पवित्र पवित्रशास्त्र

धर्मशास्त्र परमेश्वरको प्रेरित वचन हो, सुसमाचारको विश्वासयोग्य गवाही हो, र मानिसलाई परमेश्वरको प्रकाशको साँचो र सही प्रजनन हो। यस सन्दर्भमा, पवित्र धर्मशास्त्रहरू सबै सैद्धान्तिक र जीवन प्रश्नहरूमा चर्चको लागि अचम्म र आधारभूत छन्। येशू को हुनुहुन्छ र येशूले के सिकाउनुभयो भनेर हामीले कसरी थाहा पाउने? सुसमाचार साँचो हो वा झूटो हो भनेर हामीले कसरी थाहा पाउने? शिक्षा र जीवनको लागि आधिकारिक आधार के हो? हामीले जान्नुपर्छ र के गर्नुपर्छ भन्ने परमेश्वरको इच्छाको लागि बाइबल प्रेरित र अचम्मको स्रोत हो। (2. तिमोथियस 3,15-१; 2. पेट्रस 1,20-21; जोन १7,17)

येशूको गवाही

तपाईंले बाइबल अनुसार येशूले भन्नुभएका धेरैजसो कुराहरू भन्नुभएन भनी दावी गर्ने विद्वानहरूको समूह "येशू सेमिनरी" को अखबार रिपोर्टहरू देख्नुभएको होला। वा तपाईंले बाइबल विरोधाभास र मिथकहरूको संग्रह हो भनी दाबी गर्ने अन्य विद्वानहरूबाट सुन्नु भएको होला।

धेरै शिक्षित व्यक्तिहरूले बाइबललाई इन्कार गर्छन्। अरूहरू, समानरूपले शिक्षित, यसलाई परमेश्वरले गर्नुभएका र भनेका कुराहरूको एउटा विश्वसनीय इतिहास मान्दछन्। यदि बाइबलले येशूका बारेमा के भन्छ भनेर हामी भरोसा गर्न सक्दैनौं भने हामीले उहाँको बारेमा जान्न पाउनुपर्ने प्रायः केही बाँकी छैन।

"येशू सेमिनरी" येशूले के सिकाउनुहुने थियो भन्ने पूर्वकल्पित धारणाको साथ सुरु भयो। तिनीहरूले यस चित्रमा फिट हुने कथनहरू मात्र स्वीकार गरे र नमिल्ने सबैलाई अस्वीकार गरे। यसो गर्दा, तिनीहरूले व्यावहारिक रूपमा आफ्नै स्वरूपमा येशू सृष्टि गरे। यो वैज्ञानिक रूपमा अत्यधिक शंकास्पद छ र धेरै उदार विद्वानहरू पनि "येशू सेमिनरी" सँग असहमत छन्।

के हामीसँग येशूका बाइबलीय विवरणहरू विश्वसनीय छन् भनेर विश्वास गर्ने असल कारण छ? हो - ती येशूको मृत्यु भएको केही दशक पछि लेखिएका थिए, जब प्रत्यक्षदर्शीहरू अझै जीवित थिए। यहूदी चेलाहरूले तिनीहरूका शिक्षकहरूका वचनहरू प्रायः याद गर्थे; सम्भवतः येशूका चेलाहरूले पनि आफ्ना गुरुका शिक्षाहरूमा पर्याप्त शुद्धताका साथ पार गरे। हामीसँग कुनै प्रमाण छैन कि उनीहरूले शुरुको चर्चमा खतना जस्ता विवादहरू सुल्झाउन शब्दहरू खोजेका थिए। यसले उनीहरूको रिपोर्टले येशू के सिकाउँदछ भनेर भरपर्दछ भनेर सुझाव दिन्छ।

