मृत्युको जन्म भयो

306 मर्न जन्म इसाई विश्वासले यो सन्देश घोषणा गर्दछ कि परमेश्वरको पुत्र समय मा एक पूर्व निर्धारित स्थान मा मासु भयो र हामी मानिसहरु बीच बाँचिरहेको। येशू व्यक्तित्वमा यति उल्लेखनीय हुनुहुन्थ्यो कि कसै कसैले उसको मानव भएको बारेमा समेत प्रश्न उठाए। तर बाइबलले जहिले पनि जोड दिन्छ कि ऊ वास्तवमा शरीरमा परमेश्वर थियो - एक महिलाबाट जन्मेको - मानव, त्यसैले हाम्रो पापीपन बाहेक उहाँ सबै कुरामा हामीजस्तै हुनुहुन्थ्यो। (यूहन्ना १:१:1,14; गलाती 4,4; फिलिप्पी २,2,7; हिब्रू २,१।) ऊ वास्तवमा मानव थियो। येशू ख्रीष्टको अवतार क्रिसमसको साथ मनाइन्छ, यो वास्तवमै मरियमको गर्भावस्थाबाट सुरु भयो भने पनि, मार्च २th को परम्परागत क्यालेन्डरअनुसार घोषणाको पर्व (पहिले पनि भगवानको अवतार वा अवतारको पर्व भनिन्छ)।

ख्रीष्ट क्रूसमा टाँगिनुभयो

जति महत्त्वपूर्ण हामी विश्वास गर्दछौं येशूको जन्म र गर्भधारण हुन सक्छ, तिनीहरू विश्‍वासको सन्देशको पहिलो प्राथमिकता होइनन् जुन हामी संसारमा ल्याउँछौं। जब पावलले कोरिन्थमा प्रचार गरे, उनले अझ बढी भ्रामक सन्देश घोषणा गरे: ख्रीष्टको क्रूसमा टाँगिएको (२ कोरिन्थी १ 1:१:1,23)।

ग्रीको-रोमन संसारले जन्मेका देवताहरूका कथाहरू जान्दछौं, तर कसैले क्रूसमा टाँगिएको कुरा सुनेका थिएनन्। यो विवेकी थियो - जस्तै मानिसहरूलाई मुक्ति दिने यदि तिनीहरू केवल कार्यान्वयन गरिएको अपराधीमा विश्वास गर्दछन्। तर कसरी यो सम्भव छ कि एक अपराधी द्वारा छुटकारा पाउन सम्भव छ?

जे होस्, त्यो महत्त्वपूर्ण कुरा थियो - परमेश्वरको पुत्रलाई क्रुसमा अपराधीले झैं लाजमर्दो मृत्यु भोग्नुप .्यो र त्यसपछि मात्र उनले पुनरुत्थानद्वारा महिमा प्राप्त गरे। पत्रुसले उच्च परिषद्लाई भने: "हाम्रा पुर्खाहरूका परमेश्‍वरले येशूलाई बिउँताउनुभयो ... परमेश्वरले उनको दाहिने हातले उठाउनुभयो र राजकुमार र उद्धारकको रूपमा इस्रायलीहरूलाई पश्चात्ताप गर्न र पापहरूको क्षमा दिनलाई उठाउनुभयो" (प्रेरित:: २०-२१) येशू मृत्युबाट बौरेर उठ्नुभयो र हाम्रो पापहरु उद्धार गर्नलाई माथि उठाइयो।

यद्यपि, पत्रुस कथाको लाजमर्दो अंशमा जान असफल भएनन्: "... जुन तपाईंले काठमा झुण्ड्याएर मार्नुभयो।" "काठ" भन्ने शव्दले निस्सन्देह व्यवस्था २१:२ faith मा यहूदी धर्मगुरुहरूलाई यी शब्दहरूको सम्झना गरायो: "... फाँसी दिइएका मानिसलाई परमेश्वर श्रापित गरिएको छ।"

