभावको विसंगति थिएन, बरु परमेश्वरको स्थायी र वास्तविक अस्तित्वको प्रकाश हो। परमेश्वर हामी येशूजस्तै भएको चाहनुहुन्छ, अरूको सेवा गर्ने सुअवसरहरू त्याग्न तयार हुनुहुन्छ।
केही बच्चाहरू नम्र हुन्छन्, अरुहरू हुँदैनन्। येशूले एउटा विशेष बच्चालाई एउटा कुरा स्पष्ट पार्न प्रयोग गर्नुभयो: हामीले केटाकेटीहरू जस्तो व्यवहार गर्नुपर्छ - विशेष गरी परमेश्वरसँगको सम्बन्धमा।
येशूले यो पनि बताउनुभयो कि एक बच्चाको रूपमा अरू बच्चाहरूलाई न्यानो व्यवहार गर्नुपर्छ (v. 5), जसको अर्थ निश्चित रूपमा उसले लाक्षणिक अर्थमा बच्चाहरू र बच्चाहरू दुवैको बारेमा सोचिरहेको थियो। वयस्कको रूपमा, हामीले जवान मानिसहरूलाई शिष्टाचार र आदरको साथ व्यवहार गर्नुपर्छ। त्यसै गरी, हामीले नयाँ विश्वासीहरूलाई विनम्र र आदरपूर्वक ग्रहण गर्नुपर्छ जो अझै पनि परमेश्वरसँगको सम्बन्ध र क्रिश्चियन सिद्धान्तको बुझाइमा अपरिपक्व छन्। हाम्रो नम्रता परमेश्वरसँगको हाम्रो सम्बन्धमा मात्र होइन, तर अरू मानिसहरूसँगको सम्बन्धमा पनि फैलिएको छ।
येशूलाई थाहा थियो कि उहाँको परमेश्वरसँग अनौठो सम्बन्ध छ। केवल उसले बुबालाई अरूलाई प्रकट गर्न सक्षम हुन पर्याप्त रूपमा चिनेको थियो (म्याथ्यू 11,27)। येशूले परमेश्वरलाई अरामी अब्बाको साथ सम्बोधन गर्नुभयो, बच्चाहरू र वयस्कहरूले आफ्ना बुबाहरूका लागि प्रयोग गर्ने मायालु शब्द। यो लगभग हाम्रो आधुनिक शब्द "बुवा" संग मेल खान्छ। येशूले आफ्नो बुबालाई प्रार्थनामा बोल्नुभयो, उहाँको मद्दतको लागि सोध्नु भयो र उहाँलाई उहाँका उपहारहरूको लागि धन्यवाद दिनुभयो। येशूले हामीलाई राजासँग श्रोताहरू प्राप्त गर्न चापलूसी गर्नुपर्दैन भनेर सिकाउनुहुन्छ। उहाँ हाम्रो बुवा हुनुहुन्छ। हामी उहाँसँग कुरा गर्न सक्छौं किनभने उहाँ हाम्रो बुबा हुनुहुन्छ। उहाँले हामीलाई त्यो विशेषाधिकार दिनुभयो। त्यसैले उहाँले हाम्रो कुरा सुन्नुहुन्छ भनी हामी विश्वस्त हुन सक्छौं।
जब हामी येशू पुत्र हुनुहुन्छ त्यसरी नै हामी परमेश्वरका सन्तान होइनौं, येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई पिताको रूपमा परमेश्वरलाई प्रार्थना गर्न सिकाउनुभयो। धेरै वर्षपछि पावलले अरामी भाषा बोल्ने क्षेत्रहरूबाट हजार माइलभन्दा टाढा रहेको रोमको मण्डलीले अरामी शब्द अब्बा (रोमी) बाट पनि परमेश्वरलाई पुकार्न सक्छ भन्ने स्थिति लिए। 8,15).