हामी पनि शाब्दिक स्रोतहरु को प्रसारण मा विश्वसनीयता को एक उच्च स्तर मान्न सक्छौं। हामी चौथो शताब्दी र दोस्रो बाट सानो भागहरु बाट पांडुलिपिहरु छन्। (सबैभन्दा पुरानो जीवित भर्जिल पाण्डुलिपि कवि को मृत्यु को ३५० बर्ष पछि लेखिएको थियो; प्लेटो १३०० वर्ष पछि।) पांडुलिपिहरु को तुलना बाट थाहा हुन्छ कि बाइबल सावधानीपूर्वक नक्कल गरीएको थियो र हामी एक धेरै विश्वसनीय पाठ छ।

येशू: धर्मशास्त्रको गवाही

येशू फरिसीहरूसँग धेरै मुद्दाहरूमा बहस गर्न तयार हुनुहुन्थ्यो, तर स्पष्ट रूपमा ती मध्ये एक थिएन: धर्मशास्त्रको अभिव्यक्ति प्रकृतिलाई मान्यता दिएर। उनले प्रायः व्याख्या र परम्पराका बारेमा बिभिन्न धारणा राखेका थिए, तर स्पष्ट रूपमा यहूदी पुजारीहरूसँग सहमत थिए कि धर्मशास्त्र विश्वास र कार्यको लागि आधिकारिक आधार थियो।

येशूले धर्मशास्त्रका प्रत्येक वचन पूरा हुने आशा गर्नुभयो (मत्ती 5,17-18; मार्क १4,49)। उनले आफ्नै भनाइलाई समर्थन गर्न धर्मशास्त्रबाट उद्धृत गरे (मत्ती २2,29; 26,24; 26,31; जोन 10,34); उहाँले मानिसहरूलाई धर्मशास्त्र राम्ररी पढ्न नसकेकोमा हप्काउनुभयो (मत्ती २2,29; लुका २4,25; जोन 5,39)। उहाँले पुरानो नियमका व्यक्तिहरू र घटनाहरूको बारेमा अलिकति पनि सुझाव दिनुभयो कि तिनीहरू अवस्थित हुन सक्दैनन्।

धर्मशास्त्रको पछाडि परमेश्वरको अधिकार थियो। शैतानको प्रलोभनको विरुद्धमा, येशूले जवाफ दिनुभयो: "यो लेखिएको छ" (मत्ती 4,4-१०)। केवल धर्मशास्त्रमा भएको कारणले गर्दा येशूको लागि यसलाई निर्विवाद रूपमा आधिकारिक बनायो। दाऊदका शब्दहरू पवित्र आत्माबाट प्रेरित थिए (मार्क १2,36); एउटा भविष्यवाणी दानियलद्वारा दिइएको थियो (मत्ती २4,15) किनभने परमेश्वर तिनीहरूको वास्तविक उत्पत्ति हुनुहुन्थ्यो।

मत्ती १ मा9,4-5 येशूले सृष्टिकर्ता बोल्नुहुन्छ भन्नुहुन्छ 1. मोस 2,24: "यसैकारण मानिसले आफ्नो बुबा र आमालाई छोडेर आफ्नी पत्नीसँग टाँसिनेछ, र ती दुई एउटै शरीर हुनेछन्।" यद्यपि, सृष्टि कथाले यो शब्दलाई परमेश्वरलाई श्रेय दिँदैन। येशूले यसको श्रेय परमेश्वरलाई मात्र दिन सक्नुहुन्छ किनभने यो धर्मशास्त्रमा थियो। अन्तर्निहित धारणा: धर्मशास्त्रको वास्तविक लेखक परमेश्वर हुनुहुन्छ।

यो सबै सुसमाचारबाट स्पष्ट छ कि येशूले धर्मशास्त्रलाई भरपर्दो र भरपर्दो मान्नुभयो। उहाँलाई ढुङ्गाले हान्न चाहनेहरूलाई उहाँले भन्नुभयो, "धर्मशास्त्रलाई भाँच्न सकिँदैन" (यूहन्ना १०:३५)। येशूले तिनीहरूलाई पूर्ण ठान्नुभयो; उनले पुरानो करारका आज्ञाहरूको वैधताको पनि रक्षा गरे जब पुरानो करार अझै प्रभावकारी थियो (म्याथ्यू 8,4; 23,23).

