यो मान्छे को हो?

हामीले यहाँ छलफल गरिरहेको पहिचानको प्रश्नलाई येशू आफैले आफ्ना चेलाहरूलाई सोध्नुभयो: "मानिसका पुत्र को हुन् भनेर मानिसहरू कसले भन्छन्?" आज पनि हाम्रो निम्ति प्रासंगिक छ: यो मानिस को हो? ऊसँग कस्तो शक्ति छ? हामीले उसलाई किन विश्वास गर्नुपर्दछ? येशू ख्रीष्ट इसाई आस्थाको केन्द्रविन्दुमा हुनुहुन्छ। हामीले बुझ्नु पर्छ कि ऊ कस्तो खालको मानिस हो।

सबै मानव - र अधिक

येशू सामान्य तरिकामा जन्मनुभयो, सामान्य रूपमा हुर्कनुभयो, भोका र तिर्खा र थकित हुनुभयो, खाए-पिए र सुतिनुभयो। ऊ सामान्य देखिन्थ्यो, दैनिक भाषा बोल्थ्यो, सामान्य हिंड्थ्यो। उनीसँग भावनाहरू थिएः दया, क्रोध, अचम्म, दु: ख, डर (गणित।,, 9,36; लुक।,, Joh; जो। ११,,7,9; म्याथ। २,,11,38)। उसले मानिसहरूलाई प्रार्थना गरे जस्तै परमेश्वरलाई प्रार्थना गरे। उनले आफूलाई मानव भनेर सम्बोधन गरे र उसलाई मानव जातिको रूपमा सम्बोधन गरिएको थियो। उहाँ मानव हुनुहुन्थ्यो।

तर ऊ त्यस्तो असाधारण व्यक्ति थियो कि उनको स्वर्गारोहण पछि, कोहीले मानव हुन इन्कार गरे (१ यूहन्ना::)) उनीहरूले सोधे कि येशू यति पवित्र हुनुहुन्छ कि उहाँ मासु, घाँस, पसिना, पाचन कार्य, मासुका असिद्धाहरूसँग केही गर्न सक्नुहुन्छ भनेर विश्वास गर्न सक्दैनन्। हुनसक्छ उहाँ मानव रूपमा केवल "देखा पर्नुभएको थियो", जब स्वर्गदूतहरू कहिलेकाँही मानवको रूपमा देखा पर्दछन्।

यसको विपरीत, नयाँ नियमले यो स्पष्ट पार्दछ: येशू शब्दको पूर्ण अर्थमा मानव हुनुहुन्थ्यो। जोनले पुष्टि गर्दछ: "र वचन शरीर भयो ..." (जो। १,२)) ऊ मासुको रूपमा मात्र देखा पर्दैन र मासु मात्र "लुगा" लगाउँदैन। ऊ मासु भयो। येशू ख्रीष्ट "शरीरमा आउनुभयो" (१ यूहन्ना::)) जोहनेस भन्छिन्, हामी यो जान्दछौ किनकि हामीले उसलाई देख्यौं र हामीले उसलाई छोयौं (१ यूहन्ना १: १-२)

पावलका अनुसार येशू “मानिसजस्तै” भएको थियो (फिलि। २,2,7), "कानून अन्तर्गत गरियो" (गला। ,,4,4), "पापी शरीरको रूपमा" (रोमी १:१:8,3)। मानिसलाई उद्धार गर्न आएका उनी मूलतः मानव बन्नुपरेको थियो, हिब्रूहरूलाई लेखेको पत्रका लेखकले तर्क गरे: "किनकि बच्चाहरू अहिले मासु र रगत हो, त्यसैले उनले पनि त्यसलाई समान रूपमा स्वीकारे ... त्यसकारण, उनले आफ्ना भाइहरूसँग गरेका सबै कुरामा समान हुनुपर्‍यो। " (2,14-17)।

