मुक्ति

११117 मुक्ति

मुक्ति भनेको मानिसको परमेश्वरसँगको सङ्गतिको पुनर्स्थापना र पाप र मृत्युको बन्धनबाट सबै सृष्टिको मुक्ति हो। परमेश्वरले यस जीवनको लागि मात्र होइन, तर येशू ख्रीष्टलाई प्रभु र मुक्तिदाताको रूपमा स्वीकार गर्ने सबैलाई अनन्तको लागि मुक्ति दिनुहुन्छ। मुक्ति अनुग्रहद्वारा सम्भव भएको ईश्वरको वरदान हो, येशू ख्रीष्टमा विश्वासद्वारा दिइएको, व्यक्तिगत प्राथमिकता वा असल कामहरूद्वारा योग्य होइन। (एफिसी 2,4-१; 1. कोरिन्थीहरू 1,9; रोमीहरू 8,21-१; 6,18.22-23-१)

मुक्ति - एक उद्धार अपरेसन!

मुक्ति, मोचन एक उद्धार कार्य हो। "मुक्ति" भन्ने शब्दमा पुग्न हामीले तीनओटा कुरा जान्नु आवश्यक छ: समस्या के हो; यसको बारेमा परमेश्वरले के गर्नुभयो; र हामीले यसको प्रतिक्रिया कसरी देखाउनुपर्दछ।

मान्छे के हो

जब परमेश्वरले मानिसलाई बनाउनुभयो, उहाँले उसलाई "आफ्नो स्वरूपमा" सृष्टि गर्नुभयो र उहाँले आफ्नो सृष्टिलाई "धेरै राम्रो" भन्नुभयो (1. मोस 1,26-27 र 31)। मानिस एक अचम्मको प्राणी थियो: धुलोबाट सृष्टि गरिएको, तर परमेश्वरको सासले चाँडो (1. मोस 2,7).

"भगवानको छवि" मा सम्भवतः बौद्धिक, रचनात्मक शक्ति र सृष्टिमाथि हिंसा समावेश छ। र सम्बन्ध बनाउन र नैतिक निर्णयहरू गर्ने क्षमता पनि। केहि तरिकाहरूमा हामी आफै परमेश्वर जस्तै हौं। किनभने हाम्रा बच्चाहरूका लागि परमेश्वरसँग एउटा विशेष कुराको भण्डार छ।

उत्पत्तिले हामीलाई बताउँछ कि पहिलो मानिसहरूले परमेश्वरले निषेध गरेको काम गरे (1. मोस 3,1-१३)। तिनीहरूको अनाज्ञाकारिताले तिनीहरूले परमेश्वरमा भरोसा नगरेको देखाउँछ। र यो उनको विश्वास को भंग थियो। तिनीहरूले अविश्वासको माध्यमबाट सम्बन्धलाई बिगारेका थिए र परमेश्वरले उनीहरूका लागि चाहेको कुरा पूरा गर्न असफल भएका थिए। फलस्वरूप, तिनीहरूले ईश्वरीयता गुमाए। परिणाम, परमेश्वरले भन्नुभयो, हुनेछ: संघर्ष, पीडा र मृत्यु (पद १६-१९)। यदि तिनीहरूले सृष्टिकर्ताको निर्देशनहरू पालना गर्न चाहँदैनन् भने, तिनीहरूले आँसुको उपत्यका पार गर्नुपरेको थियो।

मानिस एकै समयमा महान र अर्थपूर्ण छ। हामी उच्च आदर्श हुन सक्छौं र अझै पनि बर्बर हुन सक्छौं। हामी ईश्‍वरसमान छौँ र तैपनि देवविहीन छौं। हामी अब "आविष्कारको अर्थमा" छैनौं। हामीले आफैंलाई "भ्रष्ट" गरे तापनि, परमेश्वर अझै पनि सोच्नुहुन्छ कि हामी परमेश्वरको स्वरूपमा बनेका छौं (1. मोस 9,6)। ईश्वरीय बन्ने सम्भावना अझै छ। त्यसकारण परमेश्वरले हामीलाई बचाउन चाहनुहुन्छ, त्यसैले उहाँ हामीलाई छुटकारा दिन चाहनुहुन्छ र उहाँसँग भएको सम्बन्धलाई पुनर्स्थापित गर्न चाहनुहुन्छ।