प्रेरितहरूको गवाही

आफ्ना शिक्षकले जस्तै, प्रेरितहरूले पनि धर्मशास्त्रलाई आधिकारिक ठान्थे। तिनीहरूले तिनीहरूलाई प्रायः उद्धृत गरे, प्रायः दृष्टिकोणको समर्थन गर्न। धर्मशास्त्रका शब्दहरूलाई परमेश्वरका शब्दहरू मानिन्छ। अब्राहाम र फारो (रोमीहरू 9,17; गलाटियनहरू 3,8)। दाऊद र यशैया र यर्मियाले लेखेका कुराहरू वास्तवमा परमेश्वरले बोलेका हुन् र त्यसैले निश्चित छन् (प्रेरित 1,16; 4,25; 13,35; 28,25; हिब्रूहरू 1,6-१; 10,1५) मोशाको व्यवस्थाले परमेश्वरको दिमागलाई प्रतिबिम्बित गर्ने मानिन्छ (1. कोरिन्थीहरू 9,9)। धर्मशास्त्रको वास्तविक लेखक परमेश्वर हुनुहुन्छ (1. कोरिन्थीहरू 6,16; रोमीहरू 9,25).

पावलले धर्मशास्त्रलाई “परमेश्‍वरले बोल्नुभएका कुराहरू” भन्नुहुन्छ (रोमी 3,2)। पत्रुसका अनुसार अगमवक्ताहरूले "मानिसहरूको इच्छाको कुरा गरेनन्, तर मानिसहरूले पवित्र आत्माद्वारा प्रेरित भएर परमेश्वरको नाममा बोलेका थिए" (2. पेट्रस 1,21)। अगमवक्ताहरू आफैले यसलाई लिएर आएका थिएनन् - परमेश्वरले यसलाई तिनीहरूमा राख्नुभयो, उहाँ शब्दहरूको वास्तविक लेखक हुनुहुन्छ। प्रायः तिनीहरूले लेख्छन्: "अनि परमप्रभुको वचन आयो..." वा: "यहोवा यसो भन्नुहुन्छ..."

पावलले तिमोथीलाई यस्तो लेखे: "सबै धर्मशास्‍त्र परमेश्‍वरबाट प्रेरित छ, र शिक्षा, विश्‍वास, सुधार, धार्मिकताको निर्देशनको लागि उपयोगी..." (2. तिमोथियस 3,16, एल्बरफेल्ड बाइबल)। यद्यपि, हामीले यसमा "परमेश्वर-सास" भनेको के हो भन्ने हाम्रो आधुनिक धारणाहरू पढ्नु हुँदैन। हामीले याद गर्नुपर्छ कि पावलले सेप्टुअजिन्ट अनुवाद, हिब्रू धर्मशास्त्रको ग्रीक अनुवाद (यो धर्मशास्त्र तिमोथीलाई बाल्यकालदेखि नै थाहा थियो - पद 15)। पावलले यो अनुवादलाई परमेश्वरको वचनको रूपमा प्रयोग गरे जुन यो सिद्ध पाठ हो भनेर संकेत नगरी।

अनुवादको भिन्नताको बाबजुद, यो ईश्वर-सास भएको र "धार्मिकताको प्रशिक्षणको लागि" उपयोगी छ र यसले "परमेश्वरको जनलाई सिद्ध, हरेक असल कामको लागि उपयुक्त" बनाउन सक्छ (पद १६-१७)।