Auweia! किन पत्रुसले यो ल्याउनुपरेको थियो? उनले सामाजिक-राजनैतिक चट्टानलाई परिक्रमा गर्ने प्रयास गरेन, बरु सजगतापूर्वक यस पक्षलाई सामेल गरे। उसको सन्देश येशू मर्नुभयो भन्ने मात्र थिएन, तर यस अनादरपूर्ण तरिकामा थियो। यो सन्देशको अंश मात्र थिएन, यो केन्द्रीय सन्देश पनि थियो। जब पावलले कोरिन्थमा प्रचार गरे, उनको घोषणाको केन्द्रिय चासो ख्रीष्टको मृत्युलाई मात्र होइन तर उनको मृत्युलाई क्रूसमा हेर्न पनि चाहन्थे। (२ कोरिन्थी १ 1:१:1,23)।

गलातियामा उनले स्पष्टै एउटा स्पष्ट अभिव्यक्ति प्रयोग गरे: "... जसलाई येशू ख्रीष्ट क्रूसमा टाँगिनुभयो उसको आँखा अगाडि रंगिन्थ्यो" (गलाती 3,1:१)। किन यस्तो भय death्कर मृत्युलाई पावलले यति जोड दिए कि धर्मशास्त्रले परमेश्वरको श्रापको निश्चित चिन्हको रूपमा देख्यो?

के त्यो आवश्यक थियो?

किन यतिबिघ्न डरलाग्दो मृत्यु येशूले भोग्नुप ?्यो? सम्भवतः पावलले यस प्रश्नको बारेमा लामो समयसम्म छलफल गरे। उनले बौरिउठ्नुभएका ख्रीष्टलाई हेरेका थिए र उनी जान्दथे कि परमेश्वरले त्यहि मानिसमा मसीह पठाउनुभएको थियो। तर धर्मशास्त्रले श्रापलाई हेरेर परमेश्वरले अभिषिक्त जनलाई किन मर्नुपर्दछ त? (त्यसोभए मुसलमानहरू विश्वास गर्दैनन् कि येशू क्रूसमा टाँगिनुभएको थियो। तिनीहरूको नजरमा उहाँ एक भविष्यवक्ता हुनुहुन्थ्यो, र परमेश्वरले यस क्षमतामा सायद यसमाथि त्यस्तो घटना हुन दिइसक्नुभएको थियो। उनीहरूले यो धारणा लिन्छ कि येशूको सट्टामा अरू कसैलाई क्रूसमा टाँगिएको थियो। भएको छ।)

वास्तवमा, येशूले गेत्समनी बगैंचामा उसको लागि अर्कै बाटो हुन सक्छ भनेर प्रार्थना गर्नुभयो तर त्यहाँ कुनै थिएन। हेरोद र पिलातसले केवल परमेश्वरले "पूर्वनिर्धारित हुनुपर्ने" मात्र गरे - अर्थात्, त्यो यो श्रापित ढ in्गले मर्नुपर्दछ। (प्रेरित 4,28.२XNUMX; ज्युरिख बाइबल)

किन? किनकि येशू हाम्रो लागि मर्नुभयो - हाम्रा पापहरूका लागि - र हाम्रो पापीपनको कारण हामी श्रापित छौं। हाम्रा सानातिना दुरुपयोगहरूसमेत परमेश्वरसामु तिनीहरूको निन्दनीय कार्यमा क्रूसमा टाँगिन्छन्। सबै मानिसहरु श्रापित छन् किनकि यो पापको दोषी छ। तर शुभ समाचार, सुसमाचारले भनेको छ: "तर ख्रीष्टले हामीलाई व्यवस्थाको श्रापबाट छुटाउनुभएको छ, किनकि उहाँ हाम्रो निम्ति श्राप हुनुभयो"। (गलाती 3,13:१)। येशू हामी प्रत्येकको लागि क्रूसमा टाँगिनुभयो। हामीले भोग्नु पर्ने पीडा र लाज उसले पायो।

अन्य समानताहरू

यद्यपि यो बाइबलले हामीलाई देखाउँदछ कि ती एक मात्र समानता होइन, र पावल केवल एक पत्रमा यस विशेष दृष्टिकोणलाई सम्बोधन गर्दछन्। धेरै चोटि नभए पनि, उहाँ केवल येशू "हाम्रो निम्ति मर्नुभयो" भन्नुहुन्छ। पहिलो नजरमा, यहाँ छानिएको वाक्यांश केवल एक साधारण आदानप्रदान जस्तो देखिन्छ: हामी मृत्युको योग्य हौं, येशूले स्वेच्छाले हाम्रोलागि मर्नको लागि प्रस्ताव गर्नुभयो, र त्यसैले हामी यसबाट बच्न सक्छौं।