हाम्रो मुक्ति येशू वास्तवमै मानव हुनुहुन्थ्यो कि थिएन भन्ने कुरामा निर्भर गर्दछ। हाम्रो अधिवक्ता, हाम्रो प्रधान पुजारीको रूपमा उहाँको भूमिका उसले वास्तवमै केहि पनि मानवीय अनुभव गरेको छ कि छैन भन्ने कुरामा निर्भर गर्दछ (हिब्रू २.4,15) उनको पुनरुत्थान पछि पनि, येशूसँग मासु र हड्डीहरू थिए (यूहन्ना २०:२:20,27; लूका २:24,39)) स्वर्गीय महिमामा समेत उहाँ मानव रहनुभयो (१ तिमो। २.))

भगवान जस्तै कार्य

"उहाँ को हुनुहुन्छ?" फरिसीहरूले सोधे कि तिनीहरूले येशूको पापहरू क्षमा गरिरहेको देखे। "परमेश्वर बाहेक अरू कसले पापहरू क्षमा गर्न सक्छ?" (लूका :5,21:२१ पढ्नुहोस्) पाप भनेको परमेश्वर विरुद्धको अपराध हो; कसरी एक व्यक्ति भगवान को लागी बोल्न र भन्न सक्नुहुन्छ कि तपाइँको पापहरु मेटियो, बुझे? यो ईश्वरनिन्दा हो, तिनीहरूले भने। येशू जान्नुहुन्थ्यो कि तिनीहरूले यस बारेमा के सोचिरहेछन् र अझै पापहरू क्षमा गरे। उनले आफू निर्दोष छु भन्ने संकेतसमेत गरे (जो। १,२))

येशूले भन्नुभएको थियो कि ऊ स्वर्गमा परमेश्वरको दाहिने हातपट्टि बस्नेछ - यहूदी पुजारीहरूले लगाएको अर्को ईश्वरनिन्दा थियो (गणित। २,,26,63१- .65) उसले परमेश्वरको पुत्र हुँ भनेर दावी गर्‍यो - यो पनि ईश्वरनिन्दा थियो, किनकि त्यस संस्कृतिमा यसको व्यावहारिक अर्थ परमेश्वर हुनु नै थियो (यूहन्ना .5,18.१19,7; १ .XNUMX ..XNUMX) येशूले परमेश्वरसँग यत्तिको पूर्ण सहमत भएको दावी गर्नुभयो कि उसले केवल परमेश्वरले चाहेको कुरा गर्नुभयो (जो। १,२)) उसले बुबासँग एक भएको दाबी गर्यो (१०.10,30०), जसलाई यहूदी पूजाहारीहरूले पनि ईश्वरनिन्दा ठान्थे (10,33)। ऊ यति ईश्वर जस्तो भएको दाबी गर्थे कि सबैले उसलाई बाबुलाई देख्यो (१.14,9..1,18, १.१XNUMX) उनले परमेश्वरको आत्मा पठाउन सक्षम भएको दाबी गरे (16,7)। उनले स्वर्गदूतहरू पठाउन सक्षम भएको दाबी गरे (मत्ती १:13,41:१)

उहाँ विश्वको न्यायाधीश हुनुहुन्छ भनेर उसलाई थाहा थियो र साथै परमेश्वरले उनलाई न्याय प्रदान गरेको दाबी गर्नुभयो (जो। १,२)) उनले आफैंले पनि मरेकाहरूलाई बिउँताउन सक्षम भएको दाबी गरे (यूहन्ना .5,21.२१; 6,40०; १०.१10,18) उनले भने कि सबैको अनन्त जीवन उहाँसँगको सम्बन्धमा निर्भर थियो (गणित। २,,7,22१- .23) उसले मोशाका शब्दहरूलाई पूरक ठान्थे (गणित। २,,5,21१- .48) उसले आफूलाई विश्रामदिनमा प्रभुको रूपमा वर्णन गरेको छ - ईश्वरद्वारा दिइएको व्यवस्थामा! (गणित। १२,12,8।) यदि ऊ "मात्र मानव" थियो भने त्यो अहंकारी, पापी शिक्षा हो।