आजको प्रार्थनामा अब्बा शब्द प्रयोग गर्नु आवश्यक छैन। तर प्रारम्भिक चर्चमा यो शब्दको व्यापक प्रयोगले यसले चेलाहरूलाई धेरै प्रभावित पारेको छ। उनीहरूलाई परमेश्वरसँग नजिकको सम्बन्ध भएको थियो, यस्तो सम्बन्ध जसले येशू ख्रीष्टमार्फत परमेश्वरमा उनीहरूको पहुँचको ग्यारेन्टी गर्दछ।
अब्बा शब्द विशेष थियो। अन्य यहूदीहरूले त्यस्तो प्रार्थना गरेनन्। तर येशूका चेलाहरूले यो काम गरे। उनीहरू भगवानलाई आफ्नो बुबाको रूपमा चिन्थे। तिनीहरू राजाका छोराहरू थिए, चुनेका राष्ट्रका सदस्यहरू मात्र होइन।
विभिन्न रूपकहरूको प्रयोगले प्रेरितहरूलाई परमेश्वरसँग भएको नयाँ सङ्गति विश्वासीहरूलाई अभिव्यक्त गर्न सेवा दियो। मुक्ति शब्दले हामी ईश्वरको सम्पत्ति बन्छौं भन्ने धारणालाई बुझाउँछ। हामीलाई पापको दास बजारबाट ठूलो मूल्यमा छुटकारा दिइयो - येशू ख्रीष्टको मृत्यु। "पुरस्कार" कुनै विशेष व्यक्तिको लागि भुक्तान गरिएको थिएन, तर हाम्रो मुक्ति एक लागत मा आयो भन्ने विचार व्यक्त गर्दछ।
मेलमिलाप शब्दले हामी कुनै समय परमेश्वरका शत्रुहरू थियौं र येशू ख्रीष्ट मार्फत मित्रता पुनःस्थापित गरिएको छ भन्ने तथ्यलाई जोड दियो। उहाँको मृत्युले हामीलाई पापहरू हटाउन अनुमति दियो जसले हामीलाई हाम्रा पापहरूको दर्ताबाट परमेश्वरबाट अलग गर्यो। भगवानले यो हाम्रोलागि गर्नुभयो किनकि हामी आफैले सम्भवतः त्यसो गर्न सक्दैनौं।
त्यसोभए बाइबलले हामीलाई थुप्रै समानताहरू दिन्छ। तर तथ्य यो छ कि बिभिन्न समानताहरू प्रयोग गरिएको छ भन्ने तथ्यले हामीलाई यो निष्कर्षमा पुर्याउँछ कि ती मध्ये कुनै पनि एक्लैले हामीलाई पूर्ण तस्वीर दिन सक्दैन। यो विशेष गरी दुई उपमानहरूको लागि सत्य हो जुन अन्यथा एकअर्काको विरोधाभासपूर्ण हुन्छन्: पहिलो देखाउँदछ कि हामी माथिबाट परमेश्वरका सन्तानको रूपमा जन्मेका थियौं र अर्को जुन हामीले अपनाएको थियो।
यी दुई समानताहरूले हामीलाई हाम्रो मुक्ति सम्बन्धी महत्त्वपूर्ण कुरा देखाउँछन्। नयाँ गरी जन्मनु भनेको हाम्रो मानवमा आमूल परिवर्तन हुन्छ, यो परिवर्तन सानो देखि शुरू हुन्छ र हाम्रो जीवनको क्रममा बढ्दछ। हामी नयाँ सृष्टि, नयाँ व्यक्ति जो नयाँ युगमा बाँचिरहेका छौं।
धर्मपुत्र बनाउनु भनेको हामी एक समय राज्यमा परदेशी थियौं, तर अब परमेश्वरको निर्णय र पवित्र आत्माको सहायताले परमेश्वरका सन्तानहरू घोषणा गरिसकेका छौं र उत्तराधिकार र पहिचानको पूर्ण अधिकार छ। हामी, पहिले टाढा रहेका, येशू ख्रीष्टको बचत कार्यको नजिक ल्याएका छौं। हामी उहाँमा मर्छौं, तर हामी उहाँकै कारण मर्दैनौं। हामी उहाँमा बाँचिरहेका छौं, तर यो हामीभित्र बाँचिरहेको छैन, तर हामी नयाँ मानिस हौं जो परमेश्वरको आत्माले सृष्टि गरेका छौं।