यद्यपि यो त्यति सजिलो छैन। एउटा कारण त हामी मानवहरू अझै मर्छौं। र अर्को दृष्टिकोणबाट हेर्दा हामी ख्रीष्टसँगै मर्दछौं (रोमी .6,3.२5-२XNUMX) यो समानता पछि, येशूको मृत्यु हामी दुवैको प्रतिनिधित्व गर्‍यो (उहाँ हाम्रो ठाउँमा मर्नुभयो) साथ साथै सहभागी (जस्तै हामी उहाँसँग मरेर उहाँको मृत्युमा सहभागी हुन्छौं); कुन कुराले महत्त्वपूर्ण छ भनेर स्पष्ट रूपमा देखाउँदछ: हामी येशूको क्रूसमा टाँगिएका छौं, त्यसैले हामी केवल क्रूसको क्रूसद्वारा मुक्ति पाउन सक्छौं।

येशू आफैले रोज्नुभएको अर्को समानताले छुडौतीको तुलनालाई तुलना गरेको छ: "... मानिसको पुत्रको सेवा गर्नलाई आएको होइन, तर सेवा गर्नु र धेरैको निम्ति छुडौतीको रूपमा आफ्नो जीवन दिन" (मार्क १: १) मानौं कुनै शत्रुले हामीलाई पक्रियो र येशूको मृत्युले हामीलाई स्वतन्त्र बनायो।

हामी पनि स्वतन्त्र किन्थ्यौं भनेर पावलले यो कुरा तुलना गर्दछन्। यो शब्दले दास बजारका केही पाठकहरूलाई सम्झाउन सक्दछ, अन्य कतिपय मानिसहरूले इजिप्ट छोडेर आएका इस्राएलीहरूलाई। दासहरू दासत्वबाट निःशुल्क किन्न सकिन्थ्यो, र त्यसैले परमेश्वरले पनि मिश्रदेशबाट इस्राएलका मानिसहरूलाई किन्नुभयो। आफ्नो छोरालाई पठाएर, स्वर्गमा बस्नुहुने हाम्रो बुबाले हामीलाई असाध्यै किन्नुभयो। उहाँ हाम्रो पापको लागि दण्ड लिनुभयो।

कलस्सी २:१:2,15 मा अर्को तस्विर तुलनाको लागि प्रयोग भएको छ: completely ... उसले शक्ति र शक्तिहरूलाई पूर्ण रूपले हतियारमा राख्यो र सार्वजनिक प्रदर्शनमा राख्यो। उहाँमा [क्रूसमा] उनले उनीमाथि विजय हासिल गरे » (एल्बरफेल्ड बाइबल) यहाँ खिचेको चित्रले विजय परेडलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ: विजयी सैन्य नेताले निशस्त्र, अपमानित कैदीहरूलाई साins्लाले बाँधेर शहरमा ल्याउँछन्। कलस्सीहरूलाई लेखेको पत्रको यस खण्डबाट यो स्पष्ट हुन्छ कि क्रूसमा टाँगिनुपर्दा येशू ख्रीष्टले आफ्ना सबै शत्रुहरूको शक्तिलाई भ .्ग गर्नुभयो र हाम्रोलागि विजयी हुनुभयो।