तर येशूले आश्चर्यकर्महरू गरेर आफ्ना शब्दहरूको समर्थन गर्नुभयो। "मलाई विश्वास गर्नुहोस् कि म बुबामा छु र बुबा ममा हुनुहुन्छ; यदि होईन भने, कामका लागि मलाई विश्वास गर्नुहोस् " (यूहन्ना १:14,11:११)। चमत्कारले कसैलाई विश्वास गराउन सक्दैन, तर ती सबल "प्रमाण" हुन सक्छन्। आफूमा पापहरू क्षमा गर्ने अधिकार छ भनेर देखाउन येशूले एउटा पक्षाघात रोग निको पार्नुभयो (Luk।,, १-5-२17) उनको चमत्कारहरूले प्रमाणित गर्दछ कि उसले आफ्नो बारेमा भनेको कुरा सत्य छ। उहाँसँग मानवीय शक्ति छ किनकि उहाँ मानव भन्दा धेरै हुनुहुन्छ। आफ्नै बारेमा दाबी - सबै अन्य ईश्वरनिन्दा संग - येशू संग सत्य मा आधारित थियो। ऊ परमेश्वर जस्तो बोल्न सक्थ्यो र परमेश्वर जस्तै व्यवहार गर्न सक्थ्यो किनकि उहाँ शरीरमा परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो।

उहाँको आत्म-छवि

येशू आफ्नो चिनारीबारे सजग हुनुहुन्थ्यो। बाह्र वर्षको उसको स्वर्गीय पितासँग विशेष सम्बन्ध थियो (लूका २२..2,49२) जब उसले बप्तिस्मा लिए, उनले स्वर्गबाट ​​यसो भन्ने एउटा आवाज सुनें ,ः तिमी मेरो प्यारो छोरा हौ (लूका २२..3,22२) उसलाई थाहा थियो कि उसले एउटा लक्ष्य पूरा गर्नु हो (लूका 4,43; .9,22 .२२; १.13,33..22,37; २२..XNUMX)

पत्रुसले भनेको यो जवाफ, “तपाईं जीवित परमेश्वर हुनुहुन्छ, ख्रीष्ट हुनुहुन्छ!” जवाफमा येशूले जवाफ दिनुभयो: “हे योनाका छोरा शिमोन, तिमी धन्य हौ। किनभने मासु र रगतले तपाईलाई त्यो प्रकट गर्दैन, तर स्वर्गमा मेरा पिताले " (गणित १ 16, १-16-१-17)। येशू परमेश्वरको छोरा हुनुहुन्थ्यो। उहाँ ख्रीष्ट, मसीह हुनुहुन्थ्यो - एउटा विशेष विशेष काममा परमेश्वरद्वारा अभिषेक गरिएको।

जब उसले बाह्र जना चेलाहरूलाई बोलायो, ​​प्रत्येक इस्राएली कुलका लागि एक जना, उसले आफैंलाई बाह्र जनामध्येका गणना गरेन। उहाँ तिनीहरूभन्दा माथि हुनुहुन्थ्यो किनभने उहाँ इस्राएल बाट सब भन्दा महान हुनुहुन्थ्यो। ऊ नयाँ इजरायलको निर्माता र निर्माता थियो। संस्कारमा उनले आफूलाई नयाँ करारको आधारमा देखाए, परमेश्वरसँगको नयाँ सम्बन्ध। उसले आफूलाई संसारमा के गरिरहेको छ भन्ने कुराको केन्द्रको रूपमा देख्यो।

