भगवान छ ...

372२ ईश्वर हो यदि तपाईं भगवान्‌लाई प्रश्न सोध्न सक्नुहुन्छ; यो के हुन्छ? हुनसक्छ "ठूलो" हो: तपाईंको भएको परिभाषा अनुसार? किन मानिसहरूले दुःख भोग्नु परेको छ? वा एक "सानो", अझै जरुरी छ: मेरो कुकुरलाई के भयो जुन म दश वर्षको हुँदा मबाट भागे? यदि मैले मेरो बाल्यकालको प्यारोसँग विवाह गरेको भए? परमेश्वरले आकाशलाई किन नीलो बनाउनुभयो? वा हुनसक्छ तपाई उहाँलाई सोध्न चाहानुहुन्छ, "तिमी को हौ?" वा "तपाई के हुनुहुन्छ?" वा "तपाई के चाहानुहुन्छ?" यसको उत्तर शायद अन्य धेरैजसो प्रश्नहरूको उत्तर दिनेछ। को हो र ईश्वर के हो र उहाँ के चाहनुहुन्छ, उहाँको स्वभाव, उसको स्वभावको बारेमा आधारभूत प्रश्नहरू छन्। यसबाट सबै कुरा निर्धारित गरिएको छ: ब्रह्माण्ड किन छ जस्तो छ; हामी मानिस जस्ता छौं; हाम्रो जीवन किन यो हो र हामीले त्यसलाई कसरी आकार दिनुपर्दछ। पजलहरू जुन सबैले सायद पहिले सोचेको थियो। हामी उत्तर प्राप्त गर्न सक्दछौं, कम्तिमा केही हदसम्म। हामी परमेश्वरको प्रकृति बुझ्न सुरु गर्न सक्छौं। हामी ईश्वरीय प्रकृतिमा पनि भाग लिन सक्दछौं, अविश्वसनीय जस्तो देखिन्छ। कसरी? परमेश्वरको आत्म-प्रकाशको माध्यमबाट।

सबै समयका विचारकहरूले भगवानका विभिन्न प्रकारका छविहरू बनाएका छन्। तर परमेश्वरले आफ्नो सृष्टि मार्फत, आफ्नो वचन मार्फत र आफ्नो छोरा येशू ख्रीष्टमार्फत आफूलाई प्रकट गर्नुभयो। उहाँ हामीलाई उहाँ को हुनुहुन्छ, उहाँ के हुनुहुन्छ, के गर्नुहुन्छ, केही हदसम्म किन उहाँ यो गर्नुहुन्छ भनेर देखाउनुहुन्छ। उनले हामीलाई यो पनि बताउँदछन् कि हामी उहाँसँग कस्तो सम्बन्ध हुनुपर्दछ र कस्तो सम्बन्धले अन्ततः लिन्छ। भगवान् को कुनै पनि ज्ञान को लागी एक शर्त ग्रहणशील, नम्र आत्मा हो। हामीले परमेश्वरको वचनलाई आदर गर्नुपर्दछ। तब परमेश्वर आफैले हामीलाई प्रकट गर्नुहुन्छ (यशैया 66 2: २) र हामी परमेश्वर र उहाँका तौरतरिकालाई प्रेम गर्न सिक्नेछौं। येशू भन्नुहुन्छ, "जसले मलाई प्रेम गर्दछ, उसले मेरो वचन पालन गर्दछ; र मेरो बुबाले उसलाई प्रेम गर्नुहुन्छ, र हामी उहाँकहाँ आउँनेछौं र उहाँसँगै बस्नेछौं"। (यूहन्ना १:14:२:23) परमेश्वर हामीसँग बाँच्न चाहनुहुन्छ। जब उसले त्यसो गर्छ, हामी जहिले पनि हाम्रो प्रश्नहरूको स्पष्ट उत्तर पाउँछौं।

१. अनन्तको खोजीमा

मानिसहरु सधैं आफ्नो उत्पत्ति, आफ्नो हुनु र जीवन मा आफ्नो अर्थ प्रबुद्ध गर्न को लागी संघर्ष गरेको छ। यस स struggle्घर्षले उनलाई सामान्यतया त्यहाँ यस्तो प्रश्नमा पु .्याउँछ कि त्यहाँ कुनै ईश्वर छ कि जुन उसको लागि अनौंठो छ। त्यसो गर्दा, मानिसहरू छवि र विचारहरूको विविध प्रकारका हुन्।

जटिल पथहरू अदनमा फिर्ता

हुनुको व्याख्याको लागि पुरानो चाहना अस्तित्वमा रहेको विभिन्न धार्मिक भवनहरूमा झल्किन्छ। धेरै दिशाबाट एक मानव अस्तित्व को मूल र मानिस को जीवन धारणा जीवन ग्रहण गर्न को लागी प्रयास गरे। दुर्भाग्यवस, आध्यात्मिक अस्वाभाविक ज्ञान पूर्णतया बुझ्न मानिसको असक्षमताले मात्र विवाद र अन्य प्रश्नहरू निम्त्याएको छ:

  • विश्वव्यापीहरू भगवानलाई ब्रह्माण्डको पछाडि खडा हुने सबै शक्ति र कानूनको रूपमा हेर्दछन्। तिनीहरू व्यक्तिगत भगवानमा विश्वास गर्दैनन् र असललाई ईश्वरीय रूपमा दुष्टको रूपमा परिभाषित गर्छन्।
  • धेरै ईश्वरीय प्राणीहरूमा बहुदेववादीहरू विश्वास गर्छन्। यी देवताहरू मध्ये प्रत्येकले मद्दत गर्न वा हानी गर्न सक्दछ, तर कुनैमा पूर्ण शक्ति हुँदैन। त्यसकारण सबैजनाको आराधना गर्नुपर्दछ। धेरै मध्य पूर्वी र ग्रीको-रोमन विश्वासका साथै धेरै आदिवासी संस्कृतिहरूको आत्मा र पूर्वज गुट बहुदेवतावादी थिए वा ती आकारका थिए।
  • ईश्वरवादीहरू व्यक्तिगत परमेश्वरमा सबै कुराको उत्पत्ति, सम्हाल्ने र केन्द्रका रूपमा विश्वास गर्छन्। यदि अन्य ईश्वरहरूको अस्तित्व मौलिक रूपमा हटाइएको छ भने, यो एकेश्वरवादको कुरा हो, किनकि यसले आर्क बुबा अब्राहमको विश्वासमा शुद्ध रूपमा देखाइएको छ। यहूदी धर्म, ईसाई धर्म र इस्लाम: तीन विश्व धर्महरूले अब्राहमलाई पुकार्छन्।

के त्यहाँ भगवान छ?

ईतिहासको हरेक संस्कृतिले परमेश्वर अवस्थित हुनुहुन्छ भन्ने कुराको कम या कम कडा भावना विकास गरेको छ। भगवान्लाई इन्कार गर्ने सन्देह व्यक्तिलाई सँधै गाह्रो हुन्छ। नास्तिकता, शून्यता, अस्तित्ववाद - यी सबै एक सर्वशक्तिमान, व्यक्तिगत अभिनय रचनाकार बिना संसारको व्याख्या गर्न को लागी प्रयास हो जो राम्रो छ र के खराब छ निर्धारण गर्दछ। अन्तमा, यी र यस्तै अन्य दर्शनहरूले चित्तबुझ्दो जवाफ प्रदान गर्दैन। एक अर्थमा, तिनीहरू मूल प्रश्नलाई बाइपास गर्छन्। हामी वास्तवमै के हेर्न चाहन्छौं कि सृष्टिकर्ता कस्तो किसिमको प्राणी छ, उसले के गर्न चाहन्छ र के भएको हुनुपर्छ ताकि हामी भगवानसँग मिल्न सकौं।

२. परमेश्वरले हामीलाई कसरी प्रकट गर्नुहुन्छ?

काल्पनिक रूपमा आफूलाई परमेश्वरको ठाउँमा राख्नुहोस्। तपाईले मानिस सहित सबै चीज बनाउनु भयो। तपाईंले आफ्नो छविमा मानिसलाई बनाउनु भयो (उत्पत्ति १: २ 1-२1) र उसलाई तपाईंसँग विशेष सम्बन्ध राख्ने क्षमता प्रदान गर्‍यो। के तपाईं मानिसहरूलाई आफ्नो बारेमा केहि पनि भन्नुहुन्न? उसलाई भन्नुहोस् तपाईले उसलाई के गर्न चाहानुहुन्छ? उसलाई देखाउनुहोस् कसरी उसले परमेश्वरसँगको सम्बन्ध बनाउन सक्छ? यदि कसैले भगवान परमेश्वरलाई चिन्न योग्य छैन भन्ने ठानेमा उसले परमेश्वर कुनै कारणवश आफ्नो प्राणीबाट लुकिरहेको छ भन्ने ठानेको छ। तर परमेश्वर आफैले हामीलाई प्रकट गर्नुहुन्छ: आफ्नो सृष्टि, इतिहासमा, बाइबल र उनको छोरा येशू ख्रीष्ट मार्फत। आउनुहोस्, परमेश्वरले हामीलाई उहाँको आत्म-प्रकटीकरणको माध्यमबाट के देखाउनुहुन्छ विचार गरौं।

सृष्टिले परमेश्वर प्रकट गर्दछ

के कसैले महान् ब्रह्माण्डको प्रशंसा गर्न र भगवान अवस्थित छ भनेर स्वीकार गर्न चाहँदैन, उसले आफ्नो हातमा सबै शक्ति राख्छ, उसले क्रम र सद्भावलाई हावी हुन दिन्छ? रोमी १:२०: "परमेश्वरको अदृश्य अस्तित्वको लागि, जुन उहाँको अनन्त शक्ति र देवता हो, संसारको सृष्टि भएदेखि नै यदि कसैले यी चीजहरू ग्रहण गर्यो भने, उनको कामहरुबाट देखिन्छ।" आकाशको हेराईले राजा दाऊदलाई छक्क पार्नुभयो कि भगवानले मानिस जस्तो तुच्छ चीजलाई व्यवहार गर्नुहुन्छ: "जब मैले आकाशलाई, तपाईंको औंलाले देखेको काम, चन्द्रमा र तपाईंले तयार गर्नुभएका ताराहरू देख्नुभयो: मानिस के हो? के तपाईंले उसलाई र मानिसका सन्तानलाई याद गर्नुभयो? (भजन 8: 4-5)।

ईश्वरसँग अय्यूबलाई शंका गर्ने महान झगडा पनि प्रसिद्ध छ। भगवानले उसलाई आफ्नो चमत्कार देखाउनुहुन्छ, उहाँको असीम अख्तियार र बुद्धिको प्रमाण। यो मुठभेडले नम्रताले काम भर्दछ। ईश्वरका भाषणहरू अय्यूबको पुस्तकको अध्याय 38 41 देखि१ मा पाउन सकिन्छ। "मैले चिनेको छु," जॉब स्वीकार्छन्, "कि तपाई केहि गर्न सक्नुहुन्छ, र तपाईले गर्नु भएको कुरा तपाईको लागि अति नै गाह्रो छ ... त्यसैले मैले मूर्खताका साथ मेरो लागि अति उच्च कुराको बारेमा कुरा गरेको छु र म बुझ्न सक्दिन ... केवल सुनुवाइबाट सुने, तर अब मेरो आँखाले तिमीलाई देख्यो " (कार्य :२: २- 42-2) सृष्टिबाट हामी केवल ईश्वरको अस्तित्व देख्दैनौं, हामी उहाँबाट उहाँको स्वभावका लक्षणहरू पनि देख्छौं। यसको मतलब ब्रह्माण्डमा योजना बनाउन योजनाकार, प्राकृतिक कानून विधायिका, सबै प्राणीहरूको संरक्षणकर्ता र शारीरिक जीवनको अस्तित्वलाई जीवन दिनेको आवश्यकता हुन्छ।

मानिसका लागि परमेश्वरको योजना

जब परमेश्वरले सबै थोक सृष्टि गर्नुभयो र हामीलाई जीवन दिनुभयो, तब के ईश्वरको उद्देश्य थियो? पावलले एथेन्सका मानिसहरूलाई यसरी व्याख्या गरे: "... उनले सम्पूर्ण मानव जातिलाई मानवबाट बनाउनुभयो ताकि तिनीहरू सम्पूर्ण पृथ्वीमा बाँचून् र उनीहरूले कति लामो जीवन बिताउनुपर्दछ र कति सीमाहरूभित्र तिनीहरू बाँच्नुपर्दछ भन्ने कुरालाई परमेश्वरले खोज्दछन् भनेर उनले भने। चाहे उनीहरूले उहाँलाई महसुस गरे र पत्ता लगाउन सके, र वास्तवमा उहाँ हामी प्रत्येकबाट टाढा हुनुहुन्न, किनकि हामी उहाँमा बाँचिरहेका छौं र उहाँमा बुनेका छौं, र केही कविहरूले तपाईंलाई भनेका छन्: हामीहरू उसको पुस्ताका हौं। (प्रेरित १:: २ 17-२26) अथवा योहानिसले लेखेका अनुसार हामी "प्रेम गर्छौं किनकि उनले हामीलाई पहिले प्रेम गरे" (१ यूहन्ना :1: १))

ईतिहासले परमेश्वरबारे बताउँछ

संशयवादीहरू सोध्छन्: "यदि ईश्वर छ भने, उनले आफूलाई संसारमा किन देखाउँदैन?" र "यदि उहाँ वास्तवमै सर्वशक्तिमान हुनुहुन्छ भने उसले किन खराबीलाई अनुमति दिन्छ?" पहिलो प्रश्नले ईश्वरले मानिसजातिलाई आफैलाई कहिल्यै देखाउँदैन भनेर संकेत गर्दछ। र दोस्रो यो हो कि ऊ मानव आवश्यकताप्रति संवेदनशील हुन्छ वा कम्तिमा यसको बारेमा केही गर्दैन। ऐतिहासिक र बाइबलमा असंख्य ऐतिहासिक रेकर्डहरू छन्, दुबै मान्यताहरू असुरक्षित छन्। पहिलो मानव परिवारको समयदेखि नै परमेश्वर मानिसहरूसंग प्रत्यक्ष सम्पर्क राख्नुहुन्छ। केवल व्यक्तिहरू सामान्यतया उसको बारेमा केहि पनि जान्न चाहँदैनन्!

