ठूलो मिसन अर्डर के हो?

सुसमाचार भनेको येशू ख्रीष्टमा विश्वासद्वारा परमेश्वरको अनुग्रहद्वारा मुक्तिको सुसमाचार हो। यो सन्देश हो कि ख्रीष्ट हाम्रा पापहरूको लागि मर्नुभयो, उहाँ गाडिनुभयो, धर्मशास्त्र अनुसार तेस्रो दिनमा जीवित हुनुभयो, र त्यसपछि उहाँका चेलाहरूकहाँ देखा पर्नुभयो। सुसमाचार भनेको सुसमाचार हो कि हामी येशू ख्रीष्टको उद्धार कार्य मार्फत परमेश्वरको राज्यमा प्रवेश गर्न सक्छौं (1. कोरिन्थी १5,1-५; प्रेरितहरूका कार्यहरू 5,31; लुका २4,46-48; जोन 3,16; मत्ती २8,19-20; मार्कस 1,14-५; प्रेरितहरूका कार्यहरू 8,12; 28,30-31)।

येशूको पुनरुत्थान पछि आफ्ना अनुयायीहरूलाई भनेका शब्दहरू

"महान आयोग" वाक्यांशले सामान्यतया मत्ती २ मा येशूका शब्दहरूलाई जनाउँछ8,18-20: “अनि येशू आएर तिनीहरूलाई भन्नुभयो, स्वर्ग र पृथ्वीमा सबै अधिकार मलाई दिइएको छ। त्यसकारण जानुहोस् र सबै मानिसहरूलाई चेला बनाउनुहोस्: तिनीहरूलाई पिता र पुत्र र पवित्र आत्माको नाममा बप्तिस्मा दिनुहोस्, र मैले तिमीहरूलाई आज्ञा गरेको सबै पालन गर्न तिनीहरूलाई सिकाउनुहोस्। अनि हेर, म संसारको अन्त्यसम्म हरेक दिन तिम्रो साथमा छु।”

स्वर्ग र पृथ्वीमा सबै शक्ति मलाई दिइएको छ

येशू "सबैका प्रभु" हुनुहुन्छ (प्रेरित 10,36र उहाँ सबै कुरामा पहिलो हुनुहुन्छ (कलस्सीहरू 1,18 f।) यदि मण्डलीहरू र विश्वासीहरू मिशन वा सुसमाचार वा जुनसुकै सामान्य शब्दमा संलग्न हुन्छन्, र येशू बिना त्यसो गर्छन् भने, यो निष्फल हुनेछ।

अन्य धर्मका मिशनहरूले उहाँको सर्वोच्चतालाई स्वीकार गर्दैनन् र त्यसैले तिनीहरूले ईश्वरको काम गर्दैनन्। ईसाई धर्मको कुनै पनि शाखा जसले ख्रीष्टलाई आफ्नो अभ्यास र शिक्षाहरूमा पहिलो स्थान दिँदैन त्यो परमेश्वरको काम होइन। स्वर्गीय पितामा उहाँको स्वर्गारोहण हुनु अघि, येशूले भविष्यवाणी गर्नुभयो: "... पवित्र आत्मा तिमीहरूमा आउनुभएपछि तिमीहरूले शक्ति पाउनेछौ, र तिमीहरू मेरा साक्षी हुनेछौ" (प्रेरित 1,8)। मिशनमा पवित्र आत्माको काम भनेको विश्वासीहरूलाई येशू ख्रीष्टको गवाही दिन नेतृत्व गर्नु हो।

भगवान जसले पठाउनुहुन्छ

ईसाई सर्कलहरूमा, "मिशन" ले विभिन्न अर्थहरू प्राप्त गरेको छ। कहिलेकाहीं यसले भवनलाई, कहिले विदेशमा सेवकाईलाई, कहिले नयाँ मण्डलीहरूको रोपण, इत्यादिलाई उल्लेख गरेको थियो। चर्चको इतिहासमा, "मिशन" ईश्वरले कसरी आफ्नो पुत्र पठाउनुभयो, र कसरी पिता र कसरी पठाउनुभयो भन्ने धर्मशास्त्रीय अवधारणा थियो। पुत्रले पवित्र आत्मा पठाउनुभयो।
अंग्रेजी शब्द "मिशन" को ल्याटिन मूल छ। यो "missio" बाट आउँछ जसको अर्थ "म पठाउँछु"। तसर्थ, मिशनले कसैलाई वा समूह पठाइएको कामलाई बुझाउँछ।
"पठाउने" को अवधारणा परमेश्वरको प्रकृतिको बाइबलीय धर्मशास्त्रको लागि आवश्यक छ। पठाउनुहुने परमेश्वर नै हुनुहुन्छ। 