येशूले परम्परा, कानूनको बिरूद्ध, मन्दिरको बिरूद्ध, धार्मिक अधिकारीहरु विरुद्ध साहसका साथ औल्यागी गर्नुभयो। उहाँले आफ्ना चेलाहरूलाई सबै कुरा छोडेर उहाँको पछि लाग्न, उहाँलाई पहिलो स्थानमा राख्न, उहाँप्रति पूर्णतया वफादार हुन आग्रह गर्नुभयो। उनले परमेश्वरको अधिकार संग बोले - र उही समयमा आफ्नै अधिकार संग कुरा गरे।

येशूमा विश्वास थियो कि पुरानो नियमका भविष्यवाणीहरू उहाँमा पूरा भए। ऊ कष्टमा परेको नोकर थियो जसलाई उसले तिनीहरूको पापहरूबाट बचाउनको लागि मर्नु परेको थियो (ईसा।, 53,4- and र १२; मठ। २,,२5; मार्क।,, १२; लूक। २२,12; २ 26,24,। 9,12)। ऊ शान्तिका राजकुमार थिए जो गधामा चढेर यरूशलेम प्रवेश गर्ने थिए (साच।,, -9,9 -१०; मठ। २१,१-))। उहाँ मानिसको पुत्र हुनुहुन्थ्यो जसलाई सबै शक्ति र हिंसा दिइनु पर्छ (दान। ,,१-7,13-१-14; मठ। २,,26,64)।

पहिले उनको जीवन

येशूले अब्राहमको अगाडि जीवित भएको दाबी गर्नुभयो र यस "कालातीत" क्लासिक ढ way्गमा व्यक्त गर्नुभयो: "साँच्चै, म तिमीलाई भन्छु: अब्राहम हुनु भन्दा पहिले म हुँ" (जो। १,२)) फेरि यहूदी पूजाहारीहरूले विश्वास गरे कि येशू ईश्वरीय चीजहरू खपत गर्दै हुनुहुन्छ र उहाँलाई ढु stone्गा हान्न चाहन्थे (पद १ 59) प्रस्थान :2:१:3,14 जस्तो लाग्ने वाक्यांश "प्रस्थान ,:१" जस्तो देखिन्छ, जहाँ परमेश्वरले मोशालाई आफ्नो नाम प्रकट गर्नुहुन्छ: "तिमीले इस्राएलीहरूलाई यसो भन्नु पर्छ: [म] 'मलाई तिमीकहाँ पठाइएको हो"। (एल्बरफेल्ड अनुवाद)। येशू यस नामलाई आफैले यहाँ लिनुहुन्छ। येशू यस संसारमा हुनुहुने "पिताको साथ महिमा पहिल्यै बाँचेको" हो भनेर पुष्टि गर्नुहुन्छ (जो। १,२)) योहानिसले हामीलाई बताउँछ कि ऊ सुरूको समयमा अस्तित्वमा थियो: शब्दको रूपमा (जो। १,२))

र योहानिसमा तपाईं पढ्न सक्नुहुन्छ कि "सबै चीज" शब्दले बनाएको हो (जो। १,२)) बुबा योजनाकार थिए, शब्द सृष्टिकर्ता, जसले योजना पूरा गर्नुभयो। सबैकुरा उहाँद्वारा बनेको छ (कल। १.१1,16; १ कोरि। .1..8,6) हिब्रू १: २ ले भन्छ, परमेश्वरले पुत्रमार्फत "संसार बनाउनुभयो"।

कलस्सीहरूमा जस्तै हिब्रूमा पनि यो भन्छ कि छोराले ब्रह्माण्डलाई "बोक्दछ", कि उहाँ उसमा "अवस्थित" हुनुहुन्छ। (हिब्रू १.1,3; कल। १.१1,17) दुवैले हामीलाई भन्दछ कि ऊ "अदृश्य परमेश्वरको स्वरूप" हो (कल। १:१:1,15), "उसको अस्तित्वको छवि" (हिब्रू २.1,3)