यशैया लेख्छन्: "साँच्चै, तपाईं लुकेका ईश्वर हुनुहुन्छ ..." (यशैया :45 15:१)। परमेश्वर अक्सर "लुकाउनुहुन्छ" जब मानिसहरूले उसलाई उनीहरूको सोचाइ र कार्यबाट देखाउँछन् कि तिनीहरू उहाँसँग वा उहाँको तरिकामा केहि गर्न चाहँदैनन्। यशैयाले पछि थप भन्यो: "हेर, प्रभुको बाहुलो छोटो छैन कि उसले सहायता गर्न सकेन, र उसको कान कठोर भएन ताकि उसले सुन्न सक्दैन, तर तिम्रो debtsणले तिमीलाई परमेश्वरबाट अलग गर्दछ, र तिम्रा पापहरू लुकाउँछ। उसको अगाडी तपाईको अनुहार कि तपाई सुनु हुन्न " (यशैया::: १-२)

यो सबै आदम र हव्वाबाट सुरु भयो। परमेश्वरले तिनीहरूलाई सृष्टि गर्नुभयो र फूलेको बगैंचामा राख्नुभयो। र त्यसपछि उनले सीधै उनीसँग कुरा गरे। उहाँ त्यहाँ हुनुहुन्छ भनेर तिनीहरूलाई थाहा थियो। उहाँ तिनीहरूसँग सम्बन्ध कसरी पत्ता लगाउने भनेर देखाउनुभयो। उसले तिनीहरूलाई आफैंमा छोडेन।आदम र हवाले एउटा छनौट गर्नुपर्‍यो। तिनीहरूले परमेश्वरको उपासना गर्ने कि नगर्ने भनेर निर्णय गर्नुपर्ने थियो (प्रतीकात्मक रूपमा: जीवनको रूखबाट खाने) वा भगवानलाई बेवास्ता गर्नुहोस् (प्रतीकात्मक रूपमा: राम्रो र नराम्रोको ज्ञानको रूखबाट खानु)। तपाईंले गलत रूख छान्नुभयो (उत्पत्ति २ र)) यद्यपि यो प्राय: बेवास्ता गरिन्छ कि आदम र हव्वालाई थाहा थियो कि उनीहरूले परमेश्वरको आज्ञा उल्ल .्घन गरेका थिए। तिनीहरूले दोषी महसुस गरे। जब अर्को मलाकी उनीहरूसँग कुरा गर्न आए, तिनीहरूले सुन्न पाए कि "परमेश्वर खुशी हुनुहुन्छ बगैंचामा त्यो दिन हिउँदमा हिंडिरहनुभएको थियो। र आदम र तिनकी श्रीमतीहरू रूखमुनि लुकेर भगवानको अनुहारबाट लुके। बगैचामा " (उत्पत्ति::))

त्यसोभए कसले लुक्दै थियो? भगवान होइन! तर परमेश्वरसामु मानिसहरू। तिनीहरू आफूलाई र उनी बीचको दूरी, छुट्टि चाहन्थे। त्यसबेलादेखि यो त्यस्तै छ। मानवता र मानवतालाई यस हातलाई अस्वीकार गर्न सहयोगी हात फैलाउने परमेश्वरको उदाहरणहरू बाइबलमा पूर्ण छन्। नूह, "न्यायका प्रचारक" (२ पत्रुस २:)) हुनसक्छ परमेश्वरले आउँदै गरेको आपराधिक न्यायको बारेमा संसारलाई चेतावनी दिन एक शताब्दी बित्यो। संसारले सुनेन र जलप्रलयमा हरायो। पापी सदोम र गमोराले आगलागीको माध्यमबाट परमेश्वरलाई नष्ट गरे, जसको धुवाँ "भट्टीबाट धुवाँ जस्तै" प्रशंसकको रूपमा उदायो। (उत्पत्ति::)) यस अलौकिक हप्काए पनि संसार सुधार भएको छैन। पुरानो नियमका प्रायजसो भागहरूले इस्राएलका चुनिएका मानिसहरूलाई परमेश्वरको कार्यको चित्रण गर्दछ। इस्रायलले पनि परमेश्वरको कुरा सुन्न चाहेन। "... भगवानहरू हामीसँग कुरा नगरन्," ती मानिसहरूले कराए (उत्पत्ति::))

ईजिप्ट, निनवे, बेबीओन र फारस जस्ता महान शक्तिहरूको भाग्यमा पनि परमेश्वरले हस्तक्षेप गर्नुभयो। उहाँ प्रायः सर्वोच्च शासकहरूसँग सीधा कुरा गर्नुहुन्थ्यो। तर समग्र रूपमा विश्व अडिग रहेको छ। सबैभन्दा दुःखको कुरा, परमेश्वरका थुप्रै सेवकहरूलाई परमेश्वरको सन्देश सुनाउन चाहनेहरूले क्रूरतापूर्वक हत्या गरे। हिब्रू १: १-२ अन्तमा हामीलाई यसो भन्छ: "भविष्यवक्ताहरू मार्फत पिताले धेरै चोटि र धेरै तरिकामा कुरा गरे पछि, आखिरी दिनमा उसले छोरामार्फत हामीसँग कुरा गरे ..." येशू ख्रीष्ट संसारमा प्रवेश गर्नुभयो मुक्तिको सुसमाचार र परमेश्वरको राज्यको प्रचार गर्न। परिणाम? "उहाँ संसारमा हुनुहुन्थ्यो र संसार उहाँद्वारा बनाइएको थियो तर संसारले उहाँलाई चिनेन"। (यूहन्ना १:1:२:10) संसारसँगको उनको भेटले उनलाई मृत्यु ल्यायो।

येशू, अवतारमा भगवानले, आफ्नो सृष्टिप्रति परमेश्वरको प्रेम र अनुकम्पा व्यक्त गर्नुभयो: "यरुशलेमे, यरूशलेम, तिमी पठाइएका भविष्यवक्ताहरूलाई मार र ढु stone्गाले हानेर मैले धेरै पल्ट तिम्रो बच्चाहरूलाई जम्मा गर्ने चेष्टा गरें, जसरी कुखुराले आफ्ना बच्चाहरूलाई जम्मा गरेको छ। तिनीहरूको पखेटा; र तपाइँ चाहनुहुन्न! " (मत्ती २:23::37) होइन, भगवान टाढा बस्नुहुन्न। उनले इतिहासमा आफूलाई प्रकट गरेका छन्। तर धेरै मानिसहरूले उसलाई आफ्नो आँखा बन्द गरेका छन्।

बाइबलीय गवाही

बाइबलले हामीलाई निम्न तरिकाहरूमा देखाउँदछ:

  • उहाँको स्वभावको बारेमा परमेश्वरको स्वयं बयान
    त्यसैले प्रस्थान :2:१:3 मा उसले मोशालाई आफ्नो नाम प्रकट गर्दछ: "म जो हुनेछु म हुनेछु।" मोशाले बल्दै गरेको पोथ्रा देखे जुन आगोले भस्म भएको थिएन। यस नाममा, उहाँ एक आत्म-जीवन र एक आत्म-जीवित प्राणी हो। उसको प्रकृतिका अन्य पक्षहरू अन्य बाइबलीय नामहरूमा प्रकट हुन्छन्। परमेश्वरले इस्राएलीहरूलाई आदेश गर्नुभयो: "यसकारण तिमी पनि पवित्र होऊ, किनकि म पवित्र छु"। (उत्पत्ति::)) भगवान पवित्र हुनुहुन्छ। यशैया 55 8: In मा, परमेश्वर स्पष्टसँग बताउनुहुन्छ: "... मेरा विचारहरू तपाईका विचारहरू होइनन् र तपाईका चालहरू मेरा मार्गहरू होइनन् ..." परमेश्वर बाँचिरहनुहुन्छ र हामी भन्दा उच्च स्तरमा कार्य गर्नुहुन्छ। येशू ख्रीष्ट मानव रूप मा परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो। उसले आफूलाई "संसारको ज्योति" भनेर वर्णन गर्दछ। (यूहन्ना :8:१२), "म हुँ" को रूपमा जो अब्राहमको अगाडि थिए (पद) 58) "ढोका" को रूपमा (यूहन्ना १०:)) "असल गोठालो" को रूपमा (पद ११) र "तरीका र सत्य र जीवन" को रूपमा (यूहन्ना १:14:२:6)
  • आफ्नो कामको बारेमा परमेश्वरको स्वयं बयान
    गर्नु भनेको अस्तित्वको अंश हो, वा यो यसबाट उत्पन्न हुन्छ। तसर्थका बारे विवरणहरूले सारको बारेमा कथनहरूलाई पूरक गर्दछ। यशैया 45 7: in मा परमेश्वर आफैले भन्नुभएको छ, "म ... उज्यालो बनाउछु र अँध्यारो बनाउँछु; म "शान्ति दिन्छु" र दु: ख पैदा गर्दछु। म प्रभु हुँ जसले यी सबै गर्दछ। " परमेश्वरले सबै कुरा बनाउनुभयो। र उहाँ सृष्टि मास्टर। भगवानले भविष्यको भविष्यवाणी पनि गर्नुहुन्छ: "म ईश्वर हुँ, अरू कोही होइन, ईश्वर जस्तो केही छैन। मैले शुरुदेखि नै घोषणा गरेको छु कि भविष्यमा के हुने छ र समय भन्दा पहिले के भएको छैन जुन म भन्छु: म के गर्छु निर्णय गरियो, हुन्छ, र सबै कुरा मैले गर्न बाहिर सेट गरे, " (यशैया::: १-२) परमेश्वरले संसारलाई प्रेम गर्नुभयो र उनको मुक्ति ल्याउन आफ्नो छोरा पठाउनुभयो। "यसैले परमेश्वरले संसारलाई माया गर्नुभयो कि उहाँले आफ्ना एकमात्र पुत्रलाई दिनुभयो ताकि उहाँमा विश्वास गर्ने सबै हराउनेछैन, तर अनन्त जीवन प्राप्त गर्दछ" (यूहन्ना १:3:२:16) येशूमार्फत, परमेश्वरले बच्चाहरूलाई आफ्नो परिवारमा ल्याउनुहुन्छ। प्रकाश २१: In मा हामी पढ्छौं: "जसले विजय हासिल गर्छ उसले सबै कुरा पाउनेछ, र म उसको परमेश्वर हुनेछु, र ऊ मेरा छोरा हुनेछन्"। भविष्यको बारेमा येशू भन्नुहुन्छ: "हेर, म चाँडै आउनेछु र मसँग मेरो पुरस्कार हरेकलाई उसको कामहरू दिनेछु।" (प्रकाश २२:१२)।
  • परमेश्वरको स्वभावको बारेमा व्यक्तिहरूको भनाइ
    परमेश्वर सधैं ती मानिसहरूसँग सम्पर्क राख्नुहुन्छ जसलाई उहाँले आफ्नो इच्छा पूरा गर्न छनौट गर्नुभयो। ती नोकरहरूमध्ये धेरैले हामीलाई बाइबलमा परमेश्वरको स्वभावको बारेमा विवरणहरू दिएका छन्। "... प्रभु हाम्रा परमेश्वर हुनुहुन्छ, एक मात्र प्रभु," मोशाले भने (उत्पत्ति::)) त्यहाँ एक मात्र ईश्वर छ। बाइबलले एकेश्वरवादलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। (अधिक जानकारीको लागि, तेस्रो अध्याय हेर्नुहोस्)। परमेश्वरबारे भजनरचयिताका थुप्रै भनाइहरूमध्ये यो मात्र छः "किनकि को चाँहि परमेश्वर हुनुहुन्छ, यदि प्रभु छैन भने चट्टान यदि हाम्रा परमेश्वर छैन भने?" (भजन 18: 32)। केवल ईश्वर उपासनाको योग्य हुनुहुन्छ र उहाँलाई उपासना गर्नेहरूलाई उहाँ बलियो पार्नुहुन्छ। भजनसंग्रहमा परमेश्वरको स्वभावको अन्तर्दृष्टि छ। धर्मशास्त्रको सबैभन्दा सान्त्वनादायी पदहरू मध्ये १ यूहन्ना :1:१:4 हो: "परमेश्वर प्रेम हुनुहुन्छ ..." परमेश्वरको प्रेम र मानिसप्रतिको उहाँको उच्च इच्छाको बारेमा एउटा महत्त्वपूर्ण अन्तरदृष्टि २ पत्रुस:: in मा पाउन सकिन्छ: "प्रभु। .. कोही कोही हराएको चाहँदैन, तर सबैले पश्चाताप गर्न चाहन्छ "। हामीहरू, आफ्ना प्राणीहरू, आफ्ना बच्चाहरूका लागि परमेश्वर सबैभन्दा ठूलो चाहना के हो? कि हामी मुक्ति पाएका छौं। र परमेश्वरको वचन खाली उहाँलाई फिर्ता आउँदैन यो उद्देश्य पूरा हुनेछ (यशैया :55 11:१)। हामीलाई थाहा छ कि परमेश्वरको दृढ अभिप्रायले हामीलाई बचाउनु हो र उहाँ त्यसो गर्न सक्षम हुनुहुन्छ भन्ने कुराले हामीलाई ठूलो आशा दिनुपर्दछ।
  • बाइबलमा मानिसहरूले परमेश्वरका कार्यहरूबारे बयान गरिएको छ
    अय्यूब २:: says मा भनिएको छ, "पृथ्वीलाई कुनै थोकले ढल्काउँदैन"। यसले पृथ्वीको कक्षा र परिक्रमा निर्धारण गर्ने शक्तिहरूलाई निर्देशन दिन्छ। पृथ्वीमा बस्नेहरूका लागि जीवन र मृत्यु उहाँको हातमा छन्: "यदि तपाईंले आफ्नो अनुहार लुकाउनुभयो भने, तिनीहरू डराउँछन्; यदि तपाईंले उनीहरूको सास फेर्नुभयो भने, तिनीहरू पारित हुनेछन् र फेरि धूलो हुनेछन्। तपाईं सास बाहिर पठाउनुहुन्छ, तिनीहरू सिर्जना हुन्छन् र तपाईं नयाँ बनाउनुहुनेछ। पृथ्वीको आकार " (भजन 104: 29-30)। जे होस्, भगवान, सर्वशक्तिमान, एक मायालु रचनाकारको रूपमा, मानिसलाई आफ्नै स्वरूपमा बनाउनुभयो र उहाँलाई पृथ्वीमा प्रभुत्व दिनुभयो। (उत्पत्ति::)) जब उनले पृथ्वीमा दुव्र्यवहार फैलिएको देखे, "उनले पृथ्वीमा मानिसलाई बनाएकोमा दुःख लाग्यो र यसले उनलाई हृदयमा त्रास दियो" (उत्पत्ति::)) उनले नूह र उनको परिवारलाई बाहेक सम्पूर्ण मानवतालाई भस्म पारिएको जलप्रलय पठाएर संसारको दुष्टतालाई जवाफ दिए (उत्पत्ति::)) पछि परमेश्वरले कुलपिता अब्राहमलाई बोलाउनु भयो र उहाँसँग "पृथ्वीका सबै लिंग" लाई आशीर्वाद दिन एउटा करार गर्नुभयो। (उत्पत्ति १२: १-।) अब्राहमका सन्तान येशू ख्रीष्टको सन्दर्भ। जब उनले इस्राएलीहरू गठन गरे, परमेश्वरले आश्चर्यजनक रूपमा उनीहरूलाई लाल समुद्रको मार्फत डो led्याउनुभयो र मिश्री सेनालाई नष्ट गर्नुभयो: "... ऊ हिंड्ने मान्छेलाई समुद्रमा डुबायो" (उत्पत्ति::)) इस्रायलले परमेश्वरसंगको सम्झौता भ .्ग गरी हिंसा र अन्यायलाई भत्कायो। त्यसकारण, परमेश्वरले जाति जातिलाई आक्रमण गर्न दिनुभयो र अन्ततः प्रतिज्ञा गरिएको देशबाट दासत्वमा पु .्याउनुभयो (Hesekiel 22:23-31; 36:15-21). तर दयालु ईश्वरले आफ्नो पाप, इस्राएलीहरू र गैर-इस्राएलीहरूलाई एकै गरी पश्चाताप गर्ने सबैसँग न्यायको अनन्त करार बाँध्न संसारलाई उद्धारक पठाउने प्रतिज्ञा गर्नुभयो (यशैया::: १-२) र अन्तमा परमेश्वरले वास्तवमा उनको पुत्र येशू ख्रीष्टलाई पठाउनुभयो। येशूले व्याख्या गर्नुभयो: "मेरा पिताको इच्छा यही हो कि जसले छोरालाई देख्छ र उसमा विश्वास गर्छ, उसले अनन्त जीवन पाउँदछ; र म त्यसलाई आखिरी दिनमा जीवित पार्नेछु" (यूहन्ना १:6:२:40) भगवानले आश्वासन दिनुभयो: "... जसले पनि प्रभुको नाममा पुकारा गर्दछ उसले मुक्ति पाउनु पर्छ" (रोमी १०:१:10)।

आज भगवानले आफ्नो चर्चलाई राज्यको सुसमाचार प्रचार गर्न शक्ति दिनुहुन्छ "विश्वभरिका सबै मानिसका लागि साक्षीको रूपमा।" (मत्ती २:24::14) पेन्टेकोस्टको दिनमा येशू ख्रीष्टको पुनरुत्थान पछि, परमेश्वरले मण्डलीलाई एकतामा बाँध्न पवित्र आत्मा पठाउनुभयो: ख्रीष्टको शरीरमा र ईश्वरीय रहस्यहरू प्रकट गर्न ख्रीष्टियनहरूलाई (प्रेरित १:: २ 2-२1)

बाइबल परमेश्वर र मानिसजातिको सम्बन्धको बारेमा एक पुस्तक हो। तपाईंको सन्देशले हामीलाई आजीवन अन्वेषणको लागि परमेश्वर, उहाँ के हुनुहुन्छ, के गर्नुहुन्छ, के चाहनुहुन्छ, के योजना बनाउनुहुन्छ भन्नेबारे अझ बढी सिक्न आमन्त्रित गर्छ। तर कसैले पनि परमेश्वरको वास्तविकताको पूर्ण चित्र बुझ्न सक्दैन।

परमेश्वरको पूर्णता बुझ्न असमर्थ भएकोले थोरै निराश भएर यूहन्नाले येशूको जीवनको विवरणलाई यी शब्दहरूसँग यसरी टुes्ग्याए: “येशूले गर्नुभएका अरू पनि धेरै कामहरू थिए। तर यदि एक पछि अर्को लेखिनुपर्‍यो भने, त्यसोभए मलाई लाग्छ कि पुस्तकहरू लेख्नुपर्दैन संसारले बुझ्दैन " (यूहन्ना १:21:२:25)

छोटकरीमा भन्नुपर्दा, बाइबलले परमेश्वरलाई ईश्वरको रूपमा देखाउँदछ

Itself आफैंबाट बाहिर हुनु

Any कुनै पनि समय सीमामा बाँधिएको छैन

Any कुनै स्थानिक सीमानाहरूमा बाध्य छैन

M सर्वशक्तिमान

• सर्वज्ञानी

Ce transcendent (ब्रह्माण्ड माथि खडा)

Man निकट (ब्रह्माण्ड संग सम्बन्धित)।

तर परमेश्वर वास्तवमा के हो?