परमेश्वर हामीलाई अनन्त जीवन, कष्ट र मुक्त, परमेश्वर र एक अर्काको साथ राम्रा शर्तोंमा जीवन दिन चाहनुहुन्छ। ऊ हाम्रो बुद्धिमत्ता, रचनात्मकता र बलको लागि प्रयोग गरोस् भन्ने चाहान्छ। उहाँ हामीजस्तै बन्न चाहनुहुन्छ, कि हामी पहिलेभन्दा राम्रो मान्छौं। त्यो मुक्ति हो।

योजनाको मुटु

त्यसैले हामीलाई उद्धारको खाँचो छ। र भगवानले हामीलाई बचाउनुभयो - तर कुनैले आशा गर्न नसक्ने तरिकामा। परमेश्वरको पुत्र मानव बन्नुभयो, पापबाट स्वतन्त्र जीवन बिताउनुभयो, र हामीले उहाँलाई मार्यौं। र त्यो - भगवान भन्छ - मुक्ति हामी चाहिन्छ। कस्तो विडम्बना! हामी एक शिकार द्वारा मुक्ति पाएका छौं। हाम्रो सृष्टिकर्ता मासु बन्नुभयो ताकि उहाँ हाम्रो सजायको विकल्पको रूपमा काम गर्न सक्नुहुनेछ। परमेश्वरले उनलाई बिउँताउनुभयो, र उहाँ येशूमार्फत हामीलाई पुनरुत्थानतर्फ डो lead्याउने प्रतिज्ञा गर्नुहुन्छ।

येशूको मृत्यु र पुनरुत्थानले चित्रण गर्दछ र मृत्यु र बौरिउठाइलाई सम्भव बनाउँछ। उहाँको मृत्यु हाम्रो विफलता र गल्तीको लागि योग्य छ, र हाम्रो सृष्टिकर्ता भएको नाताले उसले हाम्रा सबै गल्तीहरूलाई छुटायो। यद्यपि उहाँ मृत्युको योग्य हुनुहुन्न, तर हाम्रो सट्टामा राजीखुसीले यसलाई स्वीकार गर्नुभयो।

येशू ख्रीष्ट हाम्रो लागि मर्नुभयो र हाम्रो लागि जीवित हुनुभयो (रोमी 4,25)। उहाँसँगै हाम्रा पुराना आत्महरू मरे, र उहाँसँगै नयाँ मानिस बौरिउनुभयो (रोमी 6,3-4)। एउटै बलिदानद्वारा उहाँले "सारा संसार" को पापको दण्डको सेवा गर्नुभयो (1. जोहानेस 2,2)। भुक्तानी पहिले नै गरिएको छ; अब यसको फाइदा कसरी लिने भन्ने प्रश्न हो । योजनामा ​​हाम्रो सहभागिता पश्चात्ताप र विश्वास मार्फत हो।

contrition

येशू मानिसहरूलाई पश्चात्ताप गर्न बोलाउन आउनुभयो (लूका 5,32); (लुथरमा "पश्चात्ताप" लाई सामान्यतया "पश्चात्ताप" को रूपमा अनुवाद गरिएको छ)। पत्रुसले पश्चात्ताप गर्न र क्षमाको लागि परमेश्वरमा फर्कन आह्वान गरे (प्रेरित 2,38; 3,19)। पावलले मानिसहरूलाई "परमेश्वरमा पश्चात्ताप" गर्न आग्रह गरे (प्रेरित २०:२१, एल्बरफेल्ड बाइबल)। पश्चात्तापको अर्थ पापबाट फर्केर परमेश्वरमा फर्कनु हो। पावलले एथेन्सवासीहरूलाई घोषणा गरे कि परमेश्वरले अज्ञानतामा मूर्तिपूजालाई बेवास्ता गर्नुभयो, तर अब उहाँले "सबै ठाउँमा मानिसहरूलाई पश्चात्ताप गर्न आज्ञा दिनुहुन्छ" (प्रेरित १ कोरिन्थी7,30)। भन्नुहोस्: तिनीहरू मूर्तिपूजाबाट अलग हुनुपर्छ।