येशू को हुनुहुन्छ? उहाँ शरीरमा बनेको देवता हुनुहुन्छ। उहाँ सबै चीजहरूको सृष्टिकर्ता, जीवनको राजकुमार हुनुहुन्छ (प्रेरित १:)) ऊ भगवान जस्तै देखिन्छ, परमेश्वर जस्तै महिमा छ, शक्ति छ केवल परमेश्वर जस्तो। त्यसकारण चेलाहरू उहाँ शरीरमा परमेश्वर हुनुहुन्छ भन्ने निष्कर्षमा पुगे।

उपासनाको लायक छ

येशूको अवधारणा अलौकिक तरिकामा भयो (मत्ती १.२०; लूका १.1,20) उहाँ सधैँ पापबिना बाँच्नुभयो (हिब्रू २.4,15) ऊ कुनै त्रुटि नभएको निर्दोष थियो (हिब्रू .7,26.२9,14; .XNUMX .१XNUMX) उसले कुनै पाप गरेन (१. पेट्रो २,२२); उहाँमा कुनै पाप थिएन (१ यूहन्ना::)); उसलाई कुनै पाप थाहा थिएन (२ कोरिन्थी १ 2:१:5,21)। जतिसुकै प्रलोभनको प्रलोभन भएतापनि, परमेश्वरको आज्ञा पालन गर्ने सँधै ईच्छा थियो। उनको लक्ष्य परमेश्वरको इच्छा गर्नु थियो (हिब्रू १०:))

मानिसहरूले धेरै पटक येशूको पूजा गरे (मठ। १.14,33..28,9; २ 17..9,38 र १;; जो। .XNUMX ..XNUMX) स्वर्गदूतहरूको पूजा गर्न सकिदैन (प्रका। १ :19,10: १०), तर येशूले यसलाई अनुमति दिनुभयो। हो, स्वर्गदूतहरूले पनि परमेश्वरको पुत्रको उपासना गर्दछन् (हिब्रू २.1,6) केही प्रार्थनाहरू सीधा येशूलाई सम्बोधन गरिएको थियो (प्रेरित .7,59..60--2०; २ कोरिन्थी १२..12,8; प्रकाश २२.२०)

नयाँ नियमले येशू ख्रीष्टको असाधारण उच्च प्रशंसालाई सम्बोधन गर्दछ, जसमा सामान्यतया ईश्वरका लागि आरक्षित रहेका सूत्रहरू छन्: “सदासर्वदादेखि उहाँ अनन्तसम्म उहाँमा महिमा रहोस्! आमेन " (२ तिमो। 2.१4,18; २. पेट्रो 2..१3,18; प्रकाश १.1,6) उहाँसँग सर्वोच्च शासकको उपाधि छ जुन सम्मान गर्न सकिन्छ (एफि। १: २०-२१) यदि हामीले उहाँलाई भगवान भन्यौं भने त्यो त्यति धेरै हुँदैन।

प्रकाशको पुस्तकमा, परमेश्वर र थुमाको समान प्रशंसा गरिएको छ, जसले समानतालाई जनाउँछ: "जसले सिंहासनमा विराजमान हुनुहुन्छ, र भेंडाको प्रशंसा, सम्मान, प्रशंसा र सदाको निम्ति अनन्तसम्म हिंसा होस्!" (Rev. 5,13) छोराको पनि बुबाको साथसाथै आदर हुनुपर्छ (जो। १,२)) परमेश्वर र येशू लाई अल्फा र ओमेगा भनिन्छ, सबै चीजहरूको सुरू र अन्त (Rev. १.1,8 र १;; २१..17; २२.१21,6)

परमेश्वरबारे पुरानो नियमका अंशहरू प्रायः नयाँ नियममा लिइन्छन् र येशू ख्रीष्टलाई प्रयोग गरिन्छ।

