येशूको जन्मको चमत्कार

307०XNUMX येशूको जन्मको चमत्कार "के तपाई त्यो पढ्न सक्नुहुन्छ?" पर्यटकले मलाई ल्याटिन शिलालेख भएको ठूलो चाँदीको तारा औंल्याउँदै मलाई सोध्यो: "हिक दे वर्जिन मारिया जीसस क्रिस्टस नाटस एस्ट।" मेरो पातलो ल्याटिनको पूर्ण शक्ति प्रयोग गरेर अनुवाद गर्ने प्रयास गर्दै मैले जवाफ दिएँ, "म गर्नेछु": कुमारी मरियमले येशूलाई जन्म दिएको ठाउँ यही हो। " "ठिक छ, तिमीलाई के लाग्छ?" त्यस मानिसले सोध्यो। "के तपाई विश्वास गर्नुहुन्छ?"

यो पवित्र भूमिको लागि मेरो पहिलो भ्रमण थियो र म बेथलेहेमको जन्म चर्चको ग्रोटोमा उभिरहेको थिएँ। गढीजस्तो चर्च अफ नेभटिइ यस गुंठो वा गुफामा बनेको छ, जहाँ परम्परा अनुसार येशू ख्रीष्टको जन्म भएको थियो। एक चाँदीको तारा, जुन संगमरमरको भुइँमा सेट गरिएको छ, ईश्वरीय जन्म भएको ठाउँमा ठ्याक्कै बिन्दु हो। मैले जवाफ दिएँ, "हो, म विश्वास गर्छु कि येशूलाई आश्चर्यजनक रूपमा [मरियमको काखमा] स्वागत गरिएको थियो", तर मैले चाँदीको ताराको जन्मको ठीक ठाउँमा चिह्न लगाएको हो भनेर शंका गरे। एक जना अज्ञेयवादीले विश्वास गरे कि येशू विवाहबाट जन्मनुभएको हुन सक्छ र कुमारी जन्मको बारेमा सुसमाचारका पुस्तकहरूले यस अप्ठ्यारो तथ्यलाई ढाक्न खोजेका थिए। उनले अनुमान गरे कि सुसमाचारका लेखकहरूले पुरातन मूर्तिपूजक पौराणिक कथाबाट अलौकिक जन्मको विषय लिएको छ। पछि, जब हामी पुरानो चर्च बाहिर चर्को वर्गको काफल्ड क्षेत्रको वरिपरि घुम्न गयौं, हामीले यस विषयलाई अझ गहिराईमा छलफल गर्‍यौं।

प्रारम्भिक बचपनको कथाहरू

मैले वर्णन गरें कि "कुमारी जन्म" भन्ने शव्दले येशूको वास्तविक अवधारणालाई जनाउँदछ; यही हो, जुन विश्वास येशू मरियममा पवित्र आत्माको अचम्मको कामबाट प्राप्त भयो, कुनै मानव पिताको प्रभावबिना। मरियम येशूको एउटै मात्र स्वाभाविक अभिभावक हो भन्ने शिक्षा नयाँ नियमका दुई खण्डहरूमा स्पष्टसँग सिकाइएको छ: मत्ती १.१ 1,18.-२25 र लूका १.२ .--1,26। तिनीहरूले येशूको अलौकिक अवधारणालाई ऐतिहासिक तथ्यको रूपमा वर्णन गर्छन्। मत्ती हामीलाई भन्छन्:

"तर येशू ख्रीष्टको जन्म यस प्रकार भयो: जब उनको आमा मरियम, जसलाई यूसुफ चिन्थे, उनीलाई घरमा ल्याउनु भन्दा पहिले उनलाई भेटियो कि उनी पवित्र आत्माबाट गर्भवती छिन् ... तर ती सबै पूरा भएको छ। के प्रभुले पैगंबर मार्फत भन्नुभएको थियो, जसले भन्छन्: "हेर, कुमारी गर्भवती हुनेछ र एउटा छोरोलाई जन्म दिनेछ, र तिनीहरूले उसलाई इम्मानुएलको नाम दिनेछन्", जसको अर्थ अनुवाद गरिएको छ: हामीसँग भगवान » (मत्ती १:१:1,18, २२-२22)