कोरिन्थका केही इसाईहरूले आफ्नो व्यभिचारका पापहरूबाट पश्चात्ताप नगर्न सक्छन् भनेर पावल चिन्तित थिए (2. कोरिन्थी १2,21)। यी मानिसहरूका लागि, पश्चात्तापको अर्थ व्यभिचारबाट अलग हुन इच्छुक हुनु हो। पावलका अनुसार मानिसले "पश्चात्तापका धार्मिक कामहरू" गर्नुपर्छ, अर्थात्, आफ्नो पश्चात्तापको साँचोपन कामद्वारा प्रमाणित गर्नुपर्छ (प्रेरित २6,20)। हामीले हाम्रो दृष्टिकोण र व्यवहार परिवर्तन गर्छौं।

हाम्रो शिक्षाको जग "मरेका कामहरूबाट पश्चात्ताप" हो (हिब्रू 6,1)। यसको मतलब सुरु देखि पूर्णता होइन - ईसाई सिद्ध छैन (1Jn1,8)। पछुताउनुको मतलब यो होइन कि हामी आफ्नो लक्ष्यमा आइपुगेका छौं, तर हामी सही दिशामा जान थालेका छौं।

हामी अब आफ्नो लागि होइन, तर मुक्तिदाता ख्रीष्टमा (2. कोरिन्थीहरू 5,15; 1. कोरिन्थीहरू 6,20)। पावलले हामीलाई यसो भन्छ: "जसरी तपाईंले आफ्ना अङ्गहरूलाई अशुद्धता र अधर्मको सेवामा सदाको नयाँ अधर्ममा दिनुभयो, त्यसरी नै अब आफ्ना अङ्गहरूलाई धार्मिकताको सेवामा दिनुहोस् ताकि तिनीहरू पवित्र होऊन्" (रोमी 6,19).

विश्वास

मानिसहरूलाई पश्चात्तापको लागि बोलाउनु मात्र तिनीहरूको कमजोरीबाट बचाउँदैन। मानिसहरूलाई सहस्राब्दीको लागि आज्ञाकारिताको लागि बोलाइएको छ, तर तिनीहरू अझै पनि मुक्तिको आवश्यकतामा छन्। दोस्रो तत्व चाहिन्छ र त्यो हो विश्वास। नयाँ नियमले पश्चात्तापको बारेमा भन्दा विश्वासको बारेमा धेरै कुरा बताउँछ - विश्वासको लागि शब्दहरू आठ गुणा बढी बारम्बार आउँछन्।

जसले येशूमा विश्वास गर्छ उसलाई क्षमा गरिनेछ (प्रेरित 10,43)। "प्रभु येशूमा विश्वास गर्नुहोस्, र तपाइँ र तपाइँको घर बचाउनुहुनेछ!" (प्रेरित १6,31सुसमाचार "परमेश्वरको शक्ति हो, जसले यसमा विश्वास गर्ने सबैलाई बचाउँछ" (रोमी 1,16)। क्रिस्चियनहरूलाई विश्वासीहरू भनिन्छ, पश्चात्ताप नगर्ने। विश्वास कुञ्जी हो।