सब भन्दा उल्लेखनीय मध्ये एक यो उपासनाको बारेमा खण्ड हो:
"यसैले परमेश्वरले उहाँलाई उच्च पार्नुभयो र उहाँलाई सबै नामहरू भन्दा माथि एउटा नाम दिनुभयो, ताकि येशूका नाममा स्वर्ग र पृथ्वीमा र पृथ्वी मुनिका सबै घुँडा टेक्ने छन्, र सबै भाषाहरू स्वीकार गर्नुपर्छ, कि येशू ख्रीष्ट प्रभु हुनुहुन्छ, परमेश्वर पिताको महिमाको लागि ” (फिलि। २, -2,9 -११; यसले ईसाबाट उद्धरण समावेश गर्दछ।। 11,२45,23)। यशैयाको अनुसार येशूलाई परमेश्‍वरले दिनुपर्दछ भन्ने सम्मान र सम्मान दिइएको छ।

यशैया भन्छन् त्यहाँ एक मात्र मुक्तिदाता हुनुहुन्छ - परमेश्वर (यशै।, 43, ११;, 11, २१) पावलले स्पष्ट रूपमा भने कि परमेश्वर मुक्तिदाता हुनुहुन्छ, तर येशू मुक्तिदाता पनि हुनुहुन्छ (शीर्षक १.1,3; २.१० र १)) अब त्यहाँ एक मुक्तिदाता वा दुई छ? प्रारम्भिक इसाईहरूले निष्कर्ष निकाले कि बुबा परमेश्वर हुनुहुन्छ र येशू परमेश्वर हुनुहुन्छ, तर त्यहाँ एक मात्र परमेश्वर हुनुहुन्छ र त्यसैले एक मात्र मुक्तिदाता हुनुहुन्छ। बुबा र छोरा अनिवार्य रूपमा एक हुन् (भगवान), तर फरक मान्छे हो।

नयाँ नियमका अन्य थुप्रै खण्डहरूले पनि येशूलाई परमेश्वर भनेर सम्बोधन गर्छन्। यूहन्ना ११: "परमेश्वर वचन हुनुहुन्थ्यो।" पद १:: "कसैले पनि परमेश्वरलाई कहिल्यै देखेका छैनन्; जन्मजात, जो परमेश्वर र बुबाको काखमा छ, त्यसले हामीलाई यो घोषणा गरेको छ। ”येशू परमेश्वर हुनुहुन्छ जसले हामीलाई बुबा प्रदान गर्नुहुन्छ (उसलाई) थाहा दिनुहोस्। पुनरुत्थान पछि, थोमाले येशूलाई परमेश्वर भनेर चिने: "थोमाले जवाफ दिए," प्रभु र मेरा परमेश्वर! " (Joh। २०,२।।)

पावलले भनेका तिनीहरूका पुर्खाहरू महान थिए किनभने तिनीहरू भन्छन्, "ख्रीष्ट शरीरको पछि आउनुहुन्छ, जुन परमेश्वर सबैभन्दा माथि हुनुहुन्छ, सदासर्वदा प्रशंसा हुनुभयो। आमेन " (रोमी १:१:9,5)। हिब्रूहरूलाई लेखेको पत्रमा, परमेश्वर आफैले छोरालाई "ईश्वर" उद्धरणमा बोलाउनुहुन्छ: "हे परमेश्वर, तपाईंको सिंहासन अनन्तदेखि अनन्तसम्म रहन्छ ..." " (हिब्रू २.1,8)

"किनकि उहाँमा [ख्रीष्ट]", "पावलले भने," ईश्वरत्वको पूर्णता व्यक्तिमा रहन्छ " (कल। २.)) येशू ख्रीष्ट सबै परमेश्वर हुनुहुन्छ र अझै "शरीर" हुनुहुन्छ। ऊ भगवानको उस्तै समानता हो - ईश्वर अवतारमा। यदि येशू मानिस हुनुहुन्थ्यो भने, उहाँमाथि हाम्रो भरोसा राख्नु गलत हुनेछ। तर उहाँ ईश्वरीय हुनुभएकोले हामीले उहाँमाथि भरोसा राख्नुपर्दछ। ऊ शर्त बिना भरोसायोग्य छ किनकि ऊ परमेश्वर हो।