एक जना धार्मिक प्राध्यापकले एक पटक आफ्ना श्रोताहरूलाई परमेश्वरबारे अझ सटीक धारणा दिन खोजे। उनले विद्यार्थीहरूलाई ठूलो सर्कलमा हात मिलाउन र तिनीहरूका आँखा बन्द गर्न लगाए। "अब आराम गर्नुहोस् र भगवानको कल्पना गर्नुहोस्," उनले भने। "उहाँ कस्तो देखिनुहुन्छ, उनको सिंहासन कस्तो देखिन्छ, उसको आवाज कस्तो देखिन्छ, उसको वरिपरि के भइरहेको छ, कल्पना गर्नुहोस्।" आँखा बन्द गरेर, हातमा हात राखेर, विद्यार्थीहरू लामो समयसम्म उनीहरूको कुर्सीमा बसिरहेका थिए भगवानहरूका सपनाहरू देखिरहेका। "राम्रो?" प्राध्यापकलाई सोधे। "के तपाई उसलाई देख्नुहुन्छ? तपाईको हरेकको दिमागमा केहि तस्वीर हुनुपर्दछ। तर," प्राध्यापकले भने, "उहाँ भगवान हुनुहुन्न!" "कुनै!" उसले उनलाई उनको विचारबाट बाहिर निकाल्यो। "यो परमेश्वर होइन! तपाईं उहाँलाई हाम्रो दिमागले पूर्ण रूपमा बुझ्न सक्नुहुन्न! कसैले पनि परमेश्वरलाई पूर्ण रूपमा बुझ्न सक्दैन किनकि परमेश्वर परमेश्वर हुनुहुन्छ र हामी केवल शारीरिक र सीमित प्राणीहरू हौं।" धेरै गहिरो अन्तरदृष्टि।

को हो र ईश्वर को हो भनेर परिभाषित गर्न किन गाह्रो छ? मुख्य अवरोध त्यो प्राध्यापकले उल्लेख गरेको सीमिततामा रहेको छ: उसका सबै अनुभवहरू उनीहरूको पाँच इन्द्रियहरू मार्फत मानिसहरूले गरेका हुन्, र हाम्रो सम्पूर्ण भाषिक समझदारी उनीहरूसँग समन्वय गरिएको छ। यसको विपरित, परमेश्वर अनन्त हुनुहुन्छ। यो असीम छ। यो अदृश्य छ। तर हामी ईश्वरको बारेमा अर्थपूर्ण बयान दिन सक्छौं, यद्यपि हामी आफ्नो शारीरिक इन्द्रियबाट सीमित छौं।

आध्यात्मिक वास्तविकता, मानव भाषा

ईश्वरले आफैलाई अप्रत्यक्ष रूपमा सृष्टिमा प्रकट गर्नुहुन्छ। उनले विश्व इतिहासमा धेरै चोटि हस्तक्षेप गरिसकेका छन्। उहाँको वचन, बाइबलले हामीलाई उहाँबारे अझ बढी बताउँछ। यो बाइबलमा केहि तरिकाहरूमा केही मानिसहरूलाई देखा पर्‍यो। यद्यपि, परमेश्वर आत्मा हुनुहुन्छ, यसको पूर्णतालाई देख्न, महसुस गर्न, गन्ध लिन सक्तैन। बाइबलले हामीलाई ईश्वरको अवधारणाको बारेमा सत्यताहरु प्रदान गरेको छ जसको शब्दहरु प्रयोग गरेर भौतिक मानिसहरु आफ्नो भौतिक संसारमा बुझ्न सक्दछन्। तर यी शब्दहरूले पूर्ण रूपमा परमेश्वरलाई प्रतिबिम्बित गर्न असमर्थ छन्।

उदाहरणको लागि, बाइबलले परमेश्वरलाई "चट्टान" र "महल" भन्छ (भजन १ 18:)) "शिल्ड" (भजन १ 144: २), "खपत गर्ने आगो" (हिब्रू १२: २।)। हामी जान्दछौं कि ईश्वर शाब्दिक रूपमा यी भौतिक चीजहरूसँग मेल खाँदैन। यी प्रतिकहरू हुन् जुन मानव अवलोकन गर्न योग्य र बुझ्न योग्यको आधारमा हामीलाई परमेश्वरका महत्त्वपूर्ण पक्षहरूमा पुर्‍याउँछन्।

बाइबलले परमेश्वरलाई मानव रूपसमेत श्रेय दिन्छ जसले उसको चरित्र र मानिससँगको सम्बन्धका पक्षहरू प्रकट गर्दछ। स्थानले भगवानको शरीरको बर्णन गर्दछ (फिलिप्पी :3:२१); टाउको र कपाल (प्रकाश १:१:1); अनुहार (उत्पत्ति :1२::32१; प्रस्थान :31 2:२:33; प्रकाश १:१:23); आँखा र कान (व्यवस्था ११:१२; भजन :5 11:१:12; प्रकाश १:१:34); नाक (उत्पत्ति :1:२१; प्रस्थान १::)); मुख (मत्ती::;; प्रकाश १:१:4); ओठ (कार्य ११:)); आवाज (भजन :68 34::1; प्रकाश १:१:15); जिब्रो र सास (यशैया :०: २ 30-२27); हतियार, हात र औंलाहरु (भजन: 44: 3-4-;; :89 :14: १;; हिब्रू १:;; प्रस्थान १:1:१:3; प्रस्थान :2१:१:18; व्यवस्था :18: १०; भजन::;; प्रकाश १:१:2); काँधहरू (यशैया::)); स्तन (प्रकाश १:१:1); पछाडि (प्रस्थान :2 33:२:23); हिप्स (इजकिएल १:२:1); फिट (भजन १:18:१०; प्रकाश १:१:10)।

जब हामी परमेश्वरसँगको हाम्रो सम्बन्धको बारेमा कुरा गर्छौं, बाइबलले मानव पारिवारिक जीवनबाट लिएको भाषा प्रयोग गर्दछ। येशू हामीलाई प्रार्थना गर्न सिकाउनुहुन्छ: "स्वर्गमा बस्नुहुने हाम्रा पिता!" (मत्ती २:6::9) आमा आफ्ना बच्चाहरूलाई सान्त्वना दिनुहुने परमेश्वर आफ्ना जनहरूलाई सान्त्वना दिन चाहनुहुन्छ (यशैया :66 13:१)। परमेश्वर आफ्ना भाइहरूद्वारा छानिएका मानिसहरूलाई बोलाउन येशू लाज मान्नुहुन्न (हिब्रू २:११); ऊ जेठी जेठी भाइ हो (रोमी १०:१:8)। प्रकाश २१: In मा परमेश्वर यस्तो प्रतिज्ञा गर्नुहुन्छ: "जसले विजय हासिल गर्छ त्यसले सबै कुरा पाउनेछ, र म उसको परमेश्वर हुनेछु, र ऊ मेरो छोरो हुनेछ।" हो, परमेश्वरले मसीहीहरूलाई आफ्ना बच्चाहरूसित पारिवारिक सम्बन्ध राख्न बोलाउनुहुन्छ। बाइबलले यस बन्धनलाई मानव समझमा वर्णन गर्दछ। उनी उच्चतम आध्यात्मिक वास्तविकता को चित्र बनाउँछिन् कि प्रभाववादी भन्न सकिन्छ। यसले हामीलाई भविष्य, गौरवशाली, आध्यात्मिक वास्तविकताको पूर्ण अवसर प्रदान गर्दैन। परमेश्वरसँग उसको अन्तिम सन्तानको सम्बन्धको आनन्द र महिमा हाम्रो सीमित शब्दावलीले व्यक्त गर्न सक्ने भन्दा बढी छ। १ यूहन्ना:: २ हामीलाई यसो भन्छ: “प्रियहरू हो, हामीहरू परमेश्वरका सन्तानहरू हौं; तर हामी के हुनेछौं भनेर अझसम्म प्रकट भएको छैन। तर हामीलाई थाहा छ कि यदि यो प्रकट भयो भने हामी उहाँजस्तै हुनेछौं किनकि हामी ऊ जस्ता छ उसलाई ऊ हेर्नेछ। पुनरुत्थानमा, जब मुक्तिको पूर्णता र परमेश्वरको राज्य आउँदछ, हामी अन्ततः परमेश्वरलाई "पूर्ण रूपमा" चिन्छौं। "अब हामी ऐनामा एउटा अन्धकार तस्विर देख्छौं," तर त्यसपछि आमनेसामने। अब म एउटा टुक्रा गरेर चिन्छु तर म कसरी चिनिन्छु भनेर म चिन्छु " (१ कोरिन्थी १:1:१२)।

"जसले मलाई देख्छ, बुबालाई देख्छ"

हामीले हेर्‍यौं, सृष्टिकर्ता, इतिहास र धर्मशास्त्रबाट नै परमेश्वरको आत्म-प्रकाश हुन्छ। यसका अतिरिक्त, परमेश्वर आफैले आफैलाई मानिस बन्नुभयो भनेर प्रकट गर्नुभयो। उहाँ हामीजस्तै हुनुभयो र हाम्रा बीचमा बस्नुभयो, सेवा गर्नुभयो र सिकाउनुभयो। येशूको आगमन भनेको परमेश्वर आफैले प्रकट गर्नुभएको सबैभन्दा ठूलो कार्य थियो। "र वचन शरीर भयो (यूहन्ना १:1:२:14) येशूले ईश्वरीय सुअवसरहरू त्याग्नुभयो र मानव बन्नुभयो। उहाँ हाम्रो पापको लागि मर्नुभयो, उहाँ मृत्युबाट बिउँतनुभयो र आफ्नो चर्चको स्थापना गर्नुभयो। ख्रीष्टको आगमन उसको समयका मानिसहरूलाई चकित पार्दै थियो। किन? किनकि तिनीहरूको भगवानको तस्बिर त्यति पर्याप्त थिएन, किनकि हामी अर्को दुई अध्यायहरूमा हेर्नेछौं। यद्यपि, येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई भन्नुभयो: "जसले मलाई देख्दछ, उसले बुबालाई देख्छ!" (यूहन्ना १:14:२:9) छोटकरीमा: परमेश्वरले येशू ख्रीष्टमा आफैंलाई प्रकट गर्नुभएको छ।

कुनै ईश्वर मभन्दा बाहिर छैन

यहूदी धर्म, ईसाई धर्म, इस्लाम। तिनै विश्व धर्महरू अब्राहमलाई पिताको रूपमा भरोसा गर्दछन्। अब्राहम आफ्ना समकालीनहरू भन्दा एउटा महत्त्वपूर्ण तरिकामा फरक थिए: उनले एक मात्र ईश्वरको साँचो उपासना गरे। एकेश्वरवाद भनेको एक मात्र परमेश्वर हुनुहुन्छ भनेर विश्वास गर्नु भनेको साँचो धर्मको सुरूवात बिन्दु हो।

अब्राहामले साँचो परमेश्वरको उपासना गरे अब्राहाम एकेशेटीवादी संस्कृतिमा जन्म भएको थिएन। शताब्दियौंपछि, परमेश्वरले प्राचीन इस्राएललाई चेताउनी दिनुभयो: "तिम्रा पुर्खाहरू यूफ्रेटिस नदी, तेराच, अब्राहम र नाहोरका पिताको पारिपट्टि बस्थे र अन्य देवताहरूको पूजा गर्थे। यसकारण मैले तिम्रा पिता अब्राहामलाई नदीको किनारबाट ल्याएँ र उसलाई कनानको सम्पूर्ण भूमिमा यात्रा गर्न दिए। लि ...्ग ... " (जोशुआ २ 24: २-।)

उनलाई परमेश्वरले बोलाउनु अघि, अब्राहाम ऊरमा बस्थे; उनका पुर्खाहरू सम्भवतः हारानमा बस्थे। दुबै ठाउँमा धेरै देवताहरूको पूजा गरिएको थियो। उरमा, उदाहरणका लागि, त्यहाँ विशाल ziggurat थियो, सुमेरियन चन्द्र देवता Nanna लाई समर्पित। ऊरका अन्य मन्दिरहरूले आन्, एनिल, एन्की र निन्गालका गुटहरू सेवा गर्‍यो। ईश्वरले यस बहुदेववादी विश्वासको संसारबाट भाग्नुभयो: "आफ्नो मातृभूमि र आफन्तहरूबाट र तपाईंको बुबाको घरबाट जानुहोस् जुन म तपाईंलाई देखाउन चाहन्छु। र मलाई तिमीलाई एक महान मान्छे बनाउन चाहन्छ ... " (उत्पत्ति १२: १-२)

अब्राहामले परमेश्वरको आज्ञा मानेर गए (पद १ 4) एक अर्थमा भन्नुपर्दा, इस्राएलसँगको परमेश्वरको सम्बन्ध यतिबेला सुरू भयो: जब उनले आफूलाई अब्राहामलाई प्रकट गरे। परमेश्वरले अब्राहमसँग एउटा सम्झौता गर्नुभयो। पछि उनले अब्राहमको छोरो इसहाक र पछि इसहाकको छोरो याकूबसँग सम्झौता गरेका थिए। अब्राहम, इसहाक र याकूबले एक साँचो परमेश्वरको उपासना गरे। यसले उनीहरूलाई तिनीहरूका नजिकका आफन्तहरूबाट पनि भिन्न बनायो। उदाहरणका लागि, अब्राहामका भाइ नाहोरका नाति लाबानलाई अझै घरका देवताहरू चिन्थे (मूर्तिहरू) (उत्पत्ति १२: १-२)

ईजिप्टियन मूर्तिपूजाबाट परमेश्वरले इस्राएललाई बचाउनुभयो

दशकहरु पछि, Jakob (इजरायलको नाम बदले) इजिप्तमा उनका नानीहरू सहित। इस्राएलीहरू मिश्रमा धेरै शताब्दीहरू बसे। इजिप्टमा बहुविवाह पनि भनिन्थ्यो। बाइबलको विश्वकोश (एल््टभिल १ 1990 ०) लेख्छन्: "धर्म [इजिप्ट] व्यक्तिगत नामाज धर्महरूको एउटा समूह हो, जहाँ विदेशबाट आयात गरिएका असंख्य देवीदेवताहरू (बाल, अस्टार्ट, विडम्बन गुनगुना) कदम उठेको बिभिन्न विचारहरू बीचको विरोधाभासहरूको बारेमा चिन्तित छैन ... पृथ्वीमा, देवताहरूलाई जनावरहरूमा समाहित गरियो निश्चित संकेतहरूले मान्यता दिएका " (पृ। १-17-१-18)

इस्राएलीहरू मिश्रमा बढेर ठूलो संख्यामा गए तर तिनीहरू मिश्रीहरूका दास बने। इस्रायलीहरुलाई मिस्रबाट स्वतन्त्र तुल्याउने कार्यको श्रृंखलामा परमेश्वरले आफूलाई प्रकट गर्नुभयो। तब उनले इस्राएल राष्ट्रसँग एउटा सम्झौता गरे। यी घटनाहरूले देखाएझैं मानिसहरूलाई परमेश्वरसँगको आत्म-प्रकाश सधैं नै एकेश्वरवादी भएको छ। उनले आफूलाई मोशा, अब्राहम, इसहाक र याकूबका परमेश्वर भनेर प्रकट गरे। नाम उसले आफैं दिन्छ ("म हुनेछ" वा "म हुँ", प्रस्थान :2:१:3), ईश्वरले अवस्थित रूपमा अन्य देवताहरू अवस्थित छैन भनेर संकेत गर्दछ। भगवान हुनुहुन्छ। तपाईं हुनुहुन्न!