"विश्वास" भनेको के हो - निश्चित तथ्यहरू स्वीकार गर्नु? ग्रीक शब्दको अर्थ यस प्रकारको विश्वास हो, तर प्रायः यसको मुख्य अर्थ "विश्वास" हो। जब पावलले हामीलाई ख्रीष्टमा विश्वास गर्न बोलाउनुहुन्छ, उसले मुख्यतया तथ्यात्मक भनेको होइन। (येशूको बारेमा शैतानलाई पनि तथ्यहरू थाहा छ, तर अझै पनि बचाइएको छैन।)

यदि हामी येशू ख्रीष्टमा विश्वास गर्छौं, हामी उहाँलाई विश्वास गर्छौं। हामीलाई थाहा छ उहाँ वफादार र भरोसायोग्य हुनुहुन्छ। हामी उहाँमाथि भरोसा गर्न सक्छौं उहाँ हाम्रो हेरचाह गर्न, हामीलाई दिने प्रतिज्ञा दिनुहुन्छ। हामी विश्वस्त हुन सक्छौं कि उहाँले हामीलाई मानवताका सबैभन्दा खराब समस्याहरूबाट बचाउनुहुनेछ। यदि हामी उहाँमाथि मुक्तिका लागि भर पर्दछौं भने हामी यो स्वीकार्छौं कि हामीलाई सहयोग चाहिन्छ र उहाँले हामीलाई दिनुहुन्छ।

विश्वास आफैंले हामीलाई बचाउँदैन - यो उहाँमा विश्वास हुनुपर्छ, अरू कुनै कुरामा होइन। हामी आफैलाई उहाँमा सुम्पन्छौं र उहाँले हामीलाई बचाउनु हुन्छ। जब हामी ख्रीष्टमा विश्वास गर्छौं, हामी आफैलाई विश्वास गर्न छोड्छौं। जब हामी राम्रो व्यवहार गर्ने प्रयास गर्छौं, हामी विश्वास गर्दैनौं कि हाम्रो प्रयासले हामीलाई बचाउनेछ ('प्रयत्न' ले कसैलाई कहिल्यै सिद्ध बनाउँदैन)। अर्कोतर्फ, हाम्रो प्रयास असफल हुँदा हामी निराश हुँदैनौं। हामी विश्वास गर्छौं कि येशूले हामीलाई मुक्ति ल्याउनुहुनेछ, होइन कि हामी यसको लागि काम गर्नेछौं। हामी उहाँमा भर पर्छौं, आफ्नै सफलता वा असफलतामा होइन।

विश्वास पश्चात्ताप को चालक शक्ति हो। यदि हामीले येशुलाई हाम्रो उद्धारकर्ताको रूपमा विश्वास गर्दछौ भने; जब हामी बुझ्छौं कि परमेश्वरले हामीलाई यति धेरै प्रेम गर्नुहुन्छ कि उहाँले आफ्नो छोरालाई हाम्रो लागि मर्न पठाउनुभयो; जब हामीलाई थाहा हुन्छ कि उहाँ हाम्रोलागि उत्तम चाहनुहुन्छ, यसले हामीलाई उसको लागि बाँच्ने र उहाँलाई खुशी पार्ने इच्छुकता प्रदान गर्दछ। हामी एक निर्णय लिन्छौं: हामी मूर्खतापूर्ण र निराशाजनक जीवन त्याग्छौं जुन हामीले नेतृत्व गरेका छौं र ईश्वर-प्रदान गरिएको अर्थ, ईश्वर-दिशानिर्देश र अभिमुखीकरण स्वीकार गर्दछौं।

विश्वास - त्यो सबै महत्त्वपूर्ण आन्तरिक परिवर्तन हो। हाम्रो विश्वास हाम्रो लागि "काम" गर्दैन र येशू हाम्रो लागि "काम" गर्न केहि पनि जोड्दैन। विश्वास भनेको आफूले गरेको कामका लागि प्रतिक्रिया दिन इच्छुक मात्र हो। हामी माटोको खाडलमा काम गर्ने दासहरू हौं, दासहरू जसलाई ख्रीष्टले घोषणा गर्नुहुन्छ: "मैले तिमीहरूलाई सित्तैंमा किनें।" हामी माटोको खाडलमा रहन वा उहाँमाथि भरोसा राख्न र माटोको खाडल छोड्न स्वतन्त्र छौं। मोचन भएको छ; यो हामीले स्वीकार्नुपर्दछ र तदनुसार कार्य गर्नुहोस्।