जे होस्, यो "येशू परमेश्वर हुनुहुन्छ" भन्न खोज्नु गलत हो किनकि यो दुई पदहरू मात्र आदानप्रदान वा समानार्थी थिए। एक तर्फ, येशू मानव हुनुहुन्थ्यो, र अर्कोतर्फ, येशू "पूर्ण" परमेश्वर हुनुहुन्न। "God = येशू", यो समीकरण गलत छ।

धेरै जसो अवस्थाहरूमा, "परमेश्वर" को अर्थ "पिता" हो, र यसैले बाइबलले येशू भगवानलाई कमै कम नै बोलाउँदछ। तर यो शब्द येशूमा ठीकै प्रयोग गर्न सकिन्छ किनकि येशू ईश्वरीय हुनुहुन्छ। परमेश्वरको छोराको रूपमा, उहाँ त्रिएक देवता मा एक व्यक्ति हुनुहुन्छ। येशू परमेश्वर व्यक्ति हुनुहुन्छ जसमार्फत परमेश्वर र मानवता बीचको सम्बन्ध स्थापित भएको छ।

हाम्रोलागि येशूको ईश्वरीय महत्त्वको महत्त्व छ, किनकि उहाँ ईश्वरीय हुनुहुन्छ भने मात्र उसले हामीलाई परमेश्वरसामु प्रकट गर्न सक्दछ (यूहन्ना .1,18.१14,9; १ .XNUMX ..XNUMX) केवल एक भगवान व्यक्तिले हामीलाई हाम्रो पापहरू क्षमा गर्न सक्नुहुन्छ, हामीलाई रिडिम गर्न सक्नुहुन्छ, आफैलाई परमेश्वरमा मिलाप गर्न सक्नुहुन्छ। केवल एक भगवान व्यक्ति हाम्रो विश्वासको वस्तु हुन सक्दछ, प्रभु, जससँग हामी असीमित विश्वास, मुक्तिदाता हुनुहुन्छ, जसलाई हामी गीत र प्रार्थनामा पूजा गर्दछौं।

सबै मानव, सबै भगवान

उद्धृत सन्दर्भहरुबाट देख्न सकिन्छ, बाइबलको "येशू छवि" मोजेक ढु stones्गामा सम्पूर्ण नयाँ नियममा फैलिएको छ। चित्र सुसंगत छ, तर एक ठाउँमा भेटिएन। मूल चर्च अवस्थित भवन खण्डहरू मिलेर बनेको थियो। उनले बाइबलीय प्रकाशबाट निम्न निष्कर्ष निकाल्नुभयो:

• येशू मूल रूपमा परमेश्वर हुनुहुन्छ।
• येशू अनिवार्य रूपमा मानव हुनुहुन्छ।
• त्यहाँ एक मात्र ईश्वर छ।
• येशू यस परमेश्वरमा एक व्यक्ति हुनुहुन्छ।

Nicaea को काउन्सिल (325२XNUMX) ले येशू, परमेश्वरको पुत्र, र पिताको साथमा उहाँको ईश्वरत्व स्थापित गर्नुभयो (निकेन क्रिड)