"मैले कसलाई पठाउनु पर्छ? को हाम्रो दूत हुन चाहन्छ ?" परमप्रभुको आवाजलाई सोध्छ। परमेश्वरले मोशालाई फिरऊन, एलिया र अन्य अगमवक्ताहरूलाई इजरायलमा र जोन द ब्याप्टिस्टलाई ख्रीष्टको ज्योतिको गवाही दिन पठाउनुभयो (यूहन्ना 1,6-७), जसलाई संसारको मुक्तिको लागि "जीवित पिता" द्वारा पठाइएको थियो (यूहन्ना 4,34; 6,57)।

परमेश्वरले आफ्नो इच्छा पूरा गर्न आफ्ना स्वर्गदूतहरू पठाउनुहुन्छ (1. मोशा १4,7; मत्ती २3,41 र धेरै अन्य खण्डहरू), र उहाँले पुत्रको नाममा आफ्नो पवित्र आत्मा पठाउनुहुन्छ (यूहन्ना 1)4,26; 15,26; लुका २4,49)। सबै चीजहरू पुनर्स्थापित हुँदा पिताले "येशू ख्रीष्टलाई पठाउनुहुनेछ" (प्रेरित 3,20-21)।

येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई पनि पठाउनुभयो (मत्ती 10,5) र उहाँले व्याख्या गर्नुभयो कि जसरी पिताले उहाँलाई संसारमा पठाउनुभयो, त्यसरी नै उहाँले, येशूले विश्वासीहरूलाई संसारमा पठाउनुहुन्छ (यूहन्ना १)7,18)। सबै विश्वासीहरू ख्रीष्टद्वारा पठाइएका हुन्। हामी परमेश्वरको लागि एक मिसनमा छौं, र जस्तै हामी उहाँका मिसनरीहरू हौं। नयाँ नियमको चर्चले यसलाई स्पष्ट रूपमा बुझ्यो र पिताको कामलाई उहाँका राजदूतहरूको रूपमा पूरा गर्यो। प्रेरितको पुस्तक मिसनरी कार्यको गवाही हो किनकि सुसमाचार संसारभरि फैलिएको थियो। विश्वासीहरूलाई "ख्रीष्टका राजदूतहरू" भनिन्छ (2. कोरिन्थीहरू 5,20सबै मानिसहरूको सामु उहाँको प्रतिनिधित्व गर्न पठाइयो।

न्यू टेस्टामेन्ट चर्च मिसनरी चर्च थियो। आजको चर्चमा समस्याहरू मध्ये एउटा यो हो कि चर्च जानेहरूले "मिशनलाई यसको परिभाषित केन्द्रको रूपमा नभई यसको धेरै कार्यहरू मध्ये एउटाको रूपमा हेर्छन्" (Murray, 2004:135)। तिनीहरू प्राय: "सबै सदस्यहरूलाई मिसनरीहरूको रूपमा सुसज्जित गर्नुको सट्टा विशेष निकायहरूलाई" यो काम सुम्पेर मिसनबाट टाढा राख्छन् (ibid.)। यशैयाको जवाफको सट्टा, "म यहाँ छु, मलाई पठाउनुहोस्" (यशैया 6,9) प्रायः नबोलेको जवाफ हो: "म यहाँ छु! अरू कसैलाई पठाउनुहोस्।"

पुरानो नियमको मोडेल

पुरानो नियममा परमेश्वरको काम आकर्षण को विचार संग सम्बन्धित छ। अन्य राष्ट्रहरू परमेश्वरको हस्तक्षेपको चुम्बकीय घटनाबाट यति चकित हुनेछन् कि तिनीहरूले "परमप्रभु कत्तिको असल हुनुहुन्छ भन्ने स्वाद र हेर्न" कोसिस गर्नेछन् (भजन ३.4,8).