अनुग्रह

मुक्ति शाब्दिक अर्थमा परमेश्वरको उपहार हो: परमेश्वरले हामीलाई उहाँको अनुग्रह, उहाँको उदारता मार्फत दिनुहुन्छ। हामीले जे गरे पनि कमाउन सक्दैनौं। "किनभने अनुग्रहद्वारा विश्वासद्वारा तिमीहरूले मुक्ति पाएका छौ, र त्यो तिमीहरू आफैंबाट होइन; यो परमेश्वरको वरदान हो, कामहरूबाट होइन, नत्रता कसैले घमण्ड गरोस्" (एफिसीहरू) 2,8-9)। विश्वास पनि भगवानको उपहार हो। यदि हामीले यस क्षणदेखि पूर्ण रूपमा आज्ञाकारी छौं भने पनि, हामी कुनै इनामको योग्य छैनौं (लूका 1 कोरिन्थी7,10).

हामी असल कामको लागि सृष्टि गरिएको हो (एफिसी 2,10तर असल कामले हामीलाई बचाउन सक्दैन। तिनीहरूले मोक्ष प्राप्तिलाई पछ्याउँछन्, तर यसलाई ल्याउन सक्दैनन्। पावलले भनेझैं, यदि व्यवस्था पालन गरेर मुक्ति आउन सक्छ भने, ख्रीष्ट व्यर्थमा मर्नुभयो (गलातीहरू 2,21)। अनुग्रहले हामीलाई पाप गर्ने इजाजत दिदैन, तर यो हामीलाई दिइन्छ जब हामी अझै पाप गर्छौं (रोमी 6,15; १ जोह1,9)। जब हामी असल काम गर्छौं, हामीले परमेश्वरलाई धन्यवाद दिनै पर्छ किनभने उहाँले ती हामीमा गर्नुहुन्छ (गलातीहरू 2,20; फिलिपिन्स 2,13).

परमेश्वरले "हामीलाई बचाउनुभएको छ, र हाम्रो काम अनुसार होइन, तर उहाँको उद्देश्य र अनुग्रह अनुसार पवित्र बोलाएर बोलाउनुभएको छ" (२ तिमोथी1,9)। परमेश्वरले "हामीलाई बचाउनुभयो - हामीले गरेका धार्मिकताका कामहरूको कारण होइन, तर उहाँको कृपा अनुसार" (टाइटस 3,5).

अनुग्रह सुसमाचारको मुटुमा छ: मुक्ति परमेश्वरबाट उपहारको रूपमा आउँछ, हाम्रा कामहरूद्वारा होइन। सुसमाचार "उहाँको अनुग्रहको वचन" हो (प्रेरित १ कोरिन्थी4,3; २०.२४)। हामी विश्वास गर्छौं कि "प्रभु येशू ख्रीष्टको अनुग्रहले हामी मुक्ति पाउनेछौं" (प्रेरित १ कोरिन्थी5,11)। हामी "ख्रीष्ट येशू मार्फत भएको छुटकाराद्वारा उहाँको अनुग्रहद्वारा योग्यता बिना नै धर्मी ठहरिएका छौं" (रोमी 3,24)। परमेश्वरको अनुग्रह बिना हामी पाप र अभिशापको कृपामा अपूरणीय रूपमा हुनेछौं।