चालसेडन को काउन्सिल (451१) थपे कि ऊ पनि मानव थियो:
“हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्ट एक मात्र छोरा हुनुहुन्छ। परमात्मामा पूर्णरूपमा र ती सबै मानवमा, सबै परमेश्वर र सबै मानव ... परमपिता कालदेखि नै पिताबाट प्राप्त भएको थियो जहाँसम्म उहाँको ईश्वरत्वको सवाल छ, र ... भर्जिन मेरीले प्राप्त गरे जहाँसम्म उनको मानवतासँग सम्बन्धित छ; एउटै र उही ख्रीष्ट, पुत्र, प्रभु, स्वदेशी, दुई प्रकृतिमा चिनिनुभयो ... जसमा युनियन कुनै पनि हिसाबले प्रकृति बीचको भिन्नतालाई स्तरमा राख्दैन, तर प्रत्येक प्रकृतिका गुणहरू संरक्षित हुन्छन् र एक व्यक्तिमा मर्ज हुन्छन्। "

अन्तिम भाग थपिएको थियो किनभने केही मानिसहरूले दावी गरे कि परमेश्वरको प्रकृतिले येशूको मानव प्रकृतिलाई यति धेरै पृष्ठभूमिमा धकेल्यो कि येशू वास्तवमै मानव हुनुहुन्नथ्यो। अरूले भने कि दुई स्वभाव एक साथ मिलेर तेस्रो प्रकृति बने, ताकि येशू न ईश्वरीय हो न मानव। होईन, बाइबलीय प्रमाणले येशू मानव र सबै परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो भनेर देखाउँदछ। र चर्चले पनि यो सिकाउनु पर्छ।

हाम्रो मुक्ति यस तथ्यमा निर्भर गर्दछ कि येशू मानिस र परमेश्वर दुवै हुनुहुन्थ्यो। तर परमेश्वरका पवित्र पुत्रले कसरी पापी शरीरको रूप लिनुहुन्छ?

प्रश्न मुख्य रूपले उठेको छ किनकि मानवजाति, जसलाई हामी अहिले देख्छौं, आशाविहीन भ्रष्ट छ। यो भगवानले कसरी सृष्टि गर्नुभयो भन्ने होइन। येशूले हामीलाई मानिस कसरी सत्यमा हुनु पर्छ र हुनुपर्दछ भनेर देखाउँदछ। सबैभन्दा पहिले, त्यसले हामीलाई एक व्यक्ति देखाउँदछ जो बुबामा पूर्ण निर्भर छ। मानिसजातिको साथ यस्तो हुनुपर्दछ।

परमेश्वर सक्षम हुनुहुन्छ भनेर पनि त्यसले हामीलाई देखाउँछ। ऊ आफ्नो सृष्टिको अंश बन्न सक्षम छ। पवित्र र पापीको बिचमा सृष्टि नभएको र सृष्टिको बिचमा भएको फाटो उहाँ समाप्त गर्न सक्नुहुन्छ। हामीलाई लाग्छ कि यो असम्भव छ; यो सम्भव छ भगवानको लागि।

र अन्तमा, येशूले हामीलाई नयाँ सृष्टिमा मानवता के हुनेछ भनेर देखाउँदछ। यदि ऊ फर्कियो र हामी हुर्केका छौं, हामी उहाँ जस्तै हुनेछौं (१ यूहन्ना::)) हामीसँग यसको एक शरीर हुनेछ, यसको रूप परिवर्तन भएको शरीर जस्तो (१ कोरि। १.1..15,42२- .49)

येशू हाम्रो ट्रेल ब्लेजर हुनुहुन्छ, उहाँ हामीलाई परमेश्वरकहाँ जाने बाटो येशूमार्फत देखाउनुहुन्छ। किनभने उहाँ मानव हुनुहुन्छ, उहाँ हाम्रो कमजोरी महसुस गर्नुहुन्छ; किनभने उहाँ परमेश्वर हुनुहुन्छ, हाम्रो लागि परमेश्वरका अधिकारहरूमा प्रभावकारी रूपमा बोल्न सक्नुहुन्छ। येशू हाम्रो मुक्तिदाता हुनुहुन्छ भन्ने कुरामा हामी विश्वस्त हुन सक्छौं हाम्रो उद्धार सुरक्षित छ।

माइकल मोरिसन द्वारा


PDFयो मान्छे को हो?