बाइबलले चित्रमा मुक्तिको सन्देश दिन्छ न त विश्वासको स्थिर, अचल फारामको रूपमा। उदाहरणको लागि, येशूको बलिदानरूपी मृत्युले बाइबलले प्रयोग गरेको धेरैवटा छविमध्ये एउटाको सट्टा केवल महत्त्वपूर्ण कुरा स्पष्ट पार्न प्रयोग गरेको छ। जसरी पापको बारेमा विभिन्न तरिकाले वर्णन गरिएको छ, त्यसरी नै हाम्रा पापहरु उद्धार गर्न येशूले गर्नुभएको काम फरक ढ .्गले प्रस्तुत गर्न सकिन्छ। यदि हामी पापलाई व्यवस्थाको उल्लंघन मान्दछौं भने, हामी क्रूसमा क्रूसमा हाम्रो सजायको सट्टा सजायको कार्य देख्न सक्छौं। यदि हामी यसलाई परमेश्वरको पवित्रता उल्ल .्घनको रूपमा हेर्दछौं भने, हामी येशूमा यसको लागि आउँदो प्रायश्‍चितको बलिदान देख्छौं। यदि यसले हामीलाई प्रदूषित गर्दछ भने, येशूको रगतले हामीलाई धुन्छ। यदि हामी आफूलाई उनको वशमा परेको देख्छौं, येशू हाम्रो उद्धारक हुनुहुन्छ, हाम्रो विजयी उद्धारक हुनुहुन्छ। जहाँ उनीहरू दुश्मनी छर्दछन्, येशू मेलमिलाप ल्याउनुहुन्छ। यदि हामी यसमा अज्ञानता वा मूर्खताको चिह्न देख्छौं भने, यो येशू हुनुहुन्छ जसले हामीलाई ज्ञान र बुद्धि दिनुहुन्छ। यी सबै चित्रहरू हाम्रो लागि सहयोगी छन्।

के परमेश्वरको क्रोध हटाउन सकिन्छ?

निष्खोटताले परमेश्वरको क्रोध निम्त्याउँछ, र यो "क्रोधको दिन" हुनेछ जसमा उसले संसारको न्याय गर्दछ (रोमी १.१1,18; २.।) "सत्यलाई उल्लंघन" गर्नेहरूलाई दण्ड दिइनेछ (पद १ 8) भगवान मानिसहरूलाई प्रेम गर्नुहुन्छ र उनीहरूले परिवर्तन भएको देख्नुहुन्छ, तर यदि उनीहरूले निरन्तर विरोध गरे भने उहाँ तिनीहरूलाई सजाय दिनुहुन्छ। जसले आफूलाई परमेश्वरको प्रेम र अनुग्रहको सत्यबाट अलग राख्छन् तिनीहरूले दण्ड पाउनेछन्।

रिस उठाउने मानिस जस्तो नभई शान्त हुनु अघि उसले शान्त हुनुपर्थ्यो, त्यसले हामीलाई प्रेम गर्छ र हाम्रो पापहरू क्षमा पाउन सकिन्छ भनेर पक्का गर्छ। त्यसोभए तिनीहरू केवल सफा भएनन्, तर वास्तविक परिणामहरूका साथ येशूलाई हस्तान्तरण गरे। "उहाँ एक जना हुनुहुन्छ जसलाई कुनै पाप थाहा थिएन हाम्रोलागि पापको लागि" (२ कोरिन्थी :2:२१; ज्युरिख बाइबल) येशू हाम्रो लागि श्राप हुनुभयो, उहाँ हाम्रो लागि पाप बन्नुभयो। जसरी हाम्रा पापहरू उहाँमा सरुवा गरिएको थियो, त्यसरी नै उहाँको धार्मिकता हामीमा "उहाँमा हामी परमेश्वरको धार्मिकता बन्न" सकौं। (स्वयं पद)। परमेश्वरले हामीलाई धार्मिकता दिनुभयो।

परमेश्वरको धार्मिकता को प्रकाश

सुसमाचारले परमेश्वरको धार्मिकता प्रकट गर्दछ - कि उहाँ हामीलाई न्याय गर्नुको सट्टामा क्षमा दिन धर्मी हुनुहुन्छ (रोमी :1,17:११)। उसले हाम्रा पापहरूलाई बेवास्ता गर्दैन, तर येशू ख्रीष्टको क्रूसमा तिनीहरूको ख्याल राख्दछ। क्रस दुवै परमेश्वरको धार्मिकताको संकेत हो (रोमी:: २-3,25-२26) साथै उनको प्रेम (5,8)। यो न्यायको पक्षमा छ किनकि यसले मृत्युद्वारा पापको सजाय पर्याप्त रूपमा प्रतिबिम्बित गर्दछ, तर प्रेमको साथसाथै किनभने क्षमा गर्ने व्यक्तिले स्वेच्छाले पीडा स्वीकार गर्दछ।