हाम्रो मुक्ति खडा छ र ख्रीष्टले के गर्नुभयो त्यसमा खस्छ। उहाँ मुक्तिदाता हुनुहुन्छ, जसले हामीलाई बचाउनु हुन्छ। हामी आफ्नो आज्ञाकारितामा घमण्ड गर्न सक्दैनौं किनभने यो सधैं असिद्ध हुन्छ। ख्रीष्टले गर्नुभएका कुराहरूमा हामीले गर्व गर्न सक्छौं।2. कोरिन्थीहरू 10,17-18) - र उहाँले यो सबैको लागि गर्नुभयो, हामी मात्र होइन।

औचित्य

मुक्तिको बारेमा बाइबलमा धेरै हिसाबले वर्णन गरिएको छ: छुडौती, छुटकारा, क्षमा, मेलमिलाप, बाल्यावस्था, औचित्य, आदि। कारण: मान्छेहरूले उनीहरूको समस्यालाई फरक फरक प्रकाशमा देख्छन्। यदि तपाईं फोहोर महसुस गर्नुहुन्छ भने, ख्रीष्ट तपाईंलाई सफा गर्न प्रस्ताव गर्नुहुन्छ। यदि तपाईं दास जस्तो महसुस गर्नुहुन्छ भने, तपाईं टिकट किन्न सक्नुहुन्छ; जसले दोषी महसुस गर्दछ उसलाई माफ गर्दछ।

जो एक्लो महसुस गर्छन् र पछि फर्कन्छ मेलमिलाप र मित्रताको प्रस्ताव छन्। बेकम्मा महसुस गर्नेहरूले उनीहरूलाई मूल्यको नयाँ, सुरक्षित भावना दिन्छन्। तिनीहरू आफू जहाँसुकै सम्बन्धित छैन भन्ने लाग्दछन् जो बाल्यावस्था र उत्तराधिकारको रूपमा मुक्ति प्रदान गर्दछन्। यदि तपाईं उद्देश्यहीन महसुस गर्नुहुन्छ भने, तपाईं यसलाई अर्थ र उद्देश्य दिनुहुन्छ। ऊ थकितलाई आराम दिन्छ। उहाँ डराउनेलाई शान्ति दिनुहुन्छ। यी सबै मुक्ति, र अधिक छ।

हामी एकल शब्दलाई नजिकबाट हेर्नेछौं: औचित्य। ग्रीक शब्द कानूनी क्षेत्रबाट आएको हो। धर्मी ठहरिन्छ "दोषी छैन"। ऊ राहत पाएको छ, पुनर्स्थापित छ, निर्दोष छ। जब भगवानले हामीलाई धर्मी ठहराउनुहुन्छ, तब उहाँ घोषणा गर्नुहुन्छ कि हाम्रा पापहरू हामीमा जिम्मेवार हुँदैनन्। Accountण खाता भुक्तान गरिएको छ।

यदि हामी स्वीकार गर्दछौं कि येशू हाम्रो निम्ति मर्नुभयो, यदि हामीले स्वीकार गर्‍यौं भने हामीलाई मुक्तिदाताको आवश्यकता छ, यदि हामीले थाहा पायौं कि हाम्रो पाप दण्डको योग्य छ र येशू हाम्रो लागि दण्ड भोग्नुहुन्छ भने, हामीमा विश्वास छ र परमेश्वरले हामीलाई आश्वासन दिनुहुन्छ कि हामी क्षमा छौं।

"व्यवस्थाका कामहरू" द्वारा कसैलाई पनि धर्मी ठहराउन सकिँदैन (रोमी 3,20), किनभने कानूनले बचत गर्दैन। यो केवल एक मानक हो जुन हामी पालन गर्दैनौं; कोही पनि यो मापदण्डमा बाँच्दैन (v. 23)। परमेश्वरले उहाँलाई "जसले येशूमा विश्वास गरेर" धर्मी ठहराउनुहुन्छ (पद २६)। मानिस "व्यवस्थाका कामहरू बिना, तर विश्वासद्वारा मात्र" धर्मी ठहरिन्छ (पद २८)।