सोलोमन र शेबाको रानीको कथामा चित्रण गरिएको मोडेलमा "आउनुहोस्" कल समावेश छ। "अनि जब शेबाकी रानीले सुलेमानको खबर सुने, तिनी यरूशलेममा आइन्...अनि सुलेमानले उनलाई सबै कुराको जवाफ दिए, र राजाबाट केही पनि लुकेको थिएन कि उनले उनलाई बताउन सक्दैनन् ... र तिनलाई भनिन्। राजा: तपाईंको काम र तपाईंको बुद्धिको बारेमा मैले मेरो देशमा सुनेको कुरा सत्य हो" (१ राजाहरू 10,1-7)। यस प्रतिवेदनको मुख्य अवधारणा भनेको जनतालाई केन्द्रीय बिन्दुमा तान्नु हो ताकि सत्य र उत्तरहरू स्पष्ट हुन सकून्। केही मण्डलीहरूले अहिले यस्तो मोडेल अभ्यास गर्छन्। यो आंशिक रूपमा मान्य छ, तर यो पूर्ण मोडेल होइन।

साधारणतया, इजरायललाई परमेश्वरको महिमाको गवाही दिन आफ्नै सिमाना बाहिर पठाइएको छैन। "यसलाई अन्यजातिहरूकहाँ गएर परमेश्वरका जनहरूलाई प्रकट गरिएको सत्यको घोषणा गर्ने काम दिइएको थिएन" (पीटरस 1972:21)। जब परमेश्वरले योनालाई निनवेका गैर-इस्राएली बासिन्दाहरूलाई पश्चात्तापको सन्देश पठाएको चाहनुहुन्छ, योना डराउँछन्। यस्तो दृष्टिकोण अनौठो छ (योनाको पुस्तकमा यो मिसनको कथा पढ्नुहोस्। यो आज हाम्रो लागि शिक्षाप्रद छ)।

नयाँ नियम मोडेलहरू

"येशू ख्रीष्ट, परमेश्वरको पुत्रको सुसमाचारको शुरुवात हो" - यसरी सुसमाचारका पहिलो लेखक मार्कले नयाँ नियमको चर्चको सन्दर्भलाई स्थापित गर्छन् (मार्क 1,1)। यो सबै सुसमाचार, सुसमाचारको बारेमा हो, र ईसाईहरूले "सुसमाचारमा सङ्गति" (फिलिप्पीहरू) 1,5), अर्थात् तिनीहरू बाँच्छन् र ख्रीष्टमा मुक्तिको सुसमाचार साझा गर्छन्। "सुसमाचार" शब्द यसैमा निहित छ - सुसमाचार फैलाउने विचार, अविश्वासीहरूलाई मुक्तिको घोषणा गर्ने।

जसरी कोही-कोही समय-समयमा उनको छोटो समयको प्रसिद्धिको कारण इजरायलतर्फ आकर्षित भएका छन्, त्यसरी नै, यसको विपरित, धेरैले येशू ख्रीष्टको लोकप्रिय ख्याति र करिश्माको कारण आकर्षित भएका छन्। "अनि तुरुन्तै उहाँको खबर गालीलको सारा देशमा फैलियो (मर्कूस 1,28)। येशूले भन्नुभयो, "मकहाँ आऊ" (मत्ती 11,28), र "मलाई पछ्याउनुहोस्" (म्याथ्यू 9,9)। आउने र पछ्याउने मुक्तिको मोडल अझै कायम छ। जीवनका शब्दहरू येशू हुनुहुन्छ (यूहन्ना 6,68)।

मिशन किन?

मार्क बताउँछन् कि येशू "परमेश्वरको राज्यको सुसमाचार प्रचार गर्न गालीलमा आउनुभयो" (मार्क 1,14)। परमेश्वरको राज्य अनन्य छैन। येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई भन्नुभयो, “परमेश्‍वरको राज्य रायोको दानाजस्तै हो, जसलाई एक जना मानिसले आफ्नो बगैंचामा छर्यो। र त्यो बढेर रूख भयो, र आकाशका चराचुरुङ्गीहरू त्यसका हाँगाहरूमा बास बसे" (लूका १ कोरिन्थी १:१०)3,18-१९)। विचार यो छ कि रूख सबै चराहरूको लागि पर्याप्त ठूलो हुनुपर्छ, केवल एक प्रजाति होइन।