संचारको अभाव

परमेश्वरको मौलिक वचन सिद्ध छ, र परमेश्वरले मानिसहरूलाई यसलाई सही शब्दहरूमा राख्न, यसलाई सही राख्न, र (सञ्चार पूरा गर्न) यसलाई सही रूपमा बुझाउन सक्षम हुनुहुन्छ। तर परमेश्‍वरले यो पूर्णतया र अन्तरविना गर्नुभएन। हाम्रा प्रतिलिपिहरूमा व्याकरणीय त्रुटिहरू छन्, टाइपोग्राफिकल त्रुटिहरू छन्, र (धेरै महत्त्वपूर्ण कुरा) सन्देश प्राप्त गर्दा त्रुटिहरू छन्। एक तरिकामा, "शोर" ले हामीलाई उसले राम्रोसँग टाइप गरेको शब्द सुन्नबाट रोक्छ। यद्यपि परमेश्वरले आज हामीसँग कुरा गर्न धर्मशास्त्र प्रयोग गर्नुहुन्छ।

"हल्लाह" को बावजुद, हामी र परमेश्वरको बीचमा आउने मानवीय त्रुटिहरूको बावजुद, धर्मशास्त्रले यसको उद्देश्य पूरा गर्दछ: हामीलाई मुक्ति र सही व्यवहारको बारेमा बताउन। परमेश्वरले धर्मशास्त्र मार्फत आफूले चाहेको कुरा पूरा गर्नुहुन्छ: उहाँले आफ्नो वचन हामीलाई पर्याप्त स्पष्टताका साथ ल्याउनुहुन्छ कि हामीले मुक्ति प्राप्त गर्न सकौं र उहाँले हामीबाट के चाहनुहुन्छ भन्ने अनुभव गर्न सकौं।

धर्मशास्त्रले यो उद्देश्य पूरा गर्दछ, अनुवादित रूप मा पनि। यद्यपि हामी असफल भयौं यदि हामीले ईश्वरको ईच्छा भन्दा उनीसंग बढी आशा गर्‍यौं। यो खगोल विज्ञान र विज्ञान मा पाठ्य पुस्तक छैन। फन्टमा भएका नम्बरहरू गणितको रूपमा आजको मापदण्डहरू मार्फत सटीक हुँदैनन्। हामीले धर्मशास्त्रको महान् उद्देश्यको पछि लाग्नुपर्दछ र साना कुराहरुमा अडिनु हुँदैन।

उदाहरणका लागि, प्रेरित २ मा1,11 अगाबसलाई यहूदीहरूले पावललाई बाँधेर अन्यजातिहरूको हातमा सुम्पिनेछन् भनी भन्न प्रेरित गरिन्छ। कसै-कसैले पावललाई कसले बाँध्ने र तिनलाई के गर्ने भनेर अगाबसले निर्दिष्ट गरेको अनुमान गर्न सक्छन्। तर यो बाहिर जान्छ, पावल अन्यजातिहरु द्वारा बचाइयो र अन्यजातिहरु द्वारा बाँधिएको थियो (पद 30-33)।

के यो विरोधाभास हो? प्राविधिक हो। भविष्यवाणी सिद्धान्तमा सही थियो, तर विवरणमा थिएन। अवश्य पनि, जब लुकासले यसलाई लेखे, उनले भविष्यवाणीलाई सजिलैसँग मिल्न सक्थे परिणामलाई मिलाउन, तर उनले भिन्नताहरू ढाक्न प्रयास गरेनन्। उनले पाठकहरूले त्यस्ता विवरणहरूमा यथार्थता अपेक्षा गर्ने अपेक्षा गरेनन्। यसले हामीलाई धर्मशास्त्रको हरेक विवरणमा शुद्धता अपेक्षा गर्नबाट चेतावनी दिनुपर्दछ।

हामीले सन्देशको मुख्य बिन्दुमा ध्यान केन्द्रित गर्नुपर्छ। त्यसैगरी पावलले पनि गल्ती गरे 1. कोरिन्थीहरू 1,14 लेखे - एक त्रुटि उसले पद 16 मा सच्यायो। प्रेरित लेखहरूमा त्रुटि र सुधार दुवै समावेश छन्।