किनकि फिरऊनले इस्राएलीहरूलाई रिहा गर्न नचाहेकोले परमेश्वरले मिश्रलाई दस विपत्तिले बेइज्जत गर्नुभयो। यी विपत्तिहरू मध्ये धेरैले तुरुन्तै मिश्री देवताहरूको शक्तिहीनता देखाए। उदाहरण को लागी, एक मिश्री देवता को एक भ्यागुता टाउको छ। भ्यागुताको भगवान् प्लेगले यस भगवानको पंथलाई हास्यास्पद बनायो।

दस विपत्तिहरूको भयानक परिणाम देखेपछि पनि फिरऊनले इस्राएलीहरूलाई जान दिएन। तब परमेश्वरले समुद्रमा मिश्री सेनालाई नष्ट पार्नुहुन्छ (उत्पत्ति::)) यो कार्यले समुद्रका मिश्री देवताहरूको शक्तिहीनता प्रदर्शन गर्दछ। विजयी गीतहरू गाउँदै (प्रस्थान १:: १-२१), इस्राएलका सन्तानहरूले तिनीहरूका सर्वशक्तिमान परमेश्वरको प्रशंसा गर्छन्।

वास्तविक परमेश्वर फेला पर्नुभयो र फेरि हराउनुभयो

इजिप्टबाट परमेश्वर इस्राएलीहरूलाई सीनै लैजानुहुन्छ जहाँ तिनीहरू करार बाँध्छन्। दस आज्ञाको पहिलो आज्ञामा परमेश्वर जोड दिनुहुन्छ कि केवल पूजा मात्र उहाँकै कारणले गरिएको छ: "तिम्रा म बाहेक अरू कुनै ईश्वर हुनु हुँदैन"। (उत्पत्ति::)) दोस्रो बोलीमा उसले मूर्तिपूजा गर्न निषेध गर्दछ (पद 4-।) बारम्बार मोशाले इस्राएलीहरूलाई मूर्तिपूजामा नपर्न अर्ती दिए (5. Mose 4:23-26; 7:5; 12:2-3; 29:15-20). इस्राएलीहरूलाई कनानी देवताहरूको पछि लाग्ने प्रलोभनमा पर्नेछ भनेर तिनीहरू जान्छन्।

प्रार्थना नाम श'मा (यस प्रार्थनाको पहिलो शब्द पछि हिब्रू "सुन्नुहोस्!") ले परमेश्वरप्रति इजरायलको प्रतिबद्धता व्यक्त गर्दछ। यो यसरी सुरु हुन्छ: "हे सुन्, हे इस्राएल, परमेश्वर मात्र हाम्रा परमेश्वर हुनुहुन्छ, एक मात्र प्रभु। अनि तिमीले आफ्नो परमेश्वरलाई आफ्नो सारा हृदयले, आफ्नो सारा प्राणले र आफ्नो सारा शक्तिले प्रेम गर्नुपर्छ।" (उत्पत्ति १२: १-२) यद्यपि, इजरायल बारम्बार ईआई सहित कनानी देवीदेवताको शिकार हुन्छ (एक मानक नाम जुन साँचो भगवानमा पनि लागू गर्न सकिन्छ), बाल, दागोन र एस्टोरेथ (देवी अस्टार्ट वा ईश्तारको अर्को नाम)। विशेष गरी बाल गुटले इस्राएलीहरूलाई मोहित पार्छ। जब तिनीहरूले कनानको भूमि उपनिवेश गर्छन्, तिनीहरू राम्रो फसलमा निर्भर हुन्छन्। बाल, आँधीबेहरी देवता, प्रजनन संस्कारमा पूजा गरिन्छ।

अन्तर्राष्ट्रिय मानक बाइबल विश्वकोश: "किनकि उनी जमिन र जनावरहरूको उर्वरतामा ध्यान केन्द्रित गर्दछ, त्यसैले प्रजनन गुटले जहिले पनि पुरानो इजरायल जस्ता समाजलाई आकर्षित गरेको हुनुपर्छ, जसको अर्थतन्त्र मुख्यतया किसान थियो"। (भोल्यूम,, पी। १०१)

परमेश्वरका भविष्यवक्ताहरूले इस्राएलीहरूलाई आफ्नो धर्मत्यागबाट फर्कन आग्रह गरे। एलियाले मान्छेहरूलाई सोध्छन्: "तपाई कहिलेसम्म दुबै पक्षमा लimp्गडो हुनुहुन्छ? यदि परमप्रभु परमेश्वरले उनीहरुको पछि हुनुहुन्छ भने, र यदि बाल उनका पछि हुन्छ भने, उनको पछि लाग।" (१ राजा १ 1:२१) आफू एक्लो परमेश्वर हुनुहुन्छ भनेर प्रमाणित गर्न परमेश्वरले एलियाको प्रार्थनाको जवाफ दिनुहुन्छ। मानिसहरूले चिन्न: "यहोवा परमेश्वर हुनुहुन्छ, यहोवा परमेश्वर हुनुहुन्छ!" (पद १ 39)

परमेश्वर आफैले आफूलाई अरू देवताहरू मध्ये सबैभन्दा महान व्यक्तिको रूपमा प्रकट गर्नुहुन्न, तर एकमात्र ईश्वरको रूपमा: "म परमप्रभु हुँ, अरू कोही छैन, कुनै ईश्वर छैन"। (यशैया :45 5:१)। र: "मभन्दा पहिले कोही परमेश्वर हुनुहुन्न, मपछि कोही पनि हुनेछैन। म, म परमप्रभु हुँ, मबाहेक अरू कोही मुक्तिदाता छैन"। (यशैया: 43: १०-११)

यहूदी धर्म - कडाईले एकेश्वरवादी

येशूको समयको यहूदी धर्म न त धर्मवादी थियो (धेरै देवताहरू मान्दै, तर एक सबैभन्दा ठूलो ठान्दै) अझै मोनोएट्रिक (केवल भगवानको पंथलाई अनुमति दिँदै, तर अरुहरूको अस्तित्वलाई विचार गर्दै), तर कडाईले एकेश्वरवादी (एक मात्र परमेश्वर हुनुहुन्छ भनेर विश्वास गर्दै) थियोलोजिकल डिक्शनरी अफ द न्यू टेस्टामेन्ट-अनुसार यहूदीहरू एउटै भगवानमा विश्वास गरेको बाहेक अरू कुनै कुरामा बाँधिएका थिएनन् (भोल्यूम,, पी। १०१)

श्मा वक्तव्य अहिलेसम्म यहूदी धर्मको अभिन्न अंग भइसकेको छ। रब्बी अकीबा (दोस्रो शताब्दी ईस्वी मा एक शहीदको रूपमा मरे), जो Sh'ma प्रार्थना को समयमा मारिएको थियो भनिन्छ, आफ्नो पीडा मा दोहोर्याइएको छ भनिन्छ गरेको छ।

येशू एकेश्वरवादमा

जब एक वकिलले येशूलाई सोधे कि सब भन्दा ठूलो आज्ञा के हो, तब येशूले शमाको भनाइमा जवाफ दिनुभयो: "सुन, हे इस्राएल, परमप्रभु हाम्रा परमेश्वर, प्रभु एक्लो हुनुहुन्छ, र तिमीले आफ्ना सारा हृदयले परमप्रभु आफ्नो परमेश्वरलाई प्रेम गर्नु पर्छ। हृदयहरू, तपाईको सबै आत्माको साथ, तपाइँको सारा दिमाग र तपाइँको सबै शक्तिले " (मार्क १२: २ -12 --29०)। लेखक सहमत छन्: "गुरुज्यू, तपाईंले साँच्चिकै ठीक बोल्नुभयो! उहाँ मात्र एक हुनुहुन्छ र उहाँ बाहेक अरू कुनै छैन ..." (पद १ 32)

अर्को अध्यायमा हामी हेर्नेछौं कि येशूको आगमन नयाँ करारको चर्चमा परमेश्वरको स्वरूपलाई गहिरो र विस्तार गर्दछ। येशू परमेश्वरको पुत्र र एकै साथ बुबासँग एक भएको दाबी गर्नुहुन्छ। येशू एकेश्वरवादको पुष्टि गर्नुहुन्छ। नयाँ नियमको ईश्वरशास्त्रीय शब्दकोश जोड दिन्छ: "क्रिस्टोलजीले प्रारम्भिक ईसाई एकेश्वरवादलाई समेट्छ, यसलाई हल्लाउँदैन ... सुसमाचारका पुस्तकहरूका अनुसार, येशू एकेश्वरवादी धर्मलाई पनि बढाउनुहुन्छ" (भोल्यूम,, पी। १०१)

ख्रीष्टका शत्रुहरूले समेत त्यसलाई प्रमाणित गर्छन्: "गुरुज्यू, हामीलाई थाहा छ कि तपाईं सत्यवादी हुनुहुन्छ र कसैको लागि सोध्नुहुन्न, किनकि तपाईले जनताको प्रतिष्ठालाई आदर गर्नुहुन्न, तर तपाई परमेश्वरको मार्ग ठीकसँग सिकाउनुहुन्छ"। (पद १ 14) धर्मशास्त्रले देखाएझैं येशू "परमेश्वरका ख्रीष्ट" हुनुहुन्छ (लूका :9: २०), "ख्रीष्टले चुन्नु भएको परमेश्वरको" (लूका २:23::35।) ऊ "भगवानको थुमा" हो (यूहन्ना १: २)) र "भगवानको रोटी" (यूहन्ना १:6:२:33) येशू, वचन, परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो (यूहन्ना १:1:२:1) सायद येशूबाट स्पष्ट एकेश्वरवादी कथन मर्कूस १०: १ 10-१-17 मा पाउन सकिन्छ। कसैले उसलाई "राम्रो गुरु" को साथ बोल्दा, येशू जवाफ दिनुहुन्छ: "तपाईं मलाई के भन्नु राम्रो हो? कोही परमेश्वरबाहेक अरू कोही असल छैन।"

प्रारम्भिक चर्चले के प्रचार गर्‍यो

येशूले आफ्नो चर्चलाई सुसमाचार प्रचार गर्ने र सबै मानिसहरूलाई चेला बनाउने काम दिनुभयो (मत्ती २:: १ 28-२०) त्यसकारण, उनले चाँडै नै बहुदेववादी संस्कृतिले आकार दिएकाहरूलाई प्रचार गरे। जब पावल र बर्णाबासले लिस्त्रामा प्रचार गरे र चमत्कारहरू गरे, त्यहाँका बासिन्दाहरूको प्रतिक्रियाले उनीहरूको कट्टरपन्थी ईश्वरवादी सोचलाई धोका दियो: "तर जब मानिसहरूले पावलको कुरा देखे तब उनीहरूले आफ्नो सोर उचाले र चिच्याए:" देवताहरू मानिस बराबर भएका छन् र हामी तल आऊ। अनि उनीहरूले बर्नाबास झियस र पौलस हर्मीसलाई बोलाए ... (प्रेरित १:: २ 14-२11) हर्मेस र ज़ीउस ग्रीस पान्थेनका दुई देवताहरू थिए। दुबै ग्रीक र रोमन प्यान्थोनहरू नयाँ नियमको संसारमा प्रख्यात थिए र ग्रीको-रोमी देवताहरूको गुट फस्टायो। पावल र बर्णाबासले भावुक भएर एकेश्वरवादमा भने: "हामी पनि तपाई जस्तो नश्वर मानिसहरु हौं र हामी तिमीलाई यो सुसमाचार प्रचार गर्छौं कि यी झूटा देवताहरुबाट तिमी जीवित परमेश्वर, स्वर्ग, पृथ्वी, समुद्र र त्यसमा भएका सबैमा रूपान्तरण हुनुपर्दछ। "छ (पद १ 15) त्यसो भए पनि, तिनीहरूले सायद ती मानिसहरूलाई बलिहरू चढाउन रोक्न सके।

एथेन्समा पावलले विभिन्न देवताहरूको वेदीहरू भेट्टाए - त्यो वेदी पनि "अज्ञात देवतालाई" समर्पण सहित। (प्रेरित १:17:२:23)। उनले यो वेदीलाई एथेन्सका मानिसहरूलाई एकेश्वरवादको उपदेशको लागि "ह्याn्गर" भनेर लगे। एफिससमा, आर्टेमिस (डायना) गुटको साथमा देवताहरूको मूर्तिहरूको जीवन्त व्यापार थियो। पावलले एक मात्र सत्य परमेश्वरलाई प्रचार गरेपछि यो व्यापार घट्दै गयो। परिणामस्वरूप घाटामा परेका सुनार डेमेट्रियसले गुनासो गरे कि "यस पावल पूर्ण शक्ति खर्च गर्दछन्, मनाउँछन् र बोल्दछन्: हातले गरेको काम ईश्वर होइन" (प्रेरित १:19:२:26)। फेरि एक पटक परमेश्वरको सेवकले मानव निर्मित मूर्तिहरूको अशक्तता प्रचार गर्दछ। पुरानो जस्तै, नयाँ नियमले केवल एक साँचो भगवानको घोषणा गर्दछ। अन्य देवताहरू छैनन्।

कुनै ईश्वर छैन

होशियारीपूर्वक र स्पष्टसँग, पावलले कोरिन्थका इसाईहरुलाई भने कि "मलाई थाहा छ कि संसारमा कुनै मूर्ति छैन र ईश्वर जस्तो छैन" (१ कोरिन्थी १:1:१२)।

एकेश्वरवादले नयाँ नियमको रूपमा पुरानोलाई निर्धारित गर्दछ। विश्वासयोग्यका पिता अब्राहमले ईश्वरलाई बहुदेववादी समाजबाट बोलाए। परमेश्वर आफैले मोशा र इजरायलमा प्रकट गर्नुभयो र पुरानो करारको स्थापना आफ्नो एकमात्र पूजामा गर्नुभयो र एकेश्वरवादको सन्देशलाई जोड दिन अगमवक्ताहरू पठाउनुभयो। र अन्तमा, येशू आफैले पनि एकेश्वरवादको पुष्टि गर्नुभयो। नयाँ टेस्टामेन्ट चर्चले उनी स्थापना गरेको निरन्तर विश्वासको विरूद्ध लडे जुन शुद्ध एकेश्वरवादको प्रतिनिधित्व गर्दैन। नयाँ नियमको समयदेखि नै, परमेश्वरले लामो समय अगाडि परमेश्वरले प्रकट गर्नुभएको कुराको निरन्तर प्रचार गरिरहनुभएको छ: केवल एक मात्र परमेश्वर हुनुहुन्छ, "केवल प्रभु"।

God. परमेश्वर, येशू ख्रीष्टमा प्रकट गरिएको

बाइबलले सिकाउँछ: "एक मात्र परमेश्वर हुनुहुन्छ"। दुई होइन, तीन वा एक हजार। त्यहाँ मात्र परमेश्वर हुनुहुन्छ। इसाई धर्म एकेश्वरवादी धर्म हो, जसरी हामीले तेस्रो अध्यायमा देख्यौं। यही कारणले गर्दा ख्रीष्टको आगमनले त्यसबेला त्यस्तो सनसनी उत्पन्न गर्‍यो।

"यहूदीहरूलाई एउटा उपद्रव ..."