येशूले हाम्रा पापहरूको मूल्य तिर्नुभयो - व्यथा र लाजको रूपमा व्यक्तिगत मूल्य। उसले मेलमिलाप पायो (एक व्यक्तिगत समुदाय को बहाली) को माध्यम बाट (कलस्सी १:१:1,20)। जब हामी अझै शत्रु थियौं, उहाँ हाम्रो लागि मर्नुभयो (रोमी :5,8:११)।
न्याय कानून पालन गर्ने भन्दा बढी हो। दयालु सामरीले कुनै कानून पालन गरेन कि ऊ घाइतेहरूलाई सहयोग पुर्‍याउँछ, तर उसले सहयोग गरेर सही काम गर्‍यो।

यदि यो डुब्ने व्यक्तिलाई बचाउन हाम्रो शक्तिमा छ भने, हामी यसलाई गर्न हिचकिचाउनु हुँदैन। र यो पापी संसारलाई बचाउनको लागि परमेश्वरको शक्तिमा थियो, र उसले येशू ख्रीष्टलाई पठाएर यो काम गर्‍यो। «... यो हाम्रा पापहरूको लागि मेलमिलाप हो, केवल हाम्रो लागि मात्र होइन, तर सारा संसारका मानिसहरूलाई पनि। (१ यूहन्ना :1:१:2,2)। उहाँ हामी सबैको लागि मर्नुभयो, र उहाँले यो पनि गर्नुभयो "जब हामी अझै पापी थियौं"।

विश्वास गरेर

हामीप्रति परमेश्वरको कृपा उहाँको धार्मिकताको चिह्न हो। हामी पापी भए पनि उहाँ हामीलाई न्याय दिनुहुन्छ। किन? किनभने उसले ख्रीष्टलाई हाम्रो धार्मिकता बनायो (२ कोरिन्थी १ 1:१:1,30)। किनकि हामी ख्रीष्टसँग एकतामा छौं, हाम्रो पाप उहाँमा जान्छ र हामी उहाँको धार्मिकता पाउँछौं। हामी आफैले धार्मिकता पाउँदैनौं, तर यो परमेश्वरबाट आयो र विश्वासद्वारा हामीलाई दिइयो (फिलिप्पी २)

"तर म परमेश्वर समक्ष धार्मिकताको कुरा गरिरहेछु, जुन येशू ख्रीष्टमा विश्वासद्वारा आउने सबैमा आउँछ। किनकि यहाँ कुनै भिन्नता छैन: तिनीहरू सबै पापीहरू हुन् र उनीहरूसँग परमेश्वरसँग हुनुपर्ने महिमाको अभाव छ, र कुनै कमी बिना ख्रीष्ट येशू मार्फत आउने मुक्तिद्वारा उहाँको अनुग्रहमा न्याय गर्नुहोस्। आफ्नो धार्मिकता प्रमाणित गर्नको लागि परमेश्वरले उसको विश्वासको आधारमा उसको रगतमा एउटा प्रायश्चितको रूपमा खडा गर्नुभयो, जुन पहिले उसको धैर्यको समयमा गरेका पापहरूलाई क्षमा गरेर, उहाँ स्वयं न्यायी र धर्मी हुनुहुन्छ भन्ने प्रमाणित गर्नलाई। येशूमा विश्वास भएको एक जनालाई बनाउनुहोस् » (रोमी .3,22.२26-२XNUMX)

येशूको प्रायश्चित सबैको लागि थियो, तर केवल उहाँमाथि विश्वास गर्नेहरूले यसका साथ पाउने आशिष्हरू प्राप्त गर्दछन्। केवल सत्य स्वीकार्नेहरूले अनुग्रह अनुभव गर्न सक्दछन्। हामी उनको मृत्युलाई हाम्रो पहिचान गर्दछौं (हाम्रो मृत्युको सट्टा उहाँ मर्नुभयो, जसमा हामी सहभागी हुन्छौं); र उसको दण्डजस्तै हामी पनि उसको विजय र पुनरुत्थानलाई हाम्रो मान्यता दिन्छौं। त्यसैले परमेश्वर आफैंमा सत्य हुनुहुन्छ - दयालु र धर्मी हुनुहुन्छ। पाप पापीहरूको बारेमा जति थोरै मात्र बेवास्ता गरिन्छ।परमेश्वरको कृपा इन्साफमाथि विजयी हुन्छ (याकूब :2,13:१)