मण्डली इजरायलको मण्डली जस्तै अनन्य छैन। यो समावेशी छ, र सुसमाचार सन्देश हाम्रो लागि मात्र होइन। हामी "पृथ्वीको छेउसम्म" उहाँको साक्षी हुनुपर्दछ (प्रेरित 1,8)। "परमेश्वरले आफ्नो छोरा पठाउनुभयो" हामीलाई उद्धारको माध्यमबाट उहाँका सन्तानको रूपमा धर्मपुत्र बनाउनको लागि (गलातीहरू 4,4)। ख्रीष्टद्वारा परमेश्वरको छुटकारा दिने कृपा हाम्रो लागि मात्र होइन, "तर सम्पूर्ण संसारको लागि हो" (1. जोहानेस 2,2)। हामी जो भगवानका सन्तान हौं उहाँको कृपाको साक्षीको रूपमा संसारमा पठाइएका छौं। मिशन भनेको परमेश्वरले मानिसजातिलाई "हो" भन्नुहुन्छ, "हो म यहाँ छु र हो म तिमीलाई बचाउन चाहन्छु।"

यो संसारमा बाहिर पठाउने काम मात्र होइन। यो येशूसँगको सम्बन्ध हो, जसले हामीलाई "परमेश्वरको भलाइ जसले पश्चात्तापमा डोर्‍याउँछ" अरूसँग बाँड्न पठाउनुहुन्छ (रोमी 2,4)। यो हामी भित्र रहेको ख्रीष्टको दयालु अगापे प्रेम हो जसले हामीलाई प्रेमको सुसमाचार अरूसँग बाँड्न उत्प्रेरित गर्छ। "ख्रीष्टको प्रेमले हामीलाई बाध्य बनाउँछ" (2. कोरिन्थीहरू 5,14)। मिशन घरबाट सुरु हुन्छ। हामीले गर्ने सबै कुरा परमेश्वरको कार्यसँग जोडिएको छ, जसले "हाम्रो हृदयमा आत्मा पठाउनुभयो" (गलातीहरू 4,6)। हामी हाम्रा पति/पत्नी, परिवार, आमाबाबु, साथीहरू, छिमेकीहरू, कामका सहकर्मीहरू र सडकमा भेट्नेहरूलाई, जताततै सबैलाई परमेश्वरले पठाउनुभएको छ।

प्रारम्भिक चर्चले आफ्नो उद्देश्य महान् आयोगमा सहभागितामा देख्यो। पावलले "क्रसको वचन" बिना भएकाहरूलाई सुसमाचार प्रचार नगरेसम्म नष्ट हुने मानिसहरूको रूपमा हेरे (1. कोरिन्थीहरू 1,18)। मानिसहरूले सुसमाचारलाई प्रतिक्रिया दिनुहोस् वा नदिनुहोस्, विश्वासीहरू जहाँ गए पनि "ख्रीष्टको स्वाद" हुनुपर्दछ (2. कोरिन्थीहरू 2,15)। सुसमाचार सुन्ने मानिसहरूको बारेमा पावल यति चिन्तित छन् कि तिनले यसलाई फैलाउनु जिम्मेवारी ठान्छन्। उहाँ भन्नुहुन्छ: “किनकि सुसमाचार प्रचार गर्दा मैले घमण्ड गर्नुपर्दैन; किनभने मैले यो गर्नुपर्छ। र यदि मैले सुसमाचार प्रचार गरेन भने मलाई धिक्कार छ!" (1. कोरिन्थीहरू 9,16)। उहाँले संकेत गर्नुहुन्छ कि उहाँ "ग्रीकहरू र गैर-ग्रीकहरू, बुद्धिमान र मूर्खहरू ... सुसमाचार प्रचार गर्न ऋणी हुनुहुन्छ" (रोमीहरू 1,14-15)।