स्वर्गदूतले कुमारीको जन्मबारे घोषणा गरेकोमा लूकाले मरियमको प्रतिक्रियाबारे बताउँछिन्: Mary तब मरियमले ती स्वर्गदूतलाई भनिन्: "यस्तो घटना कसरी हुने होला किनकि मलाई कसैको बारेमा थाहा छैन? ती दूतले उनलाई भने, “पवित्र आत्मा तिमीमा आउनु हुनेछ, अनि सर्वोच्चका शक्तिले तिमीहरुलाई छायाँ दिन्छ। यसकारण जुन मानिस जन्मन्छ त्यो पवित्र पुत्रलाई परमेश्वरको पुत्र कहलाइनेछ। (लूका .1,34.१35-१)

प्रत्येक लेखकले कथालाई फरक ढंगले व्यवहार गर्दछन्। मत्तीको सुसमाचार यहूदी पाठकहरूको लागि लेखिएको थियो र मसीहको पुरानो नियमका भविष्यवाणीहरूको पूर्तिसँग सम्बन्धित थियो। अन्यजातिका मसीही लूकाले लेख्दा ग्रीक र रोमी संसारको दिमागमा थियो। उहाँसँग धेरै विश्वव्यापी दर्शकहरू थिए - प्यालेस्टाइन बाहिरका मूर्तिपूजक मूलका ईसाईहरू।

आउनुहोस्, हामी मत्तीको विवरणलाई फेरि हेरौं: "येशू ख्रीष्टको जन्म यस प्रकार भयो: जब उनको आमा मरियम, जसलाई यूसुफ परिचित थिए, उनको घरमा ल्याउनु भन्दा पहिले उनी पवित्र आत्माले गर्भवती भएको पाए।" (मत्ती 1,18।।) मत्तीले जोसेफको दृष्टिकोणबाट कथा सुनाउँछन्। जोसेफले गोप्य रूपमा सment्लग्नता तोड्ने विचार गरे। तर एउटा स्वर्गदूत यूसुफको सामु देखा परे र उनलाई यस्तो आश्वासन दिए: David दाऊदका छोरा यूसुफ, आफ्नी पत्नी मरियमलाई आफूसँग लैजान नडराऊ; किनभने उनले पाएको कुरा पवित्र आत्माबाट आयो। (मत्ती 1,20।।) यूसुफले ईश्वरीय योजनालाई स्वीकारे।

येशू यहूदी हुनुहुन्छ भनेर आफ्ना यहूदी पाठकहरूको प्रमाणको रूपमा मत्तीले अझ यसो भने: "तर यी सबै कुरा प्रभुले भविष्यवक्ता मार्फत भन्नुभएको कुरा पूरा गर्नलाई पूरा भएको छ:" हेर, कुमारी गर्भवती हुनेछे र एउटा छोरोलाई जन्म दिनुहोस् र तिनीहरूले उसको नाम इम्मानुएल राख्नेछन्, जसको अर्थ हुन्छः हामीसँग परमेश्वर हुनुहुन्छ। (मत्ती १०: १ -1,22 -२०) यो यशैया .7,14.१XNUMX लाई औंल्याउँछ।

मारियाको कथा

महिलाको भूमिकामा उसको विशिष्ट ध्यान लिएर, लुकासले मारियाको दृष्टिकोणबाट कथा सुनाउँछिन्। लूकाको विवरणमा हामी पढ्छौं कि परमेश्वरले स्वर्गदूत गेब्रियललाई नासरतको मारियामा पठाउनुभयो। गेब्रियलले उनलाई भने: not नडरा, मारिया, तिमीले भगवानमा अनुग्रह पायौ। सुन! तिमी गर्भवती हुनेछौ र एउटा छोरोलाई जन्माउनेछौ। अनि तिमीले उसको नाउँ येशू राख्नु पर्छ। (लूका .1,30.१31-१)