क्रुसको माध्यमद्वारा, ख्रीष्टले सारा संसारलाई मिलाप गर्नुभयो (२ कोरिन्थी १ 2:१:5,19)। हो, सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड क्रसको माध्यमले परमेश्वरसँग मिलाप गरिएको छ (कलस्सी १:१:1,20)। मुक्ति येशूको सृष्टिबाट सबैलाई दिइन्छ! यो वास्तवमा हामीले मुक्ति भन्ने शव्दसँग सम्बन्धित सबै कुरा भन्दा पर जान्छ, होइन र?

मर्न जन्म

मुख्य कुरा यो हो कि हामी येशू ख्रीष्टको मृत्युले मुक्ति पाएका छौं। हो, यसैले ऊ मासु भयो। हामीलाई महिमा दिनको लागि, परमेश्वरले येशूलाई कष्ट भोग्न दिनुभयो र मर्न दिनुभयो (हिब्रू १०: २)) किनभने उहाँ हामीलाई उद्धार गर्न चाहानुहुन्छ, उहाँ हामीजस्तै हुनुभयो; किनभने केवल हाम्रो निम्ति मर्नुभएपछि उहाँले हामीलाई बचाउन सक्नुहुन्छ।

"अब केटाकेटीहरू मासु र रगतका भएका हुनाले, उहाँले पनि त्यसलाई समान रूपमा स्वीकार गर्नुभयो, ताकि आफ्नो मृत्युद्वारा उसले मृत्युमाथि नियन्त्रण जमाउने शक्ति, अर्थात् शैतानलाई हटाउनेछ र मृत्युबाट डराउनेहरूलाई मुक्त गर्दछ। जीवन नोकरहरू हुनुपरेको थियो » (2,14-15)। परमेश्वरको अनुग्रहले, येशूले हामी सबैको लागि मृत्यु भोग्नुभयो (2,9)। "... एक पटक ख्रीष्टले एउटा पापको लागि, अन्याय गर्नेहरूको लागि मात्र दु: ख भोग्नुभयो, ताकि उसले तपाईंलाई परमेश्वरतर्फ डो led्यायो ..." (१ पत्रुस :1:१:3,18)।

येशूले क्रूसमा येशूले हाम्रो निम्ति के गर्नुभयो भन्ने कुरामा ध्यान दिन बाइबलले हामीलाई धेरै अवसरहरू प्रदान गर्दछ। हामी निश्चित रूपमा विस्तृत रूपमा बुझ्दैनौं कसरी सबै कुरा "अन्तर्निहित", तर हामी स्वीकार गर्दछौं कि यो यस्तै हो। किनभने उहाँ मर्नुभयो, हामी आनन्दित भई परमेश्वरसँग अनन्त जीवन बाँड्न सक्छौं।

अन्तमा, म क्रसको अर्को पक्ष लिन चाहन्छु - त्यो मोडेलको:
«यसमा हामी बीचमा परमेश्वरको प्रेम देखा पर्‍यो, कि परमेश्वरले उनको एक मात्र छोरोलाई संसारमा पठाउनुभयो ताकि हामी उहाँ मार्फत बाँचून्। यो प्रेम हो: हामीले परमेश्वरलाई प्रेम गर्नुभएन, बरु उहाँले हामीलाई प्रेम गर्नुभयो र हाम्रा छोरालाई हाम्रा पापहरूका प्रायश्चितको लागि पठाउनुभयो। प्रिय मित्रहरु, यदि परमेश्वरले हामीलाई प्रेम गर्नु हुन्छ भने हामीले एक अर्कालाई पनि प्रेम गर्नुपर्दछ » (१ यूहन्ना १: १-२)

जोसेफ टोचबाट


PDFमृत्युको जन्म भयो