पावलले आशाले भरिएको कृतज्ञताको मनोवृत्तिबाट ख्रीष्टको काम गर्न चाहन्छ, "किनभने पवित्र आत्माद्वारा परमेश्वरको प्रेम हाम्रो हृदयमा खन्याइएको छ" (रोमी 5,5)। उहाँको लागि प्रेरित हुनु अनुग्रहको सुअवसर हो, अर्थात्, हामी सबैजस्तै ख्रीष्टको काम गर्नलाई "बाहिर पठाइएको"। "ईसाई धर्म मिसनरी प्रकृतिको हो वा यसले यसको रायसन डी'एट्रेलाई अस्वीकार गर्दछ", अर्थात् यसको सम्पूर्ण उद्देश्य (Bosch 1991, 2000:9)।

अवसर

आजका धेरै समाजहरू जस्तै, प्रेरितको समयमा संसार सुसमाचारको विरोधी थियो। "तर हामी क्रुसमा टाँगिएका ख्रीष्टको प्रचार गर्छौं, यहूदीहरूका लागि बाधा र अन्यजातिहरूका लागि मूर्खता" (1. कोरिन्थीहरू 1,23).

ईसाई सन्देश स्वागत थिएन। पावलजस्तै विश्वासीहरू "चारैतिरबाट कडा दबाबमा परेका थिए, तर डराउँदैनन्...तिनीहरू डराएका थिए, तर तिनीहरू निराश भएनन्...तिनीहरूलाई सताइयो तर त्यागिएको थिएन" (2. कोरिन्थीहरू 4,8-9)। कहिलेकाहीँ विश्वासीहरूको सम्पूर्ण समूहले सुसमाचारबाट आफ्नो पीठ फर्काएका छन् (2. तिमोथियस 1,15).

संसारमा पठाउन सजिलो थिएन। सामान्यतया, ईसाई र चर्चहरू "खतरा र अवसर बीच" कतै अवस्थित छन् (बोश 1991, 2000: 1)।
अवसरहरू पहिचान गरेर कब्जा गरेर, चर्च संख्या र आध्यात्मिक परिपक्वतामा बढ्न थाल्यो। उनी उत्तेजक हुन डराएनन्।

पवित्र आत्माले विश्वासीहरूलाई सुसमाचारका अवसरहरूमा नेतृत्व गर्नुभयो। प्रेरित २ मा पत्रुसको प्रचारबाट सुरु गरेर, आत्माले ख्रीष्टको लागि अवसरहरू लिनुभयो। यिनीहरूलाई विश्वासको ढोकासँग तुलना गरिएको छ (प्रेरित १ कोरिन्थी4,27; 1. कोरिन्थी १6,9; कोलोसियनहरू 4,3).

पुरुष र महिलाहरूले साहसका साथ सुसमाचार बाँड्न थाले। प्रेरित 8 मा फिलिप र पावल, सिलास, तिमोथी, अक्विला र प्रिस्किला जस्ता मानिसहरूले प्रेरित 18 मा कोरिन्थमा मण्डली रोप्दा। विश्वासीहरूले जे गरे पनि तिनीहरूले "सुसमाचारमा सहयोगीहरू" को रूपमा गरे (फिलिप्पीहरू 4,3).

जसरी येशूलाई हामी मध्ये एक बन्न पठाइएको थियो ताकि मानिसहरूले मुक्ति पाउन सकून्, त्यसरी नै विश्वासीहरूलाई सुसमाचारको खातिर "सबैका लागि सबै कुरा हुन" भनेर पठाइएको थियो, सारा संसारलाई सुसमाचार बाँड्न (1. कोरिन्थीहरू 9,22).

पावलले मत्ती २८ को महान् काम पूरा गरेर प्रेरितको पुस्तकको अन्त्य हुन्छ: "उनले परमेश्वरको राज्यको प्रचार गरे र सम्पूर्ण साहसका साथ प्रभु येशू ख्रीष्टको बारेमा सिकाए" (प्रेरित २.8,31)। यो भविष्यको मण्डलीको उदाहरण हो - एउटा मिशनमा रहेको मण्डली।

बन्द

महान अभियानको आदेश भनेको ख्रीष्टको सुसमाचार प्रचार गरिरहनु हो। हामी सबै उहाँद्वारा संसारमा पठाइएका छौं, जसरी येशू पिताले पठाउनुभएको थियो। यसले चर्चका सक्रिय विश्वासीहरूद्वारा संकेत गर्दछ जसले बुबाको व्यवसाय गरिरहेका छन्।

जेम्स हेन्डरसन द्वारा