येशू ख्रीष्टमार्फत, "उहाँको महिमा र उसको अस्तित्वको प्रतिबिम्ब" को माध्यमबाट, परमेश्वर आफैले मानिससामु प्रकट गर्नुभयो (हिब्रू १२: २।)। येशूले परमेश्वरलाई आफ्नो बुबा भन्नुभएको थियो (मत्ती १०: 10२--32; लूका २:33::23; यूहन्ना १०:१:34) र भने, "जसले मलाई देख्छ उसले बुबालाई देख्नेछ!" (यूहन्ना १:14:२:9) उनले साहसपूर्वक दावी गरे: "म र बुबा एक हौं" (यूहन्ना १:10:२:30) उनको पुनरुत्थान पछि, थोमाले उनलाई "मेरो प्रभु र मेरो परमेश्वर!" (यूहन्ना १:20:२:28) येशू ख्रीष्ट परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो।

यहूदी धर्मले यसलाई स्वीकार गर्न सकेन। "प्रभु हाम्रा परमेश्वर, एकमात्र प्रभु हुनुहुन्छ" (व्यवस्था::)); शमाको यो वाक्य लामो समयदेखि यहूदीहरूको विश्वासको जग भएको छ। तर यहाँ एक मानिस आए जसलाई धर्मशास्त्र र चमत्कारी शक्तिहरूको गहिरो समझ थियो जसले परमेश्वरको छोरा हुँ भनेर दाबी गर्थे। केही यहूदी नेताहरूले उनलाई परमेश्वरबाटको शिक्षकको रूपमा चिने (यूहन्ना १:3:२:2)

तर भगवान छोरा? कसरी एक मात्र परमेश्वर दुवै बुबा र छोरा हुन सक्नुहुन्छ? यूहन्ना 5:१:18 भन्छ, "त्यसकारण यहूदीहरूले उनलाई मार्न अझ बढी खोजी गरे," किनकि उसले विश्राम दिन मात्र भ broke्ग गरेन, बरु भन्यो कि उहाँ उनको बुबा हुनुहुन्छ। "अन्तमा यहूदीहरूले उनलाई मृत्युदण्ड दिए किनभने उनीहरु उनीहरुलाई मार्ने क्रममा थिए।" उसले उसको आँखामा ईश्वरनिन्दा गरेको थियो: "तब प्रधान पुजारीले उनलाई फेरि सोधे र उनलाई भने:" के तपाईं सर्वोच्च हुनुहुन्छ, प्रशंसनीय छोरा ख्रीष्ट हुनुहुन्छ? तर येशूले भन्नुभयो: यो म हुँ; र तपाईंले मानिसको पुत्रलाई सेनाको दाहिनेपट्टि बस्नुभएको र स्वर्गको बादलहरूका साथ आउँदै गरेको देख्नुहुनेछ। त्यसपछि प्रधान पुजारीले आफ्नो वस्त्र च्याते र भने, “हामीलाई अरू धेरै साक्षी किन चाहियो? तिमीले ईश्वरनिन्दा सुनेका छौ। तपाईंको निर्णय के हो? तर सबैले उहाँलाई मृत्युको दोषी ठहराए " (मार्क १२: २ -14 --61०)।

"... र ग्रीकहरूलाई मूर्खता"

तर येशूको समयका ग्रीकहरूले समेत येशूले गर्नुभएको दावीलाई स्वीकार गर्न सकेनन्। केहि पनि होइन, उनी विश्वस्त थिए, अनन्त अपरिवर्तनीय र ट्रान्जिटरी सामग्री बीचको अन्तर पुल गर्न सक्षम थियो। र युनानीहरूले यूहन्नाको निम्न गहन भनाइलाई हाँसोमा उडाए: "आदिमा वचन थियो, र वचन परमेश्वरसँग थियो, र परमेश्वर वचन हुनुहुन्थ्यो ... र वचन शरीर भयो र हामीमा बास गर्नुभयो, र हामीले उहाँको महिमा देख्यौं। "अनुग्रह र सत्यताले भरिपूर्ण बुबाको एक मात्र छोरोको रूपमा महिमा" (यूहन्ना १: १, १)) अविश्वासीहरूको लागि अविश्वसनीय पर्याप्त छैन। परमेश्वर मानिस बन्नुभयो र मर्नुभयो मात्र, उहाँ मृत्युबाट बिउँतनुभयो र आफ्नो पुरानो महिमा फेरि पाउनुभयो (यूहन्ना १:17:२:5) प्रेरित पावलले एफिससका मानिसहरूलाई लेखे कि परमेश्वरले "ख्रीष्टलाई मृत्युबाट बिउँताउनुभयो र स्वर्गमा उसको दाहिने हातमा राख्नुभयो" (एफिसी १:२०)।

येशू ख्रीष्टले यहूदीहरू र ग्रीकहरूका बीचमा भएको त्रासको बारेमा पावलले स्पष्ट रूपमा भने: "किनभने परमेश्वरको ज्ञानले घेरिएको संसारले आफ्नो विवेकले परमेश्वरलाई चिन्न सकेन, त्यसैले प्रचारको मूर्खताको माध्यमबाट उपदेशलाई बचाउन परमेश्वर खुशी हुनुभयो। यसमा विश्वास गर्नुहोस्, किनकि यहूदीहरूले संकेतको लागि सोध्छन्, र ग्रीकहरूले बुद्धि माग्छन्, तर हामी क्रूसमा टाँगिएको ख्रीष्टको प्रचार गर्दछौं, यहूदीहरूलाई उपद्रव र ग्रीकहरूको मूर्खता "। (१ कोरिन्थी १: २१-२1) केवल बोलाइएका मानिसहरूले बुझ्दछन् र सुसमाचारको अद्भुत खबरलाई सलाम गर्न सक्छन्, पावल अझै भन्छन्; "यहूदीहरू र ग्रीक कहलाइएकाहरूका लागि हामी ख्रीष्टलाई परमेश्वरको शक्ति र परमेश्वरको ज्ञानको रूपमा प्रचार गर्दछौं। किनकि परमेश्वरको मूर्खता मानिसहरूभन्दा बुद्धिमान्‌ हुन्छ र भगवान्को कमजोरीहरू मानिसभन्दा बलियो हुन्छ।" (पद 24-।) र रोमी १:१:1 मा पावल भन्छन्: "... म सुसमाचारसँग शर्माउँदिन। किनभने यो परमेश्वरको शक्ति हो जसले यसमा विश्वास गर्ने सबैलाई, यहूदीहरू र ग्रीकहरूले खुशी पार्छन्।"

"म ढोका हुँ"

आफ्नो पार्थिव जीवनको क्रममा, अवतारमा परमेश्वर, येशूले धेरै पुरानो, प्रिय - तर गलत - ईश्वर के हो, परमेश्वर कसरी जीवन बिताउनुहुन्छ र के चाहनुहुन्छ भन्ने बारेमा विचारहरू उडायो। पुरानो नियमले केवल सin्केत गरेको सत्यमाथि उनले प्रकाश पारे। र उसले भर्खरै घोषणा गर्यो
उसको लागि मुक्ति सम्भव छ।

"म बाटो, सत्य र जीवन हुँ", उनले घोषणा गरे, "कोही बुबामा आउँदैन तर मबाट" (यूहन्ना १:14:२:6) र: "म दाखको बोट हुँ, तिमीहरु दाखका बोटहरु हौ। जो कोही ममा रहन्छ र म उसमा बस्दछु त्यसले धेरै भाग लिन्छ; किनकि म बिना तिमी केही गर्न सक्दैनौ। जो ममा रहदैन ऊ दाखको बोटझैं फालिन्छ र ओइलाइन्छ, र तपाईं तिनीहरूलाई स collect्कलन गर्नुहोस् र तिनीहरूलाई आगोमा फाल्नुहोस् र तिनीहरूले जलाउनुपर्नेछ " (यूहन्ना १:: 15--।) यस अघि उनले भनेका थिए: "म ढोका हुँ; यदि कोही मबाट भित्र पस्दछ भने ऊ सुरक्षित हुनेछ ..." (यूहन्ना १:10:२:9)

येशू परमेश्वर हुनुहुन्छ

व्यवस्था 5: from बाट बोल्ने र पुरानो नियमभरिमा प्रतिध्वनि गरिएको एकेश्वरवादी अत्यावश्यकतालाई येशूले औँल्याउनुभएन। यसको विपरित, कसरी उसले कानून रद्द गर्दैन, तर यसलाई विस्तार गर्दछ (मत्ती:: १,, २१-२२, २ 5-२17), अब उसले "एक" ईश्वरको अवधारणालाई अप्रत्याशित रूपमा विस्तार गर्दछ। उनी वर्णन गर्दछन्: त्यहाँ केवल एक मात्र परमेश्वर हुनुहुन्छ, तर वचन परमेश्वरसँग सदासर्वदै आएको छ (यूहन्ना १:: 1--।) वचन शरीर भयो - सबै मानव र एकै समयमा सबै ईश्वर - र आफैले नै सबै ईश्वरीय सुअवसरहरू त्याग्यो। येशू, "जो एक ईश्वरीय रूप मा थियो, यो परमेश्वरको जस्तै हुन डाँका होईन भनेर मान्नुभएन, बरु आफूलाई छोडिनुभयो र एक मानिस को रूप मा ग्रहण गर्नुभयो, मानिस जस्तो र जो
स्पष्ट रूपमा मानवको रूपमा मान्यता प्राप्त। उसले आफूलाई नम्र तुल्यायो र मृत्युको आज्ञाकारी भयो, हो क्रूसमा मृत्युमा " (फिलिप्पी २: 2--।)

येशू सबै मानव र सबै परमेश्वर हुनुहुन्थ्यो। उनले परमेश्वरको शक्ति र अधिकारको सबै आज्ञा दिए, तर हाम्रो खातिर मानव सीमितताको अधीनमा बसे। यस अवतार अवधिमा उनी, छोरा, बुबासँग "एक" रहे। "जसले मलाई देख्छ, बुबालाई देख्छ!" येशूले भन्नुभयो (यूहन्ना १:14:२:9) "म आफ्नै प्रयासबाट केहि गर्न सक्दिन। म सुन्छु कि मँ न्याया गर्दछु, र मेरो निर्णय न्यायसंगत छ, किनकि म मेरो इच्छा होइन तर मलाई पठाउनेको इच्छा खोजिरहेको छु।" (यूहन्ना १:5:२:30) उनले भने कि उनले आफैंको बारेमा केहि गरेनन्, तर बुबाले सिकाए जस्तै बोले (यूहन्ना १:8:२:28)

आफ्नो क्रूसमा टाँगेको केही समय अघि, त्यसपछि उनले आफ्ना चेलाहरूलाई यसरी व्याख्या गरे: "म पिताबाट शुरू गरी संसारमा आएको हुँ; म फेरि संसार छोडेर बुबाकहाँ जान्छु" (यूहन्ना १:16:२:28) येशू हाम्रो पापको लागि मर्न पृथ्वीमा आउनुभयो। ऊ आफ्नो चर्च भेट्न आयो। उनी सुसमाचारको विश्वव्यापी घोषणा आरम्भ गर्न आएका थिए। र उहाँ पनि मानिसहरूलाई परमेश्वर प्रकट गर्न आउनुभयो। विशेष गरी, उनले मानिसहरूलाई देवतामा रहेको बुबा छोराको सम्बन्धका बारे सचेत गराए।

उदाहरणका लागि, यूहन्नाको सुसमाचारमा, येशूले पितालाई मानिसजातिमा कसरी प्रकट गर्नुहुन्छ भनी धेरै लामो दूरीमा पत्ता लगाउँछ। यस सन्दर्भमा येशूको निस्तार-चाडका भाषणहरू विशेष चाखलाग्दो छ (यूहन्ना .13..17-) परमेश्वरको स्वभावको कस्तो अद्भुत ज्ञान! अझ अचम्मको कुरा यो हो कि परमेश्वर र मानिस बीचको ईश्वरीय चाहिएको सम्बन्धको बारेमा येशूको थप प्रकाश हो। मानिस ईश्वरीय प्रकृतिमा भाग लिन सक्दछ! येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई भन्नुभयो: "जससँग मेरा आज्ञाहरू छन् र ती पालन गर्दछ, उही मलाई प्रेम गर्दछ। तर जसले मलाई प्रेम गर्दछ मेरा पिताले उसलाई प्रेम गर्दछन्, र म उसलाई प्रेम गर्नेछु र आफैलाई उहाँसामु प्रकट गर्नेछु"। (यूहन्ना १:14:२:21) परमेश्वर मानिसलाई एक सम्बन्धको माध्यमबाट एकजुट गर्न चाहानुहुन्छ - माया र बुबाको बीचमा रहेको यस्तो प्रेम। परमेश्वर आफैले ती मानिसहरूमा आफूलाई प्रकट गर्नुहुन्छ जसमा यो प्रेमले काम गर्दछ। येशू अझै यसो भन्नुहुन्छ: “जसले मलाई प्रेम गर्दछ उसले मेरो वचन पालन गर्दछ; र मेरो बुबाले उसलाई प्रेम गर्नुहुन्छ, र हामी उहाँकहाँ आउँनेछौं र उहाँसंगै बस्नेछौं। तर जसले मलाई प्रेम गर्दैन भने उसले मेरो वचन पालन गर्दैन।” जुन कुरा तपाईंले सुन्नुहुन्छ त्यो मेरो होइन, तर पिताको हो जसले मलाई पठाउनुभयो
"छ (पद 23-।)

येशू ख्रीष्टमा विश्वासको माध्यमबाट जो कोही परमेश्वरमा आउँछ, उसले आफ्नो जीवन परमेश्वरमा समर्पण गर्दछ, उहाँ परमेश्वरमा रहनुहुन्छ। पत्रुसले प्रचार गरे: "पश्चात्ताप गर, र तिम्रा पाप क्षमाको लागि येशू ख्रीष्टको नाममा तिमीहरु सबै बप्तिस्मा लिन्छौ, र तिमी पवित्र आत्माको वरदान पाउनेछौ" (प्रेरित १:2:२:38)। पवित्र आत्मा पनि परमेश्वर हुनुहुन्छ, हामी अर्को अध्यायमा हेर्नेछौं। पावल जान्दछन् कि परमेश्वर उहाँमा बास गर्नुहुन्छ: "म ख्रीष्टसँगै क्रूसमा टाँगिएको थियो। अब म जीवित छु तर अब म होइन तर ख्रीष्ट मभित्र बाँचिरहनुभएको छ। किनकि जुन म अहिले शरीरमा बाँचिरहेछु, म परमेश्वरको पुत्रमा विश्वासमा बाँचिरहेछु। माया गर्थे र मेरो लागि त्यहाँ आफूलाई दिनुभयो " (गलाती २:२०)।

यूहन्ना 3: in मा येशूले वर्णन गरेझैं मानिसमा परमेश्वरको जीवन "नयाँ जन्म" जत्तिकै हो। यस आत्मिक जन्मसँग एक व्यक्तिले परमेश्वरमा नयाँ जीवन सुरु गर्दछ, सन्तहरू र परमेश्वरका सँगीहरूको सह-नागरिक बन्छ (एफिसी १:२०)। पावल लेख्छन् कि परमेश्वरले हामीलाई "अन्धकारको शक्तिबाट बचाउनुभयो" र "हामीलाई आफ्नो प्यारो पुत्रको राज्यमा राख्नुभयो, जसमा हामीसँग मुक्ति छ, अर्थात् पापहरूको क्षमा"। (कलस्सी १: १ 1-१-13) इसाई परमेश्वरको राज्यको नागरिक हो। "प्रिय मित्रहरु, हामी पहिले नै परमेश्वरका सन्तानहरु" (१ यूहन्ना :1: १)) परमेश्वरले येशू ख्रीष्टमा आफूलाई पूर्ण रूपमा प्रकट गर्नुभयो। "किनभने ईश्वरत्वको सम्पूर्णता उहाँमा बास गर्दछ"। (कलस्सी २:)) यो प्रकाशको अर्थ के हो? हामी ईश्वरीय प्रकृतिमा साझेदार बन्न सक्छौं!