प्रत्येक रूपकको यसको अर्थ हुन्छ, तर यसको कमजोर पोइन्टहरू पनि। भौतिक संसारमा कुनै पनि कुराले भगवानले हाम्रो जीवनमा के गर्दछ भन्ने कुरा पूर्ण रूपमा प्रकट गर्न सक्दैन। उनले हामीलाई दिएका उपमाहरूसँग, परमेश्वरको छोराको बाइबलीय छवि विशेष रूपमा सहमत छ।
परमेश्वर सृष्टिकर्ता, प्रबन्धक र राजा हुनुहुन्छ। तर हाम्रोलागि सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा त उहाँ बुबा हुनुहुन्छ। यो एक घनिष्ठ बन्धन हो जुन पहिलो शताब्दीको संस्कृतिको सबै भन्दा महत्वपूर्ण सम्बन्धमा अभिव्यक्त हुन्छ।
त्यसबेला समाजका मानिसहरु उनीहरुका पिताबाट चिनिए। उदाहरणको लागि, तपाईंको नाम एलीको छोरो जोसेफ हुन सक्थ्यो। तपाईंको बुबाले समाजमा तपाईंको स्थान निर्धारण गर्नुहुने थियो। तपाईंको बुबाले तपाईंको आर्थिक स्थिति, तपाईंको पेशा, तपाईंको भावी जीवनसाथी निर्धारण गर्ने थियो। जे तपाईंले विरासतमा पाउनुभयो ती तपाईंको बुबाबाट आएको थियो।
आमाहरू आजको समाजमा बढी महत्त्वपूर्ण भूमिका खेल्छन्। धेरै मानिसहरू आज आफ्ना बाबु भन्दा आमाको साथ राम्रो सम्बन्ध छ। यदि आज बाइबल लेखिएको भए, निश्चित रूपले मातृ दृष्टान्तहरूलाई पनि ध्यानमा राख्ने थियो। तर बाइबलीय समयमा, पैतृक दृष्टान्तहरू महत्त्वपूर्ण थिए।
परमेश्वर, जसले कहिलेकाहिँ आफ्ना मातृत्व गुणहरू प्रकट गर्नुहुन्छ, आफूलाई सधैं पिता भनिन्छ। यदि हाम्रो सांसारिक पितासँगको सम्बन्ध राम्रो छ भने, समानता राम्रोसँग काम गर्दछ। यद्यपि, यदि हाम्रो बुबासँग नराम्रो सम्बन्ध छ भने, उहाँसितको हाम्रो सम्बन्धबारे परमेश्वरले हामीलाई के स्पष्ट पार्न खोजिरहनुभएको छ भनेर बुझ्न हामीलाई गाह्रो लाग्छ।
परमेश्वर हाम्रो पार्थिव बुबाभन्दा राम्रो हुनुहुन्न भन्ने न्यायको हामी हकदार छैनौं। तर हुनसक्छ हामी उहाँलाई सिर्जना गर्न आमाबाबु संग एक आदर्श सम्बन्ध मा कल्पना गर्न को लागी पर्याप्त छ कि एक मानिस कहिल्यै पुग्न सक्दैन। परमेश्वर सबैभन्दा असल बुबा भन्दा राम्रो हुनुहुन्छ।
यी ठूलो आशिष् हो। हुनसक्छ तपाई अझ बढी सोच्न सक्नुहुन्छ। तर म पक्का छु कि ब्रह्माण्डमा परमेश्वरको बच्चा हुनु भन्दा राम्रो अरू केही छैन। त्यो परमेश्वरको राज्यको सबैभन्दा ठूलो आशिष् हो। जब हामी साना बच्चाहरू जस्तै हुन्छौं, हामी सबै आनन्द र सबै आशिष्का उत्तराधिकारी हुन्छौं
परमेश्वरको अनन्त राज्य जो हल्लाउन सकीदैन।
जोसेफ टोच
यस वेबसाइटमा जर्मनमा ईसाई साहित्यको विविध चयन समावेश छ। गुगल अनुवाद द्वारा वेबसाइट को अनुवाद।