मारियाले सोध्यो, यो कसरी हुन्छ होला, किनकि उनी कुमारी छिन्? गब्रिएलले उनलाई व्याख्या गरिन् कि यो सामान्य धारणा हुनेछैन: «पवित्र आत्मा तपाईंमाथि आउनुहुनेछ र सर्वोच्चको शक्तिले तपाईंलाई ओझेलमा पार्नेछ; यसकारण जुन मानिस जन्मन्छ त्यो पवित्र पुत्रलाई परमेश्वरको पुत्र कहलाइनेछ। (लूका १:१:1,35)।

यद्यपि उनको गर्भावस्था पक्कै गलत अर्थ लगाइनेछ र उनको प्रतिष्ठा खतरामा पर्नेछ, मारियाले साहसका साथ असाधारण परिस्थितिलाई स्वीकारिन्: "हेर, म दासी हुँ," उनले भनिन्। "यो तपाईंले मलाई भनेको जस्तै भयो।" (लूका १:१:1,38)। चमत्कारी ढंगमा, परमेश्वरको पुत्र अन्तरिक्ष र समयमा प्रवेश गर्नुभयो र मानव भ्रुण हुनुभयो।

शब्द शरीर भयो

कुमारी जन्ममा विश्वास गर्नेहरूले प्रायः येशू हाम्रो मुक्तिको लागि मानिस बन्नुहुन्छ भनेर स्वीकार गर्दछन्। ती मानिसहरू जसले कुमारी जन्मलाई स्वीकार गर्दैनन् उनीहरूले नासरतका येशूलाई एक मानवको रूपमा बुझ्छन् - र केवल एक मानवको रूपमा। कुमारी जन्मको शिक्षा सिधा अवतारको सिद्धान्तसँग सम्बन्धित छ, यद्यपि यो समान छैन। अवतार (अवतार, शाब्दिक "अवतार") सिद्धान्त हो जसले यो पुष्टि गर्दछ कि परमेश्वरको अनन्त पुत्रले मानव शरीरलाई आफ्नो दिव्यतामा जोड्नुभयो र मानव बन्नुभयो। यो विश्वासले यूहन्नाको सुसमाचारको पुस्तकमा यसको स्पष्ट अभिव्यक्ति फेला पारे: "अनि वचन शरीर हुनुभयो र हामीमा बास गर्नुभयो" (यूहन्ना १:1,14:१)

कुमारी जन्मको शिक्षाले भन्छ कि गर्भधारण गर्‍यो येशूमा कुनै चमत्कारपूर्ण ढंगमा मानव बुबा नहुनु भयो। अवतारले भन्छ कि परमेश्वर शरीर हुनुभयो; कुमारी जन्मले कसरी बताउँछ। अवतार एक अलौकिक घटना थियो र जन्मको एक विशेष प्रकारको थियो। यदि बच्चा जन्म लिने मानिस मात्र हुँदो हो त अलौकिक अवधारणाको आवश्यकता पर्ने थिएन। उदाहरणका लागि पहिलो मानिस आदम पनि अचम्मलाग्दो तरिकाले परमेश्वरको हातले बनाएका थिए। उसको कुनै बाबु वा आमा थिएनन्। तर आदम परमेश्वर थिएनन्। भगवानले अलौकिक कुमारी जन्मबाट मानवतामा प्रवेश गर्ने निर्णय गर्नुभयो।

पछि मूल?