पीटरले यो निष्कर्ष निकाल्दछन्: life जीवन र धर्मको सेवा गर्ने सबै थोकले हामीलाई यसको ईश्वरीय शक्ति प्रदान गर्नुभयो जसले हामीलाई उहाँको महिमा र शक्ति मार्फत बोलाउनुहुनेको ज्ञानद्वारा। तिनीहरूले हामीलाई सबैभन्दा महँगो र सबैभन्दा ठूलो प्रतिज्ञाहरू दिन्छन् ताकि तपाईं ईश्वरीय प्रकृतिमा बाँड्न सक्नुहुनेछ जुन तपाईं संसारको खतरनाक चाहनाबाट भाग्नुभयो। " (२ पत्रुस १: 2-1-))

ख्रीष्ट - परमेश्वरको पूर्ण प्रकाश

येशू ख्रीष्टमा परमेश्वरले आफूलाई कुन हदसम्म तोक्नुभएको छ? उनले सोचे र गरे सबै कुरामा, येशूले परमेश्वरको चरित्र प्रकट गर्नुभयो। येशू मर्नुभयो र मृत्युबाट बिउँताइनुभयो कि मानिस बाँच्न र परमेश्वरसँग मिलाप गर्न र अनन्त जीवन पाउन सकोस्। रोमी:: १०-११ ले हामीलाई यसो भन्छ: "किनकि यदि हामी अझै शत्रु भएका थियौं भने उनको छोराको मृत्युबाट परमेश्वरसँग मेलमिलाप भयो भने अब मिलाप गरिसकेपछि हामी उहाँको जीवनबाट अझ कति धेरै बच्नेछौं। तर एक्लै छैनौं। त्यो, तर हामी हाम्रो हेन येशू ख्रीष्टमार्फत पनि परमेश्वरमा गर्व गर्छौं, जसद्वारा अब हामी मेलमिलाप भएका छौं। "

येशूले जातीय र राष्ट्रिय सीमाना - नयाँ चर्चमा नयाँ आध्यात्मिक समुदाय खडा गर्ने परमेश्वरको योजना प्रकट गर्नुभयो (एफिसी २: १ 2-२२) येशुले परमेश्वरमा सबैलाई पिताको रूपमा प्रकट गर्नुभयो जो ख्रीष्टमा नयाँ गरी जन्मिएका छन्। परमेश्वरले आफ्ना जनहरूलाई दिने महिमित उद्देश्यलाई येशूले प्रकट गर्नुभयो। हामीमा परमेश्वरको आत्माको उपस्थितिले हामीलाई भविष्यको गौरवको पूर्वझलक दिँदैछ। आत्मा "हाम्रो सम्पदाको प्रतिज्ञा" हो (एफिसी १:२०)।

येशूले पनि पिता र पुत्रको रूपमा परमेश्वर हुनुहुन्छ भन्ने कुराको गवाही दिनुभयो र यसैले विभिन्न आवश्यक तत्वहरू एक, अनन्त ईश्वरत्वमा व्यक्त गरिएको छ भन्ने तथ्यलाई पनि पुष्टि गर्नुभयो। नयाँ नियमका लेखकहरूले परमेश्वरको पुरानो नियमको नामहरू ख्रीष्टको लागि बारम्बार प्रयोग गर्थे। त्यसो गर्दा तिनीहरूले केवल ख्रीष्ट कस्तो हुन्छन् भनेर हामीलाई प्रमाणित गरेनन्, तर परमेश्वर कस्तो देखिन्थे, किनकि पिता पिता हुनुहुन्छ र उहाँ पिता एक हुनुहुन्छ। परमेश्वर कस्तो हुनुहुन्छ भनेर जाँच्दा हामी परमेश्वरबारे अझ बढी सिक्छौं।

Three. एकमा तीन र एकमा तीन

हामीले देख्यौं, भगवानको शिक्षाले बाइबललाई कुनै सम्झौता नगरी प्रतिनिधित्व गर्छ। येशूको अवतार र येशूको कार्यले हामीलाई परमेश्वरको एकतामा कसरी "कसरी" भन्नेमा गहिरो अन्तरदृष्टि प्रदान गरेको छ। नयाँ नियमले येशू ख्रीष्ट परमेश्वर हुनुहुन्छ र पिता परमेश्वर हुनुहुन्छ भनेर गवाही दिन्छ। तर हामी हेर्नेछौं, यसले पवित्र आत्मालाई परमेश्वर र ईश्वरीय रूपमा, अनन्तको रूपमा प्रतिनिधित्व गर्दछ। यसको अर्थ हो: बाइबलले एक परमेश्वरलाई प्रकट गर्दछ जो सधैंभरि पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको रूपमा अवस्थित हुन्छ। यस कारण ख्रीष्टियनले "पिता र पुत्र र पवित्र आत्माको नाममा" बप्तिस्मा लिनुपर्दछ। (मत्ती २:28::19)

शताब्दीयौंदेखि, विभिन्न स्पष्टीकरणात्मक मोडेलहरू देखा परेका छन जसले यी बाइबलीय तथ्यहरूलाई पहिलो नजरमा अझ बुझ्न योग्य बनाउँदछ। तर "पछिल्लो ढोकाबाट" बाइबलीय शिक्षालाई उल्ल vio्घन गर्ने भनाइलाई स्वीकार्न हामी सावधान हुनुपर्दछ। किनकि केही विवरणले यस कुरालाई सरल बनाउँदछ किनकि यसले हामीलाई परमेश्वरको मूर्त र प्लास्टिक छवि प्रदान गर्दछ। तर सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा के भने यो यो छ कि बाइबलसँग व्याख्या मिल्दो छ वा छैन यो आत्मनिर्भर र सुसंगत छ कि छैन। बाइबलले देखाउँदछ कि त्यहाँ एक मात्र - एक मात्र - ईश्वर हुनुहुन्छ र हामीलाई अझै एकै समयमा प्रस्तुत गर्नुहुन्छ पिता, पुत्र र पवित्र आत्मा, सबै अनन्त अस्तित्वमा र सबै चीजहरू जुन केवल भगवानले गर्न सक्नुहुने छ।

"तीन मध्ये एक", "एकमा तीन" विचारहरु हुन् जुन मानव तर्कको विपरित छ। उदाहरणको लागि, पिता, पुत्र र पवित्र आत्मामा "विभाजन" नगरी, परमेश्वर "एकल स्रोतबाट" हुनुहुन्छ भनेर कल्पना गर्न सजिलो हुनेछ। तर त्यो बाइबलको परमेश्वर हुनुहुन्न। अर्को साधारण तस्वीर "भगवान परिवार" हो, जसमा एक भन्दा बढी सदस्य हुन्छन्। तर बाइबलको परमेश्वर हामीले आफ्नै सोचले र कुनै पनि प्रकाश बिना विकास गर्न सक्ने कुनै पनि कुरा भन्दा धेरै फरक छ।

परमेश्वर आफैंमा धेरै कुरा प्रकट गर्नुहुन्छ, र हामी ती विश्वास गर्दछौं, यदि हामीले ती सबैको व्याख्या गर्न सक्दैनौं भने पनि। उदाहरणको लागि, हामी सन्तुष्टिपूर्वक वर्णन गर्न सक्दैनौं कि कसरी भगवान सुरू बिना नै हुन सक्छ। यस्तो विचार हाम्रो सीमित क्षितिज भन्दा पर जान्छ। हामी यसलाई व्याख्या गर्न सक्दैनौं, तर हामीलाई थाहा छ कि यो सत्य हो कि भगवानको कुनै सुरुवात थिएन। बाइबलले यो पनि देखाउँदछ कि परमेश्वर एक मात्र, तर पिता, पुत्र र पवित्र आत्मा पनि हुनुहुन्छ।

पवित्र आत्मा परमेश्वर हुनुहुन्छ

प्रेरित:: 5-3-? पवित्र आत्मालाई "परमेश्वर" भन्छन्: "तर पत्रुसले भने," हनानियास, शैतानले तपाईको हृदय किन भर्नुभयो किनकि तपाईंले पवित्र आत्मालाई झूट बोल्नुभयो र क्षेत्रको लागि केही पैसा रोक्नुभयो? के तपाईसँग त्यो ठाउँ छैन? आफूसँग भएको हुँदा राख्न सक्नु हुन्छ? र जब तपाईलाई बेचिएको थियो, तपाईले चाहानु भएको कुरा गर्न सक्नुहुन्न? तपाईले आफ्नो हृदयमा यस्तो गर्ने उद्देश्य किन राख्नु भयो? हनानियासको पवित्र आत्माको बारेमा झूट, पत्रुसले भनेका थिए।

नयाँ नियमका विशेषताहरू पवित्र आत्मासँग सम्बन्धित विशेषताहरू छन् जुन केवल परमेश्वर गर्न सक्नुहुन्छ। उदाहरणका लागि, पवित्र आत्मा सर्वज्ञानी हुनुहुन्छ। "तर परमेश्वरले यो हाम्रो आत्माको माध्यमबाट हामीलाई प्रकट गर्नु भएको छ; किनकि आत्माले सबै थोकको अन्वेषण गर्छ, परमेश्वरको गहिराइ सहित।" (१ कोरिन्थी १:1:१२)।

यसबाहेक, पवित्र आत्मा सर्वव्यापी छ, कुनै स्थानिक सीमाहरू द्वारा बाध्य छ। "वा तपाईंलाई थाहा छैन कि तपाईंको शरीर पवित्र आत्माको मन्दिर हो जुन तपाईंभित्र रहेको छ र तपाईं परमेश्वरबाट हुनुहुन्छ र तपाईं आफैं हुनुहुन्न?" (१ कोरिन्थी :1: १)) पवित्र आत्मा सबै विश्वासीहरूमा बास गर्नुहुन्छ र त्यसैले एक ठाउँमा सीमित छैन। पवित्र आत्माले इसाईहरुलाई नवीकरण गर्नुहुन्छ। "जबसम्म कोही पानी र आत्माबाट जन्मेको हुँदैन, ऊ परमेश्वरको राज्यमा पस्न सक्दैन। शरीरबाट जन्मिएको कुरा शरीर हो; र आत्माबाट जन्मिएको आत्मा हो ... हावा चल्छ। जहाँ उहाँ चाहानुहुन्छ, र तपाईं उसको भ्कुम्डुन सुन्न सक्नुहुन्छ, तर उहाँ कहाँबाट आउनुभएको हो र कहाँ जाँदै छ भनेर तपाईंलाई थाहा छैन। आत्माबाट जन्मेका सबैसँग यस्तै हुन्छ " (यूहन्ना:: .-3,)) उसले भविष्यको भविष्यवाणी गर्दछ। "तर आत्माले स्पष्ट रूपमा भन्दछ कि हालसालै केही मानिसहरू विश्वासबाट पन्छिनेछन् र लोभ्याउने आत्मा र शैतानी शिक्षाहरूको अनुसरण गर्नेछन्।" (१ तिमोथी:: १) बप्‍तिस्माको सूत्रमा पवित्र आत्मालाई बुबा र छोराको समान स्तरमा राखिएको छ: क्रिश्चियनलाई "पिता र पुत्र र पवित्र आत्माको नाममा" बप्तिस्मा लिनुपर्दछ। (मत्ती २:28::19) दिमागले कुनै चीजबाट सिर्जना गर्न सक्दैन (भजन 104: 30)। केवल भगवानसँग त्यस्तो रचनात्मक उपहारहरू छन्। हिब्रू :9: १ ले आत्मालाई "अनन्त" भन्ने प्रतीक दिन्छ। केवल भगवान अनन्त छ।

आफू जानुभएपछि येशूले प्रेरितहरूलाई "सान्त्वना दिने" प्रतिज्ञा गर्नुभयो (सहायता) तपाइँसँग "सदा", "सत्यताको भावना जुन संसारले प्राप्त गर्न सक्दैन, किनभने यो देख्दैन र यसलाई चिन्दैन। यो तपाइँलाई थाहा छ, किनभने यो तपाइँसँग रहन्छ र इच्छा तिमीमा हुनु (यूहन्ना १:: 14--।) येशूले यस "सान्त्वनादातालाई पवित्र आत्माको रूपमा स्पष्ट रूपमा चिनाउनुहुन्छ:" तर मेरा पिताले मेरो नाममा पठाउनुहुने सान्त्वना दिने, पवित्र आत्माले तपाईंलाई सबै कुरा सिकाउनुहुनेछ र मैले तपाईंलाई भनेको सबै कुराको सम्झना गराउनुहुनेछ " (पद १ 26) कम्फर्टरले तिनीहरूका पापहरू संसारमा देखाउँदछ र हामीलाई सबै सत्यतर्फ डो ;्याउँछ; सबै कार्यहरू जुन केवल भगवानले गर्न सक्नुहुन्छ। पावलले यो कुरा पुष्टि गर्दछ: "हामी पनि मानव ज्ञानले सिकाएको शब्दहरूमा नभई <<> आत्माको माध्यमबाट सिकाइएको, आत्मिकको माध्यमबाट आध्यात्मिकको अर्थ लगाएर" यसको बारेमा कुरा गर्छौं " (१ कोरिन्थी २:१:1, एल्बरफेल्ड बाइबल)

बुबा, छोरा र पवित्र आत्मा: एक परमेश्वर

जब हामी बुझ्छौं कि त्यहाँ एउटै परमेश्वर हुनुहुन्छ र पवित्र आत्मा परमेश्वर हुनुहुन्छ, जसरी पिता परमेश्वर हुनुहुन्छ र छोरा परमेश्वर हुनुहुन्छ, हामीलाई प्रेरित १ 13: २ जस्ता पदहरू बुझ्न गाह्रो छैन: "तर प्रभुको रूपमा पवित्र आत्माले सेवा र उपवास गर्दै भन्नुभयो: “मैले तिनीहरूलाई बोलाएको कामको लागि मलाई बर्णाबास र शावलबाट अलग गर।” लूकाका अनुसार पवित्र आत्माले यसो भन्नुभयो: “मलाई बर्णाबास र शाऊलबाट अलग गर्नुहोस् जसको लागि मैले तिनीहरूलाई बोलाएको छु। पवित्र आत्माको काममा लुकाले सिधै परमेश्‍वरको काम देख्दछन्।

