बप्तिस्मा ईसाई दीक्षा को संस्कार हो। रोमी ६ मा, पावलले यो विश्वासद्वारा अनुग्रहद्वारा धर्मी ठहराउने संस्कार हो भनी स्पष्ट पार्नुभयो। बप्तिस्मा पश्चात्ताप वा विश्वास वा रूपान्तरणको शत्रु होइन - यो एक साझेदार हो। नयाँ नियममा यो परमेश्वरको अनुग्रह र मानिसको प्रतिक्रिया (प्रतिक्रिया) बीचको करार चिन्ह हो। त्यहाँ एउटा मात्र बप्तिस्मा छ (एफिसी ४:५)।
इसाई परिचय पूरा हुनका लागि परिचयका तीन पक्षहरू छन्। सबै तीन पक्षहरू एकै समयमा वा समान क्रममा हुनु हुँदैन। तर सबै आवश्यक छन्।
नयाँ नियममा पवित्र आत्माको साथ बप्तिस्माको लागि केवल re उल्लेखहरू छन्। यी सबै उल्लेखहरूले वर्णन गर्दछ - कुनै अपवाद बिना - कसरी कोही इसाई हुन्छ। यूहन्नाले मानिसहरूलाई पश्चात्ताप गर्न बप्तिस्मा दिए, तर येशूले पवित्र आत्माद्वारा बप्तिस्मा लिनुभयो। पेन्टेकोस्टमा परमेश्वरले यही गर्नुभयो र त्यसबेलादेखि गर्दै आएको छ। नयाँ करारमा कतै पनि पवित्र आत्माको साथ वा पहिले नै इसाईहरू भएका विशेष शक्ति भएका उपकरणहरूको वर्णन गर्न पवित्र आत्माको साथ बप्तिस्मा भन्ने शव्द प्रयोग गरिएको छैन। यो जहिले पनि एक जना इसाई बन्ने भन्नेको लाक्षणिक वाक्यांशको रूपमा प्रयोग गरिन्छ।
सन्दर्भकर्ताहरू हुन्:
मार्क। १: - - समानान्तर खण्डहरू म्याथमा छन्। :1:११; Luk। :8:१;; यूहन्ना १::3।
प्रेरित १: - - जहाँ येशूले यूहन्नाको पूर्व इसाई बप्तिस्मा र पवित्र आत्मामा उनको आफ्नै बप्तिस्माको बीचको भिन्नता देखाउँदछ, र पेन्टेकोस्टमा भएको द्रुत पूर्तिको प्रतिज्ञा गर्नुहुन्छ।
प्रेरित 11:16 - यसले यसलाई फर्काउँछ (माथि हेर्नुहोस्) र फेरि स्पष्ट रूपमा परिचयात्मक छ।
1. Korinther 12:13 – macht deutlich, dass es der Geist ist, der jemanden zu allererst in Christus hineintauft.
त्यहाँ general सामान्य सिद्धान्तहरू छन् जुन प्रत्येक बप्तिस्मामा लागू हुन्छन्:
ईसाई रूपान्तरणका तीन अनुहारहरू छन् र ती सबै एकैचोटमा देखाउँदैन।
रूपान्तरणले केवल तीन अनुहार मात्र राख्दैन, यसले तीन चरणहरू पनि गर्दछ:
यस वेबसाइटमा जर्मनमा ईसाई साहित्यको विविध चयन समावेश छ। गुगल अनुवाद द्वारा वेबसाइट को अनुवाद।