विश्वासद्वारा धर्मी ठहराउने सिद्धान्तलाई चित्रण गर्न, पावलले अब्राहामलाई उद्धृत गरे: "अब्राहामले परमेश्वरलाई विश्वास गरे, र यो उहाँको लागि धार्मिकताको रूपमा गनियो" (रोमी 4,3, बाट उद्धरण 1. मोशा १5,6)। अब्राहामले परमेश्‍वरमा भरोसा गरेकाले परमेश्‍वरले उहाँलाई धर्मी ठान्नुभयो। यो कानूनको संहिताको स्थापना हुनुभन्दा धेरै अघिको कुरा हो, प्रमाण भनेको परमेश्वरको अनुग्रहको उपहार हो, विश्वासद्वारा प्राप्त गरिएको, कानून पालन गरेर योग्य होइन।

औचित्य माफी भन्दा बढी छ, ऋण खाता सफा गर्नु भन्दा बढी छ। औचित्यको अर्थ: अब देखि हामी धर्मी मानिन्छौं, हामी त्यहाँ कोही व्यक्तिको रूपमा उभिन्छौं जसले केहि सही गरेको छ। हाम्रो धार्मिकता हाम्रो आफ्नै कामबाट होइन, तर ख्रीष्टको हो (1. कोरिन्थीहरू 1,30)। ख्रीष्टको आज्ञाकारिताद्वारा, पावलले लेख्छन्, विश्वासी धर्मी ठहरिन्छ (रोमी 5,19).

"अधर्मी" लाई समेत उसको "विश्वासलाई धार्मिकताको रूपमा लिइन्छ" (रोमी 4,5)। एक पापी जसले परमेश्वरमा भरोसा राख्छ परमेश्वरको नजरमा धर्मी हुन्छ (र त्यसकारण अन्तिम न्यायमा स्वीकार गरिनेछ)। परमेश्वरमा भरोसा गर्नेहरू अब ईश्वरहीन हुन चाहँदैनन्, तर यो मुक्तिको कारण होइन, परिणाम हो। पावलले जान्दछन् र बारम्बार जोड दिन्छन् कि "मानिस व्यवस्थाका कामहरूद्वारा धर्मी होइन, तर येशू ख्रीष्टमा विश्वासद्वारा धर्मी ठहरिन्छ" (गलातीहरू 2,16).

नयाँ सुरुवात

कोही मानिसहरु पलको अनुभवमा विश्वासमा आउँछन्। तिनीहरूको दिमागमा केही क्लिक हुन्छ, एक प्रकाश जान्छ, र तिनीहरूले येशूलाई आफ्नो मुक्तिदाताको रूपमा स्वीकार गर्छन्। अरूहरू बिस्तारै बिस्तारै विश्वासमा आउँछन्, बिस्तारै महसुस गर्छन् कि तिनीहरू मुक्तिको लागि आफैमा होइन, तर ख्रीष्टमा भर परिरहेका छन्।

जे भए पनि, बाइबलले यसलाई नयाँ जन्मको रूपमा वर्णन गर्दछ। यदि हामी ख्रीष्टमा विश्वास गर्छौं भने, हामी परमेश्वरका सन्तानको रूपमा पुनर्जन्म गर्छौं (यूहन्ना 1,12-13; गलाटियनहरू 3,26; १ जोह5,1)। पवित्र आत्मा हामीमा बस्न थाल्नुहुन्छ (यूहन्ना १4,17र परमेश्वरले हामीमा सृष्टिको नयाँ चक्र सुरु गर्नुहुन्छ (2. कोरिन्थीहरू 5,17; गलाटियनहरू 6,15)। पुरानो स्वयम् मर्छ, नयाँ मानिस जन्मन थाल्छ (एफिसी 4,22-24) - भगवानले हामीलाई रूपान्तरण गर्नुहुन्छ।