यदि हामी बाइबलमा यसको ईश्वरीय स्वभावको बाइबलीय प्रकाश लिन्छौं भने यो ठूलो हुन्छ। जब पवित्र आत्माले बोल्नुहुन्छ, पठाउनुहुन्छ, प्रेरणा दिन्छ, मार्गदर्शन गर्दछ, पवित्र बनाउनुहुन्छ, अधिकार दिनुहुन्छ, वा उपहार दिन्छन्, यो परमेश्वर हुनुहुन्छ जसले यो गर्नुहुन्छ। तर परमेश्वर एक हुनुहुन्छ र तीन अलग प्राणी होइन, पवित्र आत्मा स्वतन्त्र परमेश्वर हुनुहुन्न जसले आफैले कार्य गर्नुहुन्छ।

परमेश्वर पिताको इच्छा हुनुहुन्छ, जुन पुत्र र पवित्र आत्माको इच्छामा छ। यो दुई वा तीन व्यक्तिगत ईश्वरीय जीवहरूको बारेमा होइन जो एक अर्कासँग पूर्ण मेलमिलापमा स्वतन्त्र रूपमा निर्णय गर्छन्। बरु, यो एक भगवान छ
र एक इच्छा। छोराले बुबाको इच्छा व्यक्त गर्दछ तसर्थ, पृथ्वीमा पिताको इच्छा पूरा गर्नु पवित्र आत्माको प्रकृति र काम हो।

पावलका अनुसार "प्रभु आत्मा हुनुहुन्छ" र उनले "प्रभु जो आत्मा हुनुहुन्छ" भनेर लेखेका छन्। (१ कोरिन्थी १: २१-२2) पद In मा यो पनि भनिएको छ, "आत्माले तिमीलाई जीवित पार्छ," जुन काम केवल परमेश्वर मात्र गर्न सक्नुहुन्छ। हामी केवल पितालाई चिन्छौं किनकि आत्माले हामीलाई येशू परमेश्वरका पुत्र हुनुहुन्छ भनेर विश्वास गर्न सक्षम तुल्याउँछ। येशू र पिता हामीमा बास गर्नुहुन्छ तर आत्माले हामीमा बास गर्नुहुन्छ भनेर मात्र (यूहन्ना १:: १-14-१-16, २;; रोमी:: -17 -११) परमेश्वर एक हुनुहुन्छ, त्यसैले पिता र पुत्र पनि हामीमा हुनुहुन्छ जब आत्मा हामीमा हुन्छ।

१ कोरिन्थी १२: -1-११ मा, पावलले आत्मा, प्रभु र परमेश्वर एक अर्काको बराबरी गरे। उहाँ everyone. सबैमा काम गर्ने परमेश्वर हुनुहुन्छ, उहाँ पद verse मा लेख्नुहुन्छ। तर केही पदहरू अझै भन्छन्: "तर यी सबै एउटै आत्माले काम गर्दछ", अर्थात् "जसरी उहाँ [आत्मा] चाहानुहुन्छ"। दिमागले कसरी केहि चाहन्छ? भगवान भएर। किनकि एक मात्र परमेश्वर हुनुहुन्छ, त्यसैले बुबाको इच्छा पनि छोरा र पवित्र आत्माको इच्छा हो।

परमेश्‍वरको आराधना गर्नु भनेको पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको पूजा गर्नु हो, किनकि तिनीहरू एक मात्र परमेश्वर हुनुहुन्छ। हामी पवित्र आत्मामा जोड दिन र एक स्वतन्त्र प्राणीको रूपमा पूजा गर्न सक्दैन। पवित्र आत्मा त्यस्तो होइन, तर परमेश्वर, पिता, छोरा र संत हुनुहुन्छ
हाम्रो आराधना भनेको आत्मामा हुनुपर्दछ। भगवान हामीमा हुनुहुन्छ (पवित्र आत्मा) हामीलाई परमेश्वरको उपासना गर्न प्रेरित गर्दछ। कम्फर्टर (छोराले जस्तै) "आफैले" बोल्दैन (यूहन्ना १:16:१:13), तर बुबाले उसलाई के भन्छ भन्छ। उसले हामीलाई आफैंमा होइन तर छोरामार्फत बुबालाई दर्शाउँछ। न त हामी पवित्र आत्मालाई प्रार्थना गर्दछौं - यो हामीभित्रको आत्मा हो जसले हामीलाई प्रार्थना गर्न मद्दत गर्दछ र हाम्रो लागि अन्तर्बिन्ती पनि गर्दछ। (रोमी १०:१:8)।

यदि यो हामीभित्रको परमेश्वर नभएको भए हामी कहिले पनि परमेश्वरमा परिवर्तन हुने थिएनौं। यदि परमेश्वर हामीमा हुनुहुन्नथ्यो भने हामी परमेश्वर वा पुत्र हुने थिएनौं (उहाँलाई) थाहा छ। त्यसकारण हामी केवल भगवानको निम्ति मात्र मुक्तिको .णी छौं, हामीलाई होइन। जुन फल हामी लिन्छौं त्यो आत्माको फल हो, हाम्रो होइन। यद्यपि, हामी चाहन्छौं भने, परमेश्वरको काममा काम गर्न दिइने ठूलो सुअवसरको हामी आनन्द उठाउँछौं।

बुबा सृष्टिकर्ता र सबै चीजको स्रोत हुनुहुन्छ। पुत्र मुक्तिदाता, मुक्तिदाता, कार्यकारी अ organ्ग हुनुहुन्छ जसद्वारा परमेश्वरले सबै कुरा सृष्टि गर्नुभयो। पवित्र आत्मा सान्त्वनादाता र वकिल हुनुहुन्छ। पवित्र आत्मा हामीमा परमेश्वर हुनुहुन्छ जसले हामीलाई पुत्रमार्फत पिताकहाँ पुर्‍याउनुहुन्छ। हामी छोराले शुद्धिकरण गरेर मुक्ति पाएका छौं ताकि हामी उहाँ र बुबासित स fellow्गति राख्न सक्छौं। पवित्र आत्माले हाम्रो हृदय र दिमागलाई असर गर्छ र येशू ख्रीष्टमा विश्वास गर्न हामीलाई डो .्याउँछ, जुन बाटो र ढोका हो। आत्माले हामीलाई वरदान दिन्छ, परमेश्वरको वरदान, जसमा विश्वास, आशा र प्रेम कमसेकम छैन।

यी सबै एकै ईश्वरको काम हुन् जसले हामीलाई पिता, पुत्र र पवित्र आत्माको रूपमा आफूलाई प्रकट गर्नुहुन्छ। उहाँ पुरानो नियमका ईश्वरहरूबाहेक अरू कोही ईश्वर हुनुहुन्न, तर नयाँ नियममा उहाँबारे अझ धेरै कुरा बताइएको छ: उसले हाम्रा छोरालाई हाम्रा पापहरूका लागि मर्न पठाउँदै र महिमाका लागि खडा गरे, र उनले हामीलाई आफ्नो आत्मा पठाए - सान्त्वनादाता - जो हामीभित्र वास गर्नुहुन्छ, हामीलाई सबै सत्यमा मार्गनिर्देशन गर्नुहुन्छ, हामीलाई उपहार दिनुहुन्छ र ख्रीष्टको स्वरूपमा समायोजन गर्नुहुन्छ।

जब हामी प्रार्थना गर्दछौं, हाम्रो लक्ष्य भनेको परमेश्वर हाम्रो प्रार्थनाहरूको जवाफ दिन सक्नुहुन्छ; तर परमेश्वरले हामीलाई यो लक्ष्यतर्फ डो lead्याउनुपर्दछ, र हामी पनि यस लक्ष्यमा पुग्ने मार्ग उहाँ नै हुनुहुन्छ। अर्को शब्दहरुमा: भगवान लाई हामी प्रार्थना (पितालाई); भगवान हामीमा हुनुहुन्छ (पवित्र आत्मा) हामीलाई प्रार्थना गराउँछ; र परमेश्वर पनि बाटो हुनुहुन्छ (छोरा) जसमा हामी त्यो लक्ष्यमा पुग्न सक्छौं।

बुबाले मुक्तिको योजना सुरु गर्नुहुन्छ। छोराले मेलमिलाप र मानवताका लागि छुटकाराको योजनाको मूर्त रूप लिए र आफैंमा बोक्ने काम गरे। पवित्र आत्माले उद्धारको वरदान - वरदानहरू ल्याउनुहुन्छ, जसले विश्वासी विश्वासीहरूको उद्धार ल्याउँदछ। यी सबै एक परमेश्वर, बाइबलका परमेश्वर हुनुहुन्छ।

पावलले कोरिन्थीहरूलाई दोस्रो पत्रमा एउटा आशिष्‌को साथ बन्द गर्‍यो: "हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टको अनुग्रह, परमेश्वरप्रतिको प्रेम र पवित्र आत्माको सहभागिता तिमीहरू सबैको साथ होस्!" (१ कोरिन्थी १:2:१२)। ध्यान केन्द्रित परमेश्वरको प्रेम हो, जुन हामी येशू ख्रीष्ट मार्फत परमेश्वरले दिनुहुने अनुग्रहबाट प्राप्त गर्दछौं, र परमेश्वर र एक-अर्कासँगको एकता र मेलमिलाप, जुन उहाँ पवित्र आत्मा मार्फत दिनुहुन्छ।

परमेश्वर कति "मानिसहरु" हुनुहुन्छ?

धेरै मानिसहरूसँग बाइबलले परमेश्वरको एकताबारे के भन्छ भन्ने मात्र अस्पष्ट धारणा छ। धेरै जसो यसको बारेमा सोच्दैनन्। कतिले तीन स्वतन्त्र प्राणीहरूको कल्पना गर्छन्; कोही तीनवटा शिर भएको छ। अरूले चाहिँ पिता, पुत्र र पवित्र आत्मामा परिवर्तन गर्न सक्दछन्। यो लोकप्रिय चित्रहरुबाट मात्र एक सानो चयन हो।

धेरैले परमेश्वरबारे बाइबलको शिक्षालाई "त्रिएक," "त्रिएक" वा "ट्रिनिटी" भन्ने शव्दहरूमा राख्न खोज्छन्। यद्यपि यदि बाइबलले यसको बारेमा के भन्छ भनेर सोध्यो भने तपाईले प्रायः व्याख्या गर्नुपर्दछ। अर्को शब्दमा: ट्रिनिटीको धेरै व्यक्तिको छवि बाइबलीय माटोको खुट्टामा आधारित छ, र स्पष्टताको अभावका लागि एउटा महत्त्वपूर्ण कारण "व्यक्तिको" शव्द प्रयोग गरिएको छ।

ट्रिनिटीको प्राय जसो जर्मन परिभाषामा प्रयोग भएको "व्यक्तिको" भन्ने शब्दले तीन जीवलाई सुझाव दिन्छ। उदाहरण: "एक परमेश्वर तीन व्यक्तिमा हुनुहुन्छ ... जो एक ईश्वरीय प्रकृति हुन् ... यी तीन व्यक्तिहरू हुन् (वास्तविक) एक अर्का भन्दा फरक " (राहनेर / भोर्ग्रीमलर, एक थिओलोजिकल शब्दकोश आईक्यू, फ्रेबर्ग १ 1961 79१, p।))। ईश्वरको सम्बन्धमा, "व्यक्ति" शब्दको सामान्य अर्थले टेढो चित्रलाई प्रस्तुत गर्दछ: अर्थात् भगवान सीमित छ भन्ने धारणा र उहाँको त्रिएकको परिणाम उहाँ तीन स्वतन्त्र प्राणीहरू हुन् भन्ने तथ्यबाट हुन्छ। त्यो केस होइन।

जर्मन शब्द "व्यक्तित्व" ल्याटिन व्यक्तित्वबाट आएको हो। ल्याटिन ईश्वरशास्त्रीय भाषामा, व्यक्तित्व पिता, पुत्र र पवित्र आत्मालाई बुझाउन प्रयोग गरिएको थियो, तर आज जर्मन शब्द "व्यक्ति" भन्दा फरक अर्थमा छ। व्यक्तित्वको मूल अर्थ "मास्क" थियो। प्रतीकात्मक अर्थमा यसले एक नाटकको भूमिकाको वर्णन गर्दछ। त्यस समयमा, एक अभिनेता एक भूमिकामा धेरै भूमिकामा देखा पर्दछ, र प्रत्येक भूमिकाको लागि उसले निश्चित मास्क लगाउँदछ। तर यो पद पनि यद्यपि यसले तीन प्राणीहरूको गलत ब्यबहार हुन दिदैन, परमेश्वरसँगको सम्बन्धमा अझै कमजोर र भ्रामक छ। भ्रामक किनभने बुबा, छोरा, र पवित्र आत्माले परमेश्वरले लिनुहुने भूमिका भन्दा बढी हो, र किनभने एक कलाकारले एक पटकमा केवल एउटा भूमिका खेल्न सक्छ, जबकि परमेश्वर सँधै पिता, पुत्र र पवित्र आत्मा हुनुहुन्छ। यो हुनसक्छ कि ल्याटिन धर्मविद्ले सही शब्दको अर्थ भनेको जब उनले व्यक्तित्व भन्ने शब्द प्रयोग गरे। यद्यपि यो असम्भव छ कि ल्यापरसनले उसलाई सहि बुझेको हुनुपर्छ। आज पनि "व्यक्ति" भन्ने शब्दले ईश्वरलाई जनाउँदछ, औसत व्यक्तिलाई सजिलै गलत ट्र्याकमा पुर्‍याउँछ यदि यो व्याख्या सँगसँगै छैन भने कि व्यक्तिले "व्यक्ति" भित्र भन्दा "ईश्वर" अन्तर्गत "व्यक्ति" अन्तर्गत पूर्ण रूपमा भिन्न कुराको कल्पना गर्नुपर्दछ। मानव इन्द्रियहरु।

जो तीन व्यक्तिमा भगवानको भाषामा बोल्छ उसले सहयोग गर्न सक्दैन तर तीन स्वतन्त्र देवताहरूको कल्पना गर्न सक्छ। अर्को शब्दमा, उसले "व्यक्ति" र "भएको" सर्तहरूको बिच फरक पार्दैन। तर बाइबलमा यो कुरा परमेश्वर प्रकट हुनुभएको होइन। एक मात्र परमेश्वर हुनुहुन्छ, तीन होइन। बाइबलले प्रकट गर्दछ कि पिता, पुत्र र पवित्र आत्मा, एक अर्काको साथ काम गर्दैछन्, बाइबलको एक साँचो ईश्वरको अनन्त मोडको रूपमा बुझ्नुपर्दछ।