कोही मानिसहरू धर्मशास्त्रलाई येशूसँग तुलना गर्दछन्। मानव भाषामा परमेश्वरको वचन एक हो; अर्को भगवानको अवतार वचन हो। येशू यस अर्थमा सिद्ध हुनुहुन्थ्यो कि उहाँ पापरहित हुनुहुन्छ तर यसको मतलब यो होइन कि उनले कहिल्यै गल्ती गरेनन्। एउटा बच्चाको रूपमा, वयस्कको रूपमा समेत, उसले व्याकरणिक गल्तीहरू र सिकर्मी गल्ती गरेको हुन सक्छ, तर त्यस्ता गल्तीहरू पाप थिएनन्। तिनीहरूले येशूलाई आफ्नो उद्देश्य पूरा गर्नबाट रोकेनन् - हाम्रा पापहरूको लागि एक पापरहित शिकार बन्न। एकरूपमा, व्याकरणात्मक त्रुटिहरू र अन्य सानो विवरणहरू बाइबलको अर्थलाई हानिकारक मान्दैनन्: हामीलाई ख्रीष्टमार्फत मुक्तितिर डोर्‍याउनुहोस्।

बाइबलको प्रमाण

बाइबलको सम्पूर्ण सामग्री सत्य हो भनेर कसैले पनि प्रमाणित गर्न सक्दैन। तपाईं एक निश्चित भविष्यवाणी साँचो साबित गर्न सक्षम हुन सक्नुहुन्छ, तर तपाईं पूरै बाइबल उस्तै छ भनेर प्रमाणित गर्न सक्नुहुन्न। यो विश्वासको सवाल हो। येशू र प्रेरितहरूले पुरानो नियमलाई परमेश्वरको वचनको रूपमा हेर्छन् भन्ने ऐतिहासिक प्रमाण हामी देख्छौं। बाइबलीय येशू मात्र हामीसँग हुनुहुन्छ; अन्य विचारहरू अनुमानमा आधारित छन्, नयाँ प्रमाण होइन। हामी येशूको शिक्षालाई ग्रहण गर्दछौं कि पवित्र आत्माले चेलाहरूलाई नयाँ सत्यतर्फ डो .्याउनुहुनेछ। हामी ईश्वरीय अख्तियारका साथ लेख्ने पावलको दाबी स्वीकार्छौं। बाइबलले परमेश्वर को हुनुहुन्छ र हामी उहाँसित कसरी सship्गत हुन सक्छौं भनेर प्रकट गर्छ।

हामी चर्चको इतिहासको गवाहीलाई स्वीकार गर्दछौं कि शताब्दीयौं अघि इसाईहरूले बाइबललाई विश्वास र जीवनका लागि उपयोगी भएको पाए। यस पुस्तकले हामीलाई बताउँछ कि परमेश्वर को हुनुहुन्छ, उहाँले हाम्रोलागि के गर्नुभयो, र हामीले कस्तो प्रतिक्रिया देखाउनुपर्दछ। परम्पराले हामीलाई भन्दछ कि कुन पुस्तकहरू बाइबलीय क्याननको हुन्। क्यानोनाइजेशनको प्रक्रियालाई डो guide्याउन हामी परमेश्वरमा भर पर्दछौं ताकि परिणाम उहाँकै इच्छामा भयो।

हाम्रो आफ्नै अनुभव पनि धर्मशास्त्रको सत्यताको लागि बोल्छ। यस पुस्तकले शब्दहरू कीराउँदैन र यसले हाम्रो पापीपनलाई देखाउँदछ; तर त्यस पछि यसले हामीलाई अनुग्रह र स्पष्ट अन्तस्करण पनि प्रदान गर्दछ। यसले हामीलाई नियम र आदेशहरू मार्फत होइन, तर अप्रत्याशित तरिकामा - अनुग्रह र हाम्रा प्रभुको लाजमर्दो मृत्युले नैतिक बल दिन्छ।