येशू ख्रीष्टमा - र हामीमा उहाँमाथि विश्वास राख्यौं भने - मानिसजातिको पापको परिणामलाई परमेश्वरले रद्द गर्नुहुन्छ। हामीमा पवित्र आत्माको कामको साथ, एक नयाँ मानवता गठन भइरहेको छ। यो कसरी हुन्छ भनेर बाइबलले हामीलाई बताउँदैन; यसले मात्र बताउँछ कि यो भइरहेको छ। प्रक्रिया यस जीवनमा सुरु हुन्छ र अर्कोमा पूर्ण हुन्छ।

लक्ष्य यो हो कि हामी येशू ख्रीष्ट जस्तै बनौं। उहाँ परमेश्वरको सिद्ध स्वरूप हुनुहुन्छ (2. कोरिन्थीहरू 4,4; कोलोसियनहरू 1,15; हिब्रूहरू 1,3), र हामी उहाँको प्रतिरूपमा परिवर्तन हुनुपर्छ (2. कोरिन्थीहरू 3,18; Gal4,19; एफिसीहरू 4,13; कोलोसियनहरू 3,10)। हामी आत्मामा उहाँ जस्तै बन्नुपर्दछ - प्रेम, आनन्द, शान्ति, नम्रता र अन्य ईश्वरीय गुणहरूमा। पवित्र आत्माले त्यो हामीमा गर्नुहुन्छ। उसले परमेश्वरको छविलाई नवीकरण गर्छ।

मुक्तिलाई मेलमिलापको रूपमा पनि वर्णन गरिएको छ - परमेश्वरसँगको हाम्रो सम्बन्धको पुनर्स्थापना (रोमी 5,10-१; 2. कोरिन्थीहरू 5,18-21; एफिसीहरू 2,16; कोलोसियनहरू 1,20-२२)। हामी अब परमेश्वरको प्रतिरोध वा बेवास्ता गर्दैनौं - हामी उहाँलाई प्रेम गर्छौं। शत्रुबाट हामी मित्र बन्छौँ। हो, साथीभाइभन्दा धेरैलाई—परमेश्वरले हामीलाई आफ्ना सन्तानको रूपमा ग्रहण गर्नुहुनेछ भन्नुहुन्छ (रोमी 8,15; एफिसीहरू 1,5)। हामी उहाँको परिवारका हौं, अधिकार, कर्तव्य र गौरवपूर्ण उत्तराधिकार सहित (रोमी 8,16-17; गलाटियनहरू 3,29; एफिसीहरू 1,18; कोलोसियनहरू 1,12).

अन्तमा त्यहाँ कुनै पीडा वा पीडा हुनेछैन (प्रकाश २ कोरिन्थी1,4), जसको मतलब अब कसैले गल्ती गर्दैन। पाप हुनेछैन र मृत्यु हुनेछैन (1. कोरिन्थी १5,26)। त्यो लक्ष्य हाम्रो वर्तमान अवस्थालाई हेर्दा धेरै टाढा लाग्न सक्छ, तर यात्रा एक कदमबाट सुरु हुन्छ - येशू ख्रीष्टलाई मुक्तिदाताको रूपमा स्वीकार गर्ने चरण। ख्रीष्टले हामीमा सुरु गर्नुभएको काम पूरा गर्नुहुनेछ (फिलिप्पीहरू 1,6).

अनि त्यसपछि हामी झन् ख्रीष्ट जस्तै बन्नेछौं (1. कोरिन्थी १5,49; 1. जोहानेस 3,2)। हामी अमर, अविनाशी, महिमा र पापरहित हुनेछौं। हाम्रो आत्मा-शरीरमा अलौकिक शक्तिहरू हुनेछन्। हामीसँग जीवन शक्ति, बुद्धिमत्ता, रचनात्मकता, शक्ति र प्रेम हुनेछ जुन हामीले अहिले सपना देख्न सक्दैनौं। एक पटक पापले दागिएको भगवानको छवि पहिले भन्दा उज्यालो हुनेछ।

माइकल मोरिसन


PDFमुक्ति