एक भगवान: तीन hypostases

यदि हामी एकै समयमा परमेश्वर "एक" र "तीन" हुनुहुन्छ भन्ने बाइबलीय सत्यलाई व्यक्त गर्न चाहान्छौं भने हामीले तीनवटा देवता वा तीन स्वतन्त्र देवताहरू हुनुहुन्छ भन्ने धारणा नभएको पदहरूको खोजी गर्नुपर्नेछ। बाइबलले परमेश्वरको एकतामा सम्झौता नगर्न माग गर्दछ। समस्या यो हो: सबै शब्दहरूमा जुन सिर्जना गरिएको हो भन्ने सन्दर्भमा, अपवित्र भाषाको अंशहरू भ्रामक हुन सक्छ जुन भ्रामक हुन सक्छ। शब्द "व्यक्ति" सहित अधिकतर शब्दहरूले सृष्टि गरिएको क्रममा परमेश्वरको प्रकृतिलाई सम्बद्ध गर्दछन्। अर्कोतर्फ, हाम्रा सबै शब्दहरू एक तरीकाले वा अन्य तरिकाले सिर्जना गरिएको क्रमसँग सम्बन्धित छन्। तसर्थ जब हामी मानवीय शब्दहरुमा परमेश्वरको बारेमा कुरा गर्छौं तब हामी के भन्न खोज्छौं र के मतलब हुँदैन भन्ने कुरा स्पष्ट गर्नु महत्त्वपूर्ण छ। सहयोगी शब्द - ग्रीकभाषी इसाईहरूले परमेश्वरको एकता र त्रिएक राखेको तस्वीर हिब्रू १: in मा पाउन सकिन्छ। यो खण्ड धेरै तरिका बाट शिक्षामूलक छ। यसमा यस्तो लेखिएको छ: "उहाँ [छोरा] आफ्नो [ईश्वर] महिमाको प्रतिबिम्ब हुनुहुन्छ र उहाँको अस्तित्वको प्रतिबिम्ब हुनुहुन्छ र आफ्नो शक्तिशाली वचनले सबै चीज बोक्नुहुन्छ ..." "उहाँको महिमाको प्रतिबिम्ब [वा विकिरण" भन्ने वाक्यांशबाट हामी धेरै अन्तरदृष्टि प्राप्त गर्न सक्छौं। कटौती: छोरा बुबाबाट अलग भएको छैन। छोरा बुबा भन्दा कम दिव्य छैन। र छोरा सनातन छ, जस्तो बुबा हुनुहुन्छ। अर्को शब्दसँग, छोराले बुबासँग व्यवहार गर्दछ, किनकि परावर्तन वा विकिरण महिमासँग सम्बन्धित छ: विकिरण बिना त्यहाँ विकिरण हुँदैन, विकिरण बिना कुनै विकिरण स्रोत हुँदैन। र अझै हामीले हामीले परमेश्वरको महिमा र यस महिमाको चमकबीच भिन्नता छुट्याउनुपर्दछ। तिनीहरू फरक छन्, तर अलग छैन। जसरी निर्देशनमूलक वाक्यांश हो "छवि [वा छाप, चरित्र, छवि] उसको अस्तित्वको"। बुबा पूर्ण रूपमा र छोरामा व्यक्त हुन्छन्।
अब हामी ग्रीक शब्दमा फर्कौं, जुन मूल पाठमा "सार" हो। यो hypostasis हो। यो hypo = "under" र stasis = "stand" बाट बनेको छ र "केहि मुनि" खडा हुनुको मूल अर्थ हो। के भन्न खोजिएको हो त्यो हो - जस्तो हामी भन्छौ - एउटा चीज "पछाडि" खडा हुन्छ, उदाहरणका लागि यसलाई के बनाउने हो। Hypostasis लाई परिभाषित गर्न सकिन्छ "केहि चीज बाहेक अर्को अस्तित्वमा छैन"। तपाईं तिनीहरूलाई "हुनुको कारण", "हुनुको कारण" को रूपमा वर्णन गर्न सक्नुहुनेछ।

भगवान व्यक्तिगत छ

"Hypostasis" (बहुवचन: "hypostases") पिता, पुत्र र पवित्र आत्मालाई बुझाउनको लागि एक राम्रो शब्द हो। यो बाइबलीय शब्द हो र ईश्वरको प्रकृति र सृष्टि गरिएको बिचको बिचमा तीब्र मानसिक छुट्याउँदछ। जे होस्, "व्यक्ति" पनि उपयुक्त छ, जस अन्तर्गत (अपरिहार्य) आवश्यकता छ कि शब्द एक मानव-व्यक्तिगत अर्थ मा समझ छैन।

एउटा कारण किन "व्यक्ति" - सही रूपमा बुझिएको छ - उपयुक्त छ कि परमेश्वर हामीसँग व्यक्तिगत रूपमा सम्बन्ध राख्नुहुन्छ। त्यसोभए ऊ गलत हो भनेर भन्नु गलत हुनेछ। हामी चट्टान र बोटहरूको पूजा गर्दैनौं, न त हामी "ब्रह्माण्डको पछाडि", तर एक "जीवित व्यक्ति" लाई अदृश्य शक्ति दिन्छौं। परमेश्वर व्यक्तिगत हुनुहुन्छ, तर हामी त्यस्तो व्यक्तिको अर्थमा व्यक्ति होइनौं। "किनभने म परमेश्वर हुँ, म मानिस होइन र मँ तपाईंहरू बीचको संत हूँ» (होशे ११:))। परमेश्वर सृष्टिकर्ता हुनुहुन्छ - र सृष्टिको अंश हुनुहुन्न। व्यक्तिहरूको जीवनको सुरुवात हुन्छ, शरीर हुन्छ, हुर्कन्छौं, व्यक्तिगत रूपमा फरक हुन्छ, उमेर हुन्छ र अन्तमा मर्दछ। परमेश्वर यी सबै भन्दा माथि हुनुहुन्छ, र अझै उहाँ मानिसहरूसँगको सम्बन्धमा व्यक्तिगत व्यवहार गर्नुहुन्छ।

भाषाले पुनरुत्पादित गर्न सक्ने सबै कुरा परमेश्वर बाहिर जानुहुन्छ; यद्यपि उहाँ व्यक्तिगत हुनुहुन्छ र हामीलाई गहिरो प्रेम गर्नुहुन्छ। ऊ आफैंको बारे मा दाह्री को एक धेरै सम्झौता छ, तर मानव ज्ञानको सीमा बाहिर जान्छ कि सबैको बारे मा चुप लाग्दैन। सीमित प्राणीको रूपमा हामी असीमित बुझ्न सक्दैनौं। Wu God ले आफ्नो प्रकाशको सन्दर्भमा परमेश्वरलाई चिन्न सक्दछ, तर हामी उहाँलाई पूर्ण रूपमा चिन्न सक्दैनौं किनकि हामी सीमित छौं र उहाँ असीम हुनुहुन्छ। के परमेश्वरले हामीलाई प्रकट गर्नुभएको छ वास्तविक छ। यो सत्य हो। यो महत्त्वपूर्ण छ।

भगवानले हामीलाई बोलाउनुहुन्छ: "तर हाम्रा प्रभु र मुक्तिदाता येशू ख्रीष्टको अनुग्रह र ज्ञानमा बढ्नुहोस्" (२ पत्रुस :2:१:3)। येशूले भन्नुभयो: "तर अनन्त जीवन यही हो कि तिनीहरूले तपाईंलाई चिन्नेछन्, तपाईं मात्र एक मात्र साँचो परमेश्वर हुनुहुन्छ, र जसलाई तपाईंले पठाउनुभयो, येशू ख्रीष्ट।" (यूहन्ना १:17:२:3) हामी जति धेरै परमेश्वरलाई चिन्छौं, हामी कसरी सानो छौं र ऊ कत्ति ठुलो छ भन्ने कुरा हाम्रो लागि स्पष्ट हुन्छ।

God. परमेश्वर संग मानव सम्बन्ध

परिचयमा हामीले यस ब्रोसरमा आधारभूत प्रश्नहरू बनाउने कोसिस गरेका थियौं जुन मानिसले भगवानलाई सोध्न सक्छ। हामी के सोध्यौं यदि हामी त्यस्तो प्रश्न सोध्न स्वतन्त्र भयौं? हाम्रो groping प्रश्न "तपाई को हो?" ब्रह्माण्डको सृष्टिकर्ता र शासकलाई जवाफ दिन्छ: "म को हुँ भनेर म हुनेछु" (प्रस्थान :2:१:3) वा "म जो हुँ म हुँ" (मात्रा अनुवाद) सृष्टिको बारेमा परमेश्वर आफैले हामीलाई बताउनुहुन्छ (भजन 19: 2)। जब उहाँ हामीलाई बनाउनुभएको छ, त्यसबेलादेखि उहाँ मानव जातिसित व्यवहार गर्दै हुनुहुन्छ। कहिले गर्जन र बिजुली जस्तै, आँधीबेहरी, भूकम्प र आगो जस्तै, कहिले "शान्त नरम सीटी" जस्ता (प्रस्थान २०:१:2; १ राजा १:: ११-१२) ऊ पनि हाँस्दछ (भजन 2: 4)। बाइबलीय रेकर्डमा, परमेश्वर आफैंको बारेमा बोल्नुहुन्छ र आफूले सोचेकाहरूमा उनको प्रभावको वर्णन गर्नुहुन्छ। परमेश्वर आफैले येशू ख्रीष्ट र पवित्र आत्मा मार्फत प्रकट गर्नुहुन्छ।

अब हामी केवल ईश्वर को हो भनेर जान्न चाहँदैनौं। हामी जान्न चाहन्छौं कि त्यसले हामीलाई केको लागि सृष्टि गर्नुभयो। हामी जान्न चाहन्छौं कि उसको योजना हाम्रो लागि के हो। हामी जान्न चाहन्छौं भविष्य हाम्रो लागि के तयार छ। परमेश्वरसँगको हाम्रो सम्बन्ध के हो? हामीसँग कुन "" हुनुपर्छ? र भविष्यमा हामीसँग कुन छ? परमेश्वरले हामीलाई उहाँको स्वरूपमा बनाउनु भयो (उत्पत्ति १२: १-२) र हाम्रो भविष्यको लागि, बाइबल - कहिलेकाँही स्पष्ट रूपमा - अब हामी सीमित प्राणीहरूको रूपमा सपना देख्न सक्ने भन्दा धेरै उच्च कुराहरू प्रकट गर्दछ।

हामी अहिले कहाँ छौं

हिब्रू २: -2-११ ले हामीलाई बताउँदछ कि हामी अहिले स्वर्गदूतहरू भन्दा "थोरै" छौं। तर भगवानले "हामीलाई प्रशंसा र सम्मानको मुकुट लगाई" र हामीलाई सारा सृष्टिको अधीनमा गर्नुभयो। भविष्यका लागि "उहाँसँग [मानव] अधीनमा नपर्ने बाहेक अरु केहि छैन। तर अब हामी सबै उहाँकै अधीनमा रहेको देख्दैनौं।" परमेश्वरले हाम्रो लागि अनन्त र गौरवशाली भविष्यको तयारी गर्नुभयो। तर त्यहाँ अझै पनि मार्गमा केही छ। हामी दोषी भएको अवस्थामा छौं र हाम्रा पापहरूले हामीलाई परमेश्वरबाट अलग पारिदिएका छन (यशैया::: १-२) पापले परमेश्वर र हामीबीच एक अवरोध बाधा उत्पन्न गरेको छ, एउटा अवरोध जुन हामी आफैंले पार गर्न सक्दैनौं।

मूल रूपमा, तथापि, ब्रेक पहिले नै निको भइसकेको छ। येशू हाम्रो लागि मृत्युको स्वाद लिनुभयो (हिब्रू १२: २।)। उनले मृत्युदण्ड भुक्तान गरे, जुन हामीले हाम्रा पापहरु मार्फत "धेरै छोराहरूलाई महिमा दिन" लगायौं। (पद १ 10) प्रकाश २१: to अनुसार, परमेश्वर हामी बुबा-बच्चाको सम्बन्धमा भएको चाहनुहुन्छ। किनभने उसले हामीलाई प्रेम गर्दछ र हाम्रो लागि सबै काम गरेको छ - र अझै हाम्रो मुक्तिको प्रवर्तकको रूपमा गर्छ - येशू हामीलाई चित्रहरू भन्न लाज मान्नुहुन्न (हिब्रू २: १०-११)

अब हामीलाई चाहिएको कुरा के हो

प्रेरित २::2 ले हामीलाई हाम्रा पापहरूको पश्चात्ताप गर्न र लाक्षणिक रूपमा, गाडिउनलाई बप्तिस्मा दिन भन्छ। येशू ख्रीष्ट उनीहरूको मुक्तिदाता, प्रभु र राजा हुनुहुन्छ भनेर विश्वास गर्नेहरूलाई परमेश्वरले पवित्र आत्मा दिनुहुन्छ (गलाती 3: २-।) जब हामी अफसोस गर्छौं - हामीले जाने स्वार्थी, सांसारिक-पापी मार्गहरूबाट फर्कन्छौं - हामी उहाँसँग नयाँ सम्बन्धमा विश्वास गर्न थाल्छौं। हामी नयाँ गरी जन्मेका छौं (यूहन्ना::)), ख्रीष्टमा नयाँ जीवन हामीलाई पवित्र आत्माद्वारा दिइएको छ, जुन आत्माद्वारा परमेश्वरको अनुग्रह र कृपाद्वारा र ख्रीष्टको मुक्तिको कामद्वारा परिवर्तन गरिएको छ। र त्यसोभए? तब हामी "हाम्रा प्रभु र मुक्तिदाता येशू ख्रीष्टको अनुग्रह र ज्ञानमा" बढ्छौं। (२ पत्रुस :2:१:3) जीवनको अन्त्य सम्म। हामी पहिलो पुनरुत्थानमा भाग लिने लक्ष्यमा छौं, र त्यसपछि हामी "प्रभुसँग सधैं" हुनेछौं (१ थिस्सलोनिकी:: १-1-१-4)

हाम्रो अथाह विरासत

भगवान्‌ले "हामीलाई पुनर्जीवित पार्नुभयो ... येशू ख्रीष्टलाई मृत्युबाट पुनरुत्थानद्वारा जीवित आशा, अविनाशी, अविनाशी र सुहाउँदो उत्तराधिकारमा", एउटा उत्तराधिकार "जुन परमेश्वरको शक्ति ... अन्तिम समयमा प्रकट भएको छ" (२ पत्रुस १: 1-1-)) पुनरुत्थानमा हामी अमर हुन्छौं (१ कोरिन्थी १ 1::15) र "आध्यात्मिक शरीर" प्राप्त गर्नुहोस् (पद १ 44) "र हामी कसरी पार्थिव [मानव आदम] को मूर्ति बोक्छौं", पद carried carried भन्छ, "त्यसोभए हामी स्वर्गीयको पनि छवि बोक्नेछौं।" अबदेखि "पुनरुत्थानका बच्चाहरू" को रूपमा, हामी अब मृत्युको अधीनमा छैनौं (लूका २:20::36।)

बाइबलले परमेश्वर र उहाँसितको हाम्रो भावी सम्बन्धबारे बताएको भन्दा ठूलो कुरा अरू के होला र? हामी "उहाँजस्तै [येशू] हुनेछौं किनकि हामी उहाँलाई उस्तै देख्नेछौं" (१ यूहन्ना :1: १)) प्रकाश २१: ले नयाँ स्वर्ग र नयाँ पृथ्वीको युगको लागि प्रतिज्ञा गर्छ: "हेर, मानिसहरूसँग परमेश्वरको झुप्पा! र उहाँ तिनीहरूसँग बस्नुहुनेछ, र तिनीहरू उनीहरूका मानिसहरू हुनेछन्, र उहाँ आफैले उनीहरूसँगै परमेश्वर, हुनेछन्। उनीहरूको भगवान बन्नुहोस् ... "

हामी परमेश्वरसँग एक हुनेछौं - पवित्रता, प्रेम, पूर्णता, न्याय र आत्मामा। उसको अमर सन्तानको रूपमा, हामी पूर्ण अर्थमा परमेश्वरको परिवारको गठन गर्नेछौं। हामी अनन्त आनन्दमा उहाँसंग एक पूर्ण संगति साझेदारी गर्नेछौं। कस्तो महान र प्रेरणादायक
उहाँमाथि विश्वास गर्ने सबैका लागि आशा र अनन्त मुक्तिको सन्देश परमेश्वरले तयार पार्नुभएको छ!

WKG को ब्रोशर