हामीले हेरेका थियौं कि मत्ती र लूकाको खण्डहरूको शब्द स्पष्ट छ: मरियम कुमारी थिइन जब येशू पवित्र आत्माले उनलाई शरीरमा ग्रहण गर्नुभयो। यो भगवानबाट एउटा चमत्कार थियो। तर उदार धर्मशास्त्रको आगमनको साथ - अलौकिक सबै कुराको सामान्य शंकाको साथ - यी बाइबलीय भनाइहरू विभिन्न कारणका लागि प्रश्न गरिएका थिए। ती मध्ये एक हो येशूको जन्म को विवरण मा लेट मूल हो। यस सिद्धान्तले तर्क गर्दछ कि प्रारम्भिक इसाई विश्वास स्थापना भएपछि, इसाईहरूले येशूको जीवनको कथनमा काल्पनिक तत्वहरू थप्न थाले। भनिन्छ, यो कुमारी जन्म भनेको येशू मानवजातिलाई परमेश्‍वरको वरदान हो भनेर व्यक्त गर्ने तिनीहरूको कल्पनाशक्ति मात्र थियो।

येशू तथा प्रचारकहरूको वचनलाई भोट गर्ने उदार बाइबल विद्वानहरूको एउटा समूह, येशू सेमिनारले यो दृष्टिकोण राख्छ। यी धर्मविद्हरूले येशूको अलौकिक अवधारणा र जन्मको बाइबलीय विवरणलाई "पछि सृष्टि" भनेर सम्बोधन गर्छन्। मारिया, उनीहरू भन्छन, जोसेफ वा अर्को व्यक्तिसँग यौन सम्बन्ध हुनुपर्दछ।

के नयाँ नियमका लेखकहरूले येशू ख्रीष्टलाई जानाजानी ठूलो बनाएर मिथ्याहरूमा संलग्न भए? के उहाँ केवल "मानव भविष्यवक्ता", एक "आफ्नो समयका साधारण मानिस" हुनुहुन्थ्यो, जसलाई पछि विश्‍वासी अनुयायीहरूले "उनीहरूको क्रिस्टोलोजिकल कट्टरपन्थी समर्थन" गर्न अलौकिक आभाले सजाए?

त्यस्ता सिद्धान्तहरू धान्न असम्भव छ। म्याथियस र लुकासबाट दुई जन्म रिपोर्टहरू - उनीहरूको बिभिन्न सामग्री र दृष्टिकोणबाट - एक अर्काबाट स्वतन्त्र छन्। वास्तवमा, येशूको अवधारणाको आश्चर्यकर्म तिनीहरू बीच एक मात्र साझा बिन्दु हो। यसले संकेत गर्दछ कि कुमारी जन्म जन्म, पहिलेको ज्ञात परम्परामा आधारित छ, पछि ईश्वरशास्त्रीय विस्तार वा सैद्धान्तिक विकासमा होइन।

के चमत्कारहरू मिति सकिसकेका छन्?

प्रारम्भिक चर्चले यसलाई व्यापक रूपमा मान्यता दिए पनि, कुमारीको जन्म धेरै आधुनिक संस्कृतिहरूमा, हाम्रो मसीही संस्कृतिमा समेत केही इसाईहरूको लागि गाह्रो अवधारणा हो। धेरै व्यक्तिहरूको विचारमा अलौकिक अवधारणाको सोच अन्धविश्वासको गन्ध आउँछ। उनीहरू दाबी गर्छन् कि कुमारी कुमारी नयाँ करारको छेउमा एउटा महत्वहीन शिक्षा हो जसको सुसमाचारको सन्देशको लागि खास अर्थ छैन।

Skeptics अलौकिक को अस्वीकृति एक तर्कसंगत र मानवीय विश्वदृष्टि संग मिल्दो छ। तर एक इसाईका लागि, येशू ख्रीष्टको जन्मबाट अलौकिक चीजलाई हटाउनु भनेको यसको ईश्वरीय उत्पत्ति र मौलिक अर्थमा सम्झौता गर्नु हो। यदि हामी येशू ख्रीष्टको परमात्मा र मृत्युबाट उसको पुनरुत्थानमा विश्वास गर्छौं भने किन कुमारीको जन्मलाई अस्वीकार गर्ने? यदि हामी अलौकिक निकास [पुनरुत्थान र आरोहण] लाई अनुमति दिन्छौं भने, संसारमा अलौकिक प्रवेश किन होइन? सम्झौता वा कन्या जन्म अस्वीकार आफ्नो मान र अर्थ को अन्य सिद्धान्तहरु लुटे। हामी इसाईको रूपमा विश्वास गर्नेका लागि हाम्रो कुनै जग वा अधिकार बाँकी छैन।