बाइबलले विश्वास, प्रेम र शान्तिलाई गवाही दिन्छ जुन हामीले विश्वासमार्फत पाउन सक्दछौं - भावनाहरू जुन बाइबलले लेख्छ, उनीहरूलाई शब्दहरूमा राख्ने हाम्रो क्षमताभन्दा बढी छ। यस पुस्तकले हामीलाई ईश्वरीय सृष्टि र मुक्तिको बारेमा बताएर जीवनको अर्थ र उद्देश्य दिन्छ। बाइबलीय अधिकारका यी पक्षहरू शंकास्पदहरूको लागि प्रमाणित गर्न सकिदैन, तर ती शास्त्रहरूलाई प्रमाणित गर्न मद्दत गर्छन् जुन हामीले अनुभव गर्ने चीजहरूको बारेमा बताउँछ।

बाइबल नायकहरु लाई सुशोभित गर्दैन; यसले हामीलाई पनि उनीहरूलाई विश्वसनीयको रूपमा स्वीकार्न मद्दत गर्दछ। यसले अब्राहम, मोशा, दाऊद, इस्रायलका मानिसहरू, चेलाहरूका मानव कमजोरीहरूको बयान गर्दछ। बाइबल एक शब्द हो जुन अझ बढी आधिकारिक शब्द, अवतारको वचन, र परमेश्वरको अनुग्रहको शुभ समाचारको गवाही दिन्छ।

बाइबल सरल छैन; यो आफ्नै लागि सजिलो छैन। नयाँ नियमले एकातिर पुरानो करारलाई जारी राख्छ र अर्को तर्फ यसलाई भs्ग गर्दछ। यो एक वा अर्को बिना पूर्ण रूपमा गर्न सजिलो हुनेछ, तर यो दुबैको लागि बढी माग छ। त्यस्तै गरी, येशूलाई मानव र भगवानको रूपमा चित्रण गरिएको छ, एकै समयमा हिब्रू, ग्रीक वा आधुनिक सोचमा राम्रोसँग फिट हुन नचाहने संयोजन। यो जटिलता दार्शनिक समस्याहरूको अज्ञानले सिर्जना गरेको होईन, तर उनीहरूको बाबजुद पनि।

बाइबल एउटा डिमन्डिंग पुस्तक हो, यो अशिक्षित मरुभूमिवासीहरूले नक्कली वा भ्रममा पार्न चाहेको हुन सक्छ। येशूको पुनरुत्थानले यस पुस्तकलाई तौल थप्छ कि यस्तो आश्चर्यजनक घटनाको वर्णन गर्दछ। यसले येशू को हुनुहुन्थ्यो भनेर चेलाहरूको गवाहीलाई बढावा दिन्छ - र परमेश्वरको पुत्रको मृत्युको कारण मृत्युमाथि विजयको अप्रत्याशित तर्क।

बारम्बार बाइबलले परमेश्वरको बारेमा, आफ्नो बारेमा, जीवनको बारेमा, सही र गलतको बारेमा हाम्रो सोचाइलाई चुनौती दिन्छ। यसले आदर गर्न आदेश दिन्छ किनभने यसले हामीलाई सत्यहरू सिकाउँछ जुन हामी अरू कतै प्राप्त गर्न सक्दैनौं। सबै सैद्धान्तिक विचारहरूको अतिरिक्त, बाइबलले हाम्रो जीवनमा यसको प्रयोगमा सबै भन्दा माथि "उचित" बनाउँछ।

धर्मशास्त्रको परम्परा, परम्परा, व्यक्तिगत अनुभव र तर्कले बाइबलको अधिकारलाई दाबी गर्दछ। कि उनी सांस्कृतिक सीमानाका बीचमा बोल्न सक्दछन्, कि उनले अवस्थित परिस्थितिहरूलाई सम्बोधन गर्छिन् जुन उनी तयार पारिएको समयमा अवस्थित थिएनन् - यो उनको स्थायी अधिकार द्वारा पनि प्रमाणित हुन्छ। तथापि, विश्वासीको निम्ति उत्तम बाइबल प्रमाण भनेको पवित्र आत्माले दिमागलाई परिवर्तन गर्न र जीवनलाई तलबाट परिवर्तन गर्न सक्दछ।

माइकल मोरिसन

पवित्र पवित्रशास्त्र