परमेश्वरबाट जन्मेको

परमेश्वर आफूलाई संसारमा संलग्न गर्नुहुन्छ, उहाँ मानवीय मामिलाहरूमा सक्रियतासाथ हस्तक्षेप गर्नुहुन्छ, आफ्नो उद्देश्य प्राप्त गर्न आवश्यक परेमा प्राकृतिक नियमहरूलाई ओझेलमा पार्छ - र उहाँ कुमारी जन्मबाट शरीर [मानव] बन्नुभयो। जब येशू मानव शरीरमा मानव शरीरमा आउनुभयो, तब उसले आफ्नो ईश्वरत्व त्यागेन, बरु मानवतालाई आफ्नो ईश्वरीयतामा थपे। उहाँ दुवै परमेश्वर र मानिस हुनुहुन्थ्यो (फिलिप्पी २.2,6-8; कलस्सी १.१1,15-२०; हिब्रू १.20-1,8)।

येशूको अलौकिक उत्पत्तिले उसलाई बाँकी मानवताबाट अलग राख्छ। उनको अवधारणा प्रकृति को नियमहरु मा एक ईश्वर-निर्धारण अपवाद थियो। कुमारी जन्मले देखाउँदछ कि कति हदसम्म परमेश्वरको पुत्र हाम्रो उद्धारकर्ता बन्न जान तयार थियो। यो परमेश्वरको अनुग्रह र प्रेमको आश्चर्यजनक प्रदर्शन थियो (यूहन्ना :3,16:१) आफ्नो उद्धारको प्रतिज्ञा पूरा गर्न।

भगवानका पुत्र हामीमध्ये एक हुनुभयो मानवजातिको प्रकृति अपनाएर हामीलाई बचाउन उहाँ हाम्रो निम्ति मर्नुहुनेछ भनेर। उहाँ शरीरमा आउनुभयो ताकि उहाँमा विश्वास गर्नेहरूले छुटकारा पाउन, मिलाप गर्न र मुक्ति पाउन सकून् (१ तिमोथी १:१:1)। परमेश्वर र मानिस मात्र एक व्यक्तिले मानिसजातिको पापको ठूलो मोल तिर्न सक्थ्यो।

पावलले वर्णन गरेझैं: time तर जब समय पूरा भयो, परमेश्वरले आफ्नो छोरा पठाउनुभयो, जो एक महिलाबाट जन्मेका थिए र व्यवस्थाको अधीनमा भएकाहरूलाई छुटकारा दिन व्यवस्थाको अधीनमा राखे, ताकि हामी सन्तान जन्माउन सकौं। (गलाती 4,4: -5-।) येशू ख्रीष्टलाई स्वीकार्ने र उहाँको नाममा विश्वास गर्नेहरूलाई परमेश्वरले मुक्तिको अनमोल उपहार प्रदान गर्नुहुन्छ। उसले हामीलाई उहाँसंग व्यक्तिगत सम्बन्ध प्रदान गर्दछ। हामी परमेश्वरका छोरा र छोरीहरू बन्न सक्दछौं - "केटाकेटीहरू जो रगतबाट जन्मदैनन्, न त शरीरको इच्छाबाट, न मान्छेको इच्छाबाट, तर परमेश्वरबाट जन्मेका हुन्छन्"। (यूहन्ना १:1,13:१)

किथ स्टम्प


PDFयेशूको जन्